转变的观念与不可通约的范式

摘要 对于库恩《科学革命的结构》的读书体会。分成四个部分进行讨论，由最初的感受，对科学与变革的初步认识，对范式的思索和了解，以及对于不同世界观的认识及对反证法的一些看法构成。

关键词 科学革命 范式 反证法 不可通约性

一 最初的感受

早些时候曾在车文博老师的《西方心理学史》中接触过关于范式和科学革命的描述，当时便深深地被这种描述所征服。科学，究竟何者可以称之为科学？或者说什么样的才能算作科学？虽只是粗浅的读了一遍库恩的《科学革命的结构》，也是大有收获，深深地被其思想的深刻和透彻所折服。也大有一种相见恨晚，对哲学知之甚少的遗憾。

心理学，如果严格按照库恩的观点来描述的话，心理学只能算是前范式阶段的科学。学派林立的心理学，行为主义，精神分析，人本主义，认知学派，以及晚近兴起的进化心理学，都在试图以自己学派的理论框架来诠释我们所认识到的世界。这便是库恩提到的，不同学派在各自范式下，或者说学科基质下都难以达到对其他学派的说服。各个学派都有属于对自己学派的理论框架的详细描述，并且在学术阐述中必须进行描述的部分（虽然有时候并未陈述，但也必然是表明自己的学派），这正是库恩所说的前范式阶段科学的状态。心理学的长期不统一状态也导致了对于多学派的全面学习，虽然心理学可能真的是一个前范式阶段的科学，但我认为心理学与其他科学有所不同，学派之间虽有差异，但在学习时却是处于一种兼容状态，学精神分析并不妨碍行为主义或者进化心理学的学习。因而使心理学的成员可以在不同学派间省去翻译这一库恩提出的学派间的交流模式。心理学已经达成了很多的共识，但是心理学还需要时间。

二 科学与变革

言归正传，我认为用唯物史观来形容库恩对科学发展的认识是再合适不过的了。

‘‘如果把那些过时的信念称作神话，那么，神话也可以通过导致现有科学知识的同类方法产生，也有同样的理由成立。另一方面，如果可以把它们称为科学，那么，科学就包含着与我们今日的信念完全不相容的一套信念。’’科学的革命很多时候可能是一种关于整个观念的颠覆，从拖勒密的地心说到哥白尼的日心说，牛顿的经典力学到爱因斯坦的相对论，基督教的神创论到达尔文的进化论，无不是对于整个学科内甚至相关学科的彻底颠覆。很多时候旧的观念被新的观念所取代，未必因为是不科学，只是相较于新的理论而言不够科学了。我们需站在当时的科学大环境和学术发展情况下来认识曾经出现并曾统治整个学科的那些科学理论，而不能单纯的否认它们的意义所在。

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《科学革命的结构》读书笔记

提到科学革命，人们自然会想到托马斯〃库恩的《科学革命的结构》。

今年距该书第一版问世已经40年有余，但它仍然是从事科学史与科学哲学研究的学者们不可不读的基本文献。“科学革命”也已成为欧美大学相关科系的必修课程。不仅如此，库恩的影响还波及到历史和哲学以外，在社会学、心理学、美学、文学乃至自然科学的当代著作中，也频频出现“范式”、“学术共同体”、“常态”、“危机”之类的库恩式术语。

——摘自《社会观察》

《科学革命的结构》一书是库恩作为一位科技史学家所著的一本篇幅短小，但内容精炼，并且意义深远的著作。全书紧紧围绕着科学革命发展的历程与结构，展开极具逻辑性与哲学深度的探讨。在全书的目录中就已经体现出库恩的观念的逻辑结构与主要内容，并清晰的体现了作者的主要思想脉络。全文围绕着“常规科学”、“范式”、“危机”、“非常规科学（革命）”等关键概念的阐述与其中逻辑内涵的建构展开论述。

在库恩看来，常规科学是指“坚实地建立在一种或多种过去科学成就基础上的研究，这些科学成就的某个科学共同体在一段时期内公认是进一步实践的基础。”1这个概念在本文中十分重要，其中的关键在于阐述了什么是常规科学并提出了“科学共同体”这一贯穿全文的前提条件。因为文章中讨论的科学革命的发生与结束都是在同一个科学共同体中展开，在后文中库恩甚至现实地直接指出“科学生活中的最坚定的原则之一（或许尚未见诸文字）就是在科学问题上禁止诉诸政界首脑或社会大众。”2而科学共同体中的成员“只针对他的同事这个团体工作，团体的成员分享他的价值和信念。”3以至于“在一个学家培养教育的最好阶段以前，教科书都系统地取代了那些使他们的写作成为可能的创造性的科学文献。”这亦深深的体现了科学共同体与社会其它成员甚至是人文学家们的不同。而正是这些不同，让范式能够找寻到深深扎根的土壤，也正是这样使得科学革命1

2托马斯·库恩著，金吾伦、胡新和译，科学革命的结构，北京大学出版社，2003.1第一版，第9页。 托马斯·库恩著，金吾伦、胡新和译，科学革命的结构，北京大学出版社，2003.1第一版，第151页。 3托马斯·库恩著，金吾伦、胡新和译，科学革命的结构，北京大学出版社，2003.1第一版，第148页。

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在读本书之前，我先了解了一下本书的作者托马斯·库恩(Thomas Samuel Kuhn)。

托马斯·库恩生于19xx年7月18日，死于19xx年6月17日，出身是物理学家，却是美国著名的科学史家和科学哲学家，作为科学家的代表作有《哥白尼革命》和本书——《科学革命的结构》。库恩的名气很响，他被认为是美国科学哲学领域近半个世纪以来最有影响的人物，而奠定其这一影响力的基石便是19xx年出版的著名的《科学革命的结构》。他在科学哲学、科学史上的贡献是多方面的，不过，他的声望的一大半、甚至80%以上，应该归功于他在本书中所提出的“范式”（paradigm）概念，并以这个概念为核心对科学发展历程的解释。

通读这本经典之作，最大的收获是纠正了我原有的对科学的认知，科学并不只是教科书上的定律理论等，库恩认为有历史的科学才是完整的真实的科学。这也是本书写作的一个目的：勾画出一种大异其趣的科学观，它能从研究活动本身的历史记载中浮现出来。科学的发展也不是连续的、逐渐累积、直线发展的，而是一个旧的常规科学遇到了危机进行范式转移从而产生新的常规科学的过程，它是非连续的。全文的思路可按以下方向来理解：旧范式——常规科学——反常——危机——范式转变（科学革命）——新范式——常规科学。

首先，必须明确这里所讲的几个重要专业词汇的概念：

⑴常规科学：是指严格根据一种或多种已有科学成就所进行的科学研究，某一科学共同体承认这些成就就是一定时期内进一步开展活动的基础。

⑵范式：在本书中库恩把具有以下两个特征的成就称作范式：它们的成就空前的吸引一批坚定地拥护者，使他们脱离科学活动的其他竞争模式；同时又足以无限制地为重新组成的一批实践者留下有待解决的种种问题。

⑶规则：规则是将规范合理化而形成的一个共同的标准。规范相对于规则具有“优先权”， 只要规范仍然可靠，即使没有对合理化取得一致意见，甚至根本没有想过合理化问题，规范也能够发挥作用。

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G200801004《科学革命的结构》读后感

梁赟

在学习自然辨证法课程中，我听到老师对科学发展的讲述后，就一直在思考科学究竟是在以一种什么样的方式发展着呢？在我以前的认识中科学知识就是以某种方式从观察所获得的事实中推导出来的，科学理论是以观察事实为基础并得到这些事实的支持的。然而现代的科学哲学家缺越来越多的对这种观点提出质疑。

在《科学革命的结构》中库恩用通过革命而进步的主张取代了具有归纳主义科学观特点的通过积累而进步的主张，他试图提供一种与他所认为的历史情况更为一致的理论。他的理论的一个关键特征就是强调科学进步具有革命性，这里所说的革命包括摈弃一种理论结构，并用另一种不相容的理论结构取代它。他所描述的科学进步的方式：前科学——常态科学——危机——革命——新的常态科学——新的危机。

他首次提出了“范式”的概念，范式是由一些具有普遍性的理论假设和定律以及它们的应用方法构成，而这些理论假设、定律和应用方法都是某个特定的科学共同体的成员所接受的。在库恩看来，所谓“常规科学”是指坚实地建立在一种或者多种过去的科学成就基础上的研究，这些科学成就为某个科学共同体在一段时期内公认为使进一步实践的基础。在这里，“科学共同体的公认”就是“范式”了。所以库恩的“常规科学”的实质就在于一个通用的范式；反过来说，如果不存在这种通用范式——或者不如说，存在多个相互竞争的范式——那就不能算是常规科学的时期了。

库恩认为，在一门学科成为科学之前，比如亚里士多德正式创立物理学之前，就存在这种多个范式相互竞争的情况。在当时，四元素说也好、原子说也好，其实质都是库恩所说的范式，而这些范式没有一个得到大家的公认，所以这一阶段的物理学实质上是不存在的。只有到亚里士多德提出大家公认的范式之后，物理学才成为一门科学固定下来。同样，今天的社会科学也呈现着这样的局面。人们之所以常常为这些学科是否可以冠以“科学”之名争论不休，在库恩看来，其原因正是由于这些学科缺乏一种公认范式的缘故。

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①规范，原文是 paradigm。这个字来自希腊文，原来包含“共同显示”的意思，由此引出模式、模型、范例等义。特别是用在文法中，表示词形变化规则，如名词变格、动词人称变化等。作者在这个基础上用这个字来说明科学理论发展的某种规律性，即某些重大科学成就形成科学发展中的某种模式，因而形成一定观点和方法的框架。“规范”的译法比较接近于作者的原义。

I 导言：赋予历史的一种作用

我们如果把历史不仅仅看成是一堆轶事和年表，就会根本改变今天仍然支配我们头脑的关于科学的形象。

常现科学建立在这样一个假定之上：科学家了解世界是什么样子。科学事业的许多成就都是从科学界捍卫这个假定的决心中得来的，必要时还不惜付出相当的代价。

例如，常规科学往往压制重大的革新，因为必然要打破它的一些基本成现。但是只要成规中有任意性因素，常规研究的本性又可以保证革新不会被压制很久。有时一个很普通的问题，本来可以用已知的规则和方法加以解决，但是虽经这个专业的研究集体中最有才能的人反复钻研，仍然不得解决。也有时，为常规研究制造的某一种设备不合要求，结果出现了反常，怎么努力也不能使之同科学上预期的现象相一致。在这样一些情况下，常规科学就会走入歧途。这时候——也就是当这一专业再也避不开那种破坏科学实践旧传统的反常现象时——就会开始那种非常研究，最后终于把这一专业引向一套新的成规，为科学实践提供一个新的基础。这种使专业的成规发生变革的非常事件，就是本文所说的科学革命。作为常规科学活动所受传统束缚的补充，革命是对这种传统的破坏。

每一次革命都迫使科学界推翻一种盛极一时的科学理论，以支持另一种与之不相容的理论。每一次革命都必然会改变科学所要探讨的问题，也会改变同行们据以确定什么是可以采纳的或怎样才算是合理解决问题的标准。每一次革命都彻底改变了科学的形象，以至于最后我们不得不说，那个人们在里面进行科学研究的世界也根本变了。这些变化同几乎总是随之而来的争论一起，决定了科学革命的特征。

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“《科学革命的结构》是美国科学史家托马斯·塞缪尔·库恩的代表作，是20 世纪历史与哲学领域中最具影响的著作之

一。该书以范式概念为中心，系统论述了科学知识增长的模式。《结构》出版之后，轰动了整个学术界，形成一阵库恩“冲击波”，成为科学哲学的转折点。在科学哲学史开辟了一个既不同于逻辑实证主义，又不同于否证主义的“历史学派”时期。它无疑已导致了科学观上的一次深刻革命。也对经济学、社会学、人类学、心理学、语言学等诸多人文社会科学领域产生广泛的影响，同时引起了哲学上的诸多争论。

众所周知，牛顿力学是量子力学在常规条件下的近似，它并没有被淘汰或者推翻，它仍旧起着广泛的作用；科学就是这样，每一种新理论的产生都建立在旧的理论的基础上，前人取得的成恰恰是后人研究的开端，正如牛顿所说，他之所以看得更远，是因为站在巨人的肩膀上。

但是库恩说：错了！科学不是按这样的方式发展、也不可能按这样的方式发展。教科书里的科学史遗漏了太多的东西，如果我们找到那些遗漏的细节，就会发现一副完全不同的图景，就像如果我们还原了牛顿那番话的真实背景，就会发现那不过是他在尖刻讽刺辩论对手矮小的身材一样。

那么，在库恩的眼中，科学究竟是在以一种什么样的方式发展着呢？这个问题，他在《科学革命的结构》中做了很好的回答。

首先，库恩认为，在一门学科成为科学之前，比如亚里士多德正式创立物理学之前，就存在这种多个范式相互竞争的情况。在当时，元素说也好、原子说也好，其实质都是库恩所成的范式，而这些范式没有一个得到大家的公认，所以这一阶段的物理学实质上是不存在的。只有到亚里士多德提出大家公认的范式之后，物理学才成为一门科学固定下来。同样，今天的社会科学也呈现着这样的局面。人们之所以常常为这些学科是否可以冠以“科学”之名争论不休，在库恩看来，其原因正是由于这些学科缺乏一种公认范式的缘故。

当然，对于研究者个人而言，针对某种科学所做的研究，其得到的结果可能是由研究者的个人经验决定，也可能是由他的个人性格决定的；但对于科学共同体而言，（在常规科学时期）他们必须要承诺接受一套关于本学科的共同的信念——这套共同信念大约也就是库恩所称的“范式”(Pattern)。库恩认为，如果没有一个共同的范式，则一个学科恐怕连“科学”都算不上，就如同今天的社会科学领域仍旧被怀疑不是科学一样。库恩认为，科学家依照既有的科学范式致力于科学研究而累积研究成果的现象，称为“常态科学”。当常态科学维持一段长久时期后,难免会有一些新的情境与问题,无法用现有的范式去思考，去解决，因而形成一种危机或混乱状态，这些对原有范式而言是异常的现象,使科学家必须摆脱原有范式去思考，去解决，去寻求突破,并采取新的角度，方法来思考。库恩称科学界这种企图解决混乱状态的危机之努力为“特别科学”，如果努力成功,便是一种“科学革命”，当科学革命成功后,原有的范式便需要与新的思想整合形成一个新的范式,并取代原先的范式。这种新范式取代原有范式的情形便“范式更替”。

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《科学革命的结构》之读书笔记

社会学 陈元园

刚开始翻到这本书的时候，感觉书里的语言和例证感觉晦涩难懂，每读一页都感觉十分吃力。因此，对此书的寓意所在我也不甚了解，只是凭着自己的理解来写一些对此书观点的感受。

看到“科学革命的结构”这几个字时，我第一反应就是：什么是科学革命？什么是科学革命的结构？这本书到底想要说什么？带着这样几个似乎很简单的问题我开始翻阅此书。

此书一开始讲了历史的作用。在库恩看来，科学在历史的发展过程中总是呈现出不断发展的姿态，然而，科学教科书却严重误导着人们的思维，暗自确定了一个研究领域的合理问题和方法，为特定的连贯的科学研究提供着模型，他主张从研究活动本身中寻找一种科学观。这样的观点即是想要摆脱教条式的知识，从经验生活中寻找问题的答案。

库恩把建立在一种或多种过去科学成就基础上的研究称为常规科学，并且这些科学成就在一段时间内为某个科学共同体公认为是进一步实践的基础。按照库恩的观点，常规科学是在一种特定的范式指导下进行的，范式为解决一定时期内的特定问题提供了模型，相对而言，范式是不变的，然而，常规科学所面临的问题却是不断变化发展的，当一种范式不能够解决常规科学所面临的问题时，也即出现反常时，科学家们常常会寻找另外的解决方式，但并不会完全放弃以前的范式，只有当一种范式不能解决这种反常案例并且同时出现了一种能解决该反常的范式时，才会出现一种范式代替另一种范式的情况。一种范式向另一种范式的转变即是科学革命，而一种范式通过革命向另一种范式过渡，便是成熟科学通常的发展模式。

库恩把常规科学看做“解谜”。常规科学不是为了去发现重大的实质性的新事物，其结果是扩大了范式所能应用的范围和精确性。我认为范式和常规科学之间是一种手段和结果的关系，范式为常规科学提供活动方式，使得活动的结果具有可预测性，而常规科学的种种发现，也即是范式指导下活动的结果，这种结果的产生是由在一定范式范围内才得以证明的，因此，常规科学也相应地实现了范式的预测。

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