曾国藩的十三套学问

《家书》、《冰鉴》、《求阙斋文集》、《奏议》、 《家调》、《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》、《治学论道之经》、《处世交友之道》 、《修身养性之诀》、《疆场竞斗之计》、《持家教子之术》、《为学之道》

《治学论道之经》

曾国藩是清末著名的理学大师，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。

《持家教子之术》

著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。

二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。

五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。

十、择良师以求教。

《疆场竞斗之计》

曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——太平天国运动。其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”。选择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。

《处世交友之道》

曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，

曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。 《修身养性之诀》

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。

曾国藩为自己立下课程十二条：

主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。

静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

读书不二：一书未完，不看他书。

读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

谨言：刻刻留心，第一工夫。

养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

保身：节劳、节欲、节饮食。

日知其所无：每日读书，记录心得语。有求深意是徇人。

月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。不可一昧耽着，最易溺心丧志。

作字：饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。、

第二篇：曾国藩的八大学问

曾国藩的八大学问

新高考新视野

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曾国藩的八大学问

点灯的心的博客

一、砥砺自我的学问强者总有挺身立世的时候

人生之学问有万千。对弱者来说，他们理解的人生学问，大多是相信“借人成己”，因此总习惯去寻找“第三只手”，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来获得成功的跳板，从而让自己一步登天。这是一种最可笑罪愚钝的人生谬误。这种人自然会是弱者——软如泥。脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己行动的目标，靠顽强的毅力打开人生的缺口。曾国藩自然属于强者，他的一生皆是在“磨砺”两字中度过的，不断的强化自己的心智，强化自己的能力，从而寻找到了一条被他称之为“人之龙”的成功之路。这就是曾国藩磨砺人生的学问。这个学问，直接决定了他的腾空而起，一飞冲天的基础。

二、改变性格的学问人生就是一个自习的大课堂

“性格误区”是现代人非常关注的一个话题，因为性格之误乃为人生之大误。显然，性格问题是人生的一大学问。为此，有些人总是傲慢骄横，以为它是天下学问最高的，世上他的气势是最壮的，所以常作出一副总裁的样子，指东划西，吆三喝五；为什么又总是有些人唉声叹气眼泪汪汪，只会羡慕别人，而不懂得让自己开始长征路，所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的一生有一个非常突出的特点，就是善于在不同的环境之中改变自己的性格。尽可能达到一种完善的状态，应对人生风云。可以看出，曾国藩把整个人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问，去成就自己心中的大事。

三、拯救命运的学问紧紧抓住突破一生的主动权

两千多年前的古希腊，有一位大的思想家，叫柏拉图。他有一句名言“命运是人生中的第一学问。”的确，每个人或者都是力图改变自己的命运，让自己成为命运的主人。因此，我们看到了无数想拯救自己命运的人，他们每天都在展现不同的战斗姿态。同样也有无数人屈服于命运，成为命运的奴仆。曾国藩在拯救自己命运的时刻，从不把任何问题简单化，而是以一种宏大的气魄，精细的手段去完成自己设计的一个个人生计划。他注重围绕一个中心点，多面出击，在最有效的时间里，寻找到最有效的突破点，故成别人难成之事。在曾国藩看来，拯救命运的学问，就在于“主动”两字上。一个人只要有主动，还有什么事做不成呢？

四、为政掌权的学问牢记“在其位，谋其政”之训

成功是一回事，怎样成功又是一回事——前者是结果，后者是过程。一个人一旦心想事成之后，例如可以有为政掌权的资本，那么，就会出现更多的难题，而且，每一个难题都是一门等待研究和解决的学问。要不然，中国古代为何有一部部政鉴，臣鉴之书呢？这个问题想不透的人，绝对做不到“在其位，谋其政。”对于曾国藩来说，居官之学是他为政的“重头戏”，他根据自己连升三级的亲身体验，总结出了一套关于“耐烦”，“勤事”,“清廉”,“厚民”的官学，曾国藩的为政掌权学问可归结为三个字——“做好官”！

五、用人有道的学问一个人永远成不了大气候

怎样用人特别是怎样用准人，学问极深。不善用人者，抓住一个是一个，用了他，就要把他累得半死，这是世上最差的用人术；善用人者总是给人位置，给人权力，让人心甘情愿地去工作，去服务，这叫智者用人术。曾国藩用人的学问，是其人生成功术中重要的一门。他从不盲目选人，糊涂授权，而是睁大自己的一双明亮之眼，遵循“看透人之后在用人”的方法。该避则避，该提则提，显示出到位的领导才智和管理才智。他之所以这样做，关键是因为他明白一个人永远成不了大气候，须借人联合打天下。这就叫善用人的联合学问。

六、善于交际的学问善于挖掘潜在的力量

美国著名成功学大师戴尔卡耐基说“交际的学问妙不可言，只有做到了的人才能知道其中潜在的力量是多么巨大！”

所谓妙不可言，不是真的不可说，而是需要让明白人去说。不难排除，有些不善交际的笨拙手，根本不善于经营自己的人事关系，甚至还可能毁掉已有的“关系网”，从而让自己身陷被动；高明的交际专家总是这样——“团结一切可能团结之人”，在最广的程度上赢得好人缘。曾国藩的交际学问是放开手脚，坦诚相待，把陌生的力量变成朋友的力量。这就是说曾国藩特别明白交际与回报的关系与学问——“要想让别人认可的，必须先认可别人。”

七、藏露进退的学问天天都做一个明白人

在动物世界中，我们常可以看到狮、虎、豹、鹿、牛、马的藏露进退之功，其根本目的是为了猎获对象或保住身体。这个浅显的道理，在人与人之间的攻守中，同样也有，并且还有一堆学问。藏露与进退之学的要点在于不善藏，则露锋芒，会易折；不善退，则必冒进，会易败。曾国藩在这方面的学问绝对不浅，他最忌讳让自己身心暴露太多，进攻太过，善于在暗处较劲，从而保证自己不受伤害。他的这种道术，可以讲炉火纯青，特别在人生的关键时候，能够淋漓尽致的发挥出来，做到以藏代露、以退为进。此等学问决定了曾国藩为“中兴之臣”。

八、以学养身的学问人生的最高境界在于“养心”两字 “学问”两字，当然与读书有关。书是每个人永远读不完的学问之课。可惜的是，有些人嘴尖皮厚腹中空胸无点墨，只凭小聪明办点小事；有些人则以读书为看家本领，修养身心，调节心态，以平常心应对天下事。曾国藩作为“桐城派”的一大家，儒学功底深厚，又悟老庄精神，养成了每天必读经书的习惯，这个很好的习惯滋养了他人身地最大的学问，懂得人生最高的境界在于“养心”两字。的确，曾国藩在以学养心方面为古代官吏之大成者，并真正做到了每日养身。请大家记住人生之最大学问不在于获得金银财宝，乃在于养心养身。

【延伸阅读】曾国藩《三十六字诀》

01、志志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成； 02、恒锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手； 03、专凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散； 04、熟熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强； 05、裕海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助； 06、静静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远； 07、淡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡； 08、暇人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容； 09、松文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

10、明人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

11、实实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

12、硬刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；

13、俭俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

14、重心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；

15、廉洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

16、勤刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

17、慎三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

18、忠忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

19、仁仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

20、诚推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

21、敬平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

22、恕宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

23、和恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

24、谦谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

25、挺艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

26、辣激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

27、变洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

28、悔遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

29、耐人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；

30、缓事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

31、滑化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

32、展化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

33、浑难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

34、忍修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；

35、退节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

36、圆既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。