关于孝民俗文化的调查报告

调查时间：20xx年x月x日——20xx年x月x日

调查地点：湖北省仙桃市

调查目的：通过对春节孝民俗文化的调查、发掘和整理，了解当前我国民间孝文化的现状 ，理清孝文化的发展脉络和轨迹，探索孝文化发展的规律和趋势。 仙桃市地处江汉平原，位于湖北省中南部，荆州地区东南部。地跨东经112 °55′-113°49′，北纬30°04′-30°32′之间，东临汉阳，西接潜江，南靠洪湖，监利隔河相望，北和天门，汉川一衣带水。市境内东西两端最大横距78公里，南北最大纵距35公里，总面积2538平方公里。

仙桃素称“人文炳蔚”、“士习淳朴”、“鱼米之乡”，人民痛恨黑暗，追求光明，具有光荣的革命传统。仙桃人民治水历经艰险。明嘉靖以前，沔阳“低洼而卑”、“江涨则没东南，汉涨则没西北，合则四境接没”，人民饱受水灾之苦。因而人民唱着“沙湖沔阳州，十年九不收”的伤心曲（仙桃以前称沔阳）。而由于这一特殊地况，建国前，仙桃交通以水上为主，客货出进多赖木船。建国后，文化，体育事业得到很大发展，因而仙桃出了郑李辉，李小双，杨辉等众多体操冠军，致使仙桃得到了“体操之乡”的光荣称号。

一、 春节传说的搜集、发掘和整理

经过众多调查（主要采取问答的方式），众人一致回答是：本地并无春节的相关传说，而查看本地的县志（沔阳县志）也并无此记载。

二、 民间艺术调查

仙桃民间艺术众多，有号子、田歌、小调、灯歌、风俗歌、儿歌、革命历史

民歌、新民歌、采莲船、蚌壳精、龙灯、狮舞、高跷、老背少、莲厢舞、渔鼓、小曲 、善书、剪纸、壁檐画、花灯、花鼓戏、汉剧、楚剧、皮影戏，其中最出名的当属花鼓戏，而其中又有剪纸与花鼓戏与孝道有关。剪纸中有些内容是能表达明显孝意的，如寿比南山图。当然最应该说说的是花鼓戏，而其中的名篇《向老三招婿》、《好亲家》涉及到孝道相关内容。

※花鼓戏

沔阳花鼓，俗称花鼓子，亦称中路花鼓，19xx年由湖北省戏剧工作室提议定名为天沔花鼓，19xx年由荆州行署文化局改名为荆州花鼓。

荆州花鼓戏源于沔阳州一带。据《沔阳州志》特大水灾纪实记载，清雍正二年(17xx年)已有“穿街过市流浪苦，沿门乞生唱花鼓”的情形。乾隆年间，花鼓逐步演变成有人物装扮的表演形式和简单故事情节的演唱内容，艺人们沿门或划地为台演唱，被称之为“沿门花鼓”。这是沔阳花鼓的雏形。道光年间，艺人三五组班，利用农闲在方桌或肉案子拼凑的台子上演唱，人们称为“平台花鼓”，亦称“麦黄戏”或“犁尾戏”。后来出现了常年戏班，演员有前期的三小（小生、小旦、小丑）行当，发展到有须生、正旦、老生等行当，演唱时一唱众和，伴之以锣鼓。至此，沔阳花鼓已发展成为一个新剧种。

三、 地方风俗礼仪调查

春节是个传统而古老的节日，地域的不同，文化，庆祝方式也随之不同。 经调查整理所知，我们这个地域过春节，一般在大年三十时，全家人聚在一起吃年饭，小的晚辈去准备饭菜，年长者打麻将。吃饭时，长辈坐上席，吃菜时，年长者先动筷后，晚辈才能吃，且桌上必须有鱼和粉蒸菜。大年初一时，则到处去给爷爷奶奶，外公外婆去拜年，说祝福吉祥的话。初二，初三则到处走亲串友。

此地过年还有一个非说不可的活动——采莲船

目的：一、娱乐大众

二、为老人讨点闲钱,生活费

由来及形式:为湖区人民模仿驾船采莲而创作的一种歌舞形式。船一木、竹、彩纸扎成。由少女（或一青年男子）扮成采莲女，一男子扮成艄公撑船，牵引彩船跑圆场或作荡船状，船后一艄公婆手握破芭扇随船而行，以滑稽言行惹人发笑。艄公领唱，众人应和，锣鼓伴奏，边歌边舞。唱词多由艄公即兴而发，句式以“三三四三”的主句和称词组成。唱腔为彩船调货其他小调，如“游江，赶旱船，八段锦，手扶栏杆等。

发展现况：此活动，在城区，大街小巷，到门到户，一家家串演，看完后向那家店铺，要点欣赏费。而此活动一般均在初四-元宵节期间实行。而今此项民间艺术活动越来越销声匿迹了。今年过年回来，虽有看见，却也仅此一家，不在具以前规模，搞得也没滋没味，平平淡淡。

四、 地方特色产品调查

本地特色产品有沔阳三蒸、沙湖盐蛋。传闻沔阳三蒸为陈友谅老婆所创。每逢年过节，此菜必是桌上必备之菜。可能与孝敬老人有那么微弱的关系吧！

五、 乡规民约的调查

经过调查（主要和父母交谈）得知，本地有一个流传下的一个古老的民约—不孝顺父母的子女和媳妇、女婿，在打雷下雨的时候经常会头痛，而只要细心照料父母，让他们吃好，喝好，睡好，脑袋就不痛了。所以不受孝敬的老人都时时期待打雷下雨天的到来。

大体如上，下文为关于孝道的一些访谈：

时间：1月x日

被调查人：陈尚志（爷爷）

调查人:陈追

调查地址：湖北省仙桃市长埫口镇周陈村

孝敬父母的举措：1、经常打电话，时常问候

2、关心老人的身体健康

不孝敬父母的举措：1、老人一问就恶语相加

2、和老人没什么话说

3、和老人关系不好

4、老人做事，什么忙也不帮

不孝敬的原因：1、小时候，孩子太多，获得的关爱比较少，长大后不孝敬老人

2、社会一些礼仪常识不足，让老人感觉不孝敬

3、经济条件不好，自身难保

4、老人与年轻人 一些观念差异很大，引起不孝敬

老人的态度：1、很无奈，没办法

2、尽力劝说，教育感化

孝敬的事例：我爷爷母亲生病，爷爷亲自把她她送进医院（在很多子女不管，却只有我爷爷去做这事的情况下），嘱咐医生用最好的中医。去买早点，亲自喂给母亲吃。

自己经济条件不好，母亲其他子女不管她的情况下，在家里面，时常去看母亲，有什么好吃的都留给母亲吃。

孝感学院城建学院城市规划551班

陈 追 二○20xx年x月x日

第二篇：关于中日动漫文化的调查报告

关于当代大学生对中日动漫文化

接受现状的调查报告

19xx年，上海的万籁鸣，万古蟾，万超尘，万涤寰兄弟（人称万氏兄弟）克服了资金，场地，资料等多方面的困难，终于研制成功了中国第一部动画片<大闹画室>。它是我国动画片的奠基之作，具有里程碑的意义，从此中国的动画片进入了稳步发展的阶段。经过了八十多年的发展，动画片已有当初只主打未成年人，变为大众娱乐，各个年龄阶段都可以找到适合自己的观看的动漫的伟大跳跃。特别是19xx年x月，中国正式引进了第一部日本动漫<铁臂阿童木>以来，动漫市场更是全面开花，竞争状况尤为激烈，可以用“刀光剑影”来形容。 那么，中国与日本的动漫影响力究竟如何？中日动漫的发展状况究竟是怎么样的呢？还有，当代青少年对中日动漫文化接受现状又是怎样的？由此，我们展开了一项简单的调查。

一. 调查活动情况

1.调查目的：了解青少年对中日动漫的认识状况，比较中日动漫差距

2.调查时间：20xx年x月x日~3日

3.调查对象：青少年，以本校大学生为主

4.调查方法：采用了采访，问卷，还有网上询问，网上收集资料的方法

二、调查数据分析

1.大学生对中日动漫的“感冒”程度

我们对我们校园内的大学生作了一个口头调查，发现对日本日本动漫有热情的人数确实占了相当大的比重，大概有90%的受访者都说看过日本动漫，并且可以举出一两部自己喜欢的日本动漫。而只有40%的学生说看过中国动漫，并且能说出一两部自己喜爱的中国动漫者少之又少。就拿我们宿舍为例，五个人中，喜欢看日本动漫的人数为100%，而喜欢看中国动漫的人数只有18%左右，即只有一个喜欢看中国动漫的。另外，根据一项全国的“中国大学生最喜欢的动漫作品调查”显示，top10的作品全为日本动漫，而国产动漫作品没有一部进入前20名。由此可见，日本动漫对中国大学生的“感冒”程度是很深的，足可见日本动漫的影响力。

2.造成中日动漫差距的原因

【1】中国动漫创新能力不强，日本动漫有意思

在对几十名学生的问卷调查中，普遍认为中国的动漫缺乏创造力，层次简单，甚至可以直接猜出结局，看起来没有激情，很郁闷；而日本的动漫情节生动，有创意思维，环环相套，结局更为让人拍手叫绝，所以很有吸引力和震撼力。

【2】中国动漫制作技术落后，日本动漫制作技术较为先进

根据资料显示，中国的动漫制作技术还停留在上世纪80.xx年代阶段，而且制作班子已经严重老化，来来回回老是那么几个人，没有及时地注入新鲜的血液，所以与社会日益脱节，日渐没落了。于是，人们便对这些动漫失去了兴趣和信心。拿当前中国叫好又叫座的动漫<喜洋

洋与灰太郎>来说，制作简单，内容重复，画面单调已成为其致命的弱点。等到有一天，公众审美疲劳了，这些动漫便会失去生命力，渐渐退出观众的视野。另外，在观众方面，<喜洋洋与灰太郎>吸引的大多是未成年人，即多是儿童，这样，市场也就狭窄很多了，影响力不够。而反观日本，每一部动漫都会采用先进的科学技术，例如CG技术，3D技术等等。另外，其有专业的声优培训，几乎每年都会有新鲜的声音出现，所以与社会发展相协调，他会知道观众喜欢什么，而厌恶什么。一部动画片，加入了各种特技，声光雷电齐下，画面效果十分震撼和华丽。如<海贼王>，<火影隐者>，<七龙珠>等，现在仍吸引着一大批无国界，无年龄界限的粉丝，他们把这些动漫奉为经典之中的经典之作。

【3】中国无成熟的文化产业链；日本已形成完整的文化产业链

中国的一部动漫上映后，往往只局限于放映的层面，若过了放映期，便很有可能“功成身退”，从此销声匿迹。他并没有去拓展产业链，或者加长这条产业链的长度，例如去出版影碟，出彩书刊，出纪念品等等，因此，中国的动漫产业利润低，影响力也低。虽然，近期推出的<风云2>等动漫已开始使用产业链这种模式，特别是<喜洋洋与灰太郎>这部动漫，据说是中国动漫史上创造的产业链最长的动漫了，但是从总体上看，中国与日本产业链的长度还是有一定的差距。日本拥有一套完整的市场营销体系，加上透明，公开，完善的市场体制，所以“驾驭”产业链的技术可以说是出神入化的。一部新动漫的推出，往往会带动几十个产业的发展，包括电脑网络技术，广告，饰品，书包，

等等，各行各类，大家都会同分一杯羹，尽量把利益最大化。所以，日本的动漫产业链是很长的，而他所获得的利益也是巨大的，影响更是不容质疑。

【4】中国政府或民间不重视动漫的发展，日本已将动漫作为其一个产业

在中国，无论是政府还是民间，皆存在这样一个错误思想：动漫就是给小孩子看的，没有什么前途。由于这种思想作怪，因此社会就没有形成一种良好的动漫的发展氛围，再加上动漫的创作需要大量的资金，而政府在这个时候没有给予一定的资金帮助或者政策上的支持，所以动漫创作的失败率较高。这样下来，人们的创作热情就被扼杀了，所以迟迟都不能推出一些好的作品，有的之日官方的宣传片，毫无生气可言，因此青少年只好向“国际看齐”了。而在日本，动漫早已成为一个产业，而且是一个重要的产业。日本官方早已把动漫定格为全民的动漫，意在为全体社会成员创造的动漫。政府每年都会拨出可观数目的经费去支持动漫的发展，因此，民众创作动漫的热情很高，于是大量丰富多彩的动漫就出现了，而且吸引了大量的粉丝。

3、两国动漫对本国青少年的影响

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，并且对社会的发展产生深刻的影响。中日的动漫属于文化的范畴，因此它们对当代青年产生的影响不容小觑。

正面：在中国，大部分国产的动漫都是经过审核才播放的，这一类动漫内容干净，思想单纯，是符合社会主义先进文化要求的，为人民群

众喜闻乐见的大众文化。通过这些动漫的熏陶，广大青少年培养了热爱祖国，热爱党，热爱社会主义的精神。同时，也弘扬了正义，宣扬了中国的传统文化。例如，广受中国儿童欢迎的经典之作<大闹天宫>，体现的就是这种伸张正义，好打不平，助人为乐的精神。广大儿童在看动漫的过程中继承的中国的传统文化。另外，日本的一些好的动漫，如很出名的<哆啦A梦>，<柯南>等，则培养了青少年的创新意识和独立思考的能力，在某种程度上说，对青少年的发展具有一定的现实意义。总的来说，好的动漫对青少年世界观，人生观，价值观的形成具有指导作用，对青少年的成长进行了良性的驱动。

负面：由于中国国产动漫由政府把关，所以出现腐朽动漫的可能性不大。所以，现在主要说的是日本的漫画。某些日本动漫为了追求刺激，俘虏观众的眼球，推出了一系列以同性恋，色情，暴力为题材的动漫，这些动漫或情节污秽，或淫秽放荡，或血腥残忍，对青少年的成长极为不利。例如，不久前被封杀的<死亡笔记>，就是这些动漫的一个缩影，它明显带有这种感情倾向。如果青少年长期接触此类动漫，就有可能被误导，最终可能会走上违法犯罪的道路。近年来青少年犯罪低龄化的一个原因，有可能跟动漫的影响有关，这是一个不能被忽略的问题。

三、结论与建议

总的来说，动漫的发展水平体现的是一个国家文化产业发展的水平。因此我们要放眼现实，认识到当今我国动漫产业与日本动漫产业仍有一定差距，我们要奋起直追。另一方面，我们也应注意到，日本动漫

对中国青少年的影响是巨大的，特别是在一些消极影响方面，我们应尽早出台措施，防患于未然。

因此，在调查的基础上，我们提出了以下几条建议：

1.加强对社会创新精神的培养，特别是要培养既具有创新精神又具有创新实践能力的“双创新”人才。

2.促进市场经济的改革，完善市场经济体制，把我国建设成完全市场，实施走出去战略，以扩大我国动漫的影响力。

3.党和政府要加强对文化建设的力度，促进文化产业的发展。同时，严厉打击和取缔某些腐朽动漫。

四、希冀

在21世纪的今天，希望我们国家可以成为创新性的国家，不能单单成为文化输入大国，还要成为文化输出大国，在世界上扩大自己的文化影响力。特别是在动漫方面，中国应该在国际舞台上拥有自己的一席之地，具有自己的话语权。这一切，都离不开社会大众的努力和支持，让我们一起为社会主义文化的大发展，大繁荣而贡献一份力量吧！ （参考资料：<日本动漫影响力调查报告><中日动漫情况对比>）