中国近代史课程论文

专业 历史学

课程 中国近代史

题目 浅论太平天国运动的消极影响 教师 陈可畏

姓名 许锐

班级 历史082班

学号 08020227

编号

二 0 0 九 年 十 二 月 十 五 日

浅论太平天国运动的消极影响

人文学院历史082班 许锐 08020227

摘要：太平天国运动是我国近代史上一次规模浩大的农民运动，学术界长期对其给与很高的评价。但是本文从太平天国运动带来消极影响出发，较为全面的分析了产生的六个方面消极后果，反映了对当时社会的巨大破坏性作用，进而否定太平天国运动所具有的较高评价，希望能更加客观的审视这场运动，从文明和人的角度洞察历史。

关键词：太平天国 破坏

太平天国运动是我国近代史上一次规模浩大的农民运动，它历经十余年，范围波及十余省，给清政府一个有力的冲击，虽然最后失败了，但它给社会，给中国历史造成的影响是巨大的。太平天国运动取得了一些成就，但它的消极影响也是不可估量的。

一、对正常家庭生活的破坏

洪秀全创立了拜上帝教后，其信徒以紫荆山为中心，广泛分布在周边地区。随着拜上帝教在广西传播，由于清政府和地方团练、地主豪强的不断压迫，信教的群众越来越多，而且往往是一人信教，全家跟着信教。于是当拜上帝教的领导集团发布要求各地会众迅速开赴金田团营的时候，各地会众团营变卖家产，由近及远，络绎不绝地从四面八方奔赴金田。一到金田即将所带财物上交“圣库”，而会众则统一编制，男女分开，同时规定夫妻不得相聚，每星期只能见一次面，并且见面时有人监督，两人见面要保持较远距离，窃窃私语和谈情说爱者则要杀无赦。

《天情道理书》中记载“创业之初，应该先有国家，然后才有家庭，先有公，然后才有私。且况内外应避嫌疑，男女应该有别，”太平天国的领袖们就以此为缘由将，三令五申时时加以告诫，设立男营、女营，其驻地称为“男馆”、“女馆”。其后在太平军占领的地区的城市都普遍实行这一制度，成为太平天国重要城市政策之一。

但是这一禁绝兄弟、姐妹相见，不让母子亲近，拆散家庭的政策实在有违人伦，因此在定都天京后不久，怨恨言论四起，军心也开始动摇，甚至发生了多起逃跑事件，其中还包括很多老兄弟（早期的广西起义信徒）。作为封建社会基本生产单位，小农家庭承担了社会发展的根本性作用，因此太平天国的男女分馆制度基于军事和宗教控制的初衷，破环了这一社会基本生产单位的整体性，影响到社会生产和进步。从小的方面说，家庭组织的破环，对男女感情的禁欲，都违反了人的自然属性，是反自然的政策，不可能长期得到贯彻。由于这一政策的实施，

还产生了一个畸形的社会现象，即太平天国的一些官员蓄养“娈童”。据记载，在北伐军中的一些高级官员，身边都有一些美如少女的男童伺候，因为高级领导人有特权实行“配妻制”，级别不够的高级官员们只能靠娈童来“解闷”，所以也就出现了这一现象。

当太平天国的领导人意识到这个问题后遂允许一部分人兄弟姊妹夫妻团聚，实行“配婚制”，但配婚的仍然只是少数官员，没有从根本上解决问题，这也成为后期失去民心的一个重要原因。到天京失陷后，男女分馆在其他城市还存在着。

二、对社会经济的破坏

早在金田起义伊始，起义队伍就实行了“圣库”制度。“圣库”制度规定所有人都不能私藏财物，一切财产都要上交圣库，进行集中管理，平均分配与所有人，使人人得以保暖。所以当太平军每攻克一地，即接受和收缴当地的一切财产，对城市富裕殷实户实行没收和强行逼索，对一般居民实行自愿进贡政策，民众害怕兵祸自然不敢不贡。因此，每当太平军所过之地，其财富尽被搜刮，留下的大多是“穷城”，特别是对城市经济的影响极大。天国定都以后，颁布了《天朝田亩制度》，但仅仅半年后，又颁布了“照旧交粮纳税”的诏旨。天朝田亩制度在人口众多，生活复杂，战事不断的社会现实中不可能在农业的中国社会实行。但即使交粮纳税也不能解决矛盾，当农民因为压迫太重而反抗时，太平军依然也是派兵镇压的。男女分馆的制度瓦解了小农经济，且服务于军事，太平军所到之处还强征居民入伍，还有逃难的难民，使直接从事农业生产的人口大量减少，不断的战争也使农业生产不能正常进行，大量农地荒废。

根据“人无私产”“天下一家，共享太平”的原则废除私营工商业，将手工业工人按行业和技能分别编入诸匠营和百工衙，设立典官组织与管理生产。这种建立在国家公营和平均主义分配办法上的经营，严重摧残了商品经济的发展，违背客观经济规律，严重挫伤了手工业者的生产积极性，因征调和逃亡等原因造成人数锐减，因而不能长久。原先太平天国是取消私营商业的，创办公营商业，但不久公营商业各店经营大多都难以维持，后采取了供应经济和私营经济并行的政策，使得商业有所繁荣，城市少许有些活力，但总的来说城市的生机被扼杀了。

前期太平天国的各种赋税较轻，因此得到了广大人民的拥护，但后期由于内部的分裂和腐化，军事上的失利，使得赋税加重起来，对人民的剥削日益沉重，甚至出现了人民的反抗斗争，这也说明在一些地区太平天国越来越不得民心了。

三、上层统治者的奢侈生活 金田起义后，洪秀全建号太平天国。刚占有一个村子就建立国号，一下子把朝廷的注意力吸引过来，朝廷立马调集重兵进行镇压。洪秀全在转战中攻下东乡，自称天王。这时已经有嫔妃36人了，可是，他的信徒们甚至连兄弟和姐妹，丈夫和妻子还分在两营中隔栏相望而不能及！ 太平天国实行一夫多妻制。天国重要领导人杨秀清公开承认：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少听天。”但也只有特权阶层有这种权利。

攻下南京后的洪天王，满足于半壁江山到手，全心投入自己的天子生活，天王从41岁进南京，到1864年6月52岁时自杀，11年中从未迈出过京城一步。大小事务全部交给了底下人，既不指挥杀敌，也不过问朝政。进驻南京后，洪天

王每做生日，部下蒙得恩就要为他献上美女6人；每年春暖花开之际，蒙得恩还要在天京13道城门口为洪秀全选美女；后来干脆明文规定：所有少妇美女俱被天王选用。1861年太平军进取苏浙的时候，洪秀全又从李秀成选送到京城的3000名美女中挑出180人收入天王府。天王府里不设太监，妃嫔加上服役的女官，总计有2300多名美女，陪侍洪秀全一个人。天国的其他诸王和各级官员莫不是如此，太平天国成立之初，“天下多男子全是兄弟之辈，天下多女子尽是姊妹之群”的口号，多少有些可笑。

以“天下是一家，人人为兄弟姐妹”教义相号召的太平天国，在历史上建立了一套比任何时代都更为森严的登记制度。《太平礼制》一书就详细规定了天国的各项礼仪。在朝仪，称呼，服饰等各个方面都有严格的规定，违反就要受到严厉的甚至是杀头的处罚，在太平天国的诏令和文告命令中，有很多“格杀勿论”的句子，人的生命被看的如此之轻，根本不用说平等。太平天国不仅王多，排场也大。所有受封为王的，不论等级，不分有职无职，一朝受封，立即修王府，选美人，办仪仗，出门时前呼后拥。天国最低级别的两司马都是乘四人抬的黑轿，开个会，王爷多得数不过来。至今浙江还流传侍王李世贤出门坐54人抬的龙凤黄轿，轿上可以召集部下开会。因为当时王爷太多，百姓们迎不胜迎，流传出民谣：“王爷遍地走，小民泪直流。”

刚一进南京，天王就忙于修建天王府，驱使上万男女苦力，拆毁了不可胜数的官厅民居，文弱书生，小脚夫人，未成年的孩子都要被迫挑土搬砖。同时修建的还有东王府，同样劳役数万。在天京外，苏州李秀成的忠王府，金华的侍王府也都具有奢华的代表性。

滥封王爵造成王爷泛滥，王爷需要大量的杂役服侍，于是就抓兵拉夫，招降纳叛。反过来为了养兵，为了营造安乐窝，他们又巧立名目，横征暴敛，诸如店捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、礼拜捐、门牌税、人头税、犒师费等达二三十种。田赋则由天朝初时制定的每亩一斗七升五合，两年中即增加到每亩七斗。天朝领袖们的穷奢极欲造成了极为恶劣的影响，不仅军纪废弛，最主要的是逐渐失去了民心。

四、战乱致使人口锐减

太平天国运动是一个真正意义上的大悲剧！它持续时间之长，规模之大，损失之惨，影响之远，在中国历史乃至世界历史上都是史无前例的。它带来了中华民族历史上的一次深重灾难。太平军所到之处庐舍为墟，遍地瓦砾，残破萧条，一派凄凉。人烟稠密的长江中下游流域因为是太平军与清军往复争夺烧杀之区，更是一片劫灰，生灵涂炭！

苏南地区：往往二三十里，不见居民，有的地方人口仅存五分之一。 浙江省：一片劫灰，道殣相望，昔日温饱之家，大半成为饿殍。

江西省：数百里“不闻鸡犬声，惟见饿民僵毖于道。”

安徽省：皖南“野无耕种，村无炊烟，市人肉以相食”；皖北“但有黄蒿白骨，并无居民市镇，竟日不见一人。”

仅苏、浙、皖、赣、闽五省，人口过量死亡就多达7000万。中国当时最富庶的东南地区，经济受到极为惨重的打击。安徽全省是太平军和清军的必争之地，战场几经易手，争夺极为惨烈，受创也极为深重，有的地区甚至由几十万人变成不足万人。江苏人口在1851年有4500万，到1874年人口已不足2000万人。曾经人满为患的苏南成为了人烟寥落地区，曾经的富庶繁华也随之烟消云散，取而代之的是一派“愁惨气氛”。据文献记载太平军曾经有过屠城的行为，如为南王报仇之时，城破时进行了大屠杀。对待清军和团练以及地方富绅豪强都是不放过的，见“清妖”必杀之。当然，许多史料显示太平军在一定程度上还是同情穷人的，有时甚至宽容富人。而以曾国藩为代表的清军和官员则坚决主张对太平军斩尽杀绝，即使是叛变投降也不例外。清军在安庆、苏州、天京等地陷落后，进行了惨无人道的大屠城，清军更加的贪婪无耻。在这场空前的浩劫中，可以相信死于清军之手的人口绝对不会亚于太平军之手。当然，人口的锐减更多的可能是间接的因为战争导致的灾荒、饥饿，瘟疫等。但主要原因还是战祸引起的。人类历史上伤亡最大的战争是太平天国运动，直接人口死亡达7000万，所有人口损失至少在1亿以上，而第二次世界大战也才造成5000多万人口的死亡。太平天国使中国的人口由原来的4亿减到了2.4亿。太平军所到之处，文化受到无法弥补的破坏。与此同时沙皇俄国趁清朝政府与太平军作你死我活的搏斗，东北与华北兵力空虚，侵占黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的土地；清政府因为顾及到太平天国内战，无心与外敌对抗，英、法联军轻易地攻占天津、北京，大肆抢掠，火烧圆明园。太平天国战争是中国历史上空前的浩劫。

五、对城市文明的破坏

太平天国战争对江南的破坏是浩劫性的，对城市的破坏更是彻底性的。苏州是当时江苏省的省会，隋唐时就已经是商业大都会，经过宋、明、清的发展已经是经济繁荣，民殷物丰，科甲鼎盛，人文荟萃，被誉为“科甲之乡”、“东南财赋之区”，经济上的富庶与繁华，文化上的精致与优雅使苏州成为江南的中心城市。太平军定都天京后，江南成为了主要战区，1860年太平军东征，苏州成为战场。李秀成攻克苏州后建立以苏州为首府的苏福省，尽管采取了一些恢复性措施，但城市行会组织被破坏，手工工场和作坊也被破坏，私人商业活动也被禁止，城市失去了生机。太平军按照其城市政策管理苏州，对艺术，绘画等也进行了破坏，到处是混乱，荒寂，悲惨的光景。局势大逆转后，18863年，淮军与太平军展开搏杀，江南尽成废墟，田园荒芜，城市毁坏殆尽，人口锐减。苏州陷落后，李鸿章对苏州进行了“大清洗”。苏州遭受了前所未有的大破坏，经济上的富庶与繁华随风而逝，文化上的极致与优雅也消逝的没有踪迹，苏州无可挽回的衰败了下去。这仅是一个最具代表性的城市，江南繁盛的市镇都无可避免的衰落了下去。

六、对宗教和传统文化的破坏

基督教反对“偶像”崇拜，拜上帝教也将这一基督教教义继承过来，将“不准拜邪神”列为“十诫”之一，否则触犯天条是死罪。而在洪秀全认为，除了皇上帝外，其他的都是迷惑害人的邪神，所以从一开始太平天国就破坏偶像，反对其他宗教。太平军所到之处，捣毁神像是为要务，无论是佛教的庙宇、道教的道

观，还是城隍庙、社坛、孔子的牌位，统统要毁坏。毁坏的建筑材料去修筑生活或军事设施，铜铁像等则融化铸造兵器，钱币，工具等。太平天国称其他与其教义冲突的宗教为异教，太平军所到之处见和尚道士就杀，烧毁其他宗教书籍和绘画，破坏宗教艺术作品，造成了文化艺术上的重大损失。天主教也没有逃脱太平军的排斥，因此天主教徒一直反对太平天国。

太平天国开始时对儒家学说是排斥的，曾掀起一场反孔运动，捣毁孔庙，焚烧儒家书籍，禁止阅读孔孟以及百家书籍，以拜上帝教教义为科举考试题目。这对于传统文化的破坏也是相当严重的。但是儒家是传统中国的统治学说，在中国人的思想里具有举足轻重的影响，不可能完全排斥，所以太平天国采取删改儒家典籍的办法为己所用。

参考文献：

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[5]姜涛，卞修跃.中国近代通史(第二卷）[M].南京：凤凰出版传媒集团，江苏人民出版社.2007

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第二篇：太平天国运动的积极意义

太平天国的历史意义 （积极）1、宣告了中国知识分子大分裂的开始。 在科举时代，由于把所有知识分子全部包下来，知识分子群体的集体利益非常突出，例如范进宁可饿死也不肯作农民，他们基本上完全站在地主阶级一边。但是，随着康乾时期人口迅速增长，这种把知识分子包下来的制度终于走到尽头，洪秀全的起义宣告了中国中下层知识分子和主流知识分子决裂的开始，所以，在满清政府不能镇压太平天国的情况下，作为学术界领袖的曾国藩亲自披挂上阵，组织军队镇压起义，这是历史上的第一次。 知识分子群体的大分裂，预示着科举制将走到尽头，所以，40年后科举制完蛋，而科举制的完蛋，让更多的中下层知识分子成为无产者，这些人是辛亥革命、五四运动和民主革命的真正中坚力量，越来越多中下层知识分子成为共产主义者。同时，主流知识分子更加紧密地和大地主、大资本家以及外国资产阶级勾结，至今，台湾和大陆的分裂其实就是中国中下层知识分子与主流知识分子大分裂的表现。 2、中国被压迫阶级从此有了自己的喉舌。 太平天国由于直接冲击了知识分子群体的经济基础，在维持着科举制的当时，起义几乎没有得到任何舆论支持，失败是必然的，但是，随着大批中下层知识分子转变为无产者，中国被压迫阶级终于开始拥有自己阶级的舆论力量。从此，中国被压迫阶级的反抗从纯粹的自发向初步的自觉转变。 3.太平天国对于孔子的攻击冲击并且动摇了中国几千年知识分子配合地主阶级愚昧人民的统治。 在科举制下，知识分子由于被整体包下来，整个知识分子群体是一个巨大的特权势力集团，为了愚昧人民，他们拼命制造以孔子为代表的知识分子崇拜，不但人民被迫接受“万般皆下品，惟有读书高”，甚至连封建皇帝也要对孔子下跪，其目的就是恐吓人民，不许人民在深重的压迫下有任何的反抗念头。而太平天国对于孔庙、孔牌的冲击动摇了几千年知识分子配合地主阶级愚昧人民的统治。 4、解放了女性。 在太平天国时期，女性可以参加考试，可以成为公务员，可以被录取为状元，女性不用缠足，不用浸猪笼。而缠足，恰恰是宋代以后中国知识分子强加给中国女性的一副巨大的苦难枷锁。 5、建立根据地，开始建设属于自己阶级的政权， 为被压迫阶级以后管理自己阶级的政权提供了宝贵的经验教训。 以前的黄巢、李自成起义，都是流寇式作战，没有根据地的经济补充起义军军队，对于发展起义军力量负面影响很大。他们这样做的一个主要原因是起义没有任何舆论支持，包括中下层知识分子也不

肯放弃科举制下的地位来加入，而太平天国由于有洪秀全、洪仁玕等先进知识分子掌握起义军政权，能够建立自己的舆论支持力量，所以首先建立自己的根据地，也为被压迫阶级以后管理自己阶级的政权提供了宝贵的经验教训。 6、解决了起义军政权向何处演变的问题 历史上起义军将领演变为军阀的例子举不胜举，而1856年杨秀清已经露出这个苗头，太平天国成功地解决了有可能被掌握兵权有野心的将领篡夺政权的危险，尽管付出了巨大代价。以后太平天国对兵权分散，保证了政权不向军阀私人武装演变。7.沉重打击了封建统治 主要表现在太平天国消灭了百万清军，沉重打击了清王朝中央集权君主专制统治秩序，冲击了封建思想文化。清廷对地方控制能力减弱。后来的辛亥革命期间各地纷纷响应，清王朝迅速土崩瓦解，很大程度是因为太平天国以后形成的这种格局。 太平天国虽未实行《天朝田亩制度》，但在一些地区实行“着佃交粮”的政策，使长江中下游地区出现了一批自耕农，在经济上有利于资本主义生产关系的产生。 8.太平天国运动有力地打击了外国侵略势力 这主要表现在太平天国拒绝承认不平等条约，要求外国不得干涉太平天国内政和遵守太平天国法律，严禁鸦片贸易。在当中外反动势力相互勾结共同镇压太平天国时，太平天国不屈的英勇斗争打破了西方侵略者把中国迅速殖民化的企图。9.具有世界意义。在十九世纪中业，西方资本主义国家对亚洲各国进行侵略的时候，亚洲各国人民掀起了第一次民族解放运动的高潮，而太平天国革命，则是这次亚洲反对殖民主义斗争的洪峰，它推动了亚洲民族解放运动，鼓舞了全世界被压迫阶级和被压迫民族的斗争。10.太平天国事实上造成了满人对中国统治力度的衰退，为汉人集团在满清政权内部的地位崛起提供了有利的条件，自从太平天国后，汉人才开始掌握实权，为今后的推翻满清统治打下了坚实的基础。汉人政权势力的衰落，甚至可以追溯到安史之乱，国家民族都有衰亡的周期，我们也不例外。安史之乱后，各方寇盗对中国入侵，吐蕃，南诏，回鹘，甚至波斯人都入侵中国兴风做浪，汉人王朝受尽了屈辱。到了宋朝，更不用说，耻辱到了极点。元朝不说，明朝虽然将蒙古赶出去了，但是对北方的蒙古人仍然非常害怕，西域和西藏仍然没有控制住。满清下来，汉人的屈辱更甚，满清的土地越打越大，可是根本不能让汉人去开垦，东北蒙古西域都不是汉人的地方。回族甚至侵犯到了汉族的发祥地陕西。　　满清，归根揭底不会让汉人带兵，不会让汉人掌握大权

。这一切被太平天国改变了。太平天国的崛起，彻底打败了满清过万无敌的神话，横扫半壁江山。杨秀清是我几百年的汉家二郎里的第一个打垮满清的英雄，满清军队毫无办法，这样的混乱下，满清不得不启用汉人，汉人再次获得了带兵的权利，曾国藩，左宗棠，李鸿章等人崛起，获得了权利。　　太平天国的结果是失败了，可是汉人却崛起了，南方的曾国藩左宗棠李鸿章都控制了几个省的大权，军权经济权利，满清不得不对汉人有所让步。汉人的杰出人才从此层出不穷。湖南，安徽，两广，等地出现了一大帮人才。同时，满清前期的侵略成果，蒙古开放了走西口，东北开放了闯关东，而后左宗棠和赵尔丰开拓了新疆和康藏，回族在关中几乎是被消灭，大量汉人移民进入，汉族的生存空间大大扩张了。在那之后汉族也开始了大规模的海外移民，北美南美南洋澳洲都是汉族移民的对象。　　从太平天国那个时候开始，满清最终会归于汉人王朝的命运就不可改变了，姑且不说地方上的各种汉族官僚势力，光是海外的各种华人移民就够满清受了。汉人就是那个时候崛起的，也就是那个时候，汉族改变了几百年来对周边少数民族战略劣势屡战屡败的历史。汉人重新控制了东北，蒙古，新疆，西藏，汉族的生存空间大大的扩张，彻底改变了我们的战略态势。从汉唐以后，汉族再次获得了这样的战略优势和地缘优势，从汉唐之后的战略收缩终于停止了。遗憾的就是没有收复交趾朝鲜的汉四郡和外蒙，当然这个，跟外部帝国主义的入侵有关。　　所以后来的辛亥革命一起，举国响应，因为那之前的几十年，汉人已经夺取了很多的地方权利，袁世凯不过是汉人官僚势力里最大的代表而已。如果没有太平天国运动，曾国藩只能当一个考据学者，左宗棠就是一个乡村教师，李鸿章就是一个投机的官僚，没有太平天国，中国的权力依然在满族贵族的掌握中，没有洋务运动，没有中国的近代化。没有太平天国，很多名噪一时的贤吏和名将都将默默无闻，湖南也不会有近150年的辉煌。太平天国起义是满清从满人统治集团变成满汉合作统治集团的分水岭，更是汉族衰落到崛起的一个分水岭。11.太平天国提出了一系列与封建传统观念相悖逆的具有时代气息的近代化意识，在当时具有振聋发聩的作用。　　（1）.《天朝田亩制度》以平分土地为中心，包括了社会组织、军事、文化、教育等诸方面内容在内的纲领性文件。纲领规定：“凡天下田，天下人同耕”，“凡分田照人口，不论男妇。算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡”。通过

这个纲领性文件，希望实行“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。可见《天朝田亩制度》在中国走向近代化的道路上首开了平均主义和民生主义的先河。《天朝田亩制度》中透露出来的平均主义和民生主义恰恰是洪秀全思想中民主性的精华。因此，孙中山在演讲三民主义时，多次提到太平天国。他认为三民主义的民族主义和民生主义与太平天国脉络相通。　　（2）.《资政新篇》是太平天国的另一个纲领性文件。《资政新篇》公开地向世人宣布太平天国要求在中国发展资本主义、走近代化道路的主张。它提倡在中国发展工、商、农、矿等各种生产，主张建设近代交通，制造火车轮船，兴水利、办银行、举保险、设邮局、开报馆，甚至提出奖励私人发明，保护私人专利、允许私人投资，在中国全面发展资本主义。这些观点，我们今天看来仍然有新鲜感和时代感。《资政新篇》批判重本抑末，尊重科学技术，提倡兴办企业，主张工商牟利，鼓励私人资本，是一个顺应历史潮流的要求发展资本主义的纲领，反映了先进的中国人向西方寻找真理的结晶。因此《资政新篇》所勾勒的中国近代化蓝图，具有开拓性的划时代意义。其所列各项目标，实际上是尔后中国几代人为之奋斗的行动纲领。12.太平天国运动是洋务派的启蒙者与领路人太平天国运动的兴起与发展，沉重地打击了清王朝的腐朽统治，促进统治集团内部的调整和更替。一批以满洲贵族为代表的封建顽固派，他们率领的八旗、绿营在与太平军交战过程中，相继溃败丧身，代之而起的是曾、左、李的湘军和淮军。实际上，太平天国为“洋务派”的出台扫清了道路。曾、左、李镇压了太平天国，但就兴办“洋务”方面则又继承了太平天国未竟的事业。太平天国对“洋务派”，思想上起了启蒙作用，行动上起了引导作用。　　（1）.太平天国揭开中国军事近代化的序幕，洋务派只是不自觉地充当了太平天国遗嘱执行人。在鸦片战争失败之后，面临民族危机，魏源在其所著《海国图志》中大声疾呼“师夷之长技以制夷”，这实际上反映出开始沦为半殖民地的国家，已经丧失了正常发展的近代化的道路，不是从民用，只能以军事工业起步的历史特点。以往的近代史论著中，总是把实践“师夷之长技以制夷”归之于“洋务派”，这是不公道的。太平天国搞军事工业的近代化，与同时代的清王朝相比，不仅起步早，而且规模大，速度快。其途径大致是：其一，在战场上战胜洋鬼，以洋枪洋炮武装自己。其二，通过各种途径向洋人购买洋枪洋炮以武装自

己。其三，雇佣外国人训练军队，建立太平天国的“洋枪队”。其四，雇请工匠修理并仿照洋式武器，设馆设厂生产军火。可见以军事工业作为近代化的起点，是从太平天国开始的。　　（2）.太平天国的“洋务”活动不仅包括“求强”，还有“求富”的计划，这就是《资政新篇》和太平天国的对外贸易政策《资政新篇》虽然没有在真正的意义上推行过，但是太平天国定都天京以后即采取积极的对外贸易政策并开展正常的对外贸易，这是有目共睹的事实。　　1853年初，英国驻香港总督文翰到天京访问，东王杨秀清明确照会文翰：“准尔英酋带尔英民自由出入，随意进退，无论协助我天兵歼灭妖敌，或照常经营商业，悉听其便。”文翰确认了这一事实，他说他“曾从天王的大臣接获正式文书，允许──对西方国家表示友好，并表示极原意建立最自由的贸易关系。”　　为了“求富”与内外贸易的需要，太平天国在南京设立天海关，在芜湖设立宁江关，在宁波设立天宁关(后改天平关)等，对过往船只照章征税。为了鼓励对外贸易，太平天国在1861年攻占宁波后宣布“三个月内不收关税”。因为太平天国对“洋兄弟”的贸易采取保护态度，所以大军压境之下的上海，其贸易与航运非但没有萧条，却颇有点出人意外地蓬勃发展起来。1863年，上海港出口茶叶为12,000万磅，比1858年翻了一番。1862年，在上海报关的轮船180艘，计60,377吨。上海港进口关税收入为3,370,114两，码头捐收入为51,960两。这些统计数字表明，上海这个口岸的贸易出现一种极其繁盛的景象，从上述情况看，太平天国的对外贸易方针是积极开放、平等互利、独立自主的。13.太平天国运动客观上推进了上海近代化　　中国走向近代化以上海最为直观和典型。上海走向近代化道路之初，正是太平天国爆发之时。太平天国攻占长江中下游地区，引起官员、富绅和百姓三次大规模的逃亡。　　第一次是1853年初太平军攻占南京、镇江、扬州等地区，引起这一地区的官员、富绅和百姓向苏南地区和江浙地区逃亡。　　第二次是1860年初，太平军进攻长江下游最富庶的苏南地区和江浙地区，引起该地区官员、富绅和百姓由苏南地区和江浙地区逃亡上海。　　第三次是李秀成进攻上海，引起官员、富绅和百姓由上海及上海周围县城向上海租界逃亡。难民逃亡的结果，江浙及苏南地区大量的游资由江浙、苏南而至上海，再由上海而至租界，最后在租界沉淀并积聚，上海弹丸之地成为“通省子女玉帛重器之所聚。”富有的华人为租界提供了雄厚的资金，贫苦的华人则为租界提

供了廉价的劳动力。为了生存，华人在租界内置地建房、投资商业，租界迅速地繁荣起来。上海租界在刚结束的一年内所经过的改变是惊人的。每条大马路上都有高大的洋房兴建起来，中国行庄的数目也大有增长。这些表明租界的财富日益增长和重要性的迹象，可以从每天都有新行庄开张、新公司成立的情况而得到证实。所有这些新开张的行庄都是营业鼎盛，而所有这些新成立的公司，又都是完全依靠当地的财源筹集资本的。太平天国战争使江浙、苏南一带的巨大财富尽入上海，并在上海，主要是在租界沉淀，大量的资金和充裕的劳力使上海在开埔以后迅速繁荣，迅速走向近代化14.太平天国推动了社会生产力的发展。太平天国颁布天朝田亩制度，废除封建地主土地所有制,根据具体形势，顺应农民的愿望，采取“著佃交粮”政策，和向农民颁发田凭的措施，收到了“耕者有其田”的效果,使江南地区自耕农普遍增加，使农村生产关系发生了若干变动。自耕农的增加，是活跃商品经济的有利因素。而地主阶级经过革命的打击，不少人“视田业为畏途”，把部分资金投入工商业，成为民族资本的一个来源。太平天国革命沉重地冲击了封建地主土地所有制，推动了社会生产力的发展，促进了民族资本近代工业的出现。15.太平天国为辛亥革命铺平了道路。太平天国扫荡了清朝的八旗和绿营，清朝依靠汉族地主曾国藩的湘军和李鸿章的淮军的支持，维持住它的濒临绝境的统治。到太平天国失败後，全国兵权、财权都分握于曾国藩一系的湘军和李鸿章一系的淮军人物的手裏，造成晚清中央政府无权、各省总督巡抚专政的局面。由于太平天国打破了清朝的统治机器，爱新觉罗氏的皇权陷于衰落，不可能再建立起坚强的中央政府，从而失去了对地方的控制权力。所以武昌起义，全国响应，太平天国不仅是直接影响了辛亥革命，而且为辛亥革命铺平了道路。16.客观上促进了中国近代思想观念的发展，清廷曾借助外国人镇压太平军，因而产生效法西方，推行改革的想法，促成后来“洋务”改革的出现。在它的统治区域内打击了地方阶级的统治，使地方阶级不再以土地为唯一的投资方式，一部分人转向工业，促进了近代工业的发展。