我有一袋贝壳，是以前旅游时陆续捡的。有一天，整理东西，忽然想到它们原是属于海洋的。它们已经暂时陪我一段时光了，一切尘缘总有个了结，于是决定把它们一一放回大海。 而我的父亲呢？父亲也被归回到什么地方去了吗？那曾经剑眉星目的英飒男子，如今安在？我所挽留不住的，只能任由永恒取回。而我，我是那因为一度用后贝壳而聆听了整个海潮音的小孩。——《尘缘》

放尔千山万水身

从书桌前，我抬起头来，天际红霞涌现，盛夏的黎明是如此干净剔透。我平时很少早起，一时之间，不免为这样的美丽镇住了。其实，今天我也没有早起，而是晚睡，我整夜没睡，我要出国了，我要出国去观光了！

这一年，是一九一八年，啊，如果岁月也有容颜，我愿编荷花为冠冕，戴在那一年的眉额之上，那是多么光华四射的日子啊！

国，我不是没有出过，我已去过琉球、香港、马来西亚、美国和欧洲，但都是去演讲。而像我这种“愣子性格”，答应演讲就真的去演讲，顺便看一眼明山秀水也是有的，但叫我虚晃一招，假演讲之名去流连游玩，我觉得不算好汉行径。

后来在一九八三年，我赴香港教书时，因为拥有一张香港居民证，可以十分方便去大陆，但我不去。学校给客座教授住的宿舍便在沙田第一城，小区里有巴士直达“匪区”罗湖，我眼巴巴地望着站牌，却仍然咬牙不去。我知道，如果自己能趁别人去不成的时候先去，然后把所见所闻大书特书，当然可以取宠一时，但这种事胜之不武，我也不想要。

所以，这天早晨，才是我第一次到大陆观光。至于彻夜未眠，倒不是因为兴奋，而是因为赶着在行前吧编撰的一本书的稿子交出来。

我们要去的地方是印度和尼泊尔，啊！唐三藏的旅程，孙悟空的旅程，我们也要去走他一圈！不为取经，只为玩！可怜故事里的唐三藏一路行行躲躲，唯恐有妖怪来吃他的肉。可怜孙悟空一路打妖怪打得手都长茧了吧？而我们一行却摊销把盏，驾云直达，何等惬意。 由于这趟旅程，我交到了之际好友。由于这趟旅程，我体会了东方古国的华艳富丽和肮脏赤贫，至美难踪和丑恶污烂。恒河之畔，有人在光天化日之下架火焚烧死尸，浓浊的黑烟中，我惊愕的想起少年时代才会穷思不舍的生命和死亡的谜题。在璀璨如用月光为建材而砌成的泰姬陵前，望着身披玉色缥纱的印度女，不禁要问爱情是什么？美丽是什么？死别是什么？权力又是什么?

好的旅游，不仅带人去远方，而是带人回到最深层的内心世界。二十年过去了，这段时间，我有去过许多地方，像新西兰，像澳洲，像蒙古，像巴厘岛??但如果有人问我最喜欢旅游中的哪个部分，我会说，我最喜欢回程时飞机轮胎安然在跑道上着陆的那一刹。那么笃定的归来的感觉。终于，回到自家的土地上来了，这地球的象限中我最最钟爱最最依恋的坐标点。

唐代有个姓吉的诗人曾写过一句诗：“放尔千山万水身。”

意思是说，放纵你那原来属于千山万水的生命而重回到千山万水中去吧！

有趣的是，这首诗其实是首放生的诗，诗人放了一只猿猴，叫它回归千山万水去。我虽然不是猿猴，但我极喜欢这首诗，仿佛它是为我写的。人类在某种程度上也是一只亟待放生的生物，旅行，至少提供了片面的放生。大约，在我们灵魂深处都残存着千年万年的记忆，对深山大泽和朝烟夕岚的记忆，需要我们行遍天涯去将之一一掇拾回来——因此，能出去走走是多么好的事啊！

是的，放尔千山万水身吧！

第二篇：浅谈张晓风之作品语言风格

浅谈张晓风之作品语言风格

重庆师范大学涉外商贸学院 专业：08对外汉语 1班 学生：赵子钰 关键词：张晓风散文 语言 古典 现代 诗意

摘要：台湾女作家张晓风的散文之所以能保持长久的魅力，一个重要的原因是她兼备精深的古典文学造诣和广博的西方艺术素养。佩服张晓风，不仅为她的才思所折服，更为她金戈铁马似的豪爽所倾倒。佩服她对人和自然的高贵平等的认同。张晓风笔下的阳光是一片和谐温柔的笑意，她笔下的清风是一阵灵性的飘动，她笔下的流水是一脉灵动的智慧，她笔下的青山是一种雅而不涩的哲思.............一切都是那样的浑然天成，一切都是那样的清淡而有分量！

散文，有时真的只要有一份心情，一舒卷，就成文。但，现在文坛上的作家，大多数是在小说或诗歌上有了一定的成就之后，才去写散文。读散文，像是在跟着作者过日子，日子的色彩就是作者的悲喜。一个作家，一生几乎就写散文，那她肯定成“精”。我在此岸，泅渡散文的彼岸。途中，我不断退缩，或藏在尘世的背面，或在别的文体里高歌。只是，在心平气和，平淡的日子里，还是选择散文。她-----张晓风，在那座结满乡愁的岛上，用文字，将“散文”打扮地漂漂亮亮。她说：“散文是一种透明如水晶的文体，你自己无所遁形，至今仍不知如何面对把我读得清清楚楚的读者。”

一、诗的联想与感应。

作为一个至情至性的作家，她说过，她不是书写分行押韵那种职业意义上的诗人，而是以诗为事业，以追求和创造诗意为人生终极目的意义上的诗人。她的散文洋溢着浓郁的诗情和诗意。她的许多作品实际上是一首具有鲜明的意象、浓烈的感情和动人的旋律的散文诗。张晓风常常采用诗歌那种直抒胸臆的方式表现情感，她的散文也因此通篇涌动着强烈的感情激流，从她的散文作品中，我们可以感受到作者诗一般的情怀和语言所带来的审美愉悦。

张晓风将诗的想象逻辑和诗的情感结构运用于散文创作。她挥动着诗笔写了大量的诗性散文。她的许多散文，有明显的诗化倾向，淡化对日常生活过程的记述，代之以阐释自然，解读社会人生的奇思玄想和瀑布流泻般的感情抒发。有些散文则注重通过对自然景物，作者心理感受的描写以形成作品的诗意情调。如《地篇》，全文描写了各种各样与地有关的东西和事情，他们都有着可爱的名字和有趣的故事。我们从文章中感受到大自然生命的勃勃生机和大自然的美好。她在《玉想》里，她把陪葬的玉琀蝉想象成一只来过世间的蝉。在秋日死去，在夏日复活，希望那些死去的人能够有重生的机会

诗的构思离不开想象和联想。张晓风基于对生活的独特感受，驾起感情的马车，张开想象的翅膀，在散文王国里纵横驰骋。她的散文想象大胆而新奇别致，天上地下万事万物都可信手拈来，在清风明月、山松野草之间驰骋想象，营造物我一体、情景交融的意境，令人耳目一新。不着痕迹的比喻在散文中俯拾即是。 张晓风在散文中还借鉴诗歌的表现形式。她的许多散文是用诗一样的结构组合而成的。如《一个女人的爱情观》全文几乎都是由一种句式写成，反复吟诵爱一个人就是怎样怎样。这种跳动的节奏，一咏三叹的旋律，分明就是诗。

二、诗的语言与节奏。

丰富的历史知识，精深的古典文学造诣，以及广博的西方艺术素养，使张晓风的散文艺术殿堂建筑在坚实的中西文化交融的基础上。她的散文自由活泼，挥洒自如，文字意象繁复，节奏感强，语言复沓跳跃，具有音乐美和意境美。她极力注重语言的加工提炼，善于将文言、现代人的口语和欧化语熔为一炉，精心铸造，巧妙地加以剪裁衔接，另创新意，增强了语言的表现力。

我愿我的朋友也在生命中最美好的片刻想起我来。在一切天清地廓之时，在叶嫩花初之际，在霜之始凝，夜之始静，果之初熟，菜之方馨，在船之启碇，鸟之迥翼，在婴儿第一次微笑的刹那，想及我。（《初心》）

这段文字速度快，笔力强健，气势充沛，一气呵成，运用现代诗的节奏和律动，有现代诗那样苍苍莽莽的感性。

她的语言有着如江南女子般的婉约的同时还有着如北方大汉的豪放，其字里行间自有一股勃然不磨的英伟之气、侠士之气，而又不乏女子雅致、凄婉的纤细柔情。她深知中国古典文学的精髓与缺点，将西方文学的优点带入自己的文章，追求一种在浓墨重彩尽情挥洒中凸现强劲生命力的美学风格。她的文字，远看有气势，近看有细节，既是传统的，又是现代的，

余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。 又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。

参考文献：

［1］ 楼肇明：《星约·情冢·诗课》，浙江文艺出版社，19xx年版。 ［2］ 《再生缘》 重庆出版社 20xx年9月版

［3］ 郑明娳：《当代台湾文学评论·散文批评》，台湾正中书局出版社，19xx年3月版。

［4］ 张百栋：《台湾散文名篇欣赏》，广东高等教育出版社，20xx年7月版。