?困惑：

我一直怀疑，为什么这么努力，却活得这么惴惴不安，究竟是谁在灌输“我能”、“我的地盘要听我的 ”的人生观？

有段时间挺困惑的。生活中的每件事，为什么要这样做？从小我们被教育要成为成功人士，不让父母丢 脸。考试纯粹是为了父母，因为他们会攀比。我每次考得差，自己没什么，倒是替我妈担心。就是说大 部分的人，做什么，或不做什么，标准在于大众。我到了30多岁吧，发现自己以及周遭一些人都有点不 对劲，活得很焦虑，活在很深的恐惧里——有工作的怕失业；有老公的怕失去老公；活蹦乱跳的一面担 心熬夜对身体不好，一面热烈地谈着愿景；觉得爱情是美好的，但并不确定了解什么是爱情；成功满足了虚荣感的，却又带来患得患失……我一直怀疑，为什么这么努力，却活得这么惴惴不安，究竟是谁在灌输“我能”、“我的地盘要听我的”的人生观？

一个人老呆在一个地方，是看不到偏差的。是不是要离开现在的惶恐，去另一个地方看看？也算机缘巧 合吧，去了印度，同行的还有4个人，艺术青年、广告人、艺术青年的家属、我的家属。去之前听到很多

来自印度的谣言，于是大家准备了很多东西，peilin榨菜（？？我不知道那两个子怎么念，打不出来， 周围没有字典没有第二个人，sorry各位，——yayoo）腊肠、火腿肠、方便面……我跟他们说，其实我们唯一需要准备的，是一颗随机应变的心。

?德里街头：

印度的马路很神气，同时能看到狗、马、吉普车、小轿车、非常挤的公共汽车，还有猴子跑来跑去…… 其实只要坐在路边就会发现很多东西。

下飞机，入关足足等了两个小时，看见的全是外国人，所有人都抱着那种蠢蠢欲动的心来到印度。大家脸上居然都是一模一样的表情，仿佛人人都企盼着穿上拖鞋，买一块纱巾披在身上，赶紧拍张照片给那些还在办公室格子里的人炫耀。第一天晚上，我闻到了印度马路边的牛粪味，觉得很好闻——其实中国牛粪味也很好闻，难道印度的牛粪就比中国的牛粪香吗？这绝对是一种恶俗的小资产阶级情怀在作祟。我当时就做出了反省。

我们5个人看着妹尾河童的《窥视印度》设计行程，一开始就列出了十几个地方要去，到了印度发现不合理，又砍掉了大部分，工作时间很少，我们那天刚打听清楚，没票了！我们很烦躁，不习惯那样的工作节奏，但是我立刻提醒了自己：难道到印度不就是为了要慢吗？于是我和一个朋友坐在马路边抽烟，观看人来人往，有两件事情让我诧异。一是街上有很多乞丐，乞丐脸上都是笑，二是印度人喜欢席地而坐，一坐就是两个小时，也没有浪费时间的焦虑。但是我们周遭呢，今天一天都不干点什么，会觉得自己好堕落哦！原来速度是阻碍我们达成平和的主要原因。

我在街上看狗四脚朝天睡觉，看牛在马路上走。印度的马路很神气，同时能看到狗、马、吉普车、小轿车、非常挤的公共汽车，还有猴子跑来跑去……其实只要坐在路边就会发现很多东西。我想，我们不应该太赶路，去不了太多城市就呆在一两个城市。

?德里总统府广场：

印度是没有身份证的，也没有户籍制度，他们想去哪待着都可以。但是这个国家也没有乱啊！

这天我们去德里总统府广场，有点像北京天安门，最大的差别在于那一大片是草坪和树，就像一个森林公园，在那里我又看见了草坪上的人，一群一群躺在草坪上——我就没有见过有人躺在天安门广场。我发现一对年轻男女，男孩子盘腿坐着，女孩子用草弄着男孩子的鼻子，我观察了5分钟，如是这般。要知道，对我们来说，很多事情从开始到结束都用了5分钟。

我们的司机是印度人，我问他多大了，他说25岁。我的当地朋友很诧异，才25吗？我说难道你雇用他的时候没看身份证吗？他说，印度是没有身份证的，也没有户籍制度，他们想去哪待着都可以。但是这个国家也没有乱啊！

“你幸福吗？”我问司机。

“不错。”

“你老婆漂亮吗？”

“漂亮。”

“是自由恋爱吗？”

“父母介绍的”。

“你结婚前见过她吗？”

“没有。”

那么多人自由恋爱，却天天为婚姻爱情而挣扎、痛苦、焦虑、反抗；为什么他们就没有呢？

?泰姬陵：

我们大部分时候都很视觉化，忽略了许多感受，把眼睛闭上，才能闻到感（？）空气里的味道；才会听 到嗡嗡的鸟的声；感受到草里的虫子在扒你的那种痒痒的滋味。

要去泰姬陵。我怕等买票无聊，就从朋友那里借了一本中文书，印度哲学家克里希那穆提的《谋生之道 》，书里提到一个很有趣的观点，我们为什么要活着？我们工作的目的是什么？作者建议每一个人都问 问自己，做这件事是为了什么？我觉得他的问题是有意义的。企业家到底是为了什么，赚钱吗？显然不 是。赚钱只是你做成了一件事情的结果而已，那这事情是什么呢？是为某些人作出他们所需要的东西，帮助别人实现他们的愿望。

在泰姬陵，我看到一个非常宏伟的建筑，那是一个国王为自己心爱的女人修建的陵墓。我沿着城墙走了 一大圈，然后盘腿坐在一颗大树下，远处的泰姬陵在我眼中跟明信片里的一样，所以我觉得不需要拍照 。我们大部分时候都很视觉化，忽略了许多感受，把眼睛闭上，才能闻到感（？）空气里的味道；才会 听到嗡嗡的鸟的声；感受到草里的虫子在扒你的那种痒痒的滋味。

他们都在逛，我坐在那里，坐累了，干脆平躺下来睡了一觉。睡醒一觉，朋友说走拉走啦，我就站起来走。出门的时候，夕阳下有个很大的圈，我们忽然发现树上有很多松鼠，当你留下观察松鼠，你会发现每只松鼠都不一样，有的像小孩很单纯，有的像成功的企业家，有的很淫荡，在勾引别的松鼠，有的就很没有安全感，拿到食物就跑，叼到很远的地方找个小角落吃……

?克久拉霍：

“一群没有信仰的人在点评一个有信仰的人。这些没有信仰的人却是如此地站在正义和真理的这一边，对别人指手画脚，他们才是真正的可怜中。”

我们去一个很小的城镇克久拉霍，那里有著名的爱庙。在那里，我又躺在地上睡了一觉。太舒服了！阳光恰到好处，暖暖的。我旁边还有一只大狗，仰面朝天跟我一起睡。睡醒大家去吃饭，爱庙外面有颗大树，大得有张餐桌立在上面，还有把梯子用于上下。我们刚坐下来，鸟乌压压一片，漫天飞过，愿以为是麻雀，没想到竟是大鹦鹉！那顿饭吃得酣畅淋漓。吃饱饭，闲逛的 路上有家纺织品店，女人们疯狂地冲了进去。我在门口碰见一个小男孩，他的眼神非常坚定。我跟他聊天。他说他是练瑜伽的，每天早上身体“干净”的时候，他要做2个小时的功课。他还说，过程中更多的时候他是在思考两个问题：一，我是谁，我要做什么？二，我能不做？这和我在“百度”想的问题一模一样！每天我都反复问自己，我在做什么，或者说不做什么。小男孩很小，看着他你会觉得这个国家很有趣。

小男孩说自己有个师傅，know everything。我们就跟着他去了。又是一家纺织品店，里面有位长者，我们席地而坐，他一个一个地讲。为了混淆他，我故意和一个无关女性勾肩搭背，长者却指着我太太说，她对你会很有帮助。他还说我应该做更重要的事情。我说我已经很重要了。他说不是的。 第二天本来要去另一个陵庙的，但我们睡到下午两点。结果那个晚上反倒睡不着，我爬起来，躲到游泳池，想找烟抽又找不到，无所事事。一束强烈电光照过来，是酒店晚上巡夜的保安。我说，有烟吗？他居然从腰包里抽出两根给我，他总共也就3根烟。

抽了一根，我开始在酒店里逛，在酒店大堂发现一部电脑。就在那里，我看到了陈晓旭出家的消息。我很欣赏陈晓旭，不管什么原因她做了自己的选择。可是后来舆论……余秋雨有句话讲得非常好：一群没有信仰的人在点评一个有信仰的人。这些没有信仰的人却是如此地站在正义和真理的这一边，对别人指手画脚，他们才是真正的可怜虫。

?瓦莱纳西：

但是我在那些人脸上看到了虔诚，他愿意相信自己是处在规则里的，知道自己在做什么，知道自己去哪里。

我们去了恒河边上的小城市瓦莱纳西，据说印度人千方百计都想去那里。英语说得很好的三轮车夫说，我们是他拉到的第一批中国人。

我们穿过小巷，走到恒河边，船夫带着我们看恒河的落日。我们逆流而上，看见很多人在生火烧东西，定睛一看，是在火化尸体。《西游记》里唐僧最后一难不是被推到水里，然后很多尸体漂起来吗？恒河就是这样的。恒河边有很多没有窗户的房子，让人可以爬到那里等死。而就在距离他们下游500米处，很多人在沐浴洗漱。一个朋友，平时有点“坏”的一个人，老喜欢说些“沟女”的事情，突然神色黯然。我说你怎么了。他说他很感慨，印度人即使是文盲，都知道在哪里死，中国人却不知道。 恒河边上人人念经、沐浴。坦白说，那些咒语……哪怕你反复念“可口可乐”，也会达到安神的目的。但是我在那些人脸上看到了虔诚，他愿意相信自己是处在规则里的，知道自己在做什么，知道自己要去哪里。这在某种程度上回应了我们的焦虑，我们在快速的离心的转动中，不知道自己要去哪里，所以会担忧。所有的恐惧来自不确定。

就像余华在《兄弟》里说的，一个中国人40年里看到了一个欧洲人的400年。在这么一个社会发展，鼎力不足是所有患得患失，所有无所适从的根本原因。从印度回来，我跟许知远聊这个活体，他刚刚写了一篇文章《崭新的传统》。他说传统让我们处在一个历史河流里面，由于我们和传统割裂，所以我们不知道自己从哪里来的，要去哪里。

?想法：

当你明白想要什么东西的时候，你就能从空气里面抓到想要的东西。心念一闪，震动四方。

我们这一辈人其实是没有传统的。由于经历了特殊的历史时期，绝大多数同辈人没有办法从父母那里得 到传统。很多东西是不能从学校学到的，那种标准化、批量化的模式化的课本不可能把人培养成完整的人。我的父母不能给我任何指导，我那天跟我爸妈说，我所有的人生选择都是在他们的建议前加了个负号。中国这个个人的时代让人可以迅速改变自己的生活，突破自己的阶级，但是也让很多人在突破了之后无所适从。我确信社会需要相对传统的脉络，这样才可以真正达到和谐社会。

这次印度之旅，我看到了传统的力量。传统给印度带来了极其发达的产业，我在飞机上看当地的报纸和杂志，话题非常具有全球视野。是什么东西在支撑这个国家？是梦想和趣味。印度今年的财经预算里有一部分叫做“dream budget"，包括媒体产业、游戏产业、互联网产业、文化产业……这个国家的预算里有一部分支付给国民的梦想，而他的梦想与传统相关联，是前人的后续，后人的前身。创意产业的本质其实不在创意，它会给人们一个误导，认为标新立异是这个产业的核心。错了！印度电影到现在也没有太多的故事，还是在讲爱情。它诉求的是人类恒久不变的追求和梦想。一个好的意识形态产品不需要很有创意，但需要很有感情，要符合人基本面上的欲望。所有的创新都是基于一个旧的，例如一根铅笔和

一个橡皮擦组在一起就成了橡皮铅笔。

这次印度之旅，我更加清楚，当明白自己要做的事情时，任何工具都可以使用，或许我会去主持电视台节目，或许我会做一个出版物，重点不是你充当什么角色，而是背后的逻辑。当你明白想要什么东西的时候，你就能从空气里面抓到想要的东西。心念一闪，震动四方。

这次印度之旅，我重新寻找自己，重新理解自己。中国是历史上最多农民起义的国家，一遍又一遍地农民起义，我认为其中一个原因是中国从传统上来说就没有太强烈的单一信仰，谁都有自己的信仰，都希望推倒再重来一次，这也是中国很有生命力的一个原因吧。我为什么觉得自己也是一个农民呢？我常常在自己做得还不错的时候，把自己给推翻，重新玩一遍。去印度之前，离开“百度”的想法是有的，但我还在犹豫。从印度回来，我想清楚了。

第二篇：教师感言感悟

教师感言感悟

1、成功的运用尝试教学法，需要教师从教材中挖掘出合适学生尝试，又能较好的促进教学目标实现的内容来。

曼迈小学 陈香云

2、人要加强学习，不断为自己充电，要树立终身学习的理念，只有不断充实知识才会有创新的“能源”。

曼迈小学 顾树祥

3、教师只有积极开发课程资源，创造性地理解与使用教材，才能激发学生兴趣和鼓励学生树立自信心。

曼迈小学 玉 罕

4、只有师生善于转变教学视角，转变其中的内在关系，就很容易进行课程资源内容的开发。课程资源的内容必须适应社会生活和学生实际的需要。 曼迈小学 陈剑英

5、老师对于孩子不要过于强求，要顺其自然，更不要拔苗助长，要尊重儿童的发展规律。孩子就像一棵树苗，只要你精心的照顾它、呵护它，他们一定会健康茁壮成长。

曼迈小学 玉喃开

6、我们不仅要当好学生的知心朋友，还要当好他们的心理医生。

曼迈小学 玉 儿

7、对任何学生永远不能说放弃，要用动态的眼光看每一位学生。

曼迈小学 玉 儿

8、数学来源于生活，数学中应探究生活中的素材，创设生活化的情境，让学生体会到数学在生活中无处不在。

曼迈小学 岩 养

9、充分利用信息技术，有力于教师教学设计和教学资源的开发，活跃课堂教学，提高教学效率。

曼迈小学 刀张英

10、新课程教材改革使我看到了教学发展的曙光。

中心小学 马红梅

11、教师和学生之间互相交流和合作是师生互教互学互相提升的重要途径之一，同时也是在进行着课程资源的开发。

中心小学 高红梅

12、在我们的生活中，眼睛看到的、鼻子闻到的、耳朵听到的和伸手摸到的皆是教材，就看我们怎么来使用这些教材了。

中心小学 王 葵

13、只有个性化的教师才能培养出与众不同，有独到思维的学生，先让自己成为勇于创新、探索的引路者吧！

中心小学 王 葵

14、唯有修养自己的品德，才能享受到真正的成功与恒久的快乐。

中心小学 刀桂芝

15、尊敬每一个学生、相信每一个学生、研究每一个学生、发展每一个学生。

中心小学 高菊芬

16、大自然是孩子们最好的老师，让孩子们用心灵去感恩自然，发现人世间的真善美。

中心小学 王 军

17、班主任在，学生能做好，是个基本合格的班主任；班主任不在，学生能做好，是个优秀的班主任；班主任在，学生仍做不好，则是个失败的班主任。

中心小学 张红艳

18、校本教研是提升教师综合素质的摇篮；校本教研是实现教师专业素质发展的有效方式。反思自我教学是促进自我专业发展的一条有效途径。 中心小学 吕江丽

19、一个孩子越早学习沟通的方法，越早掌握沟通的技巧，越早形成积极沟通的态度，他将越早获得快乐生活的钥匙。

中心小学 王 梅

20、教材、教师、学生只有融为一体，才能发挥教材的功能。

中心小学 周泽卫

21、透彻的熟知教学内容，了解学生，博采众师之教学谋略，厚积而薄发，是制定有效教学策略的根基。

中心小学 郭 二

22、在课堂教学中，教师要善待学生的“错误”，因为，有时错误认识里总是隐含着一种超常的独特的生成性资源。

中心小学 王春梅

23、教学质量的不断提高，责任在我。

中心小学 郭 斌

24、老师对学生的不信任、不理解、不重视就是表现为：取代学生自己能动脑、动手解决的问题。

中心小学 岩温沙

25、面对新教材时，我们有许多困惑，只能边摸索边前进。教材是工具，新课改理念是理论，理论必须结合实践，实践必须依靠工具。新教材将会给教师带来些设么？关键在于教师怎样“用教材”。

中心小学 玉光叫

26、平息孩子间的“争端”是每个教师的家常便饭，教师常在有意无意之间充当法官的角色，主观判定孩子们的对与错，如果判定有失公允，孩子们就会表现出委屈不服、甚至反抗。可见，我们应该多站在孩子的立场去考虑问题，只有这样才能促进孩子们的健康成长。

中心小学 宋昌玲

27、我觉得方言和普通话都应该教，俩个都学并不矛盾，普通话是为了将来的学习打基础，方言能给孩子灌输乡土意识，也有益于增加亲情和乡情。 中心小学 茶 丽

28、栽下一棵树，世上就多了一株绿茵，转化了一后进生，就是把社会向前推进一小步。

中心小学 岩宰龙

29、知识是无止境的，教师知识的更新，是给学生注入新的血液让小生命健康的成长。

三 校 李云寿

30、失足可以很快弥补，失信却可能永远无法补救。

三 校 王保林

31、要使孩子遵守纪律，自己先要遵守纪律，要使孩子努力学习，自己先要努力工作，要使孩子成为栋梁之材，自己先要成为有用之材。

三 校 李发英

32、教师的工作是用语言在播种，用笔在耕耘，用汗水在浇灌，用心血在滋润。他们在种什么呢？ 他们在种花——祖国希望之花。

纳板小学 李家玲

33、真正的快乐是与同事和学生谈心，这种交流所得的结果是其他职业的人所没有拥有的。

纳板小学 玉应香

34、我们要不断地用知识武装自己，才能适应时代的要求。

纳板小学 王学宏

35、人的潜力无穷无尽，作为挖掘潜力的第一步，首先要树立起人的潜力无穷的观念。

小曼咪 段林晖

36、沟通情感，创设氛围，精心组织，创设情境，加强指导，掌握方法。 小曼咪 玉 忠

37、学困生本就是使每一位教师最头痛的事，如果放弃就使其成为废人，作为教师应当更关爱他们，使他们健康快乐的成长。

阿克南奔 李浩洋 38别小看老师的影响力，哪怕只是一句话，一个眼神，或者一个肢体动作，

对成长中的孩子来说，常常是终身难忘的。

阿克南奔 玉 香

39、与人玫瑰，手有余香。我们的芬芳来自学生，和他们在书山盘阶而上，领略风光无限，与他们在学海自由遨游、展望如诗未来。二十多年来，我一直想感谢我的学生，是他们让我品尝了从教的苦辣酸辛，是他们让我感受到生涯的原汁原味，我的生活因他们而精彩！

曼沙小学 刀琼芬

40、“处处留心皆学问”，生活是我们的老师，我们要做生活的有心人，善于从日常生活中学习和领悟，这样我们就会处处有收获，常常有提高。 曼沙小学 曾玉春

41、爱心是打开学困生心灵的钥匙。

曼请小学 王安秀

42、反思才会明理，反思才明智，多一点冷静少一点急躁，多一点实在，少一点花招，多一点主见，少一点盲从。

曼清小学 肖德元