瓦·阿·苏霍姆林斯基 130条名言 ? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 ?
? · 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 · 在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。 ? · 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。
? · 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。
? · 要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。
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? · 请记住：没有也不可能有抽象的学生。 · 教师跟所有的人一样，他也要做家务，也要教育自己的孩子，因此就需要时间。 · 压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。 · 校必须是一个精神王国，而只有当学校出现了一个“精神王国”的时候，学校才能称其为学校。
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? · 当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。 · 不管你教的是哪一门学科，你都应当使书籍成为学生的第一爱好。 · “人的使命，就是为了人民而生活。” · 推崇真理的能力是点燃信仰的火花
? · 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自
己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
? · 爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强
大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
? · 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为
人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的
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? · ３０年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。 · 只有当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。 · 诗——是爱情难舍难分的姐妹。感情越是含蓄细腻，高尚，人对富于诗意的求爱方式
就越敏感，越感兴趣。
? · 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之
间的忠诚的、纯真的爱情。
? · 一个人在少年时期和青年早期读地哪些书，书籍对他意味着什么，这一点决定着他的
精神丰富性，决定着他对生活目的的认识和体验。这一点也决定着青年人的观点和情感的形成，决定着他对自己的义务的态度。
? · 要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺的小溪，它充实着思想的江
河。
? · 比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
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? · 如果一个人的头上缺少一颗指路明星-----理想，那他的生活将会是醉生梦死的。 · 确定志向，就意味着要有所作为，有所创造。 · 理想的人，不是圣像，不是“光泽夺目”、白壁无瑕的人。 · 单调的攀登动作会感到厌倦，但每一步都是接近顶峰。--- · 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没
有阅读，就既没有帆，也没有风。
? · 浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救
手段。
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? · 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育 · 人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。 · 善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着
不可分割的联系。
? · 友谊是培养道德高尚的爱情学校，谁在青少年及少年的初期没有学会真正交朋友，谁
就体会不到爱情的全部幸福。
? · 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、
最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人?? ? · 爱情不仅是兴高采烈地欣赏和享受为你创造的美，而且也是在心爱的人身上无止境地
创造美。
? · 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会
生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
? · 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。??人每日好似向着未来阔
步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。
? · 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的
一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 ?
? · 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。 · 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对
社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
? · 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本
教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
? · 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对
事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
? · 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最
美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
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? · 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。 · 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，
因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
? · 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语
言的修养。
? · 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵??只有在自己整个教育生涯中不断地研究
学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
? · 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自
己的行动使这种美达到应有的高度。
? · 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都
专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
? · 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的
全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
? · 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在
儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。
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? · 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 · 要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——
悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。
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? · 从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。 · 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习
好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
? · 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，
而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。
? · 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和
能力，同时又不损害童年时代的兴趣。
? · 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
? · 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、
激情的大树。
? · 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、
反省自己和控制自己的力量。
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? · 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 · 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力
求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。
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? · 高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。 · 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力
求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。
? · 良好的健康状况，精神饱满和体力充沛——这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神
和随时准备克服困难的思想的最重要的条件。
? · 当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关
心的思想。
? · 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，
而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
? · 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生
本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。
? · 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力
的丰富，是它的源泉。
? · 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里
的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。
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? · 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。 · 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地
学习??这是教育过程的逻辑。
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? · 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。 · 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进
入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。 ?
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? · 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。 · 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 · 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。 · 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读
书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。
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? · 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 · 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 · 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起
着重大的作用。
? · 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
? · 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。
不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
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? · 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。 · 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。 · 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。 · 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 · 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容
易的胜利”。
? · 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，
眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
? · 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在
儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 ? · 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没
有学校。
? · 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能
严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
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? · 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 · 没有爱，就没有教育。 · 让每一个学生在学校里抬起头来走路。
? · 教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在
生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。
? · 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在
此基础上在自己身上确立美的品质。
? · 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自
己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
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? · 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 · 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 · 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。 · 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，
从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
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? · 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。 · 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于
善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
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? · 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 · 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 · 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 · 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的
然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要
去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
? · 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的
美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
? · 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范
生，而是别具特点，与众不同的孩子。
? · 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、
爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
? · 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地
学习??（这）是教育过程的逻辑。
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? · 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 · 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 · 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 · 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次
发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 ? · 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感
受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
? · 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为
人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
? · 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
? · 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美
的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。 ?
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? · 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。 · 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 · 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成
学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
? · 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同
志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。
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? · “明天”，是勤劳的最危险的敌人。 · 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在
人身上，在自己的身上培养美德。
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? · 友谊是培养人的感情的学校。 · 要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。 · 能力、志向、才干的培养问题，没有教师个性对学生个性的直接影响，是不可能实际
解决的
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? · 什么对于儿童之必不可少 · 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，
眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 · 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜
利”。 · 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 · 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。 · 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的
美。 · 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。 · 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
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? · 名言 · 我不是最弱小的