《法理学导论》名人名言

整理BY小馋

P16霍姆斯：法的生命不在逻辑，而在经验。

P17Jerome Frank：规则、法条或者法官造法都不能自我运行，它们会受到阻碍，并且无法运行。因为在事实审的法院中，错误的事实发现将会让规则、法条或者法官造法使用于不存在的事实之上。 P31托马斯·阿奎那：一切由人所制定的法律只要来自自然法，就都和理性相一致，如果一种人法在任何一点与自然法相矛盾，它就不再是合法的，而宁可说是法律的一种污损了。

P38洛克：自然状态是一个自由的状态，却不是放任的状态。??而理性，也就是自然法，教导着有意遵从理性的全人类：人民既然都是平等和独立的，任何人就不能侵害他人的生命、健康、自由和财产。 P39洛克：为了约束所有的人不侵犯他人的权利、不互相伤害，使大家都遵守旨在维护和平和保卫全人类的自然法，自然法便在那种状态下交给每个人去执行，使每人都有权惩罚违反自然法的人，以制止违反自然法为度。

P40洛克：政治权利就是为了规定和保护财产而制定的法律，判处死刑和一切较轻处分的权利，以及使用共同体的力量来执行这些法律和保卫国家不受外来侵害的权利；而这一切都只是为了公众福利。 P53约翰·奥斯丁：法律的存在是一回事，其好与坏是另外一回事；法是否存在是一个问题，它是否符合某一假设的标准是另一个问题；一个实际存在的法就是法，即使我们恰巧不喜欢它。

P93：约翰·奥斯丁：一个命令包含三个要素：第一，一个理性存在者提出要求或意愿，该要求或者意愿就是另外一个理性存在者必须遵守或者付诸行动的理由；第二如果后者不服从，前者设立的不利后果，会施加与后者；第三，这种要求的表达与宣布是通过文字或者其他符号的方式得以体现。

P55汉斯·凯尔森：一个规范效力的理由始终是一个规范，而不是一个事实。探求一个规范效力的理由并不导致回到现实去，而是导致回到由此可以引出第一个规范的另一个规范。

P97汉斯·凯尔森：在某种意义上，基础规范就意味着权力向法律的过渡。

P142汉斯·凯尔森：一个人应当像制定第一个宪法的那个人或那些人所命令的那样行为。 P124哈特：做这事，不管你愿意与否。如果你想要做这事，这就是做这事的方法。

P105德沃金：法律应该得到遵守，并不是因为它将促进或保证被认为合乎需要的经济、政治或者社会形势，而是因为它是公平、正义的要求，或者是其他道德层面的要求。

P177约翰·罗尔斯：一种许多考虑点的相互支持，是所有因素都契合为一个融贯的见解。

P191拉伦茨：假使法学不想转变成一种或者以自然法，或者以历史哲学，或者以社会学位根据的社会理论，而想维持其法学的特色，它就必须假定现行法秩序大体看来是合理的。

P194勒内·达维：所有的法学家都清楚，不论是在大陆法系还是在普通法系国家，法院所作的判决在整个法律发展过程中一直是起着重要作用的。法律究竟是怎样的，最终要由法官们作出决定。

P194科殷：法官是法律生活中的占主导地位的形象。在他的身上，个人的正义和制度的正义的对立，通过个人的、社会道德的决定而被克服。在他的工作中，法得到完善。

P195科殷：一条不再适用的法律原则可能会引起历史的兴趣，法学家就对它不再感兴趣。

P195拉伦茨：如果法学维持其法学的特色，它就必须假定现行法秩序大体看来是合理的。

P198拉伦茨：在所谓的“法适用”领域，假使涉及的不仅是单纯的涵涉，而是评价性的归类或具体化时，价值导向的思考方式是不可或缺的?

P198拉伦茨：不管是在实践（法适用）领域，或是在理论（教义学）的范围，法学涉及的主要是“价值导向”的思考方式。

P197/198亚里士多德：实践活动的演绎也具有本原和始点，这就是某种目的的和至善。

P202朗·富勒：《利益法学》本书的中心问题是关于法律方法的问题。这个问题并不是产生于法律应该追求的最终伦理目标是什么，而是产生于实践问题即法官、律师在日常事务中怎样进行解释法律并将其适用于案件的问题。

P203严厥安：谈到哈特“法律推理”此处涉及的乃是法律的解释适用的问题，也就是我们常称之为法学方法论的问题。

P206麦考密克：任何关于法律推理的阐述都要假设有法的本质。

P206拉伦茨：法学方法论就必须片面地从属于特定的法哲学前提。（法哲学=法的存在论）

P206拉伦茨：所有规则必然需要解释，都有漏洞，在很大程度上需要具体化，这些方法上的认识也可以质疑某些法哲学的立场，例如纯粹的法律实证主义或静态的自然法思想。

P206拉伦茨：有关法的本质的理论能够根据它们在于法律推理的关系中的含义得以检测。

P208科殷：各种社会道德的价值是可能作明确规定的，它们意味着??在作伦理判断时，详细查明和分析客观实际的状况、事实，这在很大程度上发挥着某种作用。

P209：只有司法裁判才真正决定，在今日什么是合法的，什么是今天真正有效的法律内容。

P209拉伦茨：民主法治国的基本规定之一就完全落空了，而借法律以保障标准一致的作用，也就完全不可能达成了，由是法的安定性亦受到严重的损害。

P210博登海默：如果对其本国历史都很陌生，那么他就不可能理解该国法律制度的演变以及该国法律制度机构对其周围的历史条件的依赖关系。??如果他没有受过哲学方面的基础训练，那么他在解决法理学和法学理论的一般问题时就会感到棘手，而这些问题往往会对司法和其他法律程序产生决定性影响。 P212伯恩·魏德士：方法论的问题最终设计法治国家权力分配上的问题，也就是国家权力分配及其透明度的问题。

P212哈瑞斯：刚才讨论的许多制定法解释标准是宪法性原则，因为它们意味着划定了立法与司法的各自的范围。

P217拉伦茨：我们不能轻率地接受法官的裁判，特别是当他们包含有价值判断是，我们必须审查他们与其他裁判以及一般承认的原则是否相符，他们在事理上是否恰当，然而，这些要求全都无法达成，假使我们不尊重一定的方法的话。

P218朗·富勒：作为一种目的性事业，法律必然要履行一定道德的前提要求，这种道德的前提要求可以被称为发的内在道德性，或合法性原则，或者程序自然法。

P245考夫曼：精明的法律人几乎都在敏捷而不加反思地实施这种推论，以致这种推论法并没有被意识到。 P263拉伦茨：法学方法论是某特定法学的方法论——成文法或判例法的方法论，在一定程度上甚至是特定法体系的方法论。每个实证法体系会各自发展出特有的方法论。

P264卡尔·恩吉施：艺术和艺术科学是两回事。其他文化科学与其各自对象之间的关系与此相似。相反，不是陪伴法律和随法律而行，而是可以在法律之中和根据法律共创法律本身和生活，是处在文化科学中的法学几近为无法比拟的优点。总之，法律和法学绝不是两分的。在一切时代，法学（狭义的）共同创造了法律，法学士实践科学。

P292富勒：我们无需宣布完美的争议是何种模样，也可以知道何者是不公平的。

第二篇：法理学名人名言

法理学名人名言：1、美国布莱克法律词典：认为法理学是阐述实在法原则和法律关系的法律科学；２、哈里斯（英国）：认为法理学是装满各种各样有关法的思辨的大口袋；３、斯通：法理学是关于法律原则、法律观念和法律方面法的的研究成果；４、英国沃克：认为法理学是研究法律最基本、最一般问题的一门法学学科；５、波斯纳（美国）：所谓法理学，指的是关于法律这种现象的最基本的、最一般的、最理论化的分析，法理学所涉及的问题，所使用的视角，大部分与法律实务者的日常关心相距甚远；６、亚里士多德：“法是不受任何感情因素影响的理性”；７、西塞罗：“完全非正义的法律不具有法律的性质”；“真正的法律乃是一种与自然相符合的整顿理性”；８、塞尔苏斯：　“法是善良公正之术”；９、格雷认为法官是副率的创造者而不是发现者；１０、哈特：认为法是具有普遍效力的规则，并且认为一个发达的法律制度不但要有首位规则，并且认为一个发达的法律制度不但要有守卫规则，而且还要有次位规则；１１、孟德斯鸠：　法是有事物的性质产生出来的必然关系；１２、奥斯汀：对于制定者来说，法是自己所发布的命念；对于遵守者来说，法是需要恪守的义务，而就法本身而言则是命念、义务和制裁的统一；１３、卢梭（公益说）：法是公益的体现；法是公益的宣告；１４、托马斯阿奎那法归结为神意的体现；１５、亚里士多德：“法是最优良的统治者”；“法治应当优于人治”；１６、柏拉图：“人治优于法治”；“哲学家智力国家”；