青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。

　　名家美文摘抄(一)

　　张晓风《光阴的故事》

　　一锅米饭，放到第二天，水汽就会干了一些;放到第三天，味道恐怕就有问题;第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了;再放下去，眼看就要发霉了。

　　什么使那锅米饭变馊变坏——是时间。

　　可是，在浙江绍兴，年轻的父母如果生下女儿，就在地窖里，埋下一坛坛米酿的酒。

　　十七八年后，女儿长大了，这酒就成为女儿婚礼上的佳酿。

　　它有一个美丽的名字，叫女红。

　　是什么使那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒——也是时间。

　　时间到底是善良的，还是邪恶的魔术师呢?都不是，时间只是一种简单的乘法，使原来的数值增倍而已。

　　开始变坏的米饭，每一天都不断变得更腐臭;而开始变醇的美酒，每一分钟，都在继续增加它的芬芳。

　　我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落，时间会把他变得满面风尘，面目可憎;但相反的是，时间也能把温和的笑痕，体谅的眼神，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。

　　时间将怎样对待你我呢?这就要看我们自己是以什么态度来期许我们自己的。

　　名家美文摘抄(二)

　　席慕容《窗前的青春》

　　青春有时候极为短暂，有时候却极为冗长。

　　我很知道，因为，我也曾如你一般的年轻过。

　　在教室的窗前，我也曾和你一样，凝视着四季都没有什么变化的校园，心里猜测着自己将来的多变化的命运。

　　我也曾和你一样，以为，无论任何一种，都会比枯坐在教室里的命运要美丽多了。

　　那时候的我，很奇怪老师为什么从来不来干涉，就任我一堂课一堂课地做着梦。

　　今天，我才知道，原来，他也和今天的我一样，微笑着，从我们年轻饱满的脸上，在一次次地重读着那我们曾经经历过的青春呢。

　　名家美文摘抄(三)

　　《秋雨》 张爱玲

　　雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

　　天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。

　　那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白色的粉末。

　　在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。

　　园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。

　　草色已经转入了忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。

　　只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。

　　雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。

　　桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

　　那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。

　　灰色的癞蛤蟆，在湿料发霉的泥地里跳跃着;在秋雨的沉闷的网底.，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。

　　它背上灰黄斑的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。

　　雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。

　　名家的散文你阅读过多少呢?有没有不要紧，是多是少不碍事，看看下面为您整理的名家美文摘抄吧!

　　《断崖》

　　石头很小，山群很大，生命繁忙。

　　时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。

　　朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。

　　我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。

　　断崖的形象在我的意念里。

　　我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。

　　《恪守心灵的绿色》

　　在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。

　　它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。

　　它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。

　　生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。

　　恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。

　　这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念!

　　《胡杨祭》

　　走一路，寻索一路。

　　每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。

　　而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。

　　《凝望一棵开花的树》

　　我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。

　　我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。

　　当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

　　《天真》

　　天真是人性纯度的一种标志。

　　天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。

　　天真只能是性情的流露。

　　天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。

　　天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。

　　它得乎天性，非关技巧。

　　《青花瓷》

　　有青花瓷在的日子，人是不想出门的。

　　我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。

　　天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。

　　话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。

　　它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。

　　我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。

　　至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。

　　《夕照透入书房》

　　怎样的事物才能真正地永存?阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。

　　世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。

　　昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。

　　《渴望苦难》

　　当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢?也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。

　　到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。

　　《必要的丧失》

　　憧憬是想象力的飞翔，它是对现实的一种扬弃和挑战。

　　现实太满或者太流于平庸了，憧憬便会扶摇而上，寻找它自己的阳光和雨露。

　　《丰富的安静》

　　(首)世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。

　　我喜欢过安静的日子。

　　(尾)我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

　　《停止与开始》

　　停止是宇宙间的节奏。

　　在宽泛的意义上，停止包含了拒绝、关闭等涵义，是当下生活的中止，同时也潜伏了新生长的可能性。

　　隔了数百年的遥远距离的两个哲人都曾仰望天空，帕斯卡尔感叹：这无边苍穹的无穷寂静使我战栗!灵魂都颤抖了，语言只能遁隐，于是试图解释的动机最终让位给了皈依，前后的性质完全不同。

　　康德读出了启示，由“头上的天空”联想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同样的庄严整饬。

　　停止每每意味着变化，至少是变化的前夕。

　　停止的落脚点是在新与旧的结合处，充满了辩证法的精神。

　　当追名逐利的脚步停歇时，才有心境欣赏大自然的美，体会月色溶溶，杨柳依依，威风燕子斜，细雨鱼儿出。

　　停下来也才能返归本心，与真实的自我对话，才能重建与大自然的和谐，才能思考千百年来哲人的思考——我是谁?我从哪里来?我到哪里去?

　　在歌德笔下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，请为我停留!”对于今天的我们，一种加以改动的表述也许更为恰当：美呵，请让我为你停留!

　　停止是为了重新上路。

　　在现状与超越之间，停止是一座桥梁的名字。

　　《坐石看云》

　　世间本来就存在许多乐境，只是现代人为世间所累而未能予以关注，也就失去了许多体验乐境的机会。

　　比如，忙里偷闲看云，以悠闲的心看悠闲的云，便是一种极妙的乐境。

　　《人生寓言》

　　意义在于过程，幸福在于细节。

　　现代人已经没有耐心流连过程，没有能力品味细节。

　　他们活得匆忙而粗糙。

　　他们活得既无意义，也不幸福。

　　爱过程的人是智慧的，爱细节的人是幸福的。

　　《伊犁秋天的札记》

　　秋天，辉煌的告别仪式正在山野间、河谷里轰轰烈烈地展开。

　　秋天的一切表情中，精髓便是“凝神”。

　　那样一种专注，一派宁静：它不骄不躁，却洋溢着平稳的热烈;它不想不怨，却透出了包容一切的凄凉。

　　《消费=享受?》

　　灵魂是人的精神“自我”的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚定的信仰，关注的是生命意义的实现。

　　当一个享尽人间荣华富贵的幸运儿仍为生活空虚苦恼时，他听到的正是他灵魂的叹息。

　　《蓝印花布》

　　它(旧蓝)条理清晰的纹脉里混合了山野的气脉和时光的表情，这种旧蓝，让人想起所有经历过的岁月，以及在岁月里积累着痛楚与快乐的吾土吾民。