你的是不加我的，小屁孩，爸爸知道！你长大了许多，有秘密了！我小时候就和你一样，不喜欢爷爷奶奶翻动书包！可见你是多么像我。更因为你是女孩子，爸爸觉得反而很高兴！女孩子就该有点秘密。当爸爸告诉你密码的时候，就是你离开我们身边远学，或者出嫁了，再或者是爸爸离开你了。不管是哪一种情况，这都是自然的，正常的。因为生命就像草木，人生一世，草木一秋，当草木经风经雨之后，留下子实，一生枝叶繁盛与否，都留作子实的肥料。就像有一天你看到我留给你或多或少的财富，或者只有这个，孩子，这就是我觉得珍贵的东西。所以，今天起，我要把有些人的问题，和做人的问题，通通记下来，是与非的辩证于心，不可和外人去讲。因为自知者明，知人者智。好多小故事呢！你要慢慢读。随着时间的消逝我将陆续留给你。

　　——题记

　　1、求人

　　首先和你分享一句话，“不求人，处人情者厚”“真得义时，义气平”

　　世上好人多，好人也是人，只要是人，都有自己的家，需要自己赚钱奉养，每个人所掌握的资源和拥有的财富像草木一样，都是自己赖以生存的土壤。《增广贤文》里有一句金钱如粪土，仁义值千金。这句话只要不是古时候秀才穷酸，那么这句话就是对的！草木没有粪土怎么活呢？当人活着的时候，仁义很重要，值千金那倒未必。因为时代角度所崇尚的价值观念迥异，但做人要仁义，仅此而已，不要崇尚"仁义"，那样你就会有所崇拜，崇拜是愚蠢的。“仁者爱人”更多的是说你怎么和人相处，和人相处要留有余地，心存“仁爱”不图回报，更不可附加求人的念头。人在人群中生存，没有人不需要过任何帮助，所以我们用自己所能容忍的方式和方法去帮助别人，这样在我们需要帮助的时候不需要求人，

　　求人是一种无形的举债行为。当人家讨债的时候，你无法把握还债的方式和债务的多少，这就叫宁可直中取，不在曲中求。世人功利之心不是世人的错。“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。这是我曾让你背诵的《道德经》原文。基于这样的社会所繁生追求功利的种种，都不足为奇。只是所用办法只有你想不到的，没有人做不到的。所以和人相处，要不与人交恶，心存仁爱，帮助别人的时候，能做到的要不遗余力，做不到的要明了直接并遗憾的告诉别人。你也还不欠人家什么过码，不存在愧疚感，这样处人才会处的轻松愉快。彼此空间足以回旋。

　　还有一种高明的被求人，当你的生活处于一种资源缺乏的境地，这个时候会有正是你需要的资源持有者，就在你的生活中出现，可能暗示或明显不图回报的暗示你可以和她开口求人。这样的时候要拿出不失尊严、无愧于心的资源对等的东西和人家交换，不可轻取飞来一般的好事。因为横祸有时候也是飞来的。即便这个方便之门有多么善意，一旦自己拿来并拥有或者采用，你不对等的付出，那么你以后的交往就会失衡，失衡还是小事，可能今后的交往，彼此的话语权就会有大小。受制约的生活是很难过的，消灭所有的依赖和侥幸心理。拥有小溪水，我们就养虾，懂得水到渠成，集腋成裘的成功方式。不主动求人要主动仁爱的帮助别人，这样才能有一个富有潜力的人际关系，处人的人情才厚重。

　　2、交友

　　真正的朋友首先是平等的，所谓良师益友，就是说一个好的朋友可以作为自己的老师。而这个老师对于你的态度是坦荡的，你感觉不到是站讲台上那种有高度感的，然而你特别认同他的些许或者大部分观念,作为。在你迷茫的时候他会关注你，并有很好的建议。哪怕你没有苟同，可他依然关注你。在你思维走进死胡同的时候依然不放弃。在你生活遇到困难的时候及时尽力的援助你，这样的人才是你的朋友，别嫌弃朋友的帮助微不足道。滴水之恩，要涌泉相报。幸福着朋友的幸福，快乐着朋友的快乐，同时也要分担朋友的困难，聆听朋友的烦恼。交友的方式和怎么样交友是多么的重要，因为我们都相信一个人的能量是有限的。真正得到义气的朋友，这份友谊可能是最平等认可的、平和亲善的、平淡感人的。有了这样的朋友你不孤单，有了这样的朋友你会快乐，有了这样的朋友你不觉得活着很难。人在物质之外还需要好多东西。这是财富不能给你的。

　　不赞成有意去交朋友，生活中好多人都能称作朋友，当多年的交往过后，你会发现有些你认为的朋友其实就是一个称呼。当然这不能说这些人不是好人，金砖能多厚？玉瓦有多薄呢？依然要真心面对，诚恳待人，尊重别人的生活方式和做人理念，存在就是道理，朋友是很难得的。什么样的朋友可以托付，什么样的朋友可以信任，什么样的朋友可以学习。这是不能含糊的，只是心里有数便好。不是朋友什么都是对的，有时候朋友错了，不要忙于纠正，更不能按照自己的方式和观念去改变。会无功而返，甚至于南辕北辙。学会欣赏和慢慢影响。因为有些观念和理论，恰到好处才对，过了就是错的，荒谬的。所以在人生的道路上，大家都是在路上的人，没有什么固定的模式可以效仿。东拼西凑别人的经典方式走下去，反倒不如就按照自己的方式活，简单直接，平凡真实，自然唯美。

　　“恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求嗜，谓之知音，总来叫做相知。”这是《三言两拍》中警世通言，开篇首作《俞伯牙摔琴谢知音》里的话，这样的故事一定要看的，并且反复的读。最为经典的一句“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”读过此篇，我以为人要珍惜朋友。俞伯牙的瑶琴不要以为真的有这把琴，因为你喜欢琴。书是一粒米，玩味在个人。这是我一直认为读书有分歧的原因，所以不敢多说，只待你自己去品味。

　　3、亲情

　　博大精深的五千年中华文化传承，精华之处比比皆是。懂得《易经》的表述，哪怕再怎么肤浅，你就会明白万物周而复始，阴阳互根转化，道理物极必反，做事过犹不及。人的生死轮回都是一个自然归律。生是偶然的，但要感恩父母在偶然的世界里把你选出来，生活就是一个过程，要勤劳，珍惜感动与精彩。死是自然归宿，要从容面对失去和孤独。宗教都说人死了是去天堂，或者是极乐世界，我认为人来到这个世界是幸运的，因为真的很偶然。走了的时候不再受烦恼，疾病的困扰。这也没什么不幸，就算去了天堂，或者极乐世界，我也不信宗教，同时也建议你，但凡能多读书，就不要涉猎宗教，未来的世界宗教将是一种邪恶多于友善的存在。还有可能是危险的。

　　《弟子规》你学过的自是不必多言。这就足够处理亲疏的关系和对人对事的方式。至少可以知道所尊须的原则。剩下的古典书籍还有《论语》为政篇，经典的四弟子问孝，其中子游问孝值得你学习参悟。

　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”意思是说：如今的孝敬老人，只要能供养老人吃的穿的养着就是了，那么家禽牲畜（犬马）又能得到饲养，这种赡养和饲养牲畜（狗和马）有什么区别呢？我也思考过这个问题。这个北大教授于丹说成了犬马也能知道赡养的意思，有些记不准了。还提到乌鸦反哺。这个解释不敢苟同。还有《四书集注》里有个胡安国说过这样的话：“人之欲孝其亲，心虽无穷，而分则有限，得为而不为，与不得为而为之，均与不孝。所谓理者，为其所得为者而已矣”。

　　我的解释是：人想要孝敬父母，想法虽然很多，但是这个要看能力的大小，能做到的不去做，做不到的却去做，都是不孝，你能做到的好好去做才是道理。当然这也隐含子欲养而亲不待的道理。“世俗事亲，能养足矣。狎恩恃爱，而不知其渐流于不敬，则非小失也。...”我的解释：世俗（一般）侍奉父母，能养着父母已经足够了。对父母的恩情不尊重的去孝敬父母，你还不知道你离对父母不敬已经不远了，这绝不是小过失。说了这些有些酸酸的话题，无非就是让你明了人必须有孝敬老人的一颗至诚的心，知道感恩。

　　除了自己的父母，还有你成家后的父母，将心比心，都是父母，面对孝敬老人的问题都是一样的。自古婆媳是非多，要动真心去感动。假如这个成年后的家给了你足够的理由去这么做。即便认为不值得的时候，也要竭尽所能尽自己的仁爱之心，做到于心无愧。所有来自家庭两个人的矛盾都和孝无关。哪怕公婆有偏袒偏爱自己的孩子，这都是不奇怪的事情。世人私心重也同样和文化传承了几千年。作为父母，我没有要求你不许有私心，因为我做不到圣人的要求毫末，没有理由希望你能异于常人。

　　孟子说过“尽信书则不如无书”，但是好书还是要多读。有些书，这辈子都别去读，比如《红楼梦》，我不赞成读红楼梦的原因就是把感情看的过于太重，因为人的一生不完全是为自己活的，成家后所有的感情世界必须理清，该压住的无需留恋。珍惜并美化、维护并装点自己的家。什么东西复杂了都是人的愚蠢所致，大道至简，务本求实。有了家庭矛盾先看看自己是不是做得不够好，然后再去找原因。一个两人世界，相处是需要艺术的，没有应该和必须。坚守自己的价值所在，只要值得的付出那就是令人欣慰的。不值得的时候你的坚守就是你的魅力。虽然我的理解和原著的大意中心相去甚远，因为我们读书不是考古，更多的是接受、认同、学习一些肤浅，也不见得不好。

　　你的叔叔家有你的妹妹，还有个宝贝弟弟，不管我在与不在，都要年年去亲近探视，若能和朋友亲密无间，亦能和你的血缘至亲相处的很好。同宗同族的感情要比山盟海誓有时来的直接，在你受委屈，或者家庭变故，这是你唯一安全的去处。有时甚至为你讨回公道。可以在你最困难的时候，能有的饭菜会比其他地方更对你胃口。这是在我心里，唯一最有希望不看着你哭的地方。当然还有你舅舅家的姐姐，那也是你的至亲。一定多亲多近。你且切记。还有姨姨舅舅要常有往来。更多的社会交往之余要致力于亲情建设。

　　所有的亲戚，那个有困难的时候，但有余力要真心帮助。有时候亲戚不都是有亲情的，没有心的亲戚不在少数，在生活中涉及利益分歧要尽量克制，有时候连朋友都比亲戚强。觉得可以放弃的亲戚就放弃，朋友到了放弃的时候是淡泊。放弃的亲戚没有危险，放弃的朋友就不好说。自古天花乱坠的说辞比花开还要美，品评要看行动，亲情要看感动。对于感动要铭记于心。滴水之恩要报以涌泉。对于来自亲情的伤害要连同亲情一并忘掉。朋友的感动是来自与彼此的相处，尊重与守信是最重要的。来自于朋友的伤害与不愉快要告诉朋友，不要去争，既然是朋友有几次吃亏这不是坏事。

　　4、我的错误

　　对于你，来到这个世上是偶然的，我又何尝不是。好的东西留也留不住，坏的东西也不渐渐减少，所有的事务都在物是人非，多么灿烂的烟火，转瞬就归于沉寂。如果能再早一点知道，可能真的你就没有机会来到这个世界。

　　你的到来我是一直并且可能将永远的矛盾。你给了我和妈妈很多快乐，这是一定的。因为你的存在，我们觉得生活有很多方向，有很多希望，有很多猜想！也因为有你的存在，我们也踌躇，也困惑，也茫然，也无奈，所有这些都是因为你的长大。看着天真烂漫的你，贪玩叛逆的你，我们不只是无奈，也不仅仅是失望，更多的时候我们想到你的未来，怎么样的生活？怎么样的与人相处？会不会受到你自身的诸多因素，所带来的伤害以及委屈。

　　如果不是天天逼着你学习，是不是你的未来将是起点在别人之后的很远距离？如果可以让你任意玩耍，是不是你有了无拘无束，快乐的成长，一生就会过得开心呢？

　　迈出检察院的大门，我抬头望望蓝天，却一点也感觉不到轻松。我觉得有一些对不起你，因为他们刚才问的，我都照实说了，但我必须这样。

　　我很羡慕这样的故事：曾经背叛过自己的朋友落水了，自己却不记前嫌，当有关部门调查时，尽量减轻那人的罪责，不再说那人以前如何如何，这种人被称颂为宽宏大量。我也知道，也许会有人说我这是落井下石，但我觉得自己必须把你堕落的过程说出来，因为这样可以让别人记住教训，让你真正的认识自己，让你能从根本上醒过来。

　　当我们从同一所学校的同一个班级毕业，分配到这个主管建筑企业的部门时，我们觉得信心十足。作为从高中到大学的朋友，我们在生活上互相鼓劲，在业务上不甘落后。应该承认，那时我们之间也有竞争，但它并不影响我们的友谊，各自的业绩都让对方心服口服。应该承认，你的能力是出类拔萃的。参加工作后的第二年，我们承接了一座造价30万元的公路桥设计任务，老科长突然生病住院了，你独力完成了任务，很受领导赏识，很快就被任命为很有实惠的质检科科长，成为公司20多名中层干部中唯一不满三十岁的一个。作为一起参加工作的朋友，我的心里酸酸的，但我由衷的为你骄傲，因为，这是你应该得到的。你在岗位上越来越得心应手，也深得领导器重。但渐渐的，我却越来越强烈地感觉到，我们之间有了距离。你开始对同事们颐指气使，你开始听不进别人的意见，你的身边渐渐被一群别有所图的包工经理包围，你接受他们的礼物，赴他们的宴会。我劝你，你却说，都是小恩小惠，没人管，出不了问题。相反，你不再和昔日的朋友一起闲聊，一起下棋，一起坐下来研究图纸。有时你也说某某工头做活太骗人，但我们知道，每次有了工程，你都首先给他通消息，我知道这其中的原因是什么。有一次，你喝得有些过量，发表了一通高论：“其实有一些酒肉朋友也未尝不可，人和人之间就是相互利用。”令所有在场的人瞠目结舌。这时的我，由于不善表达，没人给我一次展示的机会，心情很不好，多么希望你能安慰我几句，但我却失望了。我记得你还说过一句话，说明你的方向发生了偏差。那次，大家都在看一部反腐倡廉的电视剧，你却说：“那些贪的官都是有能力的人，只要有才，别的都是虚的。”你知道我听了这句话是多么替你担心吗？抛开那些大道理不说，你认为这么说话有良知么？我几次想劝告你，但你却总是不在意。果然，不久以后，你明知一名包工头没有合格的资质，但由于是熟人介绍的，你还是将标底透露给他。这项工程被查出存在质量问题，你们东窗事发了。好在，你比较主动，并且没有从中得到多少好处，只被拘留十天。但奇怪的是，在你被解除处分的那一天，却象一个有功之臣，所有领导都去接你，中午还给你“压惊”。他们说：“谁都有可能犯错误，只要业务好就行。”从此你好象更受重视了，单位有很多事好象都要有你的意见。很多同事在赌场和舞场都要拉上你，因为你前途无量。那时你觉得这一切都是应该的。由于我做了工作也是没人理睬，甚至只是成为你挑毛病的证据，我只好在完成分内工作后，搞一些文学创作，又被你斥为不务正业。

　　大家都说你变了，而你却认为，别人这样说，是出于嫉妒。我一直以为你不过就是和他们吃吃喝喝，没想到你的胆子已经变得那么大。你没经过任何检查，为一个村子的办公楼办理了合格手续。村里为了感谢你，给了你一万元钱，没想到村子换届，通过查帐发现了这笔钱。这次，你彻底“栽了”。你的那些朋友，忙于给自己“开脱”，早已无暇顾你。我站在门前默默地望着你被带走，然后我们被一个个叫去了解情况……其实，我已经没必要通过挖你的墙脚为自己捞取资本了，因为我已经通过了一家建筑公司的面试，我们不会再有竞争的机会了。我只想临行前看看你，毕竟你还有机会出来做事，毕竟我们还是朋友。