对“中国旅游名胜”课程的感想及建议

一.对该课程的感想

因为老师将课程分为同学讲述部分和教师讲述部分,所以我下面将从这两部分谈谈我对这门课的感想。

1. 对同学讲述部分的感想

由同学来讲述他们自己的作业内容不仅给了同学们上台锻炼的机会,也给了他们展示自己的故乡的风景名胜的一个机会。上台的同学,有的讲解得风情并茂,将自己家乡的风土人情配合PPT上的优美秀丽的风景图片向我们展示。让我们不仅享受了美景,也增长了见识,对我们以后真正出去旅游起到很大帮助。比如来自柳州的那位女同学就在她向我们讲柳州特产时讲到,柳州的特产小饰品“楠木小棺材”只需10元人民币即可购买,提醒我们不要上当受骗等。再比如来自南宁的那位小胖同学,他将南宁的风景图片制作成精美复杂的课件,让我们不仅感叹于他制作课件的能力以及他对待这份作业的用心程度,更让我们享受到了南宁的美以及了解了南宁的风土人情。说到对作业的用心程度,或许最用心的非讲述桂林全州天湖的那位女同学莫属了。她曾将作业修改了三次,然后又向老师强烈要求给她一个让她上去给同学们展示自己家乡美景的机会。上台时,她讲得确实认真,而且天湖也的确很美,美得我都认为此景只应天上有,也难怪她这样以自己的家乡美景为骄傲。虽然有些同学对作业很认真,上台讲解得很生动,但也有些同学的课件也是非常简单,上台讲解也马马虎虎的,不仅让人看着无趣,听着也着实无聊。比如有些同学的课件就只有寥寥几张图片，而且附带的文字也只有简单的几个字，讲解时也只是照着课件上那简单的几个字来念，并未增加更详细的讲解内容。

2. 对教师讲述部分的感想

老师上课时不仅给我们讲了中国的名胜古迹、历史人文,还给我们讲了不同地方的风土人情，让我们了解到一些当地居民的生活习惯。拓宽了我们的视野, 展开了我们的眼界,让我们从中学到了很多知识。老师的讲解在课前是有所准备的,所以自己是要比同学上台讲解来得有条理得多,生动得多的。老师的课件及 讲解让我们见闻了一些我们之前闻所未闻,见所未见的东西,让我们在感叹的同时,也放松了心情,舒缓了白天一整天上专业理论课时带来的疲劳。印象最深的就 1

是云南的过桥米线了。云南过桥米线的制作过程之复杂让我们惊叹，所盛装的碗之大让我们感叹。还有就是，《印象刘三姐》的拍摄地点——阳朔，漓江水很清，西街很特别。

二.对该课程的建议

1.对于有些同学上台讲得非常马虎,使台下的同学看着无趣、听着无聊的问题,我想可以通过事先通知,以便让其做好准备的方法来解决。即在上一次课结束前,就提醒某些同学做好下次课上台讲解的准备,并提醒若是其自我感觉自己之前所做的作业做得不好时,可以以修改后的作业来讲解。如果老师只是想抽查哪些同学是否缺勤的话,通过突击点名某些同学来对上台讲解的同学所做课件进行评论即可。

2.我个人认为老师在讲各个地方的旅游名胜的同时,多讲一些关于美食方面的内容。老师有一次上课时提到云南的过桥米线时,我就有一股强烈的要去云南尝尝最地道的过桥米线的冲动。中国有句老话,"民以食为天",或许,旅游对我来说,最具诱惑力的就是各地的美食了,因此我想更多地了解各地的美食。

以上即为我个人对中国旅游这门课的感想及建议,关于建议部分还望老师能够采纳。

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第二篇：中国旅游名胜赏析之

中国旅游名胜赏析之“丝绸之路”

【摘 要】随着人类文明的进步和社会的不断发展，人们对精神消费要求不断提高，旅游作为现代社会的一种重要的经济活动和文化现象，在人们心中已占据相当大的比重。旅游是现代社会引人注目和追求的潮流与时尚，已经成为人们生活与社会行为方式的一个重要组成部分，越来越多的人加入到了旅游者的行列中，踏上旅游文化审美的历程，尽情欣赏和感受中华风景名胜之美。

【关键字】丝绸之路、中国旅游名胜、赏析

中国风景名胜集中国大地自然美和人文美之精华，能给人以美感、熏陶、认知、遐想、舒畅等高层次的精神文化享受！“读万卷书，行万里路”，旅游是我们与大自然和人类社会的一种交流方式。我们选择旅游，以阅读大地和解析人类社会的名义，领略、欣赏和感受中华风景名胜之美。

中华风景名胜对于我们来说，不仅主要具有“娱目欢心”、“山水比德”、“感物造文”、“润色鸿业”的文化功能，而且山青水秀之所，空气清新，生态环境优美，居者精神愉悦，并且健康长寿！可以让我们将日常承担的繁重的社会角色暂时卸下，轻松地置身于天穹之下、大地之上，徜徉于青山秀水和人文胜迹之间，带着新奇、冲动、激情与渴望，以轻松自在的心情，自由行走、观看、攀登、体验、遐想、抒发、渲泄及交流。去尽情感受那大自然的美好，去用心阅读那令人回肠荡气的人文历史画卷，从而使我们的精神得以净化，境界得以提高，心灵得以慰藉，这是何等奇妙而丰富的精神文化享受！美，是风景名胜的强大吸引力之所在，而风景名胜之美，则源于自然山水之美，源于历史与人文之美，源于民俗风情之美。 自然之美，它是以一种宇宙的大力、万物的造化和大自然的关爱，通过名山大川、浩瀚林海、奇花异卉、珍禽异兽及变幻莫测的气象气候景观等美焕绝伦的自然形态，向我们展现大自然的真实面貌和揭示大千世界变迁和演进的自然规律。自然之美，以其美学与科学的有机融合，唤起我们了解大自然，欣赏大自然，热爱大自然，保护大自然，学习大自然，并且给人的心灵以启迪、抚慰或震撼！

而人文之美，则是那些存在于先祖聚居的文明发源地以及那些附丽于名山大川间的人文胜迹与当代社会民俗风情和时尚所蕴涵和折射出来的人类先祖先辈的物质与精神创造灵光，通过历史古迹、宗教文化、园林、城镇、社会风情、文学艺术景观等辉煌灿烂的人文形态，向我们体现人类审美观念和标准、历史发展轨迹与规律、科学技术水平以及其中蕴涵的人们智慧和创造的力量。

人文之美，标志着中华民族的智慧和凝聚，我们从那些看似平凡的一砖一瓦、一草一木、一言一行中，能去体会到中华民族的做人处世的根本态度，去了解、追忆、体察和憧憬中华民族的过去、现在及未来的辉煌。

相对于自然景观的物质实体性而言，人文景观在相当大程度上具有精神文化的内涵，它们蕴涵着丰富的社会与历史文化哲理。人文景观的精神文化内涵以一定的物质文化实体为载体，有形的物质文化载体和无形的精神文化内涵相互依存、相互渗透，共同形成了颇具吸引

力的人文景观。丝绸之路丝绸之路，简称丝路，是指西汉(公元前202年—公元8年)时，由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名(而且有很多丝绸都是中国运的)。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。 丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。其起点一般认为是长安(今西安)，其实它随朝代更替政治中心转移而变化。长安(今西安)、郏鄏洛阳、平城(今大同)、汴梁(今开封)、大都北京曾先后为丝路起点。往西一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，“丝绸之路”因此得名。丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来、沟通东西方文化的友谊之路。历史上一些著名人物，如，出使西域的张骞，投笔从戎的班超，西天取经的玄奘，他们的一些故事都与这条路有关。 自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝制品，源源不断地运向中亚和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为赛里斯国，称中国人为赛里斯人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。

唐朝(7世纪)时在中国北方发现的西方传教士像东汉初期，佛教自于闻沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道，全面传到西域各国。关于佛教传入西域地区，目前尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后，晚在公元前1世纪末已传入西域了”。据此，佛教公元前87年传入西域于阗以后，公元前60年至公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域之“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事。除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国，取得了很多人的信仰。并沿着丝绸之路的分支，传播到韩国、日本与其他亚洲国家。 拜火教(一名为祆教)是中国人对波斯琐罗亚斯德教(这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。)的称呼，该教于前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教。拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移。有记载当时西域各国都信仰琐罗亚斯德教，在中国受到当时南北朝时代的北方各国皇帝的支持，唐朝时也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展，设立萨薄一职，试图将宗教纳入国家管理体系中。但该教宋朝以后则基本消失。其宗教风俗则被维吾尔族、塔吉克族所保留，成为一种民族文化的风俗。

景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支，史料记载景教在唐代初期搏得皇帝好感，李世民曾批准教徒在长安兴建庙寺一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”,“大秦寺”;到唐高宗年间，阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代唐朝皇帝像。公元755年安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱，后被赐紫衣袈裟。从635年开始，景教在中国顺利发展了150年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”。在会昌法难之后，景教慢慢走向衰弱，但一直延续到明朝天主教进入中国时。

从西方到东方丝路在元朝之后的逐渐不受注意后，间接刺激了欧洲海权兴起，马可·波罗的中国游记刊行后，中国及亚洲成为许多欧洲人向往的一片繁荣富裕的文明国度。西班牙、葡萄牙国家开始企图绕过被意大利和土耳其控制的地中海航线与旧有的丝绸之路，要经由海路接通中国，并希望能从中获得比丝路贸易更大的利润。一些国家也希望将本国的所信仰的宗教传至东方。

丝绸之路旅游景点

丝绸之路，做为中国大西北的主要旅游路线，经过十几年的开发和建设，基础设施正在完善，已经成为中国诸多旅游产品中极具吸引力的一条主题旅游线路。

乌鲁木齐——西宁——银川——兰州——西安

地处亚欧大陆中心的新疆古称西域，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦、印度接壤，面积166万平方公里,是全国的1/6。丝绸之路进入新疆后分为南、中、北三道，长达2000公里，沿途留下了大量古城、烽燧、文物古迹。

乌鲁木齐、吐鲁番、喀什、库车、和田、塔什库尔干等重要城镇都处于丝绸之路的交通线上。

新疆是个多民族聚居的地区，不同的历史文化背景，不同的宗教信仰，在语言文字、音乐舞蹈、风俗习惯等各个方面都有鲜明的特色。

丝绸之路南线从青海北部通过。青海是中国五大牧区之一。长江黄河也发源于青海境内。青海的少数民族颇具特色。他们勤劳豪放，能歌善舞，主要有藏、回、蒙古土和撒拉族。这里有中国最大的内陆咸水湖——青海湖，闻名遐迩的鸟岛，循化孟达植物自然保护区，藏传佛教森格鲁派六大寺院之一的塔尔寺，明代宫殿式建筑的瞿昙寺，也有世界上堪称一绝的柴达木盆地由盐铺就的公路。

宁夏回族自治区与甘、陕两省相邻，在这一地区发现的丝绸之路的遗迹主要在固原附近，包括战国秦长城、须弥山石窟、扫竹岭石窟等。

宁夏是中国的回族之乡。回族信奉伊斯兰教，他们的宗教习惯和生活习俗独具魅力与风采。这一地区有十几座大清真寺，每年的开斋节、古尔邦节热闹非凡。

宋代，西北部游牧民族党项族逐渐强盛，首领李元昊统一了现在的宁夏、甘肃、青海、内蒙古西部和陕西北部的大片疆域，自立国号称“西夏”，形成了南宋、北辽、西夏三足鼎立中国的局面。至今宁夏遗留有许多西夏建筑及文化遗迹，其中，最享盛名的国家级风景名胜区——西夏王陵，王陵有50平方公里，有九座帝陵与140座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏大，造型奇特，被海外游客称为“中国的金字塔”。

银川是宁夏自治区的省会，也是交通枢纽，每日都有航班飞往北京、上海、广州、西安和成都等大城市。除西夏陵之外，还有海宝塔、南关大清真大寺、贺兰山小滚钟口等景点。 甘肃省位于中国西北部，是一个西北——东南方向的狭长形省份，面积45.4万平方公里，人口2284.9万，省会为兰州。

甘肃历史悠久，是中华民族和中国古文化发祥地之一。据说华夏始祖伏羲氏曾诞生于此，

并造文字，创历法。古老的丝绸之路在甘肃省内蜿蜒1600多公里，沿途的旅游资源主要由文物古迹、自然风光和民俗风情。文物古迹以丝路文化为代表，主要有麦积山石窟、炳灵寺石窟、长城嘉峪关、拉卜楞寺、敦煌石窟等。

甘肃自然风光独具特色，不仅拥有迷人的高山草原、大漠戈壁、更有雄浑的黄土高原、丹霞奇观、冰川雪山。甘肃全省有10几个少数民族聚居，包括汉、藏、回、裕固、保安、东乡等民俗风情浓郁、魅力独具。

甘肃位于丝绸之路的黄金地段上，沿丝绸古道有西、东、南三条传统观光路线，游客可以根据需要随意选择组合。甘肃每年都定期举办敦煌之夏、嘉峪关国际滑翔节、天水伏羲文化节、夏河拉卜楞寺大法会以及多种特色旅游项目。

陕西是中华民族的发祥地之一，也是文物古迹荟萃之地。在这儿有考古发掘出距今80万年的兰田猿人和6000年前原始社会母系氏族公社的半坡遗址以及秦兵马俑。省会西安是古丝路起点，从西安至宝鸡途中又有以茂陵为主的汉帝王陵墓群、唐代帝王陵群以及法门寺等历史古迹。

西安与另外两个旅游城市咸阳和宝鸡之间有高速公路和火车相连，交通十分便捷。 丝绸之路旅游规划

丝绸之路作为中国最早推出的旅游线路之一，长期以来处于不温不火的境地。国家旅游局日前宣布，《丝绸之路旅游区总体规划》开始启动。随着这项规划的编制与实施，“丝路旅游”将被打造成拥有强大产品支撑的国际品牌。

由国家旅游局委托巅峰智业机构编制的这项规划，范围涉及河南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆6个省区。开放做规划是其主要特点之一。

丝绸之路沿线五地市联合建设大敦煌经济旅游圈甘肃推荐13处丝绸之路申报世界文化遗产备选点。

自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品，源源不断地输向中来和欧洲，因此，希腊、罗马、人称中国为“赛里斯”国，称中国人为“赛里斯”人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。丝绸之路的开辟，有力地促进了中西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通道，在中国当今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用，人们应该很好地加以利用。