篇一 :杜拉斯经典语录

?1..当我越写,我就越不存在。我不能走出来,我迷失在文里。 2 如果我不是一个作家,会是个妓女. 3 喜欢只写过一部小说的作家。喜欢的作家和作品有:《圣经》、米什莱、夏多布里昂、卢梭、 帕斯卡尔、勒南的《耶稣传》、《克莱芙王妃》、拉辛、波德莱尔,觉得萨特和波伏瓦都不是作 家。 干吗要介绍作家呢?他们的书就已足够。 4 确实没有必要把美丽的衣装罩在自己的身上,因为我在写作。 5 我在想,人们总是在写世界的死尸,同样,总是在写爱情的死尸。 6 写作是走向死亡,身处死亡之中。 7 我写女人是为了写我,写那个贯穿在多少世纪中的我自己。 8 作家是难以忍受的,他杀人、做坏事。 9 写作是自杀性的,是可怕的,可人们仍在写。 10 我生活的故事是不存在的。它是不存在的。它没有中心,没有路,没有线。有大片地方,大家 都以为那里有个什么人,其实什么人也没有。 11 关于酒, 在酗酒之前我就有了这样一副酗酒的面孔。 现在,我看我在很年轻的时候, 饮酒在十八岁,十五岁,就已经有了以后我中年时期因饮酒过度而有的那副面孔的先兆了。使孤独发出声响,最后就让人除了酗酒之外别无所好。饮酒也不一定就是想死,不是。但没有想 到自杀也就不可能去喝酒。靠酗酒活下去,那就是死亡近在咫尺地活着。狂饮之时,自戕也就防 止了,因为有这样一个意念,人死了也就喝不成了.醉酒于是用来承受世界的虚空,行星的平衡, 行星在空间不可移动的运行,对你来说,还有那痛苦挣扎所在地专有的那种默无声息的冷漠。 12 关于爱 对付男人的方法是必须非常非常爱他们,否则他们会变得令人难以忍受。我爱男 爱情并不存在,男女之间有的只是激情,在爱人,我只爱男人。我可以一次有 50 个男人。情中寻找安逸是绝对不合适的,甚至是可怜的,但她又认为,如果活着没有爱,心中没有的位置, 没有期待的位置,那是无法想象的。 夫妻之间最真实的东西是背叛;任何一对夫妻,哪怕是最美满的夫妻,都不可能在爱情中相互激励;在通奸中,女人因害怕和偷偷摸摸而兴奋,男人则 从中看到一个更能激起情欲的目标。 13 关于女人 同性恋像癌症一样是一种必死无疑的疾病。任何一个女人都比男人神秘,比男人聪明、生动、清新,从来也不想做男人。 不喜欢那种让所有的男人神魂颠倒的狐狸精式的女人,那种女人只有杜拉斯,我烦透你了。 在制造悲剧时才可爱,在重罪法庭上她们才会令人敬仰.如果一个女人一辈子只同一个男人 我做爱, 那是因为她不喜欢做爱。 但发生一次爱情故事比上床四十五次更

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篇二 :《情人》读后感

一场深沉而无望的爱情

-----《情人》读后感

一场深沉而无望的爱情。就是这样的一场爱情,影响了她的一生,就是那个陌生的中国男人让他一辈子难以忘怀。

杜拉斯的《情人》讲述的就是这样一个故事。关于她自己的故事。

从十几岁开始写作,但直到她70岁的时候,《情人》的出版,不,是《情人》拍成电影后,她才广为人知。《情人》出版于一九八四年,当年就荣获龚古尔文学奖。一九九一年,法国著名导演让雅克阿诺成功地把这部名噪一时的自传体小说搬上银幕后,她于是成为当今世界几乎家喻户晓的女作家之一。也正是《情人》这部电影,才使得中国读者熟悉她。

写作《情人》时,已是七十高龄。她18岁离开出生地越南,奔赴巴黎读书。念的是法学、数学与政治学,但她却迷恋上了文学,并且走上终生从事职业写作的道路。《情人》可以说是一部自传体小说,至少具有浓郁的自传色彩 。小说以一个年仅十六岁的法国少女,在渡江时与一个中国富家少爷邂逅开始,沿着这条叙述线索,渲染出一幕疯狂而绝望的爱情悲剧。

《情人》的独特魅力之一是它的语言,她的语言对历史具有俯瞰式的洞察力,对回忆的积压表现得富有张力、深邃、沉痛,从而使文章中充满了悲绝的意味,读后让人唏嘘不已而又回味无穷。她是那种把风格与先锋视为至高目标的作家,也是那种善于制造警句的作家。对语言的挑剔使得她的小说具有极强的冲击力与震撼力。

《情人》的魅力之二是它场景唯美的描述。你看《情人》的场景:八十多年前的一个夏天,殖民地时期的越南,发黄的湄公河上漂浮着菜叶、杂物,河水湍急,大地倾斜。轮渡上伫立着一个打扮不伦不类的少女,她头戴一顶男帽,脚穿一双廉价却缀满饰片的鞋子,一只脚踏在舷栏上,眺望远方。“他们一次次地激情相拥,除了做爱,还是做爱,什么都不多想。屋外此起彼伏的吆喝声伴随着他们的呻吟;来来往往的人的影子,透过木格子的门和窗投进来……”大胆又不失含蓄的镜头处理;最后,那场不同寻常的唯美的离别;那首肖邦的圆舞曲,小姑娘终于轻轻滑落的泪水……

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篇三 :杜拉斯《情人》的形象学分析

班级:09汉语言(二)班

姓名:宋梦捷

学号:090101020055

杜拉斯《情人》的形象学分析

形象学是比较文学里比较新兴的学科。形象学研究的重心是文学作品中的异国“形象”问题,异国相对于主体而言应该属于他者范畴,即不同于主体的排他性质。文学类异国“形象”中包括虚构的梦幻世界和真正的客观反映,无论如何这类描述都或多或少的接近真实却又不得不引人推敲。因为这里的“形象”“是经过注视者文化中的模式、程序而重组、重写的。”要研究“形象”不仅仅是要研究“他者”,还要分析主体。

杜拉斯以西方人的视角赋予东方独有的格调,通过塑造一些次等的东方形象及与具有优越感的白人之间的模糊却真挚的爱情,强调东方“异”文化和某种种族气质存在必然联系。本文主要以文本内部研究为主,旨在从“情人“中的异域场景和人物形象两个方面分析“情人”中的形象学意义。

玛格丽特〃杜拉斯于19xx年4月4日出生在印度支那嘉定市。父母是法国小学教师,受殖民主义宣传的影响, 从法国来到当时的法属殖民地印度支那。她本人则在印度支那度过了她的青少年时代,直到十八岁时才回到法国巴黎。东方文明和异域情调、印度的民风民俗,都给她留下了难忘的印象。正如《杜拉斯传》中写到:印度支那殖民

地,已经成为了她生命的底片。特殊的异国身份让杜拉斯对印度支那怀有特殊的感情。她视之为故乡,童年的回忆也成为杜拉斯将来创作中的重要源泉。然而杜拉斯看待这一故乡的眼光却是复杂而暧昧的。这根源于作者双重社会身份之间的矛盾。她的家庭既不属于法国资产阶级,也不属于那些确实难以想象真能与之混杂在一处的越南人。杜拉斯从小就生活在贫穷、混乱、暴力的家庭中,她是穷人,有机会接触到那些生死线上顽强挣扎的越南底层人民,并对他们的苦难极为同情;但她又是白人殖民者,可以用居高临下的眼光注视那些挣扎在第三世界里的人们,并有意无意地赋予被殖民者特定的本质。杜拉斯既处于西方权力分配的弱势地位,又在东方场域占有白种女性的优越位臵。这种双重性。展示了这样一个事实, 即在殖民的背景下,欧洲女人深陷种族、性别、阶级的模式中。作为女人,她们在社会、政治地位上从属于男性,男性是她们理所当然依赖的人。作为白人妇女,她们是殖民地世界的一部分, 她们从这个世界上获得了相当的特权。

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篇四 :世界名著的经典句子

一些世界名著的开场白

No 1 《双城记》查尔斯?狄更斯

“那是最美好的时代,那是最糟糕的时代;那是智慧的年头, 那是愚昧的年头;那是信仰的时期,那是怀疑的时期;那是光明的季节,那是黑暗的季节;那是希望的春天,那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂,我们全都在直 奔相反的方向——简而言之,那时跟现在非常相像,某些最喧嚣的权威坚持要用形容同的最高级来形容它。说它好,是最高级的;说它不好,也是最高级的。”

No 2 《百年孤独》加西亚?马尔克斯

“很多年以后,奥雷连诺上校站在行刑队面前,准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时,马孔多是个二十户人家的村庄,一座座土房都盖在河岸上,河水清澈,沿着遍布石头的河床流去,河里的石头光滑、洁白,活像史前的巨蛋。”

No 3 《茶花女》小仲马

“我认为只有深刻地研究过人,才能创造出人物,如同只有认真地学习了一种语言才能讲它一样。”

No 4 《我的名字叫红》奥尔罕?帕慕克

“如今我已是一个死人,成了一具躺在井底的死尸。”

No 5 《呼啸山庄》艾米莉?勃朗特

“1801年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。”

No 6 《日瓦戈医生》帕斯捷尔纳克

“他们走着,不停地走,一面唱着《永志不忘》,歌声休止的时候,人们的脚步、马蹄和微风仿佛接替着唱起这支哀悼的歌。”

No 7 《局外人》加缪

“今天,妈妈死了。也许是昨天,我不知道。我收到养老院的一封电报,说:“母死。明日葬。专此通知。”这说明不了什么。可能是昨天死的。”

No 8 《复活》列夫?托尔斯泰

“尽管好几十万人聚居在一小块地方,竭力把土地糟蹋得面目全非,尽管他们肆意把石头砸进地里,不让花草树木生长,尽管他们除尽刚出土的小草,把煤炭和石油烧得烟雾腾腾,尽管他们滥伐树木,驱逐鸟兽,在城市里,春天毕竟还是春天。”

No 9 《安娜?卡列尼娜》列夫?托尔斯泰

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篇五 :《情人》书评

姓名:陈燕燕

11级汉语言三班

学号:03

绝望中的救赎

-------<<情人>>书评

杜拉斯在她七十岁的时候写下这篇自传色彩浓厚的小说-----<<情人>>,在这之前,众人眼中的她一直是“一位知识分子的写作风格,枯燥无趣,”“让人昏昏欲睡而且复杂的要命”的女作家。但这篇小说一经出版就引起了强烈的反响,也出现了所谓的“杜拉斯现象”.并于当年获得了法国享誉最高的恭古尔文学奖,小说陆续在全世界出版,逐渐被世人所熟知。

小说讲述的是一位十五岁女孩绝望的爱情。某日,在湄公河的河畔与一位中国富少产生了莫名的情愫。女孩那冷冽的沉默以及阔少那拘谨的颤抖便打开了这个故事的大门。

整篇小说的基调是沉闷压抑的,“死亡”“爱情”“绝望”的字眼随处可见。像是要把你带入到一个你无法触及的黑暗世界,仅有的一丝光明在只是在异常遥远的宇宙闪烁着,指引你在黑暗里探寻摸索,想要去抓住,确总是无可奈何。也就是故事中的男女主角努力地反抗仍旧是逃不掉命运那黑暗的囚笼。杜拉斯说:“我写的书向来是没有结局的,但在这里,小说的开端就把全书关闭起来了。”所以,我们看到的并不是一个很开阔的世界,我们的视线总是在那辆利穆汽车,还有那件蓝色外壳的单身公寓以及封闭式学校中徘徊。这是一段存在于道德之外的爱情,它没有办法在开阔的环境下或者是说光明的环境下生存。

不得不说杜拉斯的语言就像是一把匕首,不长,却锋利异常。她的语言总是有一种莫名的力量把你带到一个她给予的虚拟世界,并且让你俯首称臣。神一样的存在。

“人们总要你相信在那些地方曾经有过怎样一个人,不,不是那样,什么也没有。”“这里讲的有所不同,不过也还是一样”,“让他们明白,不朽就是不朽,不死就是死,不死也可以死去。” “我们又到公寓去了,我们是情人,我们不能停止不爱”她的语气虽然总是那么平静冷冽,有一种天生的霸气,让人们在聆听她的述说下失去自我的思考能力。

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篇六 :经典语录

经典语录

—— 小宁

1.你问我爱你值不值得,其实你应该知道,爱就是不问值不值得。——张爱玲<半生缘>

2. 你喜欢我,因为我是个不错的人,但你爱他,哪怕他是个错的人。——辛夷坞<许我向你看>

3. 如果明天你看不见我。早安,午安,晚安。——<楚门的世界>

4.不到最后一刻,千万别放弃。最后得到好东西,不是幸运,有时候,必须有前面的苦心经营,才有后面的偶然相遇。——Antolin

5. 我那时还不懂,不懂自己可能迟早要伤害一个人,给她以无法愈合的重创。在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。

——村上春树<国境以南太阳以西>

6. 你以后会明白,如果世界上曾经有那个人出现过,其他人都会变成将就。——<何以笙箫

默>

7. 高兴就又跑又跳,悲伤就又哭又喊,那是上野动物园猴子干的事。笑在脸上,哭在心里,说出心里相反的言语,做出心里相反的脸色,这就是人,看不透。——Antolin

8. 在三十岁之前,及时回头,改正。从此褪下幼稚的外衣,将智慧带走。然后,要做一个合格人,开始负担,开始顽强地爱着生活,爱着世界。——<趁年轻,将坏事干够>

9. 这便是爱情:大概是一千万人之中,才有一双梁祝,才可以化蝶。其他的只化为蛾、蟑螂、蚊蚋、苍蝇、金龟子……,就是化不成蝶。并无想象中的美丽。——李碧华<胭脂扣>

10.总有一天,我要在别的世界的晨光里对你唱道:“我以前在地球的光里,在人的爱里,已经见过你。——Antolin

11. 生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,你总不枉在这世界上活了一场。——<平凡的世界>

12.迷宫般的城市,让人习惯看相同的景物,走相同的路线,到同样的目的地;习惯让人的生活不再变。习惯让人有种莫名的安全感,却又有种莫名的寂寞。而你,永远不知道,你的习惯会让你错过什么。——<向左走,向右走>

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篇七 :关于。七堇年。经典语录。

关于。七堇年。经典语录。.txt今天心情不好。我只有四句话想说。包括这句和前面的两句。我的话说完了对付凶恶的人,就要比他更凶恶;对付卑鄙的人,就要比他更卑鄙没有情人味,哪来人情味 拿什么整死你,我的爱人。收银员说:没零钱了,找你两个塑料袋吧! -----犹疑在似即若离之间。望不穿这暧昧的眼。似是浓却仍然很淡。天早灰蓝想告别。偏未晚。关于。七堇年。

原来有些事真的是不经意的完整,有些人真的是出乎想象的命中注定...无论上天给我怎样的躯壳,我上演了十七年的悲欢,一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃,我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落。再也没有关系。那样明眸皓齿地对别人微笑,灵魂喷薄影子踯躅。只剩坚强无处不在。

我的青春已经不再单薄,它已经厚重地踩过我抽身离开,剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。当我周围的文科生们看佛经,把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡,把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资,还有那么多米兰·昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘...这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读,我觉得很难过。

因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下,愚蠢地聒噪,还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对,以及内心深处库存已久的冷漠与希望,决绝与妥协。真实真实再真实。青春,我可爱的青春。

我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了。走的时候你哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。

十五岁那年绵柔的细腻心情在现实的逼迫中垂死挣扎,我在惶惶不可终日之中等待幸福的泅渡。我惟一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头再看错到哪里。这种单纯而且可爱的科幻一生只会有一次,它可以轻易地被扼杀在摇篮里。在学色彩的时候,导师说过,水粉画中的灰色不是指黑白相间的灰色,是指无数种颜色相混,这种很灰的背景能凸现层次感,使背景衬布退下去,导师也很称赞我对灰色的运用。而我只是觉得这种颜色像极了我的成长,斑斓成模糊一片。

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篇八 :《情人》论文初稿

特立独行的文化浪子与亦真亦幻的东方情人

——杜拉斯《情人》简论 主要内容摘要:

玛格丽特杜拉斯是法国文学史上独行特立的一个文化浪子,多年在海外殖民的文化孤岛中生活造就了她多重的文化身份。首先她是帝国主义的一部分,由于久居在异国他乡又置身于自身种族贫穷落魄的底层使得她成为了被边缘化的白种人。她在印度支那难以忘怀的生命体验和生存感受构建了她的童年和青春时代,在印度支那邂逅的异国男子以及和他展开的恋情成为了杜拉斯书写爱情故事的不朽原型。由于东西方文化差异以及西方人们对东方族群的了解,情人形象在杜拉斯的小说中变幻莫测。本文从杜拉斯特立独行的生活方式出发,综述杜拉斯特立独行的文化浪子形象以及对杜拉斯《情人》中的男女主人公原型展开了探索。

正 文

一、特立独行的文化浪子:

每个人的生活都是一本书,内容各异,玛格丽特.杜拉斯的一生和她所创造的小说一样拥有着个性鲜明的魅力。19xx年杜拉斯出生于法属印度支那殖民地的越南西贡一个叫做嘉定的小镇,杜拉斯的母亲,作为当时充满激情的殖民地开拓者,但他们在当地并没有过上如当初憧憬的那样极其优越的物质生活,反而经历了很多坎坷沉浮的折磨。就在满眼皆是热带夺目色彩的越南,杜拉斯童年的根深深扎在这片土地里,这里有枝繁叶茂的热带丛林,殖民者们奢华的别墅,夜幕降临时温润的空气取代了白昼燥热的光。在这里杜拉斯和小哥哥保罗像越南人一样生活着,他们流利地用越南语交谈,和越南的孩子们一起在热带浓密的丛林里游戏,这是属于杜拉斯的童年,这永恒的印度支那。

在东方越南长成的西方少女杜拉斯,远离了自己的故土在湄公河边沉默久久的少女杜拉斯用这个国度带给她的一切回忆创造了她独特的文字王国,她的祖国——法国,对于少女时代的杜拉斯而言仅仅是户籍上的一个熟悉又陌生的地名,只有她的母亲时刻提醒着她“你们是法国人”,杜拉斯的父亲在来到殖民地之前就有根深蒂固的种族思想,于是带着这种高于黄种人一等的思想,她的母亲从生活习惯上语言文化上竭力让孩子们拉开与越南人的距离,虽然经济上他们并不

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