拾金不昧的困境

王青 法律食堂（微信公众号）

生活中有关拾金不昧这个话题，我们经常听到或看到这样的报道，比如扫地阿姨捡到一包现金归还失主、出租司机将钱包归还乘客等等，这些行为都是正面的，是符合目前社会的传统美德的。

最近，广州市出台了《广州市拾遗物品管理规定》，率先对拾金不昧行为作出了规定。规定中强调，处理无人认领的物品后,公安部门按拾获财物价值10%的金额对拾得人给予奖励。规定出台后，引起公众热议。

拾金不昧是否该奖励？

质疑者认为，作为传统大众的我们，就应该拾金不昧，即对善举理应不图名利、不求回报。如果有偿拾金，就是动机不纯，道德上应受到谴责。很明显，有偿拾金行为不符合我国自古以来的传统美德。

笔者认为，道德是一种意识形态，是一个社会乃至一个民族在社会经济活动中长期形成的社会观念。我们每个人在成长过程中都被灌输这样的理念，即拾金不昧是高尚的行为，是值得表扬的行为。记得笔者小的时候，母亲经常跟我说，天赐颜回一锭金，外财不发命穷人。教导我们对待不是自己的财物一定要守住自己的道德底线。这是一个社会赋予我们的精神枷锁，它完全占领了社会大众企图通过拾金获利的道德地位。所有这种自私的观念和想法都会被我们所不齿。

可是，随着社会的进步和自我意识的回归，伴随着有关法律制度的指引作用，我们原来所持有的这种观念在调整在改变。到底是否应该获得奖励，这个困惑让我们开始动摇。隐匿拾物，于心不安；全部归还，于心不甘。

古人有云，君子爱财取之有道。所谓道，我想应该是符合传统道德或者社会规则。其实，我们所有的道德规范和观念都应该承认人性自私的前提。人的本性是希望付出得到回报的，但传统的道德观念要求我们拾金的付出不能获得回报，所以我们应当正确理解这种传统美德。

我国《民法通则》规定，拾得遗失物、漂流物或者失散的饲养动物，应当归还失主，因此而支出的费用由失主偿还。我国物权法规定，权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。该法明确提出通过有偿的善举来满足人性自私的回报需求，倡导社会大众都能够积极维护归还失物的善行。而广州市出台的这个规定，可以看作是对国家有关拾金不昧规定的一种明确量化，它符合我国的法律精神，有利于进一步弘扬了拾金不昧的传统美德，从而实现社会利益最大化。

希望通过法律对拾金不昧者进行适当奖励，能够让社会充满知恩图报的正能量，让拾金而昧者越来越少，让每个人都可以找到道德与法律的契合点。

第二篇：拾金不昧的人

拾金不昧的人

暑假的一天，我和爸爸去表叔家做客，表叔一见到我们的到来，便热情地招待了我们。

时间一晃就到傍晚了，爸爸说：“我们得回家了”。这时表叔一定要挽留我在他家玩几天，爸爸答应了。晚上我在表叔家住了下来，不知怎么我一早就醒来了，可能是表叔在厨房里做早点的声音惊醒了我。起床后，我走向窗边，看着窗外的大街上已是人来人往，叔叔、阿姨们正着急地赶往单位上班。忽然，一个身穿灰色短袖上衣的中年男子，像是外地来的民工，步入了我的视线。他站在公共汽车站旁，来回徘徊，不时鬼鬼祟祟地从口袋里掏出一个钱包，左顾右盼。很显然是一个小偷的表现。正当我想再看个究竟时，表叔叫我吃早餐了。 大概过了十五分钟时间，我吃好了早饭，我又来到窗前，却发现那位中年男子还在，我不禁疑惑起来：他到底在干什么呢？带有疑惑的我想去看个究竟。这时我没多想什么，拔腿就向楼下目的地奔去。走到中年男子身旁，十分有礼貌地问道：“叔叔，你在等人吗？”那人见我在问他，就答道：“我在这里捡到一只钱包，不知是谁丢失的，丢失的人肯定很着急。所以我在这里等他，他要是发现没了钱包，一定会原路返回来找的。”听了叔叔的一番话，我的表情很尴尬，我的判断是错误的。于是，我又问道：“叔叔，你老等着也不是个办法呀！万一失主不来呢？”而那叔叔微微一笑，说道：“我再等会儿，如等不到，我就到附近的派出所去，把钱包交给警察叔叔或打电话告知电台，请他们一起帮助我寻找失主。”他的一番话深深地感化了我，心

里一直忘不了这前因后果。

是啊!要是人人都能像这位叔叔那样心存拾金不昧的精神，这社会该有多么美好呀！

冯政翮