张高睿老师讲解1号完美型的经典话语
虽然我不是主管，但是看到很多人不能遵守规则，我仍然很气愤，请按照规定来做，就这么简单，为什么这么多人做不到呢？
我认为开车一定要遵守交通规则，否则不但危险，还会造成交流堵塞。我特别讨厌那些不遵守交通规则的人，难道他们这么无知吗？
我最讨厌那些随随便便的人，衣着不整，把自己搞得邋里邋遢，怎么见人？我不明白为何他们那么随便呢？
人们为什么总是不遵守规则和道德？为什么总有人迟到？还有一些人老是犯错误，同样的错误犯了好几次，这么简单的事情都做不好，还能做什么？
张高睿老师讲解2号付出型的经典话语
我能敏锐地觉察到房间里每个人的真实需要是什么，我知道哪些人是有价值的，哪些人是没有价值的。有时候我常常忘记自己需要什么，我觉得我总在关注别人，当别人需要我帮助的时候，我感觉自己最开心了，他们不能没有我。
我一个在家里很难静下来，也不知道为什么，我总是感觉自己很烦，心里像是有些东西在压着，憋得到我很难受，所以无论如何我都得做点什么。打个电话给朋友，或者找人打#9@k等，总是不能让自己静下来闲着，我会憋得难受。
在外面，我总是喜欢帮助人。坐车的时候，如果有年龄大一点的人，我看到那些年轻人无动于衷，我就觉得他们怎么这么没爱心呢！于是我就经常起来让座，我觉得人就应该这样相互帮助和支持。
有一次，在公开场所，我的一个朋友当面说我这个人怎么样，总之是我的不好。我当时特别气愤和难受。我为他做了这么多，为何他还不领情？以后别想让我再去为他做什么！
张高睿老师讲解3号成就型的经典话语
对于我来讲，那一段时间我很失落，我把自己封闭在房间里，谁也不见。我失去了目标和方向，变得极其消沉和失落。我不知道我要去哪里，我不知道自己的价值是否还存在！我觉得自己选择错了方向，但是我不想让别人知道，我特别在意别人会认为我以前是在炫耀。后来我发现自己的追求竟然是错的，所以我痛苦不已。那段时间的生活我简直不敢想象，后来我经常修正，又开始寻找目标，最终我找到了自己的追求和目标，又开始变得充满激情和斗志。现在我要求家人支持我，连我正在读大学的孩子也加入我的阵营。
我一旦忙起来就不能停下，我知道自己想要什么，我为自己设置了明确的目标和方向，我焕发出了活力，这就是我想要的。
张高睿老师讲解5号观察型的经典话语
我经常对别人的冲动感到惊讶，他们怎么会这么轻率地下决定，我会尽量保持我的独立空间不受侵犯。
我不会轻易流露我的的感情，我觉得它属于我自己的事情。我宁愿一个人待着，去思考观察一些问题，读读书，也不愿意参与那些无所谓的热闹中去。那些表面的热闹太肤浅了。
我一定要搞明白这个问题后才能下结论，否则是不负责任的。
你们来吧，我还有自己的事情要做，请尽量不要打扰我。
张高睿老师讲解6号疑虑型的经典话语
我觉得自己疑心很重，我应该是个多疑的人，别人对我好，我会在心里反复思量，仔细想想他究竟出于什么动机，同时我会很警惕，小心别被他们利用。我总是试图找出人们之所
以恭维我讨好我背后的动机。我觉得有些人真是很好笑，明明不喜欢我，却来讨好我，我一眼就能看穿他们的这点儿把戏。
我发觉自己有时候挺盲从的，特别是对于一些成功人士，我自然地认为他们很有权威，愿意追随，可是有时候我就发现事情远远不是如此简单，他们并不是我想象的那样成功，我对他们有些失望，他们总是花言巧语。
我一眼就能看穿我老公玩的把戏，我有时候会故意用一些话来试探他。每次他对我说喜欢我的时候，我就知道他有企图，果然不假，每次他对我示好之后，他会玩弄一些小技俩，不想让我知道，比如给他家里人汇钱，还有一次竟然背着我与一个美女吃饭，我一下子就能从他的眼神和话语猜出来。我可不能轻饶他，于是我一整晚都不让他休息，不停地折磨他，直到他彻底服输。
我会预先设想最糟的结果，在脑中经历一遍，就好像它真的发生过一样。到真正结果出现时，因为经过排演，我便更有勇气去面对。
7号快乐型经典话语
我兴趣广泛，特别是喜欢交朋友，几乎第一眼看见对方，便知道他值不值得交往。如果是很闷很无聊的人，我几乎无法忍受。假如是志同道合的人，就算在人家眼中是“臭味相投”，也无所谓，最重要的是开心呀！
我喜欢很多事情，对我来说很多事情都有新奇好玩的地方，我想，我的最大目标是去仔细体验每样好东西：好吃的食物、好听的音乐、迷人的异性??有些人会对这些不悄一顾，我却在想，这又有什么不对劲？
每个人都有选择快乐的权力，所以我常常不太赞同一些社会道德的约束，因此当伴侣因为我背叛她而悲痛万分时，我会表现得无动于衷。但如果伴侣抛弃我的话，我的反应就会很大，因为她伤害了我的自尊。
我的朋友很多，但细数深交的几乎没有，我不希望与他们太近。我爱好参与，喜欢卡拉OK，但是五音不全，唱不好。我看了很多书，但是从来不看小说，主要是小说太长了，没有耐心。我喜欢新鲜事物，不喜欢烦琐和重复，不喜欢枯燥。
我觉得我听了很多老师的课程，一般我只听开头，他们讲的我都了解。他们讲完了上句，我接着就能讲出下句。
8号领袖型的经典话语
我特别讨厌那些前一套、背后一套的小人，不管是否喜欢我都要直截了当，有什么不好意思呢？这不成目标就是事实，没有任何理由和推辞。我的地盘一定是我说了算，如果不是我说了算，我宁可不管。有一次，我的老板安排了一个他的亲戚到我的部门，可是他不服从我的管理，我毫不犹豫地警告他，我不会给他第二次机会，来到这里必须听我的，否则请到别的部门，最后这家伙乖乖地被我制服了。每次老板往我所在的部门安排人，我都会为此与老板理论一番，这些人必须服务我的管理，否则我不要。我对于控制和权力似乎很有兴趣，我喜欢干脆利落的做事情，特别讨厌婆婆妈妈，团队都知道我这个性格，所以也都愿意听我的。
9号中庸型的经典话语
公司里有很多冲突和权力斗争，我经常听到大家互相攻击、打小报告、拉帮结伙，有时候我就在想，这些事情真的有必要吗？如果大家互让一步，和笔气气，事情一早儿就解决了，工作一早儿就完成了，犯不着绕这么大个圈子，又增加大家的隔阂啊！
我野心不大，我不喜欢目的性太强的人，工作只是用来支持我的生活和尊严而已，不值
得为它做出种种牺牲，比如放弃健康或是与家人相处的时候，以及人与人之间的良好关系。
放假时我喜欢留在家里，看看电视、听听音乐、弄些小吃，这样挺舒服的，就算一整天不外出，我也不觉得无聊啊！
我不会惹事，别人骂我也不在意，反正由他吧。生气时我也不会大发雷霆，只是摆一张臭脸，谁看不惯自然会走开。
第二篇：张高睿分享九型人格
张高睿分享什么是“九型人格”？
“九型人格”，在英文中称为Enneagram。事实上，这是一种非常古老的说法。它来龟公元9世纪中亚和波斯地区兴起的神秘信仰一—苏菲教，这种教义描述了人类所具有的九种性格，解释了不同性格间的相互关系。
我们现在来研究这门古老的学问，用意有三：
★它能够帮助我们认识自己的性格特征，让我们更轻松地生活：★它让我们对自己的同事、恋人、家人和朋友有更多了解；★它让我们去发掘不同性格所拥有的潜能，这些潜能饉乙括了爱的能力、感受他人的能力以及先知先觉的能力。
总而言之，写这本书的目的就是让你更了解你自己，帮助你处理你的人际关系，并把你个性中的潜在能犬力挖掘出来。
“九型人格”的教义认为，在人追求至高觉悟的过程中，人的性格将成为他们发掘自身潜力的导引者。人性的发展是一个包括了不同阶段的完整在体系，从最基本的性格特锰征，到一些不平常的潜能，比如爱的能力、感受他人的能力和先知先觉的能力，这是一个漫长的演变过程，而本书中出现的“九型人格图”仅仅是这个完整模式的一部分。
我们在阅读此书时，千万不要捡了芝麻，丢了西瓜。仅仅关注九种具体的性格类型，而忽略了导致它们存在的大背景，这是不对的。因为完整的“九型人格”与大部分的意识模式都不同，它强调的是人的性格与人的潜能之间的关系。这整个系统的奇妙之处就在于，忽略、以为是自然反应的习性，其实正是引领我们进入更高层次自我的通道。
了解我们的先天性格特征至少可以达到两个目的：
★首先，它能够让我们提高做人的效率，感觉更幸福；
★其次，我们可以学会如何抛开固有性格，让深层的意识得到展现。
张高睿分享形成于交谈的传统
迄今为止，口头交流依然是获得“九型人格”信息的最好方式。让属于同一种性格类型的人坐在一起，讨论他们的生活，可以帮助他们更好地了解自己。当场看到并听到一群人用清楚的语言表达相似的观点，往往会比阅读他们的谈话记录收获更多。一群外表迥异的人在经过一小时的交谈后，会变得非常相似。旁观者能够从他们]的身体姿态、情感表达、面部表情，还有他们散发的个人气息等细微层面发掘他们之间的相似性。：当交谈者的性格特征逐渐显现出来时，观察者会明显感到，每一种性格类型都有一种独特的感觉，一种与众不同的气质，
一组性格类型相同的人，最初可能毫无共同性可言，因为我们首先沣音的是他们在性别、年龄、种族、职业和个人风格上的差异。幢奔，一小时后，一旦你的注意力从表面特征中转移出共，他们的选择、他们的喜好、他们的目标。他们不喜欢的殉东西和他们梦想的东西变得一致起来。
九型人格，中的每一种人对这个世界的看法都是不一样的，但是通常，我们并不知道别人的看法。我们只是根据自己的看法来判断他人的思想。“九型人格”的教义所强调的，就是要走出自己的固有观念，去感受他人的思想。它帮助你对他人的处尘境有更多了解，从而设身处地为他人着想，、当你能够透过其他性格类型人的眼睛来看待这个世界时，你立刻就会发现，没有哪一种性格是完美无缺的。不仅你本身对于其他性格的人存在偏见，不同性格的人因为自身观念的不同，也会有着这样那样的局限性。
那些与我性格相似的人，他们所讲述的故事总能让我受到启发。每当我从他们的故事中发现我自己的生活模式时，我总是会被这种教学方法的力量所打动。他们的思维方歹式和我如此相似，他们处理事情的方式和我如此相似，我从他们对自我的发现中获得很多启示，这种方法的奇妙之处就在于你要抛驰开自身，挖掘深层次的自我，去弄清楚那些对你的生活产生影响的性格模式。但是在这里，我们理解自我的目的，是从内心去学习和观察这些性格模
式，最终把这些性格模式放到一边。我们所说的“放到一边”，可不是仅仅把问题解决，把痛苦消除，而是去深入探寻一个包含了多层意识的完整体系，把注意力从自己的思想和感觉中转移出来，让潜在的知觉自然显现。
要记住的是，人与人之间是不同的，我们在处理人际关系时遇到的许多烦恼正是因为我们对他人的观点视而不见。我们没有意识每个人都有他们自己的生活。举例而言，哪怕是一对热恋中的情侣，要想完全了解对方，也不是一件容易的事情。如果其中一个属于第9号性格（调停者），而另一个属于第8号性格（保护者），那么他们可能常常无法相互理解？因为8号性格者信奉的是“不打不相识”原则，他们认为人们在正面冲突中才能表现出真实情感，而9号性格者却是“硬的不吃，吃软的”，他们对直接命令视而不见，甚至顽固回绝，但是却会因为他人温和的求援而慷慨付出。
张高睿分享“九型人格”是完美的吗？
“九型人格”有什么问题吗？
如果“九型人格”存在什么问题的话，那就是这个系统实在太好用了。
这是一个少有的能够把自身理论与人们的日常行为和高层次行为都联系起来的系统。这个系统并不像其他系统那样，侧重于复杂的原理分析，而是把大量的心理学智慧汇聚在一个简洁、易懂的体系中。如果你找到自己的性格类型，并且知道了你关心的人都是什么性格，你立刻就能获得大量如何与他人相处的有用信息。在西方，我们总是喜欢对未知的世界进行占卜和预测，我们当然希望能够把所有人都放到不同的性格盒子里，因为这样就能让我们放松心情，不再害怕这个神秘的世界。正因为如此，人们很自然地会期望运用“九型人格”来给所有人分类，以便能够知道他人的想法，预知他人的行动。
不过“九型人格”并不是一个固定不变的系统。它是一个动态的模式，这个模式由相互交织的线条构成，说明我们每个人实际上都同时拥有这九种性格的潜质，但是我们最注意的还是我们自己最突出的性格特征。这个九角星结构和它相互交织的线条，还象征着每一种性格的人都会与其他性格的人产生多边的互动关系、这些互相交织的线条还暗示了不同性格的人所具有的另一面，比如他们在面对压力，或者身处十分安全的环境时，可能做出与日常行为不同的事情。也就是说，九角星的每个角实际上都是由三个主要方面构成的——其中一个是主导性的，构成了这种性格类型的人的主要特征和思想观念；除此之外，还有另外两个方面，揭示了他们在安全环境或者压力环境中的行为表现，有的时候，我们只关注到那些与我们的性格属性相一致的特征，而忽视了其他方面。这很可怕，因为当我们把注意力都集中在那些定义我们性格的特征上时，我们就毫无疑问地被关进了这种性格的牢笼中。我们失去了自由。如果我们无法把注意力从现有的性格特质中转移开，无法以一个旁观者的眼光来看待自己的行为，我们就变成了自身习性的俘虏，失去了选择的自由。
好在我们并非在所有时候都受到自身性格的控制。我们总是能够转移我们，从另一个角度来看待事物。在“九型人格”的系统中，当我们的意识超越那些固有的性格特征时，我们就可以从那些限制我们的习性中走出来，进入一个更高层面的发展阶段，性格分类的坏处是形成了一个可怕的自我实现的预言，‘一个本来不实的期望、信念或预测，由于它使人们按所想象的情境去行动，结果导致最初并非真实的预言竟然应验了。当我们陷入性格分类的泥淖时，我们就会对所有人进行分类，把他们身上的性格特征放大，从而让这种性格更加明显。反之，别人也会根据我们的性格类型来对待我们，而我们因而更加深信他人对我们的解读。于是，我们往往会把他人眼中的自己，当作是真正的自己，并且按照这样的要求来塑造自己：这就是为什么我会说，“九型人格”的问题正是在于这个系统太好用了。人们能够轻而易举地发现自己的性格类型，并且能够依据这个系统来分析不同性格类型的人。我就曾看到有人利用这个系统把自己装扮成通灵人士，因为他们能够迅速而准确地说出某个陌生入的性格特征，以及大量有关此人的细节O蚜廷如果我们拥有了一个这么好的系统，却要用一种错误
的态度来对待它，我们很可能就会忘记我们了解这个系统的初衷：我们要解读性格类型，正是为了把性格放到一边，去挖掘我们的潜能，去追求更高层面的意识，如果我们用一种狭隘的心思来解读它，就大大削弱了这个系统的价值和作。要知道，性格类型仅仅是我们通往更高能力的阶梯而已。
好在这种“九型人格”的性格分类在现实世界中还没有完全发挥作用，这真是一个好消息！一位老板不会为了某个具体职位而列出一个长长的清单，注明“该雇用”和“不该雇用”哪些人。
“雇用一个4号性格的人（悲情浪漫者）到画廊里工作”，这种话是毫无意义的，如果这位4号性格的人对于绘画作品毫无鉴赏力，哪怕他或她具有非常浓厚的艺术气质，也无法胜任画廊的工作，
这种性格标签也不会为媒人们提供配对的秘方，告诉他们3号性格（实干者）的理想伴侣是7号（享乐主义者），或者2号（给予者）与4号（悲情浪漫者）做不了情侣，但却可以成为好朋友。说不定在现实生活中，2号和4号之间就会产生一种违背了性格类型配方的奇异化学反应！
当然，如果仅仅因为5号性格的人（观察者）是优秀的决策者，3号性格（实干者）的人是出色的销售人员，而8号性格的人（保护者）最擅长让企业起死回生，就据此组建一支团队的话，恐怕也很难成为一支“理想的团队”，在现实生活中，人性的复杂和多样化远远不是一长串的性格特征所能够描J3：》F军:那么我们为什么还要来研究人的性格类型呢？ 如果一套准确的性格类别系统并不能消除我们雇用职员或者寻找伴侣时可能遇到的风险，为什么还要费心去研究这些东西呢？
原因很简单，就是为了与真正的自我建立合作关系。我们研究自己的性格类型，就能从那些与我们性格相似的人身上获得经验，从中发现让我们自身得到发展的条件，而不再凭感觉去摸索前行。所以说，研究性格类型最重要的原因不是为了让你能够指出他人的性格特征，而是为了减少你自己的苦恼和麻烦。
研究性格类型的第二个原因是你可以从他人的角度来理解他人，而不是从你自己的角度。这种对他人的理解能够让团队的工作效率更高，让浪漫的恋情更具魔力，让分裂的家庭重新复合。虽然我们无法指派某种性格类型的人去从事特定的工作，并期望望他们的表现与性格描述一模一样，但是我们至少可以站在同事的立场上，了解他们对工作作的看法。
我们也不可能把“九型人格”当作我们择偶的标尺，期待伴侣做出符合他们性格特征的表现。甚至我们这样做也许会让他们感到疑惑和疲惫，并因此拒绝和我们的关系。我们能做的是，留意每种性格的人对待爱1情的态度，理解他们的想法，从而改变我们自己的菇萨。 张高睿分享九型人格古老的历史
“九型人格”的英文enneagram，来自于两个希腊词汇ennea和ganuno。ennea代表数字9，grammos的意思是尖角。而“九型人格”的图表正好是一颗九角星，这个九角星的模式，能够揭示物质世界中任何事物的发展过程，苏菲教用这种九）角星模式来研究宇宙的变化过程和人的自我意识发展，总的来说，“九型人格”包含了一套相互关联的理论，这套理论和犹太教的神秘哲学卡巴拉的思想核心“生命之树”十分相似，甚至在某些方面是一致的。这两种理论的关系十分有趣，它们虽然内容相似，但传播方式截然不同。“九型人格”是依靠口头传播沿袭下来的，它并没有留下有关自己历史渊源的文字记录。我们在伊斯兰的神秘哲学中也找不到相关的说明和评论，而这个系统本身就是一种神秘的预测，人类在研究它的过程中，也在朝着更高层次，西方人对于“九型人格”的了解最初源于乔治·伊万诺维奇，葛吉夫(George lvanovich Gurdjieff)，一位充满个人魅力的精神导师，他把“九型人格”这种属于苏菲教的口头传播系统吸收过来，用于自己的教学实验。现在有很多关于葛吉夫及其相关理论的著作都涉及了“九型人格”系统，但多数都没有提及葛吉夫是如何利用这套系统来
观察人们的潜质，或者这套系统到底为他提供了哪些有用的信息。
葛吉夫的弟子们继续了有关九角星图的研究，但是他们把大部分精力都放在了一种不需要语言砉表达的肢体运动上。这种运动被称为葛吉夫的神圣舞蹈，参加的舞者在无意识的状态下做出各种肢体动作，从中感受自己身体的韵律。
葛吉夫希望告诉自己的学生们，九角星体系是一种永恒运动的体系。真在他创办的学校里，礼堂的地板上就装饰有九角星的图案。学生们分别站在九个角上，完成一系列精心设计的肢体动作，这些动作说明了九角星的各个尖角与内部线条之间的关系。在学生们用舞蹈来表现这些尖角和线条的关系时，他们还会报告他们感受到的内在节奏、自然停顿、身体力量的重新结合。他们把注意力从思想上转移出来，专注于自己的肢体动作，完全投入到舞蹈所带来的身体上午字令人遗憾的是，在葛吉夫的时代，没有任何文字是真正关于“九型人格”的性格研究的。那些传授葛吉夫教义的团体，也认为要获得更高的意识，必须放弃先天的性格特征，他们并没有把性格特征看作达到更高心灵境界的有用信息源。这些团体认为，我们独特的性格在整个人的潜能挖掘中作用不大，他们更关注的是非语言的肢体运动和葛吉夫所倡导的注意力训练（包括观察自我和记住自我），认为这才是通往内心世界的正确途径。不仅如此，苏菲菲教的早期传播者也认为，只有“真正能理解的人”才能成功运用苏菲教有关的性格分析系统。葛吉夫的追随毒者并没有真正理解“九型人格”体系，所以他们也不重视这样的研究。
很有可能，当时那些团体并没有真正接触到九角星图中有关性格的分类，仫达到“九型人格”所代表的理论。但是，从葛吉夫对于这个系统的使用方式，以及他有关九角星图与性格关系的回答来看，他显然是知道其中奥妙的，他之所以没有公布出来，是因为他认为自己的学生们还无法接受这样的理论。
显然，葛吉夫的思想已经超越了时代。他同时代的人还没有准备好去接受这种识别自我的方式。尽管他的学生们进行了观察自我的训练，但是弗洛伊德有关意识的理论在当时的欧洲根本没有市场，而且这些学生们对于我们今天众所周知的心理成熟度也毫不了解。如果告诉这些学生我们的感知被我们的心理防御所破坏，而我们对于自身的动机往往处于“休眠”状态的话，他们一定无法理解。尽管他们训练得十分刻苦，但是他们这样做只是出于一种盲目的信任，认为他们的老师能够引领他们获得某种感知，但他们并不了解自己的心理。