课程十二条

一个人只有严谨地把看似平淡渺小的事情持续做好，就能完善人格，创造奇迹。曾国藩在道光二十二年（1842年）冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩。从中可豹窥毛泽东谓‘愚于近人，独服曾文正’之一斑。这十二条曾国藩守之终身，也可以看到他对人生的初步认识。

道光二十二年在京日记

一．敬。整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

二．静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

三．早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

四．读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人。

五．读史。丙申年购《念三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。

六．谨言。刻刻留心，第一工夫。

七．养气。气藏丹田。无不可对人言之事。

八．保身。十二月奉大人手谕曰：“节老，节欲，节饮食。”时时当作养病。

九．日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

十．月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。

十一．作字。饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不待明日，愈积愈难清。 十二．夜不出门。旷功凝神，切戒切戒。

1842年曾国藩32岁，致力于程朱之学，每日必做功课，以敬为纲，其余为目，课程十二条 一：整、齐、严、肃，时刻心存敬意。无事时把心放在腔子里，不劳神；有事时认真专一心无杂念全力以赴。心地光明正大，头脑清晰明辨，精神状态就像早上缓缓升起的太阳，永远在进步且永远都有进步的余地。

二：每天不拘束于一定的时刻，静坐两个小时（四刻=1更=2h），这个有点难做到。来回反复、一遍又一遍，体验天地造化之公正，摆正位置，凝聚力量，以完成自己的使命，不偏不倚，厚重端正，就像一个鼎镇在那里一样（既有思想上又有生理上）。

三：曾国藩围剿太平天国时，天还没亮就吃过早饭了，近代没有电灯，在保证睡眠的情况下尽量早起，或者最好顺应四时早睡早起

四：一本书没有看完，绝对不看其他的书，东翻翻西看看，完全学不到东西，给人家看书了。意思不绝对，但是总的来说，必须有坚韧的心态和意志，看完眼下的书，再买或者翻新书，而不三心二意，要不然只会浪费时间，毫无所获。

五：1836年买了《念三史》，这一年26岁的曾国藩恩科会试再次不第，出京返家，盘缠用尽。要不是在长沙碰到已经做官的朋友接济，差点回不了家，但他却在带着朋友接济的一百多辆银子回家的路上，看到一个卖《二十三史》的人之后，把自己身上差不多所有钱都没了这本书。回去后，曾爸跟他说，你借钱买书，我不吝惜也不怪你，尽全力满足你，你能看完一遍就对得起我了。曾国藩内省之后每天看十页，如有间断，就认为是不孝的行为！

六：少说多做，知道什么该说什么不该说，对被人好对自己不好得说，对人说了如果不能帮助被人则不说，不因为可能影响自己该说的不说。

七：书有我曾不曾读，事无不可对人言。

八：书信往来中，曾爸有告诫曾国藩说，要懂得有规律的劳、欲、饮食。劳、欲、饮食，要像节气，季节一样有节奏，春夏秋冬，有条不紊。而不是节制的意思。时时刻刻保养自己就像在养病一样。

九：每天读书记下自己的心得体会，每次都能从所看的文章中体会到其中的意思，获得启发。每天都能知道自己原来所不知道的。

十：每月月末作几首诗文，来验证自己积累义理知识、修身养性方面是否有长进。不可以一味沉迷于读诗作文，最容易沉溺心灵，丧失志气。

十一：饭后写字1 h, 凡是动用笔墨的事情，都当作自己的课程，认真对待。今日事今日毕，越是累计越难完成。

十二：夜不出户，晚上出去，既荒废功课又导致精神疲惫，这种蠢事绝对不干，切记切记！

第二篇：曾国藩“日课十二条”

曾国藩“日课十二条”

一、主静：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁鹜。

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

三、早起：黎明即起，决不恋床。

四、读书不二：书未看完 ，决不翻看其他，每日须读十页。

五、读史：每日至少读《二十三史》十页，即使有事变不间断。

六、谨言：出言谨慎，时时以“祸从口出”为念。

七、养气：气藏丹田，修身养性。

八、保身：节劳节欲节饮食，随时将自己当作养病之人。

九、日知其所亡：每日记下茶余偶读一篇，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。

十、月无忘所能：每月作诗文数首，不可一味耽搁，否则最易溺心丧志。 十一、作字：早饭后习字半小时，凡笔墨应酬，皆敘为功课看待，决不留待次日。

十二、夜不出门：临功疲神，切戒切戒。