苏霍姆林斯基的100条经典名言

一、论学生学习

1、懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。（《给教师的建议》第33页）

2、学习吧，因为学习是一种福利和幸福。（《怎样培养真正的人》第123页）

3、浪费时间，就等于浪费人生无价的财富。（《怎样培养真正的人》第145页）

4、教给学生能借助已有知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。（《给教师的建议》第24页）

5、死记硬背一贯是有害的，而在少年时期和青年时期则尤其不可容忍。（《给教师的建议》第101页）

6、学习的热切愿望，明确的学习目的，是学生学习活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第12页）

7、学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都不得在进行的心灵的接触。(《给教师的建议》第315页)

8、如果没有童话，儿童的完满的智力发展是不可思议的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第130页）

9、保留自由活动的时间是学生智力生活丰富的首要条件。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第626页）

10、只有当每个少年从教育者那儿得到“活水”，他们的才干才能发挥出来。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第543页）

11、低年级阶段的主要任务还是教会儿童学习。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第588页）

二、论学生阅读

12、我的教育信念的真理之一，便是无比相信书的教育力量。（《教育的艺术》第178页）

13、学生的智力发展取决于良好的阅读能力。（《给教师的建议》第10页）

14、一本智慧丰富的、有鼓舞力的书，往往能决定一个人的命运。（《教育的艺术》第178页）

15、自学有一个必备的条件，这就是个人要积累一些藏书。（《给教师的建议》第523页）

16、图书是知识不可缺少的源泉，是你精神财富取之不尽的源泉。（《怎样培养真正的人》第145页）

17、我认为一个非常重要的教育任务，就在于使读书成为每个孩子最强烈、精神上不可压抑的欲望。（《怎样培养真正的人》第126页）

18、学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读。（《给教师的建议》第51页）

19、做一个有思想的人吧。要善于在读书时思考，在思考时读书。（《怎样培养真正的人》第145页）

20、我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的。（《给教师的建议》第391页）

21、阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。

（《给教师的建议》第75页）

22、学校教育的缺点之一，就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正的阅读。（《给教师的建议》第521页）

23、要教育学生不仅要读书，而且对某些书要反复地读。（《苏霍姆林斯基选集

（四）》第688页）

24、你的周围有一个书籍的海洋。应该严格地挑选阅读的书籍和杂志。（《给教师的建议》第128页）

25、课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。（《给教师的建议》第167页）

26、思考习惯的形成，在决定性的程度上是取决于非必修的阅读的。（《给教师的建议》第210页）

三、论课堂教学

27、课，就是教育思想的源泉；课，就是创造活动的源头，就是教育信念的萌发园地。（《苏霍姆林斯基选集》第四卷596页）

28、我认为课堂上最重要的教育目的，就在于去点燃孩子们渴望知识的火花。《怎(样培养真正的人》第148页）

29、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第335页）

30、教师上好一堂课要作毕生的准备。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第663页）

31、课堂是一个人感到追求成为思想家的第一个发源地的动力。（《怎样培养真正的人》第148页）

32、为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。（《给教师的建议》第26页）

33、请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧！（《给教师的建议》第35页）

34、上课，这是儿童和教师的共同劳动，这种劳动的成功首先是由师生间的相互关系来决定的。（《教育的艺术》第73页）

35、学生在课堂上的脑力劳动修养乃是教师劳动修养的一面镜子。（《给教师的建议》第535页）

36、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。（《给教师的建议》第231页）

37、情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播在土壤里。（《帕夫雷什中学》第263页）

四、论学校教育

38、学校应当像一块磁石，以自己有趣而丰富的生活吸引学生。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第527页）

39、科学的发展，国民道德的进步以及新的共产主义社会关系的建立，都取决于学校。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第89页）

40、教育??这首先是人学。（《育人三部曲》第11页）

41、教育不仅是一门科学，而且是一门艺术。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第388页）

42、我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第4页）

43、一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子。（《帕夫雷什中学》第21页）

44、尽可能深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。（《帕夫雷什中学》第10页）

45、每个孩子都是一个世界??完全特殊的、独一无二的世界。（《教育的艺术》第9页）

46、儿童的智慧在他的手指尖上。（《给教师的建议》第77页）

47、手能够教会头脑准确地、清晰地思考。（《给教师的建议》第543页）

48、劳动，只有劳动，才是一个人全面发展的基础。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第209页）

49、我们通常把劳动称为伟大的导师。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第341页）

50、必须让少年去经常接触大自然，让他们在大自然中生活。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第781页）

51、大自然是一本书，是思维的摇篮。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第789页）

52、孩子们整个夏天赤脚走路，下雨天也是一样。（《给教师的建议》第387页）

53、要像爱护最宝贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。（《给教师的建议》第316页）

54、我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第54页）

55、育人先育心。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第499页）

56、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。（给教师的建议》第341页）

57、没有美的教育，就不可能有完整的教育。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第232页）

58、美蕴藏着强大的教育力量。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第193页）

59、考察孩子的内在精神世界，特别是他们的思维，这是教师最重要的任务之一。（《育人三部曲》第18页）

60、关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。（《给教师的建议》第382页）

61、没有家长学校，我们就不能设想会有完满的家庭??学校教育。（《给教师的建议》第398页）

62、孩子??这是父母精神生活的一面镜子。（《育人三部曲》第28页）

五、论道德品质

63、人生下来是为了在自己身后留下痕迹??永久的痕迹。（《怎样培养真正的人》第75页）

64、人最大的胜利就是能战胜自己。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第425页）

65、能自觉控制自己欲望的人，大都成为真正的人。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第460页）

66、谦虚，被人们称为一切美德的桂冠。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第410页）

67、友谊是培养人的情感的学校。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第909页）

68、一个人如果失去了祖国，也就失去了个人的一切。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第668页）

69、祖国??是慈祥而又严格的母亲。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第896页）

70、你作为一个人生了下来，但要成为一个大写的人。（《苏霍姆林斯基选集（二）》第196页）

71、要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第931页）

72、人是世界上一切财富中最巨大的财富。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第662页）

73、人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第776页）

74、人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第797页）

75、人是自己志向的创造者。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第870页）

76、任何时候也不要满足于一般成绩，要更上一层楼，精益求精。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第867页）

77、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成为粗壮的大树。（《苏霍姆林斯基选集（三）》第864页）

六、论教师读书

78、读书、读书、再读书，??教师的教育素养的这个方面正是取决于此。（《给教师的建议》第416页）

79、书籍和个人藏书，对人民教师来说有如空气般重要。（《苏霍姆林斯基选集

（五）》第364页）

80、读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。（《给教师的建议》第7页）

81、一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。（《给教师的建议》第8页）

82、真正的教师必是读书爱好者：这是我校集体生活的一条金科玉律，而且已成为传统。（《帕夫雷什中学》第28页）

83、教育??这首先是关心备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这一门艺术，就必须多读书、多思考。（《给教师的建议》第98页）

84、集体的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第66页）

85、我建议每一位教师都来写教育日记。（《给教师的建议》第123页）

86、你要养成随时记笔记的习惯。（《给教师的建议》第129页）

87、我要建议青年校长和教导主任设一个本子，把教学中的点滴收获、成功的做法和微小的发现都记录下来。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第594页）

88、那种连续记录了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。（《给教师的建议》第123页）

七、论教师素质

89、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。（《给教师的建议》第97页）

90、真正的教育是从教育者的素质开始的。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第773页）

91、每个教师应当成为自己学科的出色专家。（《苏霍姆林斯基选集（一）》第802页）

92、每个教师不管他教哪门课，都应当是一个语文教师。（《帕夫雷什中学》第91页）

93、教师的教育素养的一个很重要的因素，就是要懂得各种研究儿童的方法。（《给教师的建议》第417页）

94、教师不深刻了解他所教的基础知识所属的那门科学，就谈不上教育素养。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第646页）

八、论校长素质

95、对一个有经验的校长来说，他的注意和关心的中心就是课。经验证明，听课和分析课是校长的一项极为重要的工作。（《给教师的建议》第427页）

96、提高每位教师和整个集体的教育素养，这是领导教育和教学工作的一个重要方面。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第661页）

97、如果你想使你的学生也写出这样的文章来，那么首先就要引导教师热爱书籍和语言。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第692页）

98、他（指校长）应当既是一个熟悉业务、经验丰富的教育学家，又是一个心理学家。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第571页）

99、一个好校长，首先应当是一个好组织者、好教育者和好教师。（《帕夫雷什中学》第1页）

100、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。（《苏霍姆林斯基选集（四）》第608页）

第二篇：苏霍姆林斯基的教育名言

苏霍姆林斯基的教育名言一

在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，就是希望自己是发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中，这种需要特别强

烈。

--------苏霍姆林斯基

假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。

--------苏霍姆林斯基

爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。

--------苏霍姆林斯基

在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。

--------苏霍姆林斯基

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习??（这）是教育过程的逻辑。

———苏霍姆林斯基

一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

——苏霍姆林斯基

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基

从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

——苏霍姆林斯基

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 ——苏霍姆林斯基

孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 ——苏霍姆林斯基

人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基

求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

——苏霍姆林斯基

没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。

——苏霍姆林斯基

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

——苏霍姆林斯基

对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 ——苏霍姆林斯基

只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，

让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

——苏霍姆林斯基

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

——苏霍姆林斯基

如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

——苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基的教育名言二

20xx年03月13日 星期四 13:42

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基

只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

——苏霍姆林斯基

从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

——苏霍姆林斯基

孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 ——苏霍姆林斯基

人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基

求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

——苏霍姆林斯基

如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

——苏霍姆林斯基

热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

——苏霍姆林斯基

没有爱，就没有教育。

——苏霍姆林斯基

精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 ——苏霍姆林斯基

让每一个学生在学校里抬起头来走路。

——苏霍姆林斯基

教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

——苏霍姆林斯基

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一

——苏霍姆林斯基

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

——苏霍姆林斯基

志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

——苏霍姆林斯基

学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

——苏霍姆林斯基

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。 ——苏霍姆林斯基

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

——苏霍姆林斯基

一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

——苏霍姆林斯基

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ——苏霍姆林斯基

善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

——苏霍姆林斯基

每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

——苏霍姆林斯基

真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 ——苏霍姆林斯基

教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 ——苏霍姆林斯基

父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 ——苏霍姆林斯基

没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

——苏霍姆林斯基

所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

——苏霍姆林斯基

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵??只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 ——苏霍姆林斯基

十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 ——苏霍姆林斯基

道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

——苏霍姆林斯基

道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。??人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

——苏霍姆林斯基

思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

——苏霍姆林斯基

人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

——苏霍姆林斯基

从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

——苏霍姆林斯基

世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 ——苏霍姆林斯基

只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习??（这）是教育过程的逻辑。

——苏霍姆林斯基

一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

——苏霍姆林斯基

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基

没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

——苏霍姆林斯基

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 ——苏霍姆林斯基

对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

——苏霍姆林斯基

只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

——苏霍姆林斯基

我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

——苏霍姆林斯基

如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

——苏霍姆林斯基

只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

——苏霍姆林斯基

没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

——苏霍姆林斯基

教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

——苏霍姆林斯基

追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

——苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基的教育名言三

任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

——苏霍姆林斯基

自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 ——苏霍姆林斯基

道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

——苏霍姆林斯基

要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基

劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

——苏霍姆林斯基

苏霍姆林斯基的教育名言四

?要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至，体贴入微，赤诚相见。 ? 友谊是培养人的感情的学校。

? 友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。

? “明天”，是勤劳的最危险的敌人。

? 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

? 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

? 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

? 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

? 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。

? 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

? 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。

? 只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

? 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 ? 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

? 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

? 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习??（这）是教育过程的逻辑。

? 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

? 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。

? 人类的精神与动物的本能区别在于,我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

? 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。

让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 ? 所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。

? 没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。

? 教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 ? 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。 ? 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

? 教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。 ? 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

? 教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。

? 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

? 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

? 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

? 教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

? 让每一个学生在学校里抬起头来走路。

? 没有爱，就没有教育。

? 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。

? 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。

? 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

? 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

? 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

? 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”。

? 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

? 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。

? 人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。

? 劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。

? 志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。

? 用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。

? 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。

? 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

? 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

? 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多,上课就越轻松。

? 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。

? 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。 ? 读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。

? 从观察中不仅可以汲取知识，而且知识在观察中可以活跃起来，知识借助观察而“进入周转”，像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母，那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生，绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。

? 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。

? 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习??这是教育过程的逻辑。

? 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

? 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。

? 要记住，现在对人来说，如同需要空气一样，需要细腻的感情，而思想的细腻，智力的丰富，是它的源泉。

? 在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。

? 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

? 当口头上说的是一套而行动上是另一套的时候，这就会毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。

? 良好的健康状况，精神饱满和体力充沛——这是朝气蓬勃地感知世界、乐观主义精神和随时准备克服困难的思想的最重要的条件。

? 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。

? 高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。

? 思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思信的相互关系把一个个的学生连接在一起。

? 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。

? 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。

? 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

? 每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。

? 儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。

? 体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

? 儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。

? 从儿童进学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西。

? 要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。

? 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。

? 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。

? 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。??教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

? 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

? 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。

? 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵??只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

? 劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。

? 父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。 ? 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。

? 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。

? 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。

? 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。

? 学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。

? 成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。

? 对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。

? 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。??人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。

? 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

? 不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。

? 自然界里许多美的事物，如果不事先指给孩子们看、讲给孩子们听，他们自己是不会留意的。

? 在每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的琴弦，拨动它就会发出特有的音响，要使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。 ? 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。