读《山居笔记》有感

这本书已经放置在书架上很长时间了，要不是因为实在手边没书可看，我估计还会冷落他更长的时间。我并不是一个喜欢看书的人，尤其是像《山居笔记》这样的自述性的散文平时更是看都不看一眼的。但这次看完《山居笔记》之后，感觉很不一样，透过这本书的字里行间，仿佛看到了厚重的文化、沧桑的历史，我的心灵也受到了强烈的冲击。 《山居笔记》是本关于历史、文化、地理、美术的书。《山居笔记》以《一个王朝的背影》始，以《历史的暗角》终，包括《流放者的土地》、《脆弱的都城》、《苏东坡突围》、《千年庭院》、《抱愧山西》、《乡关何处》、《天涯故事》、《十万进士》、《遥远的绝响》 。令人意外，虽是“山居”却是远行游历的感觉居多，文章观点精辟、独到，令人耳目一新。在这里，我无法一一阐述，只能拣一篇我最喜欢的文章浅谈一下感受。

《流放者的土地》

东北，在清朝时属于流放者的专属地，尤其是黑龙江省宁安县，清代被称之为“宁古塔”所在。只要对清史稍有涉猎的读者都应该知道，在漫长的数百年间，不知有多少所谓“犯人”的判决书上写着“流放宁古塔”！清代统治者特别喜欢流放江南人，而江南历来文人雅士居多，一朝因为各种名目的罪行被从富庶的江南流放到这荒凉的北地，而当时的宁古塔，几乎不是人间的世界，流放者去了，往往半道上被虎狼恶兽吃掉，甚至被饿昏了的当地人分而食之，能活下来

的不多。此时的这些昔日养尊处优的读书人所遇到的困难可想而知，无论是身体上的，还是心理上的。但是在最初的苦难熬过去以后，有些文人便开始吟诗，其中有不少人在去东北的半路上就已获得了这种精神复苏，文中举了一个例子：清初因科场案被流放的杭州诗人、主考官丁澎在去东北的路上看见许多驿站的墙壁上题有其他不少流放者的诗，一首首读去，不禁笑逐颜开。与他一起流放的家人看他这么高兴，就问："怎么，难道朝廷下诏让你回去了？"丁澎说："没有。我真要感谢皇帝，给我这么好的机会让我在一条才情的长河中畅游，你知道吗，到东北流放的人几乎都是才子，我这一去就不担心没有朋友了。"丁澎说得不错，流放者的队伍实在是把一些平日散落各地的杰出文士集中在一起了，几句诗，就是他们心灵交流的旗幡。在如此时候还能收获如此友谊，真是弥足珍贵。而在如今的社会还存在如此的单纯的友谊吗?这值得我们深思，为什么时代进步了，可是这样单纯真挚的情感反而越来越少了呢？

这些流放的文人在这块土地上并没有就此颓废，反而在思考自己应该做些什么，总要做一些别人不能代替的事情。于是，教书成了他们的首选，为东北播下了文明的火种。

在苦难中仍然保持本心，仍然能够交一一生的挚友，更能够在困境中发愤图强，这都源于他们内心的高贵。这种苦难中的高贵值得我们现代人学习。在困境中我们该怎么办，在困境中友谊又该何去何从？我们可以回头看看这些古人。

姜荣

第二篇：读书笔记之《文化苦旅》

散文界的里程碑

——《文化苦旅》读后感

看过朱自清的散文，柔情似水，仿佛要揉了所有读者的那颗心。读过林语堂的散文，大气磅礴，似乎是要把这个世界骂醒??

只是，近代以来，散文的最大魅力不过是抒情达意，展现一种美。相比起小说的乐趣，散文不免有点僵硬乏味。好在秋雨先生的笔头子没有被前辈们的噱头所困住，因而才会有令这个世界的年轻人争相效仿的魅力。

我读过秋雨先生的所有散文，可谓追从先生深矣。近来不断有俗客质疑先生的人格，实在是令人恼了。文学之流尤怕流言，便是文豪骚客中的佼佼者也无不时时担忧受此中伤。

《文化苦旅》是余秋雨先生的第一部散文作品。光是听这个名字就有不少的风雅气息，更不用提先生那种诚恳笔墨下优美可爱的叙述了。所谓文化，是因为全书的散文处处洋溢着中国大地的人文和自然之美，而苦旅则是指全书都在行走中。说文章是在行走实在是有点天马行空了，然而我必须得说全文不是在用双脚走，而是在用心走，并且他走在了中国最黑暗的历史上，所以很辛苦！

《文化苦旅》中给我印象最深的是《莫高窟》。其实那个最初的守门人王道士是那个社会最可怕的毒瘤。先生站在文学工作者的角度上来看待那不堪的过去，是无比痛苦的。而且，就我们而言，又有多少的人真心去追溯过那段伤不起的历史呢。我们记

住了侵略者杀人放火的可怕，也见识了枪炮下遍地的尸骸，所以我们仰天长叹，恨国家落寞，世道坎坷！然而，几代人留下的眼泪却很少去关注那些葬在中国历史的文化耻辱！秋雨先生说：“我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。”

真的很好笑，一个从事文化的人竟然将情愿将自己国家最宝贵的财富交给侵略者。可是那有什么办法呢？一个国家可怕的不是军备、科技的落后，而是思想、见地的迂腐与无知。秋雨先生正是因此而哭，他是愿意用自己的生命去捍卫中国文化的，所以他赢得了读者！

同样的，《风雨天一阁》实在也是文化史上的一次浩劫！偏偏我、你和他实在是对这些的历史可谓白痴到家，那夜晚潜上天一阁的小偷和他那满地的枣核仿佛是在嘲笑那满架子不可用金钱衡量的巨大财富。中国的文化是悲哀的，她留下了太多的东西给这些后代，所以他们、甚至是我们就理所当然的成了文化上的富二代、富三代??幸运的是，总是会有道义之士、忠勇之人来捍卫这些被倒卖的文学。其实那些被西方侵略者带回伦敦博物馆的文物倒不是最糟糕的，那梁上君子，以买书获得利益的偷书人实在是让人不能容忍。有些东西，一旦失去，就将永远的化作烟尘！

流放了这么多伤感的调子，很多的人一定会觉得我不是在写读书笔记，因为这篇文章少了许多的原文，多了自己的废话。老

实说，《文化苦旅》虽为散文，但是我也可以很大方的说这本书

是：史书、游记??不是么?

秋雨先生的散文告诉我们，不要试图照着葫芦画瓢，没有哪一种文章是有界限的。文人的笔尖永远不能套上先辈们的指环，

只有这样，才能写出好的文章。

《白发苏州》、《天柱山》??这些很多你耳熟能详的名字，

又或是你从未听过的名字，在这些的名字后面都会隐藏着多少的

故事呢？我相信《文化苦旅》会告诉你。当然《山居笔记》、《千

年一叹》、《行者无疆》、《霜冷长河》??都是你这辈子没有见识

过的风景！

走在文字的边缘，听余秋雨将那些过去的故事讲给你听，你

会流下真挚的眼泪。

南京财经大学

食品科学与工程学院

食安1201张旭

二〇一三年三月三日