人物 李斯

时间:2024.4.13

人物李斯


第二篇:关于李斯的生平


总括、生平、功绩、关键人物、后世对他评价、感悟

李斯的一生,从战国末年延续至秦帝国。这一时代上接春秋,下开汉唐,为中国历史之关键转折。他出身社会底层,年轻时只是楚国一个看守粮仓的小吏。处于对人生价值的敏感,对个体存在的焦虑,他义无反顾的走出了小城上蔡,来到秦国都城咸阳,开始为梦想而冒险,为命运而抗争。最终以贫贱的布衣,跃为秦帝国一人之下、万人之上的丞相,扮演着显赫的男二号,享受这最好的灯光和位臵,拥有者最多的特写和对白,并影响了中国未来两千多年的政治格局。可以作为导游,让我们游历这个辉煌的时代。

生平:

1. 李斯(约前284年—前208年),氏李,名斯,字通古,战国末年楚国上蔡(今河南上蔡西南)人。秦代著名政治家、文学家、书法家。初为小郡吏,后跟儒学大师荀况学“帝王之术”,与韩非同学;战国末入秦,为相国吕不韦门课,后得秦王赏识,拜为客卿;秦统一六国后,官至丞相;秦始皇死后,被赵高诬陷,腰斩于咸阳,夷灭三族。

.前半生英雄豪杰,后半生苟且偷生。

李斯五叹:

一叹“厕鼠之叹”:李斯的第一叹是其由贱而贵的原动力。李斯年轻时在郡中当小官,看见官吏住房的厕所里老鼠吃脏东西,遇到人或狗,经常吓得四处逃窜,而仓库里的老鼠吃的是堆积着的粮食,住在高楼大厦之下,不受人和狗的惊扰,相比之下,李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”意思是说有的人高贵贤能,有的人没有出息,就像这老鼠一样,这是由他所处环境的优劣所决定的啊。这就是李斯的第一叹:“厕鼠之叹”。由此,身为小吏的李斯表现出了对权力的极度渴望,得出了这样的结论:人的高贵和低俗和他所处的环境息息相关,因此人应当往上爬,跻身权贵之列,为自己创造优越的环境。李斯的这一叹,叹出了他的人生哲学,正是这一人生哲学的推动,他才感到改变自身处境的紧迫性,因而师从荀卿,学习入仕的本领,然后背井离乡屈身于权臣吕不韦门下,寻找接近秦始皇机会,向权力的顶峰一步步地攀爬。

二叹:李斯第二次感叹时,其所处环境已发生了天翻地覆的变化,当年的楚国上蔡小吏经过奋斗、钻营,已经位极人臣,尊贵显赫,家族也荣耀一时,女儿全部嫁入皇室,儿子都尚配公主,权力达到顶峰无人能及。其长子三川郡守李由告假回到洛阳家中,李斯在家中大宴宾客,文武百官前来祝贺,门庭若市,车马络绎不绝。当此时,李斯喟然而叹曰:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首??当今人臣之位无居上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾也!”意思是说,他只是一介平民,受皇帝的提拔才达到现在的地位,现在朝中做官的人已没有谁比他的职位高,可以说富贵到了极点,事物达到极盛就会衰减,不知自己将来的结局会怎样啊。李斯的这一感叹是感谢秦始皇的提拔重用,还是告诫自己要小心谨慎、克己奉公?非也。身处高位的李斯深知富贵权势来之不易,如何能使这样的待遇长久保持下去成了困扰他的心病,地位越高,恐惧越深。李斯的这种与生俱来的对权势的患得患失不仅引来了

第三叹,并最终导致了他的可悲的下场。

三叹:李斯的第三次叹息是其人生旅程中的转折点,标志着李斯一步步沦入为虎作伥的罪恶深渊。公元前210年,秦始皇死于沙丘。中车府令赵高对李斯软硬兼施,威逼利诱,迫使李斯就范,演出了一出篡权的丑剧。在与赵高结束辩难时,李斯乃仰天而叹,垂泪叹息曰:“嗟乎!独遇乱世,既以不能死,安托命哉!”意思是说他怎么唯独遇到这丧乱之世,既然不能以死效忠,又往何处寄托命运呢。以忠臣自居的李斯,为自己对秦始皇的背叛、对仁义道德的玷污找到了一个堂而皇之的借口:不是我不忠,实在是环境所迫啊。李斯的这一对乱世的叹息掩盖不了他自私自利的内心世界。一方面,其出色的政治智慧使他清楚赵高所作所为的性质及危害;一方面,竭尽全力追逐权势的邪欲又死死扼住其良知和理智,最终从高谋,投入了赵高和胡亥的怀抱。李斯的这一叹,源于厕鼠之叹,又导向临刑之叹。其为自身的荣华富贵、为长久封侯荫庇子孙而谋的私心昭然若揭。一个具有高度政治素质的权臣,最终听命于一个宦官,其见风使舵、随波逐流的投机钻营者的本色可见一斑。这一叹,使中国的历史少了一位可以流芳千古的诤臣,多了一个追名逐利、助纣为虐的政客。此后的李斯已成为赵高手中的一枚棋子,一道障碍。

四叹:魔高一尺,道高一丈。没有了利用价值的政客李斯最终没能逃脱赵高的手心。曾经的恐惧竟然成真了。此时的李斯披枷带锁,面容憔悴,天上地下的反差一下子击倒了他,一时之间无法排遣,只有向天发泄,于是就有了这第四叹。司马迁在《史记》中是这样描述的:斯仰天而叹曰:“嗟乎,悲夫!不道之君,何可为计哉!??吾以忠死,宜矣。??今反者已有天下之半矣,而心尚未寤也,而以赵高为佐,吾必见寇至咸阳,麋鹿游于朝也。”大意是说,实在可悲呀,既是无道的昏君,怎么能为他施谋定计呢?愿意为之身死却选错了效忠的人。二世倒行逆施,一定会被盗贼攻入咸阳的。这一叹有对赵高的不屑与怨恨,有对胡亥的诅咒,唯独没有对自身的反省,一个舍职阿主、曲意逢迎的李斯虚伪的本来面目暴露无遗:前者对二世极尽逢迎之能事,今者对其恶毒诅咒,望其灭国,还自比忠臣义士关龙逢、比干、伍子胥辈,岂不让九泉之下的伍子胥们暴跳如雷吗?虚伪的李斯咒骂归咒骂,仍然心存侥幸,自认为有功于秦,渴望主子二世能“还他一个清白”。于是上狱中书,想以自己的辩才打动胡亥,但书信被赵高扣下,最终丧失了活命的机会,不仅如此,还祸及子孙与宗族,“腰斩咸阳市,而夷三族”。临刑前,李斯面对儿子,老泪纵横,发出最后一次感叹:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”意思是说,他真想再和儿子一起牵着黄狗,出城到上蔡东门那边去打猎捉兔,难道还可能吗?最后的感叹极为复杂,是慨叹秦二世的昏聩,是后悔不该听信赵高之言拥立二世,是慨叹人生的无常,还是面对死亡仍在追念往日的繁华梦?或许这几者兼而有之?李斯的这一临刑之叹是必然的,一个以丧失廉耻为代价而追逐名利、以“小我”为中心的人不管他们的前期是多么的辉煌,那只是暂时的,最后的归宿不会是天堂,只能是地狱,只能是无数次地叹息。

李斯的一生大致可以分为十个阶段,

(一)一个普通青年的觉醒

李斯不满足于小秘书的卑微地位,羡慕上层社会的生活,但是怎样才能改变自己的命运呢?他从无意间观察到的老鼠身上得到了启示。

李斯平时上厕所时,常常看到粪坑中的老鼠长得又小又瘦,只能吃到粪便中那些没有消化掉的残物,“食不絜,近人犬,数惊恐之”,每当人、狗走近,总是表现出惊恐不安的样子,觉得它们真是可怜。但是他所在的工作单位----粮仓中的老鼠,“食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧”,看见仓中的老鼠长得

又肥又大,吃的是上等的粮食,住在宽敞的屋子里,也不受人、狗的惊扰,悠哉游哉的样子与粪坑中的老鼠有着天壤之别。这个发现使李斯的心灵受到极大的震撼,他由此悟出了一个道理,说出了他登上中国历史舞台上的第一句台词“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”一个人有出息还是没出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境决定的。”于是他立下大志,一定要改变环境,进入社会的高层。

李斯果断辞职。并对老婆说:就算我不能证明我可以,那也要证明我不可以。

(二)只身一人赴兰陵拜师学艺

来到大城市兰陵(山东苍山县西南兰陵镇)。看着兰陵的繁华,每当有人对他这个乡下人投来惊异不屑的眼光时,李斯都会以强硬的目光和他们对视,同时自己鼓励自己:这些人也不过尔尔,只如粮仓里的老鼠,寄生在了一个好地方而已。倘把他们臵于茅厕之中,也就是个食不絜的厕鼠罢了。

拜师荀卿后,李斯遇到了出远门以后的第一次挫折。根据摸底考试的成绩,老师把他分到了低年级班,由荀卿的学生带领学习。

就在李斯四年本科读完,准备回家时,遇到了一生之中第二个注定不朽的重要人物----弱冠之年已经才高四海、名动天下的韩国公子,韩非。

李斯又和韩非在一起学了三年。名利的野兽再次在心中苏醒。做下了第二次抉择:去秦国。

因为他坚信:You can make it here, you can make it anywhere.(你在这里做到了,在一切地方就都能做到)。

(三)贵人相助见吕相

李斯在咸阳的闹市街头,每天都是在不停的搜集情报,然后回到宾馆消化吸收,琢磨研究。在下定决心到吕不韦门前试一试的时候,被吕相的门卫打了出来,扔到了在门口街边等着有机会面见吕相的人群众。看到这些衣衫褴褛、瞪眼眺望的人们,李斯暗生悲凉,他们有的等了几年,有的等了十几年。从这些等待的人谈话中,李斯了解到,相国的车路过时,他们会为了相国不经意的看望一眼而兴奋无比。李斯感到对权力有了更深刻的感悟:可怕的权力,你不仅可以让女人宽衣解带,也可以让男人卑躬屈膝。

在遇到李斯生命中的第三个重要人物之前,在咸阳,李斯一直这样度过:良好的教育,热烈的想象,丰富的感受,巨大的野心和极度的贫穷。就像发的心理咨询短信一样,打开心灵的门窗,让阳光进来。问题是,很多和李斯一样的人,心灵的门窗已经开得不能再开了,没有阳光透射进来。总是在剃头挑子一头热。

借酒消愁。李斯在酒馆中遇到了郑国,战国时代有名的水利专家,吕不韦的老乡。他装扮成的仆人,在郑国的带领下,走进了期盼已久的相国府。

见相国,李斯从三千士人给吕不韦带来的隐患说起,谈起相国身为外人,权倾朝野,乾坤独断,讲述“日中则移、月满则亏”的道理,陈述养士人的方式方法。最后提出了彪炳千秋的历史性建议,让三千士人联手书写《吕子春秋》。

李斯与吕不韦的初次见面取得了丰厚的成果。在第二天报到时,李斯亲自监斩了当初殴打羞辱他的八个门卫。李斯看着把八个门卫的血留在地上,又有了他刚踏上政治边缘的深刻感悟:八个门卫的鲜血,分明是盛开的权力之花,在为他绽放,为他歌唱。同时,李斯也以这种形式、用八颗血淋淋的人头为他在相国府做了自我介绍,奠定了他在众人眼中的地位。

(四)从吕相的难言之隐中寻找到了突破口

李斯以其敏锐的政治嗅觉发现了吕不韦的难言之隐。因为每次找吕不韦闲谈,总是看到他从太后宫中回来。每个月去很多次,并且回来后总是唉声叹气,两腿发软。李斯推断,吕不韦的难言之隐必定与身居宫中的太后有关。

吕不韦与太后赵姬、嬴政的生母关系暂且不说。再说李斯。不怕领导讲原则,就怕领导没爱好;不怕领导没爱好,就怕领导没烦恼。吕不韦的烦恼成了李斯借机拉拢关系的突破口。

机会总是眷恋有准备的人。李斯在如何找到突破的郁闷中散步时,看到了一群人在戏弄一个俊秀苍白的青年男子。李斯从大家戏弄的言语中,了解到了嫪毐的惊人之处,并且敏锐的感觉到:天赋异禀,必有所用。正如下棋一样,水平差的只能走一步看一步,水平高的可以看到三步以后。李斯正是如此,他准备以嫪毐为诱饵,布下一个设计到吕不韦、嬴政、太后的复杂之局。他也将投身入局,乱中取利。

李斯准备:先以嫪毐巨阴之事闻于吕不韦,。次吕不韦进嫪毐于太后。三是嫪毐见宠于太后,与吕不韦抗争。四是待秦王嬴政长成,秦国之内,三足鼎立,游刃期间,待价而沽。

但李斯聪明在于,知道这样做将纸里包不住火,便向吕不韦推荐一个人,来完成他的夙愿-----甘罗(秦故相甘茂之孙,吕不韦庶子)。甘罗也将此事办的漂亮,先以嫪毐强奸吕不韦侍女之名,缉拿嫪毐,假施阉割之刑,让嫪毐以太监身份顺利混入后宫。

此时,吕不韦认为,嫪毐既霸占了自己的女人,又瓜分自己的权力,太便宜这对狗男女了。但木已成舟,只有将所有的怨恨嫁祸于甘罗。高才短寿,甘罗暴毙。

正在此时,太后和嫪毐行色匆匆的离开咸阳,隐藏,逃避。

(五)真正登上政治舞台

吕不韦再郁闷中找到李斯,拟委任李斯“郎”的官职。(秦国中央官职设置:最高级别为三公,分别是相国,御史大夫,国尉。其次为九卿,分别是奉常,宗正,郎中令,卫尉,太仆,廷尉,典客,治粟内吏,少府。三公九卿是秦国的最高决策层。这其中,郎中令所管辖的是一个强力部门,掌管殿中议论、宾赞、受奏事、宫廷宿卫及殿中侍卫之事,相当于秦王的秘书处和警卫处。郎是郎中令下属,掌守门户,出充车骑,没有固定编制,往往多达千人。)

时任的郎中令是蔡泽,秦国老臣,素与吕不韦不合。吕不韦安排李斯是去当卧底。

是官就要当。在工作中,李斯结交了同为郎的王绾。

(六)在工作中把握机遇接触秦王

在王绾的带领下,李斯第一次在远方眺望到了秦王嬴政。在王绾卸下李斯佩剑、支退他人后,李斯勇敢上前。李斯以超人的胆识,擅闯宫殿,面见秦王。在白雪和梅花的应衬下,李斯勇敢的脱去一件件衣服,取信秦王,消除戒备之心。开始了他精彩的演讲,I have a dream-----

对于16岁的秦王嬴政而言,他不仅仅需要言听计从的臣民,更需要耳提面命的老师。遇见了李斯,他听到了一种相见恨晚的声音。在生活的没有挑战的嬴政眼里,李斯给他了一个挑战,就是要成为王中之王,天下之王。

嬴政接受了李斯的建议,“诸侯名士可以下财者(接受其贿赂),厚遗结之;不肯者利剑刺之,离其君臣之计,秦王乃使良将随其后 ”。

在这次身份级差较大的会晤之后,李斯为秦王封为长史,跨入了秦国朝廷高级官吏的行列。

世界上有一种诱惑最为难挡,那就是荣归故里,衣锦还乡。项羽曰:富贵不归故乡,如锦衣夜行,谁知之者?但李斯的高明在于,一是将妻儿老小接到咸阳,让嬴政对他彻底放心。二是将低调进行到底,在派人接家人时,只给乡亲们说在咸阳做了小官,勉强解决温饱而已。

(七)逐步走向权力的巅峰

基辛格说,权力是最好的春药。对李斯来说,权力却是最坏的毒品,吸过一口,便已成瘾,再也没有戒除的欲望。随着时间的推移,瘾只会越来越大,也越来越难以满足,只有不停的吸,更多地吸,做更大的官,掌握更多的权力。

转眼间,嬴政七年。李斯37岁。按照但丁的说法,人生穹门的定点刚过了两年。李斯被拜为客卿,成为秦王的私人顾问,宰相的后备干部。嬴政开始对嫪毐和吕不韦采取行动。

李斯游以让蔡泽辞去郎中令一职为计谋,引发嫪毐和吕不韦之争。在鹬蚌相争的时候,李斯推荐了王绾出任郎中令。李斯在四年前初见秦王的时候的预言成为了现实。王绾也被李斯竭力周旋、奔走游说,毫不利己、专门利人的精神所打动。

嬴政八年,李斯38岁。在六国合纵准备攻秦的时候,李斯以楚国太子为春申君的血脉为计,散布谣言,成功瓦解了六国合纵图谋,又在秦国历史上立下大功一笔。

历史总是在交叉进行。一个年轻的政治掮客上场了,浮丘伯。他带领所谓当时给嬴政接生的赵女,来到了秦国,找到了公子成蟜,以嬴政为吕不韦的骨血为由,开始了他短暂的登场表演。成蟜和华阳太后---自己爷爷的女人上床为代价,取得了华阳太后的支持。王室政变开始。成蟜以夺取樊於期的老婆为苦肉计,将樊拉为宫中政变的斗争力量,成为政变后冲入内宫杀戮的主力军。此计又被李斯识破,在嬴政的心里,李斯的砝码更重。政变中,李斯一人阻挡樊於期,被砍伤。

日历翻到嬴政九年。加冠大礼,嬴政即将亲政。后爹嫪毐的步伐加快,要在嬴政加冠大礼时谋反,结果被中大幅颜泄告密。并将嫪毐实非宦官一事拖出,他侍奉太后八年,已生两个孩子,大的五岁,小的四岁。李斯再为挫败嫪毐图谋献计。在加冠大礼上,传国玉玺横空出世,上有李斯撰文“受命于天既寿永昌”。(此玉玺公元1368年,朱元璋建立明朝后失踪。蒙元朝廷逃亡蒙古草原,传国玉玺失踪。)嫪毐谋反失败,被李斯献计先阉割后车裂,大快嬴政心。在嬴政的授意下,在李斯的执行下,关于嫪毐谋反一案的处理,用刑不可谓不重,手段不可谓不狠,力度不可谓不大,打击面不可谓不广。李斯是的执行力不亚于加西亚。

在宗室力量的博弈中,嬴政下达了逐客令。李斯也在其中。在回上蔡老家的途中,千古名篇《谏逐客书》横空出世。嬴政在读过李斯名篇《谏逐客书》后,感叹“嗟乎,倘无此书,寡人之过,将葬送秦国也”。在与秦王嬴政详细分析宗室与外客的关系之后,李斯不仅官复原职,并且荣升为廷尉。同时,以一人之力,挽救了整个外客集团的命运,李斯也成为外客集团的旗臶人物和精神领袖。

作为新任廷尉,李斯开始营救因间谍罪落狱的郑国,曾经在李斯初到咸阳帮助他面见吕不韦的郑国。新任廷尉李斯决定亲自再审郑国间谍一案,在李斯的努力下,嬴政赦免郑国,使继续修关中水渠-----现今的郑国渠。司马迁《史记》记载:于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯。郑国被赦免,不仅是郑国的胜利,更是李斯的胜利。这标志这李斯地位的巩固,标志着外客经过一场博弈之后,重新成为秦国政坛上的重要力量。李斯的威望也达到了空前的顶峰。

一统天下的计策呈上。嬴政采纳李斯的建议,向天下放出了要兴兵灭韩的消息。在和尉缭的共同献计中,李斯功成名就。司马迁在《史记-秦始皇本纪》里写到:秦王以为秦国尉,卒用其计策。而李斯用事。“用事”二字,却精准的描摹出李斯的得志状态。在嬴政十年的岁末,李斯忠于得偿所愿,成为秦国的重臣,秦国的国政,开始主导在李斯的手里。与纵横家大梁人士姚贾谋划,挫败了魏楚赵燕四国合纵的图谋,使得燕赵两国互殴,并使魏楚结仇。

韩非入秦。遭姚贾陷害入狱。史载:下吏治非。最终,嬴政将皮球踢给李斯,借李斯之手让韩非饮鸩狱中。在李斯姚贾等人的帮助下,李牧、蒙恬等将领所向披靡,平韩、灭魏、伐楚、灭燕、灭齐。一统天下,从提出构想到真正统一,已经过去了二十三年时间,李斯从三十三岁的青年,变成了一个五十六岁的壮年。作为新帝国的最高统治者,嬴政时年三十九岁。

烽火散尽,江山有待,帝国的巨舰,等待着嬴政和李斯的驾驭。议帝号、废谥法、从水德、立郡县等等政策统一之后,一项一项提上议事日程。嬴政三十四年,李斯上书焚书开始。嬴政三十五年,坑儒开始(术士)。

(八)成为沙丘之变赵高帮凶

嬴政对死亡的恐惧,使他不务正业,开始寻求长生不老仙丹,开始修建陵墓。术士上奏:东南有天子之气,请皇帝东游以厌之。这成了通往天堂的列车,死神来了,成了嬴政的死亡之旅。在御医已经无能为力的时候,嬴政不愿意面对死亡的现实,没有给李斯机会,定下太子人选。李斯也低估了赵高的能力,忽视了蒙毅的建议。

嬴政驾崩。赵高以公子扶苏“颂法孔子,信奉礼教,不乐法治”威胁李斯,游说李斯,以合谋篡改遗诏推胡亥上位、李斯是功臣为由利诱李斯,李斯从了。在李斯的主持下,隐瞒嬴政死讯,焚烧遗诏,再由赵高伪造嬴政遗诏,赐于李斯,确立胡亥继位的合法性。最后,伪造嬴政招数,赐公子扶苏和蒙恬,令二人自杀。即将为王的公子扶苏,连自己的亲爹最后一眼都没有看到,就自杀身亡。

(九)被赵高步步紧逼在权力的角落

李斯、赵高、胡亥的铁三角,度过了短暂的蜜月期。但三角恋爱终究不是长久之计。胡亥成为二世皇帝之后,李斯逐渐被冷落。李斯得意仕途近二十年,期间击败了一个个对手,不管是蔡泽、吕不韦,还是浮丘伯、韩非,无不是世间奇才,一时人杰。但是,真正的高手总是姗姗来迟,李斯临到晚年,迎来了他一生中最强劲、最凶狠的对手—赵高。赵高,一是太监,是一个不完整的男人。二是下手狠毒,不给自己留后路的人,又怎么肯给被人留下后路。在他身上,唯一的优点可能是不好色。在赵高的撺掇下,蒙氏兄弟遇难。胡亥的屠刀也指向了自己的兄弟姐妹。

(十)李斯之死

如果你关注天气预报,局部地区总是有雨。胡亥元年七月沛郡大泽乡就是这样一个局部地区。大雨瓢泼,一支900余人赴渔阳服兵役的队伍困顿于此。“王侯将相宁有种乎”的著名论断从屯长陈胜口中高声呼出。胡亥依然闭门不出,醉于声色。李斯密信儿子李由执行不抵抗命令,逼胡亥出面。在来势汹汹的李斯面前,赵高拿出来杀手锏,“先帝遗诏,如今安在”,再拿李由坚守不出,失职渎职为由,威胁李斯。李斯再次屈从。在赵高请胡亥出面向李斯请教问题的布局中,李斯爱国热情再度高涨,又写下了著名的《行督责书》。在赵高一步步的威逼中,李斯开始了最后的反击,呈上的奏折中,已经没有最起码的掩饰,对赵高直接指

名道姓,直指赵高有谋反之意。在赵高的挑拨下,李斯被捕,宗室宾客同样在劫难逃,悉数入狱。

在李斯屈打成招后,赵高并没有急于上报胡亥。而是反复派人测试李斯,假装胡亥派人来询问冤情,求生的本能使李斯每次都翻供。翻供后再毒打,再招供。终于,在胡亥真正派人来询问时,李斯又以为是赵高在作假,供认了。秦二世三年十月,公元前208年十月,李斯被腰斩于市。三天后,赵高代替李斯,进位为丞相,总揽朝纲。十个月后,赵高弑君,杀死秦二世胡亥。十一个月后,嬴政弟子婴继位为秦王,车裂赵高。十二个月后,刘邦攻入咸阳。

功绩:

1、 统一文字。春秋战国以来,各国文字逐渐分离,同字不同义,同义不同字的情

形多有存在。秦统一六国后,政令文书不便,于是由李斯牵头,以大篆为基础,删略繁者,取其合体,参为小篆。而关于小篆的由来,许慎在《说文解字叙》

中说:李斯等人在奉秦始皇之命制作标准字样时,“皆取史籀大篆或颇省改,所

谓小篆者也”。而小篆的名称也是为了尊崇大篆而卑称其“小”的。紧接着,为

了推广统一的文字,李斯亲作《仓颉篇》七章,每四字为句,作为学习课本,

供人临摹。不久,李斯又采用秦代一个叫程邈的奴隶创造的一种书体,打破了

篆书曲屈回环的形体结构,形成新的书体———隶书。从此,隶书便作为官方

正式书体,始于秦,盛于汉,直到魏晋楷书流行才渐被取而代之。但作为书法

艺术,篆书、隶书因其独具一格,深受后人喜爱。中国书法四大书体真、草、

隶、篆,隶、篆占其半壁江山,李斯之功,功及千秋。

2、 统一度量衡。秦统一之前,中国的度量衡没有一个统一的标准,各国诸侯按照自己的喜好,制定了不同的计算单位和不同的计算进制。大一统的秦王朝建立

后,李斯上奏建议废除六国旧制,把度量衡从混乱不清的状况下明确统一起来,得到了秦始皇的允许。于是,在李斯的亲自指挥下,把度制以寸、尺、丈引为

单位,采用十进制计数;量制则以合、升、斗、桶为单位,也采用十进制计算;衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位,二十四铢为一两,十六两为一斤,三十

斤为一钧,四钧为一石固定下来。为了有效地统一制式、划一器具,李斯又从

制度上和法律上采取措施,以保证度量衡的精确实施。这是秦王统一中国,李

斯位居丞相之后的又一惊世之作。而它的影响不言而喻。几千年来,无论朝代

更迭,这种计量方法从无更改。甚至时至今日,我们的生活当中依然还有它的

身影。

3、统一车辆轨距。统一中国一年有余的秦始皇渐感隐忧,庞大的中央集权要想在辽阔的疆域上政令畅通,物资交流便利,就必须改变以往的交通条件。深谙皇上心思的李斯又立刻建议让全国的车轨统一,并在全国范围内修筑驰道。就这样,一场大规模的统一车轨、修筑驰道的运动在全国展开。李斯以京师咸阳为中心,陆续修建了两条驰道,一条向东通到过去的燕、齐地区(今河北、山东一带),一条向南,直达吴楚旧地(今湖北、湖南、江苏、浙江等地)。这种驰道路基坚固,宽50步,道旁每隔三丈种青松一株。后又修筑“直道”,由九原郡直达咸阳,全长1800余里。又在今云南、贵州地区修筑“五尺道”,以便利中原和西南地区的交通。在湖南、江西一带,修筑攀越五岭的“新道”,便利通向两个地区的交通。就这样,一个以咸阳为中心的四通八达的交通网把全国各地联系在一起。同时,为与道路配套,李斯还规定车轨的统一宽度为六尺,以此保证车辆的畅行无阻。

4、统一货币。公元前210年,即秦始皇三十七年,在秦始皇最后一次出游,也就是命丧沙丘之前,李斯向秦始皇上了最后一道重要的奏折:废除原来秦以外通行的六国货币,在全国范围内统一货币。这一行动被司马迁的《史记》称作“始皇三十七年,复行钱”。此举虽然对秦王朝的经济发展已无大用,但对后世的影响可谓大矣。当初,秦统一中国后虽大部改头换面,天下一统,但惟独货币依然沿袭过去的形式。市面上使用的货币包括布币、刀币、贝钱和圆钱等形式,使用起来十分不便。因此,统一货币及结算制度、统一货币铸造便成了当务之急。在李斯的主持下,货币规定了以黄金为上币,以镒为单位,每镒重二十四两,以铜半两钱为下币,一万铜钱折合一镒黄金。并严令珠玉、龟、贝、银、锡之类作为装饰品和宝藏,不得当作货币流通。同时,规定货币的铸造权归国家所有,私人不得铸币,违者定罪等。李斯此举被后人认为是经济史上的一个创举。而当初他所主持铸造的圆形方孔的半两钱(俗称秦半两)因其造型设计合理、使用携带方便,一直使用到清朝末年。

5、 除此之外,李斯建议秦始皇废除分封诸侯的制度,实行郡县制。这一制度对巩固国家统一、促进社会发展起了积极作用,两千年来一直为各封建王朝沿用。根据法家的治国理念,协助秦始皇制定了全国统一的法律,“明法度,定律令”,尤其是从法律上规定“黔首自实田”,明确了封建的土地个人私有制度

6、 李斯对文秘工作的贡献。鲁迅先生说:“秦之文章,李斯一人而已。”

《谏逐客书》之所以能够成名,除了文笔好之外,有两个重要原因:一是李斯摸准了嬴政的想法,站在嬴政的角度考虑问题,分析他的处境,判断他的立场,然后对症下药,务求斯人不言,言必有中。二是李斯确立了自己的写作态度,自己定位准确。在李斯前面,有两个失败的教训。一个是同为楚人的屈原,一个是师兄韩非。屈原见逐,做《离骚》。韩非不用,写《孤愤》。屈原是怨而哀,韩非是怨而愤,但终究都是在怨。李斯也有怨,但怨不解决问题。每人愿意做你怨气的出气筒,更别说秦王嬴政。李斯在《谏逐客书》里跳出了个人情绪的格局,跳出了围观外客们的悲伤气氛,站在旁观者公允的角度写,只字不提个人的功劳和外客的凄凉。

从此中可以看出公文,特别是汇报类、请示类公文的写作方法。必须站在大局的角度考虑问题,分析原因,陈述不得不做的理由。

再比如,李斯为救郑国,在秦王嬴政口气稍有松动的时候,正话反说,列出了郑国五条车裂郑国、诛其三族的理由,实际上实在变相的陈述郑国的功劳。这个手法,在后来的狱中上书时,李斯再用,但没有成功。这也给我们人际交往沟通带来启示。

再比如,李斯在游说嫪毐和吕不韦、在游说蔡泽、在与姚贾的对决中,通过不同场景的设臵、通过进进退退的战略,在沟通协调中,完成一个个镌刻历史的任务。

李斯一生中的几个关键人物

李斯的一生,其时的重要人物,如吕不韦、韩非、蒙恬、赵高等,或与李斯利害纠缠,或与李斯恩怨不休。

(一)李斯与郑国。这是李斯登上历史舞台遇到的第一个重要人物。郑国将李斯引见给了吕不韦。让李斯接触了权力的边缘,成为李斯的政治介绍人。最后,在郑国被判间谍罪入狱的时候,李斯并没有忘记郑国的恩情,竭尽全力,将郑国救出,成就了郑国渠。

(二)李斯与韩非。是同学,是朋友,也是敌人。二人就学时是一对死党,居则同室,出则同车。都是重量级、而且吨位相当的人物。李斯从韩非身上学到的知识不必他从荀卿身上学到的少,他们相互为只是贸易伙伴。两人在各自为主的时候,韩非对李斯起过杀心。很难说,韩非最后之死到底是李斯妒才,还是姚贾作梗,李斯顺坡下驴。

(三)李斯与嫪毐。嫪毐最初只是李斯接近吕不韦的突破口和工具。李斯在发现嫪毐身体异常后,敏锐的与吕不韦的难言之隐紧密相连,成为拉近和吕不韦关系的一个棋子。在以后的政治斗争中,李斯也利用了嫪毐对自己曾经的感激。

(四)李斯与吕不韦。二人都是社会大转型时期出现的两个传奇人物,他们分别从一个商人和一个郡小吏,一跃而成为闪耀秦国政坛的两颗明星。这两个人关系比较复杂,纠缠在王室、重臣的争斗之中。斗争与反斗争、依靠与被依靠相互纠缠。吕不韦听取李斯的建议留下了《吕氏春秋》,李斯也在历史中留下了《谏逐客书》等名篇。吕不韦的死在于推荐嫪毐,养虎为患,低估了嫪毐的能力。在嫪毐叛乱谋反时,带着对赵姬的怨恨,爱都比较暧昧。在回到自己的封地之后,没有像离开咸阳时那样低调做人,成为嬴政的眼中钉。戏剧性相同的是,李斯也低估了赵高的能力,尽管赵高和嫪毐一个是真太监一个是假太监。在面对赵高的威逼利诱,李斯没有把握好自己,一步步使自己走向深渊。两人都有作茧自缚的成分。但吕不韦总归是比李斯死的体面些。他们来个惟利是图、过分看重名利的本质注定两人身败名裂的结局。

对李斯评价:

李斯的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠,同样是老鼠,但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标,李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高,摔越远。”

人们所熟知的“焚书坑儒,也是李斯建议为打击儒生以古非今、诽谤朝政的倒行逆施,为巩固中央集权所采取的非常 措施。这在当时历史条件下,不无积极作用,但它毕竟是我国文化史上的一次大浩劫,对我国秦以前文化典籍的破坏是极其严重的。

李斯重新受到秦王政的重用后,他以卓越的政治才能和远见, 顺应历史发展的趋势,佐助秦王政制定了吞并六国,实现统一的 策略和部署,并努力组织实施。结果仅仅用了十年的时间,就先后灭了六国,于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、 中央集权制的封建国家,第一次完成了统一大业。 鲁迅先生说,李斯在我国文学史上是有“殊勋”的。《谏逐客书》虽然只有短短七百来字,却是我国历史上最优秀的公文作品之一,它不仅具有重要文献价值,而且是一篇胎炙人口的代秀散文,被历代文章选本所选收。

李斯的一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王嬴政的重用后,以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后,李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇,在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制, 实行郡县制。又提出了统一文字的建议,之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施,都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期,虽然将法家的思想推向了极端化,但是他仅仅是一个提出者,而不是一个完全的执行者。并且,此时的李斯,已经彻底蜕变,他写《督责书》,很大的原因是为“阿二世意,欲求容”,此时的李斯,已经没有了“依法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此,李斯后期的思想是否应该归入法家的体系,是值得商榷的。因此,李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

从李斯身上得到的几点感悟

李斯,历史对其褒贬不一。但是,从李斯身上,我们也能学到很多经验和教训。

(一)思考决定走向。李斯从厕鼠和仓鼠的际遇中,敏锐的感觉到这是环境不同。要想改变生活现状,必须改变所处的环境。没有对细节的观察,就不会有更多的思考。没有这种思考,就不会有后来辞职求学的抉择。没有这种对细节的敏锐思考,李斯也不会从吕不韦那里发现他的难言之隐,推荐嫪毐。在逆境和困境中,有思路才会有出路;在顺境和坦途中,有思路才会有更大的发展。凡成就事业者都有勤于思考的习惯。只有培养自己勤于思考的习惯,思路才会越宽,出路才会越广。

(二)奋斗改变命运。莎士比亚说:有人生而伟大,有人因奋斗而伟大,有人则被吹捧成伟大。只有不畏艰险努力攀登的人才能到达理想的高度。李斯正是有对自己当初作为粮吏的不甘心,从求学到步入相门,历经艰辛,受尽磨难,用自己的奋斗,为妻儿老小奋斗了一片属于他们的蓝天。自己也从一介布衣成为大秦帝国的男二号。这也告诉我们,谁奋斗,谁就有未来。没有一个人因贪恋温床

而长生不老。有许多人,在他们死后才有资格成为传奇。而韩非,在他活着的时候就已经成为传奇。这是韩非奋斗出成就的结果。奋斗来自压力。有压力喷泉会更美丽,没有压力心脏就会停止跳动。美国麻省一所大学用铁丝箍住南瓜,看南瓜到底有多大抗力的实验,告诉了我们:在生命可以承受的限度内,压力可以创造奇迹。抛弃退路的诱惑,以积极的心态面对压力,用压力激活潜力,将潜力变成动力,你一定是最棒的。

(三)思想决定行为。李斯年轻时为取得功名利禄而发愤读书建功立业,年老时为保住功名利禄而出卖灵魂阿顺昏君。司马迁在《史记?李斯列传》的末尾感叹道:如果不是因为功名利禄而晚节不保,“斯之功且与周(公)、召(公)列矣。”在李斯眼中,“垢莫大于卑贱,而悲莫大于贫困。”也正如电视剧《家常菜》中的文远,她说“贫困像一根刺扎在我的心里,想拔也拔不出来”。在这样的思想意识支配下,李斯最终身败名裂,文远嫁给了不能过夫妻生活的厚墩子。

(四)权力只是暂时。以色事人,色衰则爱驰,以权交人,权败则交忘。美国第三十七任总统尼克松因水门事件辞职后,曾感慨说:当我离开椭圆形办公室后,我才发现谁是我真正的朋友。权力只是暂时,工作只是平台。作为我们,我们应该记住,从20岁参加工作到60岁退休,工作只有40年的时间,而做人是从出生到死亡一辈子的事情。人在人上,要把别人当人,人在人下,要把自己当人。李斯在遭到吕不韦门卫的殴打之后,不久李斯就用这八个人的脑袋为自己树立了权威。如果当时面对求见的李斯,好言相劝,不至于最后身首两处。

(五)准备必须充分。机会青睐有准备的头脑。干什么事情都要做好准备。李斯在见吕不韦前,李斯在闯入宫殿见秦王嬴政之前,都把想要说的、怎么去做,在心中揣摩了数千遍,甚至是每一个眼神的运用,每一个词句的掂量,包括每一个肢体语言。人生就是战场,办的每一件事就是打的每一个战役,作战方案一定要多准备几套,一套不行下一套紧接着跟上。同时,还要有较强的随机应变能力,随时应对各种复杂情况出现。

(六)品质决定未来。品质的提升带来的价值提升是永远的,良好的做人品质可以决定一个人的未来。良好的品质是做人的根本,是提升魅力的基础,是团结人、凝聚人,共同成就事业的关键。要有诚信的品质,任何人都不喜欢表里不一、信口雌黄的人;要有坚韧的品质,古之成大事者不唯有超世之才,必有坚韧不拔之志也;要有忠诚的品质,忠于事业、忠于他人、忠于自己,这样才能日月昭昭,无愧于心;要有吃苦的品质,要能吃得寂寞之苦、勤勉之苦,才能挖得深井饮甘泉、千锤百炼始成钢。赵高、嫪毐是不能得罪的,因为他们没有自己做人的品质,我们得记住:太监也是人,贱人也是人。

(七)细节决定成败。天下大事,必做于细。美国质量管理专家菲利普.克劳斯比说:“一个有数以百万计的个人行动所构成的公司,经不起其中1%或2%的行动偏离轨道。”人总在不经意间流露出本质的东西。其实,工作中的领导就像影视公司的“猎头”一样,不停的在观察自己的部属,在这种考察中发现使用干部。或许,在你不经意间,你的走路姿势、服装搭配甚至是吃相,已经在别人心目中有了一个分值。有时,功夫在诗外。我们要做一个细心的人,干工作办事情,心细如针,慎之又慎,力争把每一件事考虑得更周全,处理得更妥善。

(八)素能决定进步。能力来自经验的积累和时间的段炼。水桶在大风天气能够不吹得东倒西歪,唯一的办法就是给水桶加满水。在大学这个黄金时期,要畅游在知识的海洋里,为自己的人生增加重量,让生命之舟载满知识。善待并把握每一次锻炼自己的机会,就像打台球一样,只有打好这一杆球,才有机会接着打下一杆球,要认真做好每一件自己该做的事情,争取每一个锻炼的机会。要有自己的“一把刷子”,潍柴动力股份有限公司董事长谭旭光说了这样一句话:“要有别人无法复制的核心竞争力。”广阔的天地、竞争的激烈,如何使自己立于不败之地?那就要有自己的“金刚钻”、要有自己的“独门绝技”。

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