初三语文复习教学案

【备课时间】20xx年1月5日 【授课时间】

【复习内容】：《孔孟论学习》

【复习目标】：掌握、熟悉课内文言文。

【复习重点】：学会调动知识积累，完成划分节奏、字词解释、翻译等基础题。

【复习难点】：进一步理解基本内容、不同的情感倾向、写作手法等，做好积累运用。

【教学用具】：多媒体课件 【教学方法】：归纳法、练习法

【课时安排】：一课时 【编号】：

【复习方法与步骤】：

一、知识梳理

☆文学常识 《论语》是儒家经典之一，是一部记录孔子及其弟子言行的书。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，共二十篇。

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人。他是儒家学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。《孟子》是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。

☆重点字词

(1)学而时习之，不亦说乎(通“悦”，愉快)(2)吾日三省吾身(多次进行自我检查，反省) ．．．

(3)学而不思则罔，思而不学则殆(罔，感到迷茫而无所适从；殆，有害) ．．

(4)见贤思齐焉(看齐)(5)诲女知之乎(通“汝”，你) ．．

(6)是知也(是，此、这；知，通“智”，聪明) ．．

(7)是知也(是，此、这；知，通“智”，聪明)(8)温故而知新(学过的知识) ．．．

(9)士不可以不弘毅(刚强，勇毅)(10)己所不欲，勿施于人(欲，想做的事情；施，施加) ．．．．

☆成语 温故知新 任重道远 死而后已 见贤思齐 三人行，必有我师

己所不欲，勿施于人 知之为知之，不知为不知 岁寒知松柏 不亦乐乎

☆通假字

（1）学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，高兴，愉快 ．

（2）知之为知之，不知为不知，是知也。“知”通“智”，聪明 ．

（3）资之深，则取之左右逢其原。“原”通“源”，水源 ．

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（4）虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。“暴”通“曝”，晒 ．

（5）今夫奕之为数，小数也。“奕”通“弈”，围棋 ．

（6）有为者辟若掘井。“辟”通“譬”，譬如 ．

（7）掘井九轫而不及泉。“轫”通“仞”，古时以七尺或八尺为一仞 ．

☆一词多义

为：（1）温故而知新，可以为师矣（当作）（2）知之为知之，不知为不知（是）（3）．．．

有为者辟若掘井（作为） ．

故：（1）温故而知新（旧的，已经学过的知识）（2）故君子欲其自得之也（因此、所．．

以）

以：（1）可以为师矣（把）（2）君子深造之以道（按照）（3）以至仁伐至不仁（用）．．．

（4）举一隅不以三隅反（按照） ．

☆古今意义

⑴温故而知新，可以为师矣。古义：可以，把；今义：表示可能，表示许可 ．．

⑵知之为知之，不知为不知，是知也。古义：代词，这；今义：判断动词 ．

⑶虽有天下易生之物也。古义：即使，表假设关系的关联词；今义：虽然，表转折关系．

的关联词

☆重点句子翻译

（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

译文：（对于任何有益的东西），了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐于做这件事的人。

（2）举一隅不以三隅反，则不复也。译文：教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。

（3）敏而好学，不耻下问。译文：聪明灵敏而又喜欢学习，并且不以向地位低于自己的人请教为耻。

（4）知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的

（5）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。译文：有所作为的人譬如挖井，挖了六七丈深还不见泉水，仍然是口废井。

（6）君子深造之以道，欲其自得之也。译文：君子遵循正确的方法使学问获得很深的造诣，是想使他自己获得道理。

（7）尽信《书》，则不如无《书》。译文：完全相信书，还不如没有书。

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（8）不愤不启，不悱不发。译文：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导。不到他想说又说不出的时候，不去启发他。

☆课文内容理解

（1）论述学与思的关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（3）强调学习态度要老实的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

（4）说明做任何事都要坚持到底，不能半途而废的句子是：有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

二、巩固练习

1．给下列加点的字注音。

不亦说（ ）乎 不思则罔（ ） 不学则殆（ ） 思援弓缴（ ） ．．．．

流杵（ ） 一日暴（ ）之 辟（ ）若 九轫（ ） ．．．．

2．解释下列加点的词。

① 学而不思则罔，思而不学则殆。（ ）（ ） ．．

② 知之为知之，不知为不知，是知也。（ ）（ ） ．．

③ 不愤不启，不悱不发。（ ）（ ） ．．

④ 一日暴之。（ ）⑤ 则取之左右逢其原。（ ） ．．

⑥ 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉。（ ）（ ） ．．．

3．解释下列多义词的意义。

①之：A.学而时习之。（ ）B.君子深造之。（ ）

C.通国之善奕者也。（ ）D.奕秋之为听。（ ）

②而：A.温故而知新。（ ）B.学而不思则罔。（ ）

C.思援弓缴而射之。（ ）D.掘井九轫而不及泉。（ ） ③以：A.是以谓之‘文’也。（ ）B.君子深造之以道。（ ）

C、以至仁伐至不仁。（ ）

4．默写。

① ，不亦说乎？② ，是以谓之“文”也。 ③ ，孰不顺成？

④《论语》里谈学习与思考的关系的句子是 ⑤《论语》里谈学习要有老老实实的态度的句子是 3

⑥孟子论“自得”之妙处的句子是

5.阅读课文《孔孟论学习》，回答问题。

（1）《论语》的“论”字读 ______，它是记录 的一部书。

（2）把下面的句子翻译成现代汉语。

①孔子曰：受学重问，孰不顺成。译文：

②不愤不启，不悱不发。译文： ③是为其智弗若与？译文： ④仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

译文：

6.“自得之”的“自得”是什么意思？为什么说“君子深造之以道，欲其自得之也”？请结合你的生活实际谈谈你的看法。

答：

【参考答案】1．yuè wǎng dài zhuó chǔ pù pì rèn

2．①罔，迷惑而无所得；殆，精神疲倦而无所得。②知，知道；知，同“智”，聪明。③愤，苦思苦想仍然不能领会的样子；悱，想说而又说不出的样子。④暴，通“曝”，晒。⑤原，同“源”，水源。⑥辟，同“譬”，譬如；轫，同“仞”；及，到达。

3．① 之：A.学过的知识。B.指所学的东西，学问。C.D.用在主谓之间，取消句子的独立性，没有实在意义。②而：A.C.就，表顺接。B.D.却，表转接。③ 以：A.因为。B.遵循。

C.用。

4．①学而时习之；②敏而好学，不耻下问；③受学重问；④学而不思则罔，思而不学则殆；⑤知之为知之，不知为不知；⑥自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。

5．⑴lún，主要是记录孔子及其弟子言行的一部书。

⑵①孔子说：接受教育，注重请教，谁不会顺利成功？②不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。③这是因为他的智慧不如吗？④仁德之人天下没有敌手，以周武王这样天下最仁爱的贤君去讨伐纣王那样最不仁爱的暴君，又怎么会发生血流成河，连舂米的大木棒都给漂走的事情呢?

6．“自得”就是自己的独立探索、亲身体验而得到的认识。因为“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源，故君子欲其自得之也”。（看法略。）

【教学反思（学习收获）】：

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第二篇：孔孟论学习课文全解

学而时1习2之，不亦说3乎？（句解：谈论学习方法，强调按时温习的重要性。）

学过了，（然后）按一定时间去实习它，不也高兴吗？

1时：按时，在一定的时候。2习：既指温习，也指实习。3说：通“悦”高兴，愉快。

温故4而知新，可以为师矣。（句解：谈论学习方法，仍然强调温习在学习中的重要作用。）

温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以做老师了。

4故：旧的，这里指已经学过的知识。

学而不思则罔5；思而不学则殆6。（句解：谈论学习方法，指出学习与思考的辩证关系。）

学习却不思考就会迷惑而无所得；只是空想却不学习就会产生疑惑。 5罔：迷惑而无所得。6殆：迷惑。

知之为知之，不知为不知，是7知8也。（句解：谈论学习态度，学习要实事求是，不能不懂装懂。）

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。

7是：这。8知：通“智”，智慧，聪明。

敏而好学，不耻9下问。（句解：谈论学习态度，指出学与问的关系，学习要勤学好问。）

聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。

9耻：以??为耻。

知10之者不如好之者，好之者不如乐11之者。（句解：谈论学习的三个层次，指出了兴趣在学习中的重要性。）

（对于一件事），了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如把它作为自己的乐趣的人。

10知：懂得，了解。11乐：以??为乐。

不愤12不启13，不悱14不发15。举一隅16不以三隅反，则不复也。（句解：教学要注重方法。同时，也从侧面说明学习要独立思考、自由开拓，培养自己的创造精神。）

不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。 12愤：苦思苦想而仍然不能领会的样子。13启：开导。14悱：想说而又说不出的样子。15发：启发。16隅：角落。

受学重问，孰不顺成17？（句解：学习要注重交流、对话、请教。） 接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？

17顺成：顺利成功。

诵《诗》18读《书》19，与古人居20；读《书》诵《诗》，与古人谋21。（句解：谈论读书方法，读书要设身处地，要有正确的观念。）

诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨、交谈。

18《诗》：指《诗经》。19《书》：指《尚书》。20居：生活在一起。21谋：商讨、交谈。

君子深造22之23以道24，欲其自得之也。自得之，则居25之安26，居之安，则资27之深，资之深，则取之左右逢28其原29，故君子欲其自得之也。（句解：学习知识要自己去领悟、去获得，只有这样获得的知识，才能真正成为自己的。）

君子要按照正确的方法在学问上获得很深的造诣，是想使他自己获得道理。自己获得了道理，就能牢固掌握它；牢固掌握了它，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。所以，君子都想自己获得学问。

22造：造就。23之：指所学的东西、学问。24以道：这里指遵循正确的方法。25居：保有。26安：牢固。27资：积累。28逢：遇到。29原：通“源“，水源。

虽30有天下易生之物31也，一日暴32之，十日寒33之，未有能生者也。??（句解：类比论证，指出学习要持之以恒。）今夫奕34之为数，小数35也，不专心致志，则不得也。奕秋36，通国37之善38奕者也。使奕秋诲39二人弈，其一人专心致志，惟40奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄41将至，思援42弓缴43而射之，虽与之俱学，弗若44之矣。为是其智弗若与45？曰：非然46也。（句解：运用例证法，阐明了做学问要专心致志。）

即使有天下最容易生长的植物，（如果）一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。??现在下围棋作为一种技能，是小技能；如果不专心致志（地学习），也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。是因为这个人的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。

30虽：即使。31易生之物；容易生长的植物。32暴：通“曝”，晒。33寒：使??受寒。34奕：通“弈”，围棋。35数：技术，技能。36奕秋：名叫秋的围棋手。37通国：全国。38善：擅长。39诲：教导。40惟：只。41鸿鹄;：天鹅。42援：拿起。43缴：拴在箭上的生丝绳，因此称箭为缴。44弗若：不如。45与：句末语气助词。

有为者46辟若47掘井，掘井九轫48而不及泉，犹为弃井49也。（句解：类比论证，从反面论证了做学问要持之以恒。）

（想）有所作为的人就像在挖井，井挖得很深了，还没有泉水，还是一口废井。 46有为者：有所作为的人。47辟若：譬如。“辟”，通“譬”。48轫：通“仞”。 49弃井：废井。

尽信《书》50，则不如无《书》。吾于《武成》51，取二三策52而已矣。仁人无敌于天下，以至53仁54伐至不仁，而何其血之流55杵56也？（句解：读书要有怀疑精神，要辩证地对待书中的知识，不能迷信书本。）

完全相信《尚书》，还不如没有读过《尚书》。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。仁道之君无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？

50《书》：即《尚书》。51《武成》：《尚书》的篇名，叙述的大概是周武王伐纣的事。52策：古代写字用的竹片或木片。53至：极。54仁：仁道的人。55流：漂流。56杵：舂米用的长木槌。