姓氏调查报告【1】

　　关于X姓的历史和现状的研究报告的模板

　　一、问题的提出：

　　我们看过课本上关于X姓的研究报告以后都对自己的姓氏感了兴趣，我也被吸引力所做想做一次关于X姓的历史和现状的研究报告。

　　二、调查方法：

　　1、 阅读报刊，上网浏览。了解X姓的来源和X姓历代名人

　　2、 走访有关部门了解X姓人口

　　3、 通过多种途径，搜集X姓的名人故事。

　　三、调查情况和资料整理：

　　四、结论

　　1、X姓历史悠久

　　杨姓为中国第六大姓氏，在“百家姓”中排16。根据1977年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。此姓氏在全球都有广泛分布。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”，其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”(yáng)(音同阳)。 而非“木易”。

　　2、X姓历史名人

　　隋朝 杨氏 杨坚 杨广 宋朝 杨家将 明朝 三杨内阁

　　3、X姓人口数量

　　有4000万人。

　　中国人姓名调查研究报告【2】

　　题目：中国人姓名调查研究报告

　　我通过网上搜索及其他途径，在较仓促的情况下收集了部分姓名(见附属的表格)，包括64个先秦时期的人名、52个秦汉时期的人名、60个魏晋南北朝时期的人名、70个隋唐时期的人名、150个明清时期的人名、建国以来的65个人名，还抽样整理了200名飞院2011级新生的名字。现就这些人名做一下简单分析：

　　首先是古代人的名字：

　　第一先秦时期。先秦的人们风尚质朴，取名多按照人的身体特征、出生时状况、周围相关物体等，不求文雅，不避俗字俗事，没多少讲究。比如据《史记?孔子世家》记载，孔子出生时，头颅有些异样：头顶低洼而周围隆起，似山丘之状，故其父母为他取名为丘。还有晋成公，堂堂一国君主，名字却叫“黑臀”，皆因其出生时屁股上有好大一块乌青胎记而得名。再如郑庄公，名字“寤生”，意思是倒着生出来的，即脚先出来、头后出来的那种难产。还有鲁恒公的儿子，生日与父王同日，取名为“同”。

　　另外先秦时期，姓和氏都是分开的，姓分血统，氏明贵贱。那时候的名字是比较奇怪的。譬如鲁班究竟姓甚么?鲁班似乎还算比较正常的名字，人家其实叫公输般的，这个鲁，是地名。再者商鞅封在商地，卫国人，又氏名公孙，叫他商君、卫鞅、公孙鞅的都有，事实上公孙这都不算他的姓，只能说，他家的祖上跟某个公爵诸侯有血缘关系。至于狐毛、狐偃这对兄弟，这名字起得?狐的话，我主张还是个

　　氏名，毕竟古代最原始的姓其实很少的，传统的姓比如姚、妫、姬、凤甚么的，都是上古姓氏。还有比如柳下惠，此人姓展名禽，但现在估计都以为他姓柳的了，他是封地柳下，谥曰惠。

　　第二秦汉时期。这一时期，人们的文学意识日渐觉醒，取名开始讲究字眼，追求寓意，寄托人生的理想和抱负。如西汉名将赵充国，其父取名时，取义“充国之光”，希望他长大后能为扩大国家疆土做贡献。这一类名字的流行，强烈反映了汉初建功立业、治国安邦的志趣。

　　另外，由于道教盛行，西汉社会还普遍追求健康长寿乃至长生不老，史书记载中开始出现“延年、延寿、寿昌、去病”等字样。大家都熟悉的霍去病，就是西汉名将。霍去病的父亲是个衙役，母亲是大户人家的婢女，都是普通人，生下孩子，只祈“健康无病”，因此得名。

　　此外，因为汉代独尊儒术，所以儒家崇尚的“仁、义、忠、孝、礼、德、节”等字眼，也开始在名字中流行。尤其到了东汉，对人格、道德的追求更多，名字更讲究文雅含蓄。在《三国志》的人物中，“文、仁、德”等字频频出现在字号中，如刘备字玄德，张飞字翼德，曹操字孟德。这些枭雄的字号中不约而同地出现“德”字，并非偶然，因为按照儒家学说，德，为“修身齐家治国平天下”之根本，是基础。

　　第三魏晋南北朝时期。魏晋时期，儒学势微，老庄玄学大行其道，“道、玄、元、真”等字眼，流行于人们的名或字之中。例如，东晋时著名的南、北二玄，北有谢玄，南有张玄，两个人都是文武兼备的

　　人才，他们的名字，皆出自《老子》“玄之又玄，众妙之门”。

　　到了南北朝时期，北方少数民族入主中原，民族融合成为一个特色。北朝人不仅接受了汉姓，还学着汉 人的方式起名。不过，由于缺乏深厚的文化素养，名字往往起得随意率真，比如什么杨大眼、闾大肥、傅竖眼、卢丑、孙小、王络儿等，颇具生活情趣，亦表现本人情况。南朝人，士族大家居多，讲究门第之风盛行，“士、彦、之”等字眼很受垂青，例如，著名的王羲之家族，还有祖冲之、裴松之等。

　　另外呢，这个时期，佛教风靡一时，名字中的佛家语也颇为多见，如“昙生、僧荣、法真、慧修”等。

　　第四隋唐时期。作为文化载体之一的人名,可以反映出特定时代的某些社会文化现象。从隋朝人名中,我们大致可以看出隋朝文化现象中的以下几个方面：

　　首先，道德品行修养上遵从儒家“仁”的思想。《隋书》中被专门立传者及其家属共有840人，反映“仁”这一思想的人名共有339个，占有史可考的隋朝人名的40.36%。有的人名直接取“仁”字，有的则取体现儒家“仁”的思想内容的字，比如“礼”、“孝”、“德”等。《隋书》中记载的有16人名中使用“仁”字;5人使用“礼”字;而带“孝”字的人名，除已归入“仁”字类的虞孝仁外，还有24人;还有20个直接带有“德”字的人名。除此之外，在《隋书》人名中，反映出儒家“仁”的文化思想的名字还有许多，如善、贤、忠、信、敏、彦、义、谦、徽等等。

　　其次，在价值取向上受儒家处世思想的影响。儒家强调道德的价

　　值，其所提倡的积极有为、奋发向上的思想态度成为中国文化的基本精神之一。孔子自称“发愤忘食，乐以忘忧”，重视“刚健”，表现了其积极有为的态度。在儒家思想中，刚健思想占有一定的主导地位。孔子积极乐观的有为精神给古人带来了深刻影响。如何才算得上有为?这自然离不开儒家所提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想了。而在这一思想的影响下，《隋书》中出现的带有“达”字的人名共有4个;带有“荣”字的人名共有5个;带有“贵”字的名字有3个。此外，还有“昌”、“耀”、“显”等字。还有一些人名则是通过双音节词来表达出人头地的思想。如独孤凌云、独孤平云等。从这些人名中我们都不难看出其中寄托着平步青云、显姓扬名、光宗耀祖的理想。

　　再次，尚武精神。尚武精神的存在与隋朝的社会历史背景也有着不可分割的联系，因为隋文帝代周建隋后,控制的仅仅是大半个中国;再者隋朝人名中所体现出来的尚武精神与突厥的习俗特点及其与汉族的融合也有一定的关系。这一点还是体现在《隋书》里面，《隋书》中出现的体现尚武精神的人名共有38个，占有史可考人数的4. 52%。其中，共出现9个带有“雄”字的人名，9个带“威”字的人名，2个带有“烈”字的人名。另外，还有带有“猛”、“胄”、“勇”、“武”、“刚”等字及诸如“韩擒虎”之类人名。这些人名的出现，体现隋朝文化中的尚武精神。

　　然后，佛教思想的影响。隋文帝取得政权后，改变北周武帝的灭佛政策，转而大力恢复和发展宗教。在其晚期更加推崇佛教，甚至排

　　斥儒学，使佛教在短短的时间里几乎成为国教。《隋书》中记载的体现佛教影响的人名虽然只有14个，占有史可考人名的1. 67%，但我们仍可从中看到隋朝人名受佛教影响的痕迹。

　　最后，追求吉利的文化心理。在隋朝的人名中出现了一部分祈求福顺安康的人名。体现追求吉利的文化心理的人名在《隋书》中出现的共有85人，占有史可考人数的10. 12%。从这一比例中可以看出当时老百姓托名祈福的普遍心态。而在这些名中，共出现了6个带有“福”字的人、12个带有“寿”字的人名、2个带有“顺”字的人名。此外，在《隋书》中还出现了带有“祐”、“康”、“祥”、“恺”、“茂”等表示吉利字眼的人名。

　　而到了唐朝，国泰民安，社会稳定，佛儒道三教并行，文学也很昌盛，所以取名比较讲究，强调立意。如房玄龄、张昌宗、颜师古、薛仁贵、狄仁杰，等等。在唐朝以前，单名占人口中的多数。这种情况，到了唐朝，有明显变化，因为双名是两个字搭配，能更好地表达立意，所以，唐代人名的一个显著特点，就是双名开始占据优势并流行。善于运用古代经典文句和古代圣贤名字来取名，也是唐朝开始出现的另一大特点，比如：武三思，源自《论语》“三思而后行”;房谋杜断中的杜，即杜如晦，源自《诗经》“风雨如晦”。孔巢父，借用古代隐士巢父之名，慕其高风亮节。李孟尝，借用战国孟尝君的号，以示侠义。

　　第五宋元时期。宋代重文德而轻武功，理学发达，所以宋人取名偏爱那些表示美德善行的字眼，“子厚、执中、延德、师道、德明”

　　姓氏调查报告【3】

　　关于裴姓的历史和现状的研究报告的模板

　　一、问题的提出：

　　我们看过课本上关于裴姓的研究报告以后都对自己的姓氏感了兴趣，我也被吸引力所做想做一次关于裴姓的历史和现状的研究报告。

　　二、调查方法：

　　1、 阅读报刊，上网浏览。了解裴姓的来源和裴姓历代名人

　　2、 走访有关部门了解裴姓人口

　　3、 通过多种途径，搜集裴姓的名人故事。

　　三、调查情况和资料整理：

　　四、结论 1、裴姓历史悠久

　　2、裴姓历史名人

　　3、裴姓人口数量

　　随着科技和网络的发展,市场调查有所变化,作为制定决策的重要依据,市场调查越来越受到重视。那么下面是小编整理关于产品市场调查研究报告模板相关资料，供您参考。　

　　产品市场调查研究报告模板

　　随着我国改革开放的深入进行，国民经济迅速增长，人们的生活水平不断提高，化妆品市场也得以迅猛发展。1987年我国化妆品市场的销售额仅为10多亿元，1991年增加到40亿元，1993年猛增为90多亿元，近年来平均年增长率都达到50%。为了解泉州市化妆品市场现状、消费者状况与消费心态、市场的未来发展等问题，我们对泉州市化妆品消费市场进行了这次问卷调查，从中我们对泉州化妆品市场的概况及消费者的行为特征有了初步的了解。

　　护肤类化妆品为主流在接受调查的大多数读者中，高达87%的人主要使用护肤类化妆品，而对于彩妆类化妆品的使用者仅占2、7%，两类均使用者为10、3%。化妆品市场调查报告。结果同时调查显示:除了有48%的人每天使用一次化妆品外，有41%的人一天要使用几次。这说明在泉州化妆品已成为大众商品，其普及率很高。在使用频率方面，男士和女士有比较明显的差异，48、5%的女士选择"一天几次"，44、1%选择"每天一次"，而有18、1%的男士选择"一天几次"，59、7%选择"每天一次"。虽然男士使用化妆品的频率低于女士，但是其使用频率的绝对值并不是很低，这也说明泉州的男性化妆品的市场容量不容小视，是值得商家开拓的一个市场。

　　长期以来，男性化妆品在化妆品市场一直处于弱势地位。随着生活水平的提高，越来越多的男士开始注重自己的仪容仪表，开始关心自己的皮肤，这一点在前面的分析中已经提到。那么，泉州的消费者又是如何看待目前男性化妆品存在哪些不足这一问题的呢?

　　44、6%的被调查者认为，目前的男性化妆品品种不够丰富，22、1%的被调查者认为购买不方便，20、1%的被调查者认为质量不够好，21、1%的被调查者认为功能不全，13、4%的被调查者对服务不满意。化妆品市场调查报告。可见，目前泉州市场上的男性化妆品在品种、质量、功能、购买的方便性等方面存在明显的不足，这也说明泉州的男性化妆品市场具有较大的发展潜力，是商家不能错过的一块大蛋糕。

　　超市为最大销售渠道从化妆品来源上看，有96、4%的人是自己购买，有3、6%的人是接受亲友馈赠。在购买化妆品的人中，有45、3%是从超市购得，42、7%选择化妆品专卖店，12、7%是在一般化妆品店购买的，而仅有4%来自于美容院。这显示了泉州化妆品市场的一大特色:较多的人是在超市中购买化妆品的，这是泉州的超市特别发达的缘故。化妆品专卖店的从业者一般具有美容护肤的专业知识，能够为消费者提供详细的产品介绍和咨询，而且专卖店提供的化妆品品种比较丰富，所以有一大部分的人在专卖店购买化妆品。

　　目前，在泉州美容院的作用更多的是提供美容服务，而非销售化妆品。在使用化妆品的人当中，有54、7%的人认为应该用完再买，但也有不少人(25、7%)认为只要好就可以买，随意购买和偶尔购买的人只占到了其中的16%。百元价位最受欢迎据这次调查统计结果，泉州人的化妆品月平均消费额在50-100元之间的占38、5%，100-200元的占15、9%，200-400元的占4、7%，超过400元的仅有0、3%。可以看出，泉州的消费者中化妆品月消费额在50元以内的比较多(占40、5%)，月消费在400元以上者大多为"白领"女性或其他高收入者。

　　在护肤品价格的调查中，42%的被调查者可以接受的价格在20元到50元之间，29%的被调查者可以接受的价格在50元到100元之间，13、7%的被调查者能接受100到200之间的价格，接受200元以上的护肤品的被调查者只有2、7%。由此可见，价格在100元以下的护肤品更受泉州消费者的青睐。

　　中青年是消费主力军在此次调查中，我们发现化妆品使用者的年龄集中在20-40岁之间，其比例高达84、6%，20岁以下、40岁以上的使用者所占比例则很小。调查还显示，年龄在30岁以下的消费者，化妆品月消费在50-100元之间的较多，占40、3%;年龄在30-40岁的消费者中，可接受的月平均消费在50元以下的有40、7%;而50-100元的消费水平占了37%，二者相差不大。但年龄大于40岁的中老年人的化妆品消费则较低，每月愿意用于化妆品消费的金额在50元以下的就占到68、8%。这与他们的生活习惯和消费观念有很大关系。