《品读经典 感悟随行》

时间:2024.4.20

20xx年全市地税系统“品读经典.幸福人生”演讲稿

品读经典 感悟随行

尊敬的各位领导,各位评委:

大家好!

今天我演讲的题目是《品读经典 感悟随行》

每个人的人生都有四个存折:知识、情感、事业和金钱。但是我们都要记着:如果没有了知识,其他的存折都将会被冻结。我这里有这样的一本书叫做经典,又有这样的一种释怀叫做感悟随行;经典之作是给予、施予,是修身养性、树德为怀的个人品行;是追求、诉求,是以社会为己任,一个地税人应有的个人修养;品读经典:用行动和思考了解社会,了解人民生活,了解我们自身所处的现状,了解一个地税人脊梁所需要担负的责任。

每一部经典都是志士文人呕心沥血的结晶,闪耀着智慧的光芒,折射着社会的百态人生。品读经典,不是吟诗颂词、怀古伤今的感怀,不是自诩学富五车,胸中有墨的知识堆砌,更不是经验、经历、满腹经纶的炫耀,关于经典我这里有自己的体会和领悟。

品读经典,仿佛和一群高尚的人促膝长谈、互倾心声。逆境时催我奋进;烦恼时,教我淡然;顺境时,提醒我谦虚谨慎。

20xx年2月的一天,正在征管科工作岗位上的陈军顿觉腰部疼痛难忍,之后经检查左肾长期重度积水,严重损伤了肾功能,手术刻不容缓,

手术间他还不忘工作,总结提出了”一量二率三突出”的工作思路,术后医生的百般叮嘱对于工作痴迷的他显得多余,带病操持着团队去参加比赛,并且成绩斐然;对于这样的人我们不得不由衷的敬畏,“影过前阶尘不动,月落潭底水无声”对于这样的人书写的经典之作,我想我们不得不冥思之余去身体力行,无愧于地税人的光荣职责。

品读经典,我们邂逅一道又一道叹为观止的异乡风情,一个又一个可歌可泣的英雄事迹,一句又一句的发人深省的肺腑良言,滋养了心灵的每一寸土壤,净化着每一个角落的浊污空气。品读经典未尝不有陶冶情操,使人明智之理。

品读经典,有时轻松愉悦、有时心重如磐。为作者笔下的精彩描述而兴奋不止;为各种各样的故事而沉思默想;被字里行间的真知灼见所启迪;读好书、品经典,让我慢慢地置身于自处超然;处人蔼然;无事澄然;处事断然;得意淡然;失意坦然的人生境界。万卷书不如万里路,万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路也就是经典品读;经典之作——只为书写奇迹;品读经典——只愿创造一朵奇葩。

之前我曾听过这样一句话,“读书的人最美丽,读书的孩子最优秀,读书的家庭最和谐!”既然如此,我们何不爱读书、会读书、读好书,让我们大家一起来品读经典,让经典好书与你我同行。你会发现,愉悦、睿智、成熟、耀眼将随之而来。

只身走进茫茫书海,各种杂志文集让人眼花缭乱,而我依然捧着经典之作津津乐道于先贤的文字灵魂,它洗涤着我的心灵深处,激励着我

不断去追求更多可以落脚的净土。一本经典之作,一个地税人,一处和谐之景,一场幸福人生。品读经典,感悟随行。

我的演讲到此结束 谢谢大家!


第二篇:读《我给传统课堂打0分》经典摘录及点滴感悟50条


读《我给传统课堂打0分》经典摘录及点滴感悟50条

1、课堂之道在于,如何围绕学生的“主体”,在教师的“主导”下,发挥其学习的积极主动性。

——摘自《课堂亦有“道”》

感悟:课堂之道在于,先确立学生的主体地位,有了学生,教师的“主导”才有了服务的对象。因此,“主导”总是围绕“主体”行动的,一切要遵循“主体”的认知规律和成长需求。

2、从事教育的人要知道,教师的思维不可代替学生的思维,教师的认知不可代替学生的认知,间接经验不可代替直接经验,唯有敢于让学生在“经历中体验”,才会有真正的学习发生。

——摘自《让学习发生在学生身上》

感悟:身为教师,我们要时刻谨记:教师永远也不可能代替学生,这是不争的事实。因此,我们必须让学生去亲历学习的过程,这样的学习才是有效的。

3、课堂的意义和价值不是在于教会学生学多少知识,而是教会学生学习。

——摘自《不教能学会吗?》

感悟:让学生学会学习是教育者的责任,如果教师只教给了学生知识,而没有教给学生学生学习知识的方法,这个教师就是失败的,也是不称职的。

4、总有一天,我们要让每一个儿童“嗜学如命”。

——摘自《让儿童嗜学如命》

感悟:当有一天,我们能让每一个学生都把学习看作是生命中的一部分,自觉地学习,愉快地学习,健康地成长时,我们就可以对自己说?我是成功的教育者?。

5、教育的目的在于使人成为“他自己”,变成“他自己”,而不是培养“病梅”、畸形儿、伪君子、工具和奴仆。

——摘自《成为“他自己”》

感悟:教育要使每个孩子成为世上独一无二的?他自己?,就必须尊重每个孩子,让他们保持自己的本色,而不是刻意模仿他人,这样的孩子才不会迷失自我,才能真正成为?他自己?。

6、能力来自于“动”中,知识只有在实践、体验、探究中才会转化成“力量”,在解决问题的过程中才能生成为智慧。

——摘自《为智慧而教》

感悟:培根说:知识就是力量。其实,知识本身没有力量,只有当一个人学会了运用知识来解决实际问题,并在解决问题的过程中产生了智慧,这时原本僵化的知识才有了力量。

7、“自主、合作、探究”,是教育的共同“魂魄”所在,是一切课改的“不二法门”,让学生在“学”中“生”。

——摘自《“六字箴言”是不二法门》

感悟:?自主?强调了学生的主体地位,?合作?彰显了集体的魅力,?探究?展示了学生的开拓创新精神,三者有机结合,共同构成了教育的?魂魄?。

8、教师要尽可能抑制住自己的表演欲,而敢于放手让后学生“表演”;舞台是学生的,不是教师的!

——摘自《千万别“表演”》

感悟:教师演得再好,始终是教师的;学生演得再差,也是学生的,是学生学习的组成部分。教师要做的不是让自己的演技发挥到极致,而是要教给学生学习表演,这才是教师明智的选择!

9、“搞舒服”,你得知道他想什么、要什么,他惯常用什么样的表达方法,他习惯于怎样学,他喜欢什么、拒绝什么。你得从他的角度、准许他下欧诺个一直的“被动”中走向“主动”,让他自我选择、自我思想、自我表达,他想说即说、想唱即唱,你得尊重他的眼睛和

嘴巴。当他的行为、方式、思考、结论和你冲突时,你应该尊重和接受这种冲突。

——摘自《想法把学生“搞舒服”》

感悟:教师从?人性?的角度出发,尊重学生的需求,准许他们与你?唱反调?,这是课堂发生的质的变化。也唯有质变,才能从根本上解决传统课堂的弊端。

10、为什么中国的教改典型都出在农村?从农村教育被有意无意边缘化那天开始,农村教育就必须为了自己的生存而挣扎,这颇有点陈胜吴广起义的悲壮感。

——摘自《教育的希望在“民农”》

感悟:?落后就要挨打?,这是亘古不变的真理。穷思则变,正是因为农村教育所面临的一些实际问题:如优质生源流向城区学校的问题、师资力量逊色于城区学校的问题等。于是,他们决定破釜沉舟,把目光投向了课改。结果,一改就改出了教育的春天!

11、满世界里教辅,尽管拿来,尽管发下去,这成绩比拼的是哪个教室更“心狠手辣”,谁敢于把学生往死里逼下去,谁就是“好”教师,谁心慈手软,谁的成绩必然吃亏。

——摘自《逼上梁山反“传统”》

感悟:读到这句话,我突然想起了从前一个同事说的一句话。他说:?你发现没有,每年暑假站在领奖台上领取质量奖的老师有一个共同的特点,那就是都会‘整’学生。?当时,我只是付之一笑,没去多想。现在看来,还真有这个理儿。

12、时代要求教师要建立一种全新的“教育信仰”——全面关照学生的成长需求。

——摘自《教育的信仰是“学生”》

感悟:我很庆幸,在我的教育生涯中,我努力做到这一点——全面关照学生的成长需求。我与学生的关系亦师亦友亦亲,他们有的已经大学毕业,有的和我一样走上了教育岗位,但她们念念不忘我对她们的影响和教育。我想,也许这些是我今生作为教师收获到的最大财富。

13、从“有法”到“无定法”,再到“得法”,恰好是教学必须经历的三层境界。

——摘自《没有模式的课堂叫“胡搞”》 感悟:教学很像是练武功,要想练好一种上乘武功,首先必须练好基本招式,这叫?有法?。扎实练好了基本功,就没有必要按部就班地出招,要根据对手的招式灵活出招,这叫?无定法?。最后,习武者将所学的各种招式融会贯通,加以升华,达到?无招胜有招?的境界,这就叫?得法?。

14、教育就是“选鞋子”。教育就是“打麻将”。教育即“放手”、“放生”。

——摘自《关于“教育”的四个隐喻》

感悟:传统的课堂总是让儿童适应教师的教学方式,而从不会考虑学生的感受,?选鞋子?让儿童找回了自我。教育仅靠枯燥的说教犹如纸上谈兵,是解决不了问题的,这样只会事倍功半,?打麻将?轻松解决了课堂的疑难问题。教师真正爱学生,就应该努力做到?该放手时就放手?,给学生一个自主发展的空间,让学生在自主学习中获得知识、发展自己。

15、学习即合作。

——摘自《关于“学习”的四个隐喻》

感悟:合作生出智慧,合作产生效益!教师的任务就是要让学生在学习的过程中培养主动与人合作的意识,并学会最大限度地与人合作,实现资源共享,从而获得学习的高峰体验,收获最美的果实。教师与学生合作,学生与学生合作,让合作成为课堂学习的常态,成为学生生命成长的阶梯!

16、教育只有一个目的,那就是“让每一个生命得到尊重”,“让每一个生命精彩绝伦”。

——摘自《教育即解放》

感悟:怎样才算是尊重生命?我想:尊重生命的前提是相信生命,尊重最鲜明的特征应该是放手。唯有解放学生,才能生命之花尽情绽放。

17、假如你想“换个花样”创新一下,那一定会被指责,轻点叫“出风头”,严重点便是“邪说异端”。

——摘自《教育的“问题门”》

感悟:死守传统不放的人犹如井底之蛙,他们不愿跳出井口,因此,他们始终看不到天空到底有多大。倘若你告诉他天空比井口大很多倍,他一定会嘲笑你胡说八道、信口雌黄。真是可笑可悲!

18、变革在某些时候不仅需要割破“习惯”、“传统”,也需要割破那颗苍老的“心”。

——摘自《一把教育的“手术刀”》

感悟:很多时候,?习惯?和?传统?是外显的,具有操作性。要打破?习惯?和?传统?也并非特别困难。但是,?人心?始终是隐藏在人的内部深处的,看不见,摸不着,难于控制,却又十分关键。因此,要改变一个人,得首先改变他的思想,改变他的心智。

19、高效课堂正是对传统课堂的推翻和重建!

——摘自《课改的“补”与“建”》

感悟:学会放弃,实质上就是学会选择。人走在错误的道路上,速度越快,离目标只会越来越远,犹如南辕北辙。要想达到成功的彼岸,唯有一切重来,放弃传统的种种经验和套路,从零开始。

20、教育不是让人成为冷酷残暴的魔鬼,也不是再造不食人间烟火的圣贤,而是指向有血有肉的生灵,他们应该拥有一种基本的状态,叫做——“不平静”。

——摘自《平静的绝望》

感悟:《三字经》中有?人之初,性本善?之说,教育就是要唤醒每个孩子内心深处的真善美,并激励他们乐观向上,对自己,对他人,对社会,对人生充满希望,在?不平静?中健康、快乐成长!

21、枪打出头鸟,“杜郎口们”理该受到“批评”。

——摘自《课改“泥腿子现象”》

感悟:的确如此,?枪打出头鸟?。但是,总有一只鸟会出头,总有一只勇敢的鸟会被打。因此,当我们下定了决心要课改时,就不要畏惧那黑洞洞的枪口。与其在?传统课堂?里裹足不前,最终憋死,还不如冒着被?枪打?的危险冲出去,在新课改的课堂里浴血奋战,或许还有生还的可能。

22、仅仅有课改的理念,而受困于“方法”,是当今课改遭遇的最大尴尬。

——摘自《不能忽视的“两率”》

感悟:这句话一针见血地指出了我们许多教师当前所面临的困惑,我们缺乏的不仅仅是理念的问题,更多的是?方法?的问题。不解决方法,课改永远落不到实处,无法走进我们的课堂。

23、“把课堂归还给学生”,是一切尊重的起点,也是高效课堂的“开始”。

——摘自《高效课堂是什么》

感悟:把课堂归还给学生,高效课堂才有了诞生的根基,这也才是真正意义上的放手。

24、好教育从不会因考试而改变,也不会在考试中败下阵来。 ——摘自《从课堂出发》

感悟:考试中取得好成绩的教育不一定是好教育,但好教育一定会在考试中取得好成绩。也许,在课改的初期,会有一些波折,甚至会影响到成绩。但我相信,最终一定会获得满意的结果。谁笑到最后谁才是真正的赢家。

25、学生是学习的主角,是一切教学行为的出发点和目的地。 ——摘自《高效课堂的两个基本点》

感悟:传统课堂总是视?双边关系?为圣旨,生怕忽视了?教?。在师生关系上,教师又习惯于以自我为中心,忽视学生的存在。于是,课堂就成了报告厅,学生多数充当的不过是听众而已。

26、要创设开放的课堂,教师就要真正确立科学的教学目的观——教学不是“教”教材,也不是“教”教案,而是要服务于学生的发展。

——摘自《教师即开发》

感悟:发展学生是一切教育的出发点和归宿,教学应该担负起服务学生、发展学生的角色。只要是有利于学生发展的教学,就是好教学。反之,有碍于学生健康、快乐发展的教学就是劣质的教学,应该彻底与其决裂和摒弃!

27、所谓在学生的心灵上写诗,其实写的是“人性”二字,字后支撑着的是“生命的尊严”和“生活的意义”,不对心灵施暴,也就是意味着从人性的角度,引导孩子认识生命、思考人生,然后才可滋润一生,让他们受用一生!

——摘自《做记忆一生的教育》

感悟:在学生的心灵上写诗,该是多么美妙的事情!一个懂得在学生心灵上写诗的老师,一定是一个能走进学生内心世界的人,一定是一个懂得呵护学生心灵、懂得学生情感需求的人!她教给学生的不仅

是知识,更多的是超越于知识之上的东西,是如何善待生命、善待人生的问题。

28、“零教案”可不是给教师们时间“减肥”,而是剔除那些既浪费时间又没有功效的“赘肉”。

——摘自《“零教案”不是盲目“减肥”》 感悟:想想我们平日里劳神费力撰写的教案,又有多少价值可言?可我们仍然每天坚持不懈地写着,做着这些毫无意义的无用功。有时撰写的教案根本就没用上,实在是一种徒劳。相反,我们几个老师坐在一起,口头交流教学中的问题,或者是产生一些争论对我们才是有益的。

29、教书就是“驯兽”,上课就是“对答案”,然后逼迫学生死记硬背,牛不喝水强按头,甚至会“逼牛吃肉”。

——摘自《逼牛吃肉》

感悟:一个?逼?字足以看出教育的无奈!而?逼牛吃肉?更是对?牛?的摧残!教育走到这步境地,实在是令人震惊。身为教师,我们应该反思一下自己的行为,是否也有?逼牛吃肉?的现象。有则改之,无则加勉。

30、让学生动手、动口、动心、动神,只有坚持这样的“解放”,才能生长智慧、展现活力。

——摘自《教与学的矛盾》

感悟:好的课堂,应该是动静结合的课堂。因为灵动,思维才能得到碰撞,才能激起智慧的火花,灵感才能被激发。如果课堂上,学生一个个正襟危坐,却目光呆滞,这样的课堂,即使纪律再好,又有什么意义可言?

31、在今天的教室里,有多少教师在讲台上眉飞色舞,就有多少学生在课堂里痛不欲生。

——摘自《不跪着学习》

感悟:讲台不是教师表演的舞台,而是师生共同成长的舞台。因此,教师切不可为了展示自己的才华而得意忘形,臵学生的感受于不顾。这样的老师不仅是自私的,也是不负责任的。

32、真正的名师应该体现在对一线教师成长的引领上。

——摘自《剥下“名师”的画皮》

感悟:一语道出一线教师的心声!我们需要的名师,正是能够引领我们专业成长的人,而不是名气的大小问题。

33、能让“每一位”学生,无论他们之间存在着怎样的差异,都能体会学习的快乐,这才是教师的课堂艺术。

——摘自《名师,不要成为课改阻碍》

感悟:孔子说:?知之者不如好之者,好知者不如乐之者。?一个老师如果能让他的每一个学生都能快乐的学习,这样的老师就是一位了不起的老师。也只有这样的老师,才有资格谈?课堂艺术?。

34、其实,不仅是名师,任何一个从事教育的人,都应该以这样的努力去赢得敬重。

——摘自《向真名师致敬》

感悟:作为一名普通的教师,如何为自己赢得尊严、赢得别人的敬重, 李镇西先生为我们指点了迷津。倘若我们能按先生的要求去做,即使我们不是名师,也同样可以赢得他人和社会的认可。

35、对于一线教育来讲,教科研应该就是教学本身,它不是专家的“专利”,而是贴近教师课堂和生活的最鲜活的“问题”,只是这样的问题有时候需要我们集思广益,需要花费些时间去分类进行研究。

——摘自《摒弃教科研“花瓶”》

感悟:我觉得教育科研应该成为教师工作的一种常态,一种习惯,而不应该带有功利色彩,不能为了考核加分或是晋升职称才去临时抱佛脚,也不能因为遇到困难而半途而废。

36、当某些经验过于狭隘、僵化甚至缺乏人道时,是否应该换一种思维试一试,或许立马会让问题迎刃而解。

——摘自《教师如何能有“三头六臂”》

感悟:经验就像一把双刃剑,有时可以帮助我们轻松解决问题,但有时也会禁锢我们的思维,扼杀我们创新的脚步!

37、山不在高,小课题是撬动学校的“支点”;水不在深,小课题能解决制约学校教学的“大问题”。

——摘自《小课题研究》

感悟:课题研究在于务实,在于它的实用价值,能够解决实际问题,而不在于课题本身有多华丽。好高骛远、追求虚名是课题研究的大忌。

38、教育是一种信仰,拥有信仰才能拥有幸福。

——摘自《教育是一种信仰》

感悟:人不可以迷信,但一定得有信仰。有了信仰,也就有了人生的目标。作为教师,如果能把所从事的教育看作是生命中的一种信仰,当作是人生追寻的梦想。那么,教师的人生之路将永远是光明的、美好的、幸福的!

39、为了我们的孩子,就算我们当教师的受点委屈行吗?管住自己的嘴巴,少讲点,再少讲点,让孩子们多说点、再多说点!

——摘自《为什么非要限定老师讲多少》

感悟:我常常想,老师在课堂上如果能少讲一点、让学生多讲一点,那该是一件多么美妙的事情!关键是,目前的学生偏偏就金口难开。课堂上,一个个俨然是个听众,甚至是个局外人。所以,我得想办法撬开他们的嘴巴。万一不行,就先“逼”他们说,再慢慢让他们学会主动说,愿意说、爱说,这样我的愿望就实现了。

40、让学生学会的课才是好课,让学生学会的老师才是好老师!好教师的价值只体现在“导学”上!

——摘自《“导师”要变身“导学”》

感悟:授人以鱼,不如授人以渔。教师就是要让学生亲历学习的过程,这样学到的知识才是有灵性的,而不是僵化的。

41、高效教师一定是好教师,既然是好教师,那一定怀有责任和使命,为“人”而教;高效教师一定是备受学生欢迎的教师,阳光、热情、有责任心,把课堂狂欢视为教学的生命。

——摘自《高效教师》

感悟:一个好教师,首先一定要清楚自己肩负的责任和使命,为学生的成长发展引路,让他们健康、快乐地学习着、成长着。不能为了一味追求分数而逼迫学生学习,也不能为了完成教学任务而实行?满堂灌?,视学生为接受知识的容器,压制学生的个性。这样的老师只

会招致学生的厌恶,从而导致厌学情绪。这样的教师所在的课堂也一定是低效的!

42、传统课堂教学与高效课堂的最大区别正在于是“被动接受”还是“主动发现”,传统教师和“高效教师”的区别在于是“施与者”还是“开发者”、激励者。

——摘自《好教师之“好”》

感悟:大道至简。?被动接受?和?主动发现?孰优孰劣?只要尝试,结果自然明了。?施与者?和?开发者?、激励者谁是真爱学生?你我心知肚明,学生心中也自有一杆秤。走出传统课堂的囹圄,解放了自己,也就解放了学生。

43、在高效课堂上,教师的责任就是导演的责任,尽可能调动演员的表演欲望,挖掘演员的表演才华。这个“导”字,鲜活儿传神地给教师做出了角色定位。

——摘自《把责任交给教师》

感悟:教师要当好导演这个角色,就应该相信学生,不在课堂上和学生抢风头,要沉得住气,要耐得住?动?。教师要当好导演,还要努力营造轻松、愉悦的学习氛围,构建平等、和谐的师生关系,激发学生学习的兴趣。教师要当好导演,还要做到脑中有标(新课标)、

心中有本(教材)、眼里有人(学生),精心设计导学案,引导学生开展自学、对学、群学,学会学习。

44、我们总是沾沾自喜得炫耀又有多少学生考上了一本、二本。多少清华北大,可我们从来不曾统计又有多少只“鸟儿”在这样枯燥残忍的学习里,失去了青春、创造和激情。我们今天还有多少只箱子和笼子,关着多少只可怜的鸟儿?

——摘自《养鸟师傅的“应试教育”》

感悟:这段话一针见血地指出了当今教育仍普遍存在的一种怪现状,这是学生的不幸,也是教师的不幸,更是教育的悲哀!反思!觉醒!痛定思痛,拯救孩子,就是拯救我们教师自己!

45、当我们一边在重复着“自主”的谎言时,一边却又牢牢地把守着课堂,这样的课堂,哪里是学生学习的天堂,而是教师展示技艺的舞台! ——摘自《教师的“占位”》

感悟:?自主?不能成为教师的口头禅,如果仅仅只是?口动?而不行动,即使说上一千遍一万遍,说得口舌生疮,也不过是自欺欺人罢了。学生不需要这样虚伪的谎言,他们尚未成熟的心灵伤不起,咱教师也伤不起。

46、心与心的对话的核心是民主、平等。对话式教学以师生平等和教学民主为基本前提,教师要从居高临下的强势位置上走下来,走到与学生平起平坐平等交流的关系中来。

——摘自《变味的“对话”》

感悟:心与心的对话,再次体现了以人为本的思想。教师倘若能够俯下身子,敞开心扉与学生对话,相信学生也一定把心扉敞开,与教师交流。心灵与心灵地交汇,思想与思想地碰撞,情感与情感地沟通,学生收获的不仅是知识,更是情感、爱与责任!

47、让儿童动起来的课堂正是从认知儿童的天性出发,巧妙利用儿童的天性,从而完成了传统课堂无法达到的教学飞跃。

——摘自《利用儿童的“太阳能”》

感悟:好动是孩子们的天性,好动的孩子更具有灵性。课堂一旦扼制了孩子的这一天性,必然导致学生思维的僵化甚至凝固。在这样一种状态下,教师要想轻松达到预设的目标,那无疑比登天还难。

48、教室应该是“生长”的沃土和“成长”的摇篮。

——摘自《教室即成长》

感悟:每一个孩子就好像一粒种子,如果落到了肥沃的土壤里,又有煦暖阳光的普照、和风与细雨地吹拂和滋润,他们一定会生长得茂

盛、水灵。反之,如果落到了贫瘠的土壤里,享受不到阳光的亲吻和雨露的滋润,他们一定会长得稀疏、干瘪,甚至长成畸形。因此,教师就是要努力给学生这片沃土,并带给他们阳光雨露,让学生在教室这片沃土上茁壮成长,长成参天栋梁!

49、班规其实测试出了教育者的境界,也考验从教者的教育智商。 ——摘自《挑战克拉克的班规》

感悟:一个人的境界,决定了他的思维方式、生活方式。站在大境界上,才能看得更高、更远。普通人看到老了的葫芦,只能想到把它锯开做成瓢舀水用,但是庄子却能想到把它绑在身上,畅游于大海之上,这就是境界的问题。教师的境界高远,才能看到学生的现在和未来,在制定班规时才能不拘泥于课堂行为规范,在运用班规时才不会循规蹈矩。

50、巧借“问题学生”解决“学生问题”,通过引入班级竞争,唤醒沉睡的心灵,并促使他们一步步、一点点走向人生成功的体验,从而也使自己的办学柳暗花明。

——摘自《巧用“问题学生”资源》

感悟:?尺有多短、寸有所长?。?问题学生?也有问题学生的优点,教师要做的就是努力放大?问题学生?的优点,并通过激励、竞争等多种方式,让?问题学生?走出问题的牢笼,挣脱问题的枷锁,

重新找回迷失的自己,体验到成功的喜悦,获得成长的满足感和幸福感!

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