国人不可不知的论语经典名句
孔子的生平、思想学说无论在教育、政治或是经济等方面，在当今社会来说很多值得学习和借鉴的。为了展示文明礼仪之邦的文化精粹，体现“人文奥运”的特色，国际孔子文化节组委会、国际儒学联合会、央视国际网站和搜狐网共同发起了“用孔子的话作为北京奥运礼仪用语”征集评选活动。下面是北京大学教授汤一介、国家图书馆名誉馆长任继愈、曲阜师范大学教授骆承烈等十余位国内外知名的儒学专家，从《论语》中精选出的20句话，在搜狐网和央视国际网站向全球网友推介，让网友从中选出适合作奥运迎宾礼仪的五句话，作为2008北京奥运会的迎宾语。不知道博友你觉得哪5句最适合？
【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）
【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）
【直译】礼的应用，以和为贵。【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
【原文】3.人而无信，不知其可也。（《为政》）
【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
【原文】4.德不孤，必有邻。（《里仁》）
【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
【原文】5.老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
【原文】6.己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
【原文】7.知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）
【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
【原文】8.学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
【原文】9.志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）
【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
【原文】10.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《述而》）
【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
【原文】11.不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
【原文】12.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）
【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
【原文】13.知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）
【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。
【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）
【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？ 【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
【原文】15.四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）
【直译】天下的人都是自己的兄弟。【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）
【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）
【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）
【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）
【直译】面对仁德对老师也不要谦让。【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）
【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。【意译】工作上想做好某件事情，一定要做好事先准备。
第二篇：国学经典名句之论语
1.天行健，君子以自强不息。（论语）
地势坤，君子以厚德载物。 （论语）
2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？
子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语）
3.见贤思齐，见不贤而内自省。 （论语）
4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。 （论语）
5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。 （论语）
6.己所不欲，勿施于人。 （论语）
7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。 （论语）
8.不因果报方修德，岂为功名始读书。 （论语）
9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。 （论语）
10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。（论语）
11.立足定须成白璧，读书何止到青山。（论语）
12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。（论语）
13.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 （论语）
14.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。（论语）
15.上士忘名，中士立名，下士窃名。（论语）
16.居安虑危，处治思乱。 （论语）
17.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（论语）
18.直不犯祸，和不害义。（论语）
19.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。（论语）
20.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。 （论语）
21.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。 （论语）
22.公生明，诚生明，从容生明。（论语）
23.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。 （论语）
24.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。 （论语）
25.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。（论语）
26.修己以清心为要，涉世以慎言为先。（论语）
27.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！语）
28.君子务本，本立而道生。（论语）
29.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语）
30.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。（论语）
31.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（论语）
32.温故而知新，可以为师矣。（论语）
33.先行其言而后从之。（论语）
34.君子周而不比，小人比而不周。（论语）
35.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语）
36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语）
37.仁者安仁，智者利仁。（论语）
38.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。（论语）
39.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。（论语）
40.君子喻于义，小人喻于利。（论语） （论
41.君子欲讷于言而敏于行。（论语）
42.德不孤，必有邻。（论语）
43.见其过而内自讼。（论语）
44.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语）
45.不义而富且贵，于我如浮云。（论语）
46.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 （论语）
47.君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语）
48.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语）
49.克己复礼以为仁。 （论语）
50.非礼忽视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 （论语）
51.君子敬而无失，与人恭而有礼。 （论语）
52.君子成人之美，不成人之恶。 （论语）
53.君子以文会友，以反辅仁。（论语）
54.君子和而不同，小人同而不和。君子泰而不骄，小人骄而不泰。 （论语）
55.有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。 （论语）
56.贫而无怨难，富而无骄易。（论语）
57.不以物喜，不以己悲。（论语）
58.君子通达于仁义，小人通达于财利。 （论语）
59.君子耻其言而过其行。 （论语）
60.强不知以为知，此乃大愚；本无事而生事，是谓薄福。 （论语）
61.日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。（论语）
62.缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。（论语）
63.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（论语）
64.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（论语）
65.无心者公，无我者明。（论语）
66.见事贵乎明理，处事贵乎心公。（论语）
67. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。（论语）”
68. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲不逾矩。” （论语）
69. 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。” （论语）
70. 子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。（论语）
71. 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。” （论语）
72. 子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” （论语）
73. 子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？” （论语）
74. 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” （论语）
75.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 （大学中庸）
76.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有
终始，知所先后，则近道矣。 （大学中庸）
77.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物，物
格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，
国治而后天下平。 （大学中庸）
78.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 （大学中庸）
79.故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
（大学中庸）
80.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 （大学中庸）
81.为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止
于信。 （大学中庸）
82.有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正。 （大学中庸）
83.心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 （大学中庸）
84.人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 （大学中庸）
85.此谓身不修，不可以齐其家。 （大学中庸）
86.孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。（大学中庸）
87.心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。 （大学中庸）
88.一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。（大学中庸）
89.是故君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。 （大学中庸）
90.所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从
前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。（大学中庸）
91.道得众则得国，失众则失国。 （大学中庸）
92.是故君子先慎乎德。 （大学中庸）
93.德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。 （大学中庸）
94.是故财聚则民散，财散则民聚。” （大学中庸）
95.生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（大学中庸）
96.仁者以财发身，不仁者以身发财。 （大学中庸）
97.未有上好仁，而下不好义者也；未有好义，其事不终者也；未有府库财，非其财者也。（大
学中庸）
98.此谓国不以利为利，以义为利也。 （大学中庸）
99.道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。（大
学中庸） 100.「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」 （大学中庸） 101.君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。 （大学中庸） 102.「忠怒违道不远。施诸己而不愿，亦勿施於人。」 （大学中庸） 103. 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
104. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
105. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离） 106. 一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
107. 青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
108. 所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
109. 巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
110. 手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
111.言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
112.高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
113.言之无文，行而不远。 （左传）
114.外举不弃仇，内举不失亲。 （左传） 115.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
116.知人者智，自知者明。 （老子）
117.信言不美，美言不信。 （老子）
118.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
119.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）
120.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子） 121.往者不可谏，来着犹可追。 （论语·微子）
122.岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语·子罕）
123.学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语·为政）
124.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语·子罕）
125.人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
126.知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语·为政）
127.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语·雍也）
128.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语·子路）
129.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。 （论语·述而） 130.凡事预则立，不预则废。 （礼记·中庸）
131.学然后知不足，教然后知困。 （礼记·学记）
132.独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记·杂记）
133.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记·学记）
134.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。 （礼记·礼运） 135.仁者见仁，智者见智。 （易经·系辞上）
136.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）
137.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）
138.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）
139.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）
140.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）
141.人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
142.穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
143.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
144.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
145.不积跬步，无以至千里。 （荀子·劝学）
146.吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子·养生主）
147.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
148.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
149.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。（管子·论积贮疏）
150.临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子·说林训）
151.千里之堤，毁于蚁穴。 （韩非子·喻老）
152.前事不忘，后世之师。 （战国策·赵策）
153.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策·荆轲刺秦王）
154.众口铄金，积毁销骨。 （史记·张仪列传）
155.桃李不言，下自成蹊。 （史记·李将军传）
156.燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记·陈涉世家）
157.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记·留侯世家）
158.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 （史记·淮阴侯 列传） 159.绳锯木断，水滴石穿。 （汉书·枚乘传）
160.若要人不知，除非己莫为。 （汉·枚乘·上书谏吴王）
161.水至清则无鱼，人至察则无徒。 （汉书·东方朔传）
162.少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府·长歌行）
163.疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书·王霸传）
164.失之东隅，收之桑榆。 （后汉书·冯异传）
165.精诚所至，金石为开。 （后汉书·广陵思王荆传）
166.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书·宋弘传）
167.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）
168.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 （三国·曹操·龟虽寿） 169.山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。 （三国·曹操·短歌行） 170.捐躯赴国难，视死忽如归。 （三国·曹植·白马篇）
171.非学无以广才，非志无以成学。 （三国·诸葛亮·诫子书）
172.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国·诸葛亮·诫子书） 173.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国·刘备）
174.读书百遍，其义自见。 （西晋·陈寿·三国志）
175.盛年不重来，一日难再晨。 （东晋·陶渊明·杂诗）
176.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （唐·张志和·渔父）
177.当局者迷，旁观者清。 （新唐书·元行冲传）
178.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 （唐·王勃·滕王阁序） 179.少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。 （唐·贺知章·回乡偶书） 180.念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （唐·陈子昂·登幽州台歌） 181.近乡情更怯，不敢问来人。 （唐·宋之问·渡汉江）
182.春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （唐·张若虚·春江花月夜） 183.海上生明月，天涯共此时。 （唐·张九龄·望月怀远）
189.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐·王昌龄·从军行） 190.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 （唐·王昌龄·出塞）
191.巧笑倩兮,美目盼兮. (诗经楚辞)
192.知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? (诗经楚辞) 193.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒. (诗经楚辞)
194.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 (诗经楚辞)
195.青青子衿，悠悠我心。(诗经楚辞)
196. 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 （弟子规） 197.人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。
读史者，考实录。通古今，若亲目。
如负薪。如挂角。身虽劳，犹苦卓。
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
（三字经）