自然与文化的神奇交融

──云南考察报告 0805唐晓晓

20xx年x月x日，在艺术系系多位老师的带领下，我们08级艺术系全体学生怀着兴奋、期待的心情奔赴云南的昆明、大理、香格里拉和丽江等地进行考察，共计12天。 神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。

外出专业考察,就我个人的理解，一是开拓我们的设计视野，看的东西多了，视野面广了，相应地设计思维就得到了拓展；二是以专业的视野和角度学习和总结外面的优秀设计元素，利用所学的专业知识，加入自己的设计思维和个人情感，把两者有效的融合在一起；三是让我们既亲近自然又与社会接，许多设计元素需要我们到大自然中去寻找，许多设计作品需要得到客户的认可才被赋予生命！

本次专业考察，我们去了美丽的云南，我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。

第一站昆明：在火车上度过了24个小时左右后，3号晚上我们抵达了昆明火车站。在宾馆休整一夜之后便匆匆赶赴大理

第二站大理：大理以白族少数民族的居住地方。这里海拔在1970米。大理是一座很美很有韵味的古城，她的风光可以用四个字来概括：“风花雪月”，即“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”，是大理著名的四景大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺置的路面上，慢慢体会着残留的古老气息大理有新城老城之分，大理的新城称之为下关，和一般的县城没有太大的区别，当地人喜欢把大理县称为“大理古城”，因为那里有金庸小说中提到的大理国的古城墙。在他们眼里，这里才是真正的“大理”。而外地来旅游的人们心中的“大理”;恐怕范围就大多了，因为只要他们一踏上这块土地，就会发现有那么多令人流连往返的东西让他们去惊喜和感受，而不仅仅只有段氏家族传说的诱惑。我们到达大理是下午的时候，简单整理行李后，我们去了大理古镇。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元13xx年），据文献记载，它“规模壮阔”，方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颖川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩谍，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。当然，这些建筑今天多数已荡然元存，有的还依稀可见，现在，保存下来的还有南北城的部分城墙。19xx年，重修南城门，门头“大理”二字

是集郭沫若书法而成。

在大理我们还去了洱海，之后我们就踏上了去香格里拉的旅途。香格里拉”一词，是19xx年美国小说家詹姆斯·希尔顿在其小说《消失的地平线》中所描绘的一块永恒和平宁静的土地，是个有雪山峡谷、金碧辉煌且充满神秘色彩的庙宇、被森林环绕着的宁静的湖泊、美丽的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪庆却神奇地拥有着詹姆斯·希尔顿书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆香格里拉县的藏语，意为“心中的日月”，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。一路上，沿着狭窄的山路向金沙江河谷地带前行。开始，两面是落差不大的山丘，可见散落山坡上的当地农民的房屋和种植农作物；后来，进入河谷纵深地带，一面是高山，一面是金沙江，道路盘旋，海拔不断升高，我们达到香格里拉以是下午临近傍晚了，最明显的感受就是缺氧跟冷。由于香格里拉是我们所到地方海拔最高的区域，海拔越高温度也会随着下降，不过还好我们还能适应。。

第二天我们参观游览了有小布达拉宫之称的松赞林寺。噶丹松赞林寺始建于16xx年，是云南省规模最大的藏传佛教寺院。从中甸县需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑，就是松赞林寺。当晚我们欣赏了藏族人家的风俗表演 吃了藏族特色的烤全羊 酥油茶 也了解了藏族人的生活习性。就这样，我们结束了在香格里拉的行程，我想去试着用心感受这里的蓝天、白云、湖泊，和藏族人的信仰。这一切的一切，都净化着我平凡的心灵

第三站丽江：丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主，其中纳西族占全县总人口的57.7%。19xx年x月，丽江古城申报世界文化遗产成功，填补了我国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街！我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。

随着行程的安排我们也开始了沿途返回。我们踏上了回长沙的归途。这12天美好的集体云南写生考察生活，让我们体验了狠多，例如：云南的各个民族，文化，服装文化传统。我更珍惜这一段难得的集体生活。

二、主要收获和思考

（一）加强民族团结工作的重要性、紧迫性和长期性

考察之前，新疆乌鲁木齐发生“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，相关媒体作了报道，其惨状让人痛心！我们云南考察团更是把民族团结问题和边疆民族地区的经济社会发展问题作为一项重要的考察内容。

云南是一个多民族的边疆省份，各地发展很不平衡。少数民族人口1415.3万人，占全省总人口的33.41％；人口在5000人以上的世居民族有26个，其中特有民族15个，还有16个民族与境外同一民族相邻而居；有8个自治区、29个自治县，民族自治地方面积占全省总面积的70.2%：还有197个民族乡，是全国民族自治地方和自治民族最多的省份。这一基本特点，决定了云南民族工作具有特殊的重要性，长期性和复杂性。我们所到之处无不感受到云南的民族特色和民族文化。

纵观当今世界，民族问题引发战火纷争并不少见，云南民族如此众多，何以风景这边独好？有学者认为，云南境内高山大河密集，各民族形成“大杂居、小聚居”的插花状分布，不利于民族外向扩张，没有形成强势的主体民族，为多民族和谐共存创造了有利条件。然而，更重要的原因是：

首先，云南贯彻实施了民族区域自治制度，始终坚持各民族平等的原则，努力增进民族团结，得到各民族的真心拥护

新中国成立以来，云南先后建立了8个民族自治州、29个民族自治县，民族自治地方占全省国土面积的70％；民族自治地方都成立了自治机关，履行国家机关的职责。从20xx年开始，云南开展新一轮“民族团结示范村”建设，围绕进村入户道路硬化、文化活动场所建设、安居房工程、洁净水源等方面加大投入力度，推动示范村经济社会各项事业协调发展。

其次，大力培养和选拔少数民族干部

政治路线确定之后，干部就是决定的因素。少数民族干部是党和政府联系少数民族群众的桥梁和纽带，少数民族干部的培养选拔状况，既是衡量一个民族发展水平的重要标志，也是实现各民族共同繁荣发展的关键。多年以来，云南采取同等条件优先录取、破格提拔等特殊政策，拓宽培养途径，真正做到大力培养、大胆提拔、充分信任和放手使用，培养了一支忠诚于党和人民事业的高素质少数民族干部队伍。据最新统计，全省党政机关少数民族干部占总数的32.8％，与少数民族在全省总人口中的比例几乎持平，16个州市党委班子全部配备了少数民族干部。

在选拔使用少数民族干部方面，云南还在全国率先出台2条硬性规定：一是全省25个少数民族必须各有一名以上厅局级干部，二是每个省级厅局部门必须至少有一名少数民族干

部。这两条规定执行以后，独龙、德昂、阿昌和布朗４个民族历史上第一次有了本民族的厅级干部。

第三，大兴民族教育事业，加快培养各类人才

民族地区经济社会发展滞后、发展不平衡，是云南的基本省情。因为教育事业落后，云南长期在现代社会竞争中处于弱势地位。多年以来，云南采取一系列特殊政策和措施，扶持少数民族地区教育事业。通过兴办寄宿制、半寄宿制民族中小学，实施边境学校建设工程、贫困地区义务教育工程，不断提高适龄少年儿童的入学率，民族自治地方的78个县已有77个县“两基”达标，最后一个县将在今年完成“两基”攻坚任务。

从20xx年开始，云南率先在边境沿线行政村小学实行“三免费”教育（免除学杂费、教科书费、作业本费），后来逐渐扩大到边境乡镇、边境县，并催生了全国义务教育“两免一补”政策的出台。到20xx年，云南省义务教育阶段有638万名学生免除学杂费，610万名学生获得免费教科书和练习册。

第四，兴边富民，巩固祖国千里边疆

发展是解决少数民族地区一切困难和问题的关键，也是边疆少数民族群众的迫切愿望。边疆地区发展关乎国家形象与人心向背，让边疆地区兴旺富裕起来，既是各民族同胞的共同心愿，也是历届云南省委、省政府高度重视的工作。

20xx年x月，云南正式启动实施“兴边富民工程”，3年内各级财政投入资金54亿余元，实施通水、通电、通路、安居、安全饮水、清洁能源、村卫生室等项目，使边疆民族地区生产生活条件有了显著改善。

20xx年x月，云南省委、省政府启动实施了新3年“兴边富民工程”，计划争取国家和省支持资金107亿元，实施投入边境地区基础设施建设、温饱安居、产业培育、素质提高、社会保障和社会稳定、生态保护与建设六大工程，办好沿边公路网建设、农村饮水安全、电力建设等30件实事。

第五，扶持7个人口较少民族加快发展

在云南众多少数民族中，有7个不到10万人的人口较少民族，分别是怒、独龙、德昂、阿昌、基诺、拉祜和普米族，这7个民族总人口仅约23万人。他们大多居住在交通闭塞的偏远山区，经济社会发展普遍滞后；有的甚至是新中国成立以后，解放军从深山密林中把他们寻找出来，才为世人所知。多年以来，各级党委和政府对这些少数民族给予了极大的关怀，投入大量资金修建公路、兴修水利，扶持发展茶叶、橡胶、旅游等产业，农民的市场意识显著提高。

值得一提的是，上海和云南是友好省市，双方自19xx年建立合作机制以来，上海对云南无偿援助已超过10亿元，为云南培训干部和专业技术人员近20万人次。我们在云大座谈时，云大校领导也多次谈到上海的帮助，沪企在滇投资总额超过38亿元，实施了700多个建设项目，为促进云南经济社会发展作出了重要贡献。

历史的经验告诉我们，只有中华民族团结起来，国家才能富强，人民才能安定、富足和有尊严地生活。

（二）边疆民族地区落实科学发展观的现实性和紧迫性

我们必须认识到区位的特点在一个地区的发展方向上起着决定作用，坚持可持续的长远发展目标，需要信心和耐心，云南之行给我们留下的印象很深。

云南拥有丰富的自然资源，素有“植物王国”，“动物王国”，“有色金属王国”，“药材之乡“的美誉。

云南是全国植物种类最多的省份，不仅有热带，亚热带，温带，寒温带植物种类，而且还有许多古老的，衍生的，特有的以及从国外引种的植物，在全国近3万种高等植物中，云南就有1.8万种，占全国总数的一半还多。

矿产目前已发现可用矿产150余种，占全国已发现矿产种类的93%，其中保储量的潜在价值可达3万亿元，其中燃料矿产约占40%，金属矿产占7.3%，非金属矿产约占52.7%。已探明储量矿的矿种有86种，矿产地2，700处，在保有储量矿产中，有13%的矿种居全国前列，有2/3的矿种在长江流域及南部地区占重要位置，其中居全国第一的矿种有锌、铅、锡、镉、铟、铊。

水资源雨量充沛，河流湖泊众多，每年流量20xx亿立方米，相当于黄河的3倍。过境水量1600亿立方米，两项合计人均拥有1万多立方米，为全国人均拥有量的4倍，丰富的水资源形成了丰富的水能资源，并且成为最大的能源优势。

丰富多彩的旅游资源、宜人的气候、诗画般的自然风光和多姿多彩的民风民情，构成一幅幅美丽而动人的画卷。

云南尽管生态环境总体水平保持良好，但是环境形势依然严峻。尤其是水环境污染严重，我们到达滇池考察，发现滇池不仅水量不足，而且水质并没有得到根本扭转，仍然很黑。流经城市的河流普遍受到污染，一些地区饮用水安全问题日益突出。大气环境污染负荷明显加重，二氧化硫、烟尘、工业粉尘排放呈增长趋势，工业污染物排放总量控制和全面达标排放任务艰巨，污染控制和治理难度进一步加大。环保基础设施建设滞后。农业生产、农村生活产生的水源污染对环境的影响日趋明显。部分区域生态环境恶化的趋势没有得到有效遏制。水土流失较为严重，全省水土流失面积达13.4万平方公里，占全省国土面积的35%。116个县市区不同程度地存在土地石漠化现象。如何根据本地区的特点，坚持发展优势产业，保护环境，仍然是云南省经济社会发展中的紧迫课题。

（三）做大作强云南文化产业是区域经济腾飞的基石

21世纪国家和地区间的实力竞争，最终会落实到文化的竞争上来，这也是为什么新世纪以来各国政府空前重视文化软实力的主要原因。而在这一方面，云南则具有得天独厚的区位优势。云南各少数民族同胞都有着自己悠久的历史和灿烂的文化，它们共同为云南这片广袤的土地谱写了新的篇章，为中华民族的历史文化积淀写下了重重的一笔。在历史上，这里有过辉煌的青铜文化，是稻作文化和茶文化发源地；这里孕育出了蜚声海内外、成果骄人的

南诏文化、贝叶文化、东巴文化；这里的民族民间文学创作、神话及史诗弥补了汉文化体系中的一个重大缺憾；这里的民族传统服饰、歌舞、建筑各具特色、独特一帜。各少数民族的文化又相互交融，相映成辉，较好地完成了对悠久历史文化的传承与积淀，为中华民族的历史增添色彩，成为中国灿烂文化宝库中熠熠发光的明珠。

面对如此丰富的文化财富，一个很重要的使命就是如何传承和发展。丽江古城成功开发的经验给了我们很多有益的启示，对于古老的民族文化遗产，我们不仅不能视为现代化的包袱，反而要用各种现代化的手段进行保护和开发，让更多的文化遗产得以展现世人面前。在这方面，云南可以说取得了很多的成绩，旅游产业的逐步成熟即是一个很好的例证。然而，还是有很多资源等待挖掘，不少古老的文化形式都有失传的危险。政府应该进一步加大对文化遗产保护的力度，并结合先进的经营理念，使更多的企业和个人投入其中，一旦形成全民重视的氛围，云南各族瑰丽的文化必将在21世纪焕发出夺目的光彩。

通过此次云南考察，考察学员领略了祖国的壮美河山，感受到少数民族灿烂的文化，充分认识到民族团结的重要性、紧迫性和长期性，同时也深切体会到到区域社会经济发展的差异性。如何在民族文化的传承中不断提升民族地区的社会发展水平，将是一项长期而艰苦的任务。而政府对于民族地区的无比重视，各项开明民族政策的实施，落实科学发展观的决心，必将为七彩云南带来一个更加美好的明天。

第二篇：云南考察报告

云南考察报告

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7月3到了昆明随便吃了点东西就继续赶路到古城“大理”。

一、大理

大理地区是云南最早的文化发祥地之一，据考古发掘，新石器时代遗址广泛分布在以

洱海为中心的高原湖泊群周围。白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上种

植水稻，驯养家畜，从事采集、渔猎，创造了大理地区的远古文明。大理州地处云贵高原与

横断山脉结合部位，地势西北高，东南低。地貌复杂多样，点苍山以西为高山峡谷区。

城内主大街纵贯南北；街道两旁青瓦屋面，民居、商店、作坊相联，一派古朴风貌。

值得一提的是，典型的白族民居一般为“三房一照壁”，“四合五天井”。所谓“三房一照壁”，

即每户院内均有一正房。两厢房；正房对面是一面墙壁，每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙

壁上再反光到院内，把整个院落都照得明亮。故称“照壁”。这种情况，在风城下关更为明

显，为避偏西大风，那里正房多坐西朝东。所谓“四合五天井”，即四面都是房子，四个角

交接处分别有四个小大井，加上院中央的大天井，共五个天井。

装饰是白族民居建筑的又一特点，十分注重门楼，飞檐翘角，斗拱彩画，颇具特色，

门窗、照壁多用剑川木雕、以及大理石，彩绘和水墨画装饰，工艺精致，清新典雅，在西南

民居建筑中，堪称一流。

大理古城是古朴幽静的。城内溪水流淌，使人倍感清新。隐没在街巷深处的花园茶社

是游人休息的佳所，新辟的洋人街更成为外国游客聚汇之处，具有白族特色的小吃，著名的

“三道茶”都使人感到别具情趣。西云书院建于1873-18xx年，原为云南提督杨玉科私人府

第，后来杨被人弹劾，其府第遂改为书院，这是白族民居式建筑，共有房舍百余间，规模宏

大，气派壮观。院内保存的“西云书院碑”，全文5千余字，为杨玉科所撰，对研究杜文秀

起义及清末大理历史，颇有价值。

大理城街道两旁有无数卖大理石制品的摊店。大理石因产于大理而得名。苍山十九峰，

峰峰皆有大理石，大理石石质细腻，光泽晶莹。花纹奇异，色彩斑斓，它的开发利用远在唐

代南诏就已开始。北京人民英雄纪念碑基座浮雕。栏板，毛主席纪念堂的毛主席坐像，昆明

西山聂耳墓的聂耳雕像等，均为大理石（汉白玉）雕制而成。这些摊店中的大理石工艺品，

条屏、笔筒、花瓶等等，其品种花色之多，琳琅满目。

大理的酒吧也是一个看点，由于有很的老外在大理所以酒吧很有偶美的感觉，而且很

多老板就是老外。你会有到欧美的感觉，玻璃满满的英文字母、棕红色的木门等处处都体现

了欧美的气息。在大理酒吧大都是静吧，以安静的大理古城很好的融合在一起。

二、丽江

我们在大理呆了2/3天后就奔赴丽江了。给我最大的印象的是纳西建筑，纳西民

居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进

两院等几种形式。其中，坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，

一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。主要供老人居住；东西厢略低，由下辈居住；天

井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。农村

的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有不同。一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南

的厢房一坊楼下住人，楼上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。天井除供生活

之用外，还兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用砖

石铺成。此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有宽大的厦子（即

外廊）。厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西

族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。在建筑设计、建筑风格及艺术等

方面，大研古城的纳西民居最具特色。城内，从象山山麓流出的玉泉水从古城的西北湍流至

玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿流于古城内各街巷。

利用这种有利的自然条件，古城街道不拘网格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道

路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。这些房屋中临街的房子多被辟为铺

面，或主人自己经营些小商品，或转租他人经营。长期以来，纳西人形成了崇尚自然、崇尚

文化，善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生

了极大的影响。表现在：民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动，装修精美雅致。此

外，纳西人在房屋的建筑设计上一直着重考虑抗震性能，并总结了一些有效的抗震构造措施。

近年来，随着纳西社区的不断发展，纳西民众在民居修建时总体框架、建筑设计及风

格等方面虽然仍保持传统风貌，但在房屋内部装修方面，却逐渐采用现代装饰手段和装潢材

料。在这些民居里，你能真正感受古老与现代的有机、和谐的组合。富有滇西北高原气息的

纳西族民居建筑，常以“三房一照壁”的鲜明特点，赢得人们的赞美。所谓“三房一照壁”，

即指正房较高，两侧配房略低，再加一照壁，看上去主次分明，布局协调。上端深长的“出

檐”，具有一定曲度的“面坡”，避免了沉重呆板，显示了柔和优美的曲线。墙身向内作适当

的倾斜，这就增强了整个建筑的稳定感。四周围墙，一律不砌筑到顶，楼层窗台以上安设“漏

窗”。为保护木板不受雨淋，大多房檐外伸，并在露出山墙的横梁两端顶上裙板，当地称为

“风火墙”。为了增加房屋的美观，有的还加设栏杆，做成走廊形式。最后为了减弱“悬山

封檐板”的突然转换和山墙柱板外露的单调气氛，巧妙应用了“垂鱼”板的手法，既对横梁

起到了保护作用，又增强了整个建筑的艺术效果。通过对主辅房屋、照壁、墙身、墙檐和“垂

鱼”装饰的布局处理，使整个建筑高低参差，纵横呼应，构成了一幅既均衡对称又富于变化

的外景，显示了纳西高超的建筑水平。

还有摩梭人的建筑也是很有特色，摩梭人主要居住在宁蒗县泸沽湖畔，长期以来，摩

梭人依山傍水而居，房屋都为木结构，四壁由削过皮的原木两端砍上砍口垒制而成，俗称木

楞房，屋顶盖板，俗称房板。摩梭人盖房板有特别技巧，滴雨不漏。房屋一般为三坊一照壁

或四合院，分正房、经堂或厢房，宿舍楼，也有人叫花楼，门楼，也称草楼。正房供家庭集

体活动，是议事和炊事及祭祀场所。厢房或称经堂的楼，楼上为喇嘛住房或供佛像，楼下住

单身男子或为客人住房。宿舍楼或花楼，主要供女子居住。门楼上放草，楼下大门两边是畜

厩。摩梭房屋的大门，一般开朝东方或北方。其井院较大，有红白喜事，就在井院举行。正

屋结构复杂，屋后设夹壁，储存食物，并作为老人居室，正屋右侧为家庭主妇的起居室。正

屋内，一角设灶台，灶台项角有一神龛，上面放置神像、供品和花瓶。高灶台下方设火塘，

火塘右边是主位，左边是客位，不能混乱。房中有两根大柱子，分左柱右柱。左柱为男柱，

右柱为女柱。摩梭人在砍这两棵柱子时必须用一棵树，顶上一节为左柱，根底一节为右柱。

在举行成丁礼时，男的在左旁举行，女的在右柱旁举行。由以上介绍可以看出，摩梭人的房

屋建筑结构与宗教信、婚姻形态和家庭组织相适应，具有独特的民族风格。

丽江有特色的茶室、酒吧很多，其中不乏西洋风格的酒吧。在丽江古城的中心地区--

四方街一带也有许多不同风格的茶室，这些茶室的主人有很多都是外乡人，在多年前行走了

丽江之后，再也不能释怀，割舍不下这里暖暖的太阳、清灵的空气，而最终抛弃了城市的浮

华和造作，在古城一隅营造出一片心灵的属地。位于四方街附近的新义街密士巷，室内陈设

简洁温馨，木质的桌椅、忽暗忽明的烛光，很有情调的一个地方。而且大多都是闹吧。

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