《得道多助，失道寡助》比较阅读

（一）

【同步训练】

【甲】天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1．用“／”画出下面句子的朗读停顿。 域民／不以／封疆之界

2．根据加点词的意思，各写三个含有“至”和“寡”的成语。

(1)多助之至： 止于至善、至高无上、如获至宝。(2)失道者寡助：兵微将寡 、沉静寡言 、孤陋寡闻。 ．．3．下列加点词的意思相同的一组是（ C ）

A．池非不深 巴山夜雨涨秋池 B．兵革非不坚利 兵不厌诈 C．然而不胜者 不以木为之者 D．攻亲戚之所畔 夫环而攻之

4．翻译下面的句子。

(1)天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战时的人心所向、内部团结。

(2)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，所以(能行仁政的)君主不战则已，战就一定胜利。

5．现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

答：就国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；就个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

6．“人和”在文中的含义是什么?请你结合历史或现实，再举出一个相关的事例。

答：人心所向、内部团结。相关事例如：①抗日战争时期，全国人民紧密团结，经过八年的艰苦奋战，终于取得抗战胜利。②20xx年汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰。

夫用兵之法，全国①为上，破国②次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋③，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒④，具器械，三月而后成；距堙⑤，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之⑨，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。

【注释】①全国：迫使敌人举国降服。②破国：攻破敌国。③伐谋：挫败敌人的计谋。④修橹轒辒(f én yūn)：修造用以攻城的盾牌、战车。 ⑤距堙(yīn)：构筑攻城的土山。 ⑥将不胜其忿而蚁附之：将帅控制不住自己的忿怒情绪，而下令缘梯而上，蚁附乱进。

1．解释下列加点的词。

(1)是故百战百胜(因此，所以 ) (2)不战而屈人之兵(使??屈服) (3)具器械(准备) (4)而城不拔者(攻克) ．．．．．

2．下列句中的“而”意思和用法与其它三项不同的一项是 ( B )

A．不战而屈人之兵 B．乃记之而去 C．而城不拔者 D．屈人之兵而非战也

3．翻译下面的句子。

故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。译：所以兵力不受太大耗损而获得全部的利益，这就是以谋攻敌的法则。

4．本文阐述的观点与课文中阐述的观点有哪一点是相似的?

答：威天下不以兵革之利。

[译文]用兵的法则是，能够保全敌“国”而胜是上策，击破敌“国”而胜则次之；能够保全敌“军”而胜是上策，击破敌“军”而胜则次之；能够保全敌“旅”而胜是上策，击破敌“旅”而胜则次之；能够保全敌“卒”而胜是上策，击破敌“卒”而胜则次之；能够保全敌“伍”而胜是上策，击破敌“伍”而胜则次之。所以百战百胜，不能算是高明中最高明的；不经交战就能使敌人屈服，才算是高明中最高明的。所以上策是挫败敌人的战略，其次是挫败敌人的外交，再次是击败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。攻域的办法是不得已的。制造攻城的盾牌、战车，准备攻城的器械，需要几个月才能完成；构筑攻城的土山又要几个月才能竣工。将帅控制不住自己忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，结果士卒伤亡了三分之一，而城池依然未能攻克，这就是攻城带来的灾难。所以善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠硬打，攻占敌人的城堡而不是靠强攻，毁灭敌人的国家而不是靠久战。必须用全胜的战略争胜于天下，所以兵力不受太大耗损而获得全部的利益，这就是以谋攻敌的法则。

***链接一 (20xx年天津市卷)***

【甲】（见上文）

【乙】 孟子日：“桀、纣①之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与②之聚之，所恶勿施尔也③。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹④也。

【注释】 ①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②与：同“为”，替的意思。③尔也：而已。 ④圹(kuàng)：原野。

1．解释下列加点的词。

(1)寡助之至( 极点) (2)亲戚畔之(同“叛"，背叛) (3)所恶勿施尔也(所厌恶的东西(事情)) (4)兽之走圹(跑) ．．．．．

2．甲文认为“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”的结果是怎样的?将这个句子写在下面，并加以翻译。

句子：故君子有不战，战必胜矣。 翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。

3．甲文说的“多助之至，天下顺之”的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是什么? 答：民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

4．乙文中说到了“桀、纣”失天下的原因，请用甲文中的句子来解释。 答：寡助之至，亲戚畔之。

5．甲文说“得道者多助”，乙文说“得天下有道”。这两个“道”的意思一样吗?说说你的理解。

答：不一样。甲文所说的“道”，指的是统治者施行的“仁政”；乙文所说的“道”，指的是统治者得天下的方法、途径。

[乙译文]孟子说：“桀、纣之所以失天下，是因为失去了天下的人民；失天下人民，是因为失去了民心。得天下有方法：得

天下人民，就得到了天下。得人民有方法：得民心，就得到了人民。得民心有方法：他们想要的就替他们收集，他们厌恶的就不要

给他们。人民归附仁德的君主，就如同水往低处流，野兽向旷野上奔跑。”

***链接二(20xx年天津市卷)***

楚庄王欲伐陈①，使人视之。使者日：“陈不可伐也。”庄王日：“何故?”对曰：“其城郭高，沟洫②深，蓄积多也。”宁国⑧日：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄积多，赋敛重也，则民怨上矣。城郭高，沟洫深，则民力罢④矣。兴兵伐之，陈可取也。”庄王听之，遂取陈焉。(选自《说苑》)

【注释】 ①陈：国名。 ②洫：护城河。 ③宁国：楚国大臣。 ④罢：通“疲”。

1．解释下列加点的词。

(1)楚庄王欲伐陈(攻打，进攻 ) (2)民怨上矣(国君，君主) ．．

2．翻译下面的句子。

城郭高，沟洫深，蓄积多也 译文：城墙很高，护城河很深，积蓄的粮食财物很多。

3．对楚庄王伐陈这件事，使者和宁国的意见为什么会截然相反?联系所学过的文章试做分析。

答：二人看问题的角度不同。使者看重的是“地利”，而宁国看重的是“人和”，所以二人意见截然相反。

[译文]楚庄王想攻打陈国，派人去侦察。侦察的人说：“陈国不能攻打。”庄王说：“什么原因?”(那人)回答说：“陈国的城墙很高，护城河很深，积蓄的粮食财物很多。"宁国说：“陈国可以攻打。陈国只是一个小国，储备多，赋税肯定很重，那么国民一定怨恨国君。城墙高，护城河很深，那么百姓肯定很疲惫。(如果我国)起兵攻打它，一定能夺取陈国。”庄王听从了他的话，最终夺取了陈国。 （二）

1．(2009·临沂)阅读下面甲、乙两文，回答问题。

(甲)（见上文）

(乙)子贡问政。子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”日：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(1)解释下列加点的字。

①兵革非不尖利也 兵器 ②域民不以封疆之界 限制 ③足兵 士兵、 军备(军队) ④民信之矣 信任，信用 ．．．．

(2)将下列句子译成现代汉语。

①故君子有不战，战必胜矣。 译文：所以君子不战则已，战就一定能胜利

②自古皆有死，民无信不立。 译文：从古到令人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。

(3)甲文中提出的中心论点是什么?乙文重点强调的观点是什么?

答：天时不如地利，地利不如人和(或“得道多助，失道寡助”)； 民无信不立(或“自古皆有死，民无信不立”)

（4）你认为甲、乙两文重点强调的内容有什么关系？

答：甲文重点强调的“人和”(“得道”)与乙文重点强调的“民信”(“取信于民”)，二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。

[译文](乙)子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在下去了。”

[评析]本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。 （三）

1、解释下列句子中的加点词。(2分)

A．环而攻之而不胜(却) B．然而不胜者，是天时不如地利也(这) C．池非不深也(护城河) D．委而去之(放弃) ．．．．

2、用现代汉语解释下列句子。(4分)

(1)威天下不以兵革之利。 译文：威慑天下不能单靠武力的强大。

(2)寡助之至，亲戚畔之。 译文：帮助他的人少到极点，亲威朋友都背叛他。

3、“得道者多助”中的“道”指的是(1分)（ D ）

A．正确的道理 B．统治的方法 C．“地利”与“人和” D．施行仁政的治国之道

4、本文的中心论点是： 天时不如地利，地利不如人和。 (1分)

5、文段④从正反两面论证了“ 人和 ”的重要性，推出了 得道多助，失道寡助 的结论。

（四）[甲文]（见上文）

[乙文]夫用兵之道，要在人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不附，忠谋不纳，群下谤议，谗慝互生，虽有汤、武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎？

1、解释加点词

（1）、池非不深也 护城河 （2）域民不以封疆之界 凭借、依靠 （3）寡助之至 到 （4）用兵之道，要在人和 方法 ．．．．

2、下面句子中“之”的用法和其他不同的一句是（ D ）

A、夫环而攻之 B、委而去之 C、亲戚畔之 D、用兵之道

3、翻译

（1）威天下不以兵革之利 译文：威慑天下不能单靠武力的强大

（2）虽有汤、武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎

译文：即使有商汤、武王的才智，也不能战胜一个人，何况是很多人呢？

4、甲文里与“夫用兵之道，要在人和，人和则不劝而自战矣。”这个观点一致的语句是（用原话）：

答：天时不如地利，地利不如人和。

译文：用兵打仗，要人心团结，人心团结则不用动员就能齐心作战了。如果将领之间相互猜疑，士卒就不会效力，好的计策不采纳，部下们就会生出不满的言语，互相说对方的坏话，就算有商汤、周武王的智谋，也不能打败普通的人，更何况一般的人呢? 注释：1.劝：激励。2.谗慝（te）：谗言及邪恶。3.互生：不断出现。4.汤、武：商汤，周武王。5.若：如果。6.猜：猜疑。

7.纳：采纳。8.群下：部下。

第二篇：得道多助案例

《得道多助，失道寡助》案例

教学目标：1、积累文言知识，理解、疏通文意。

2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3、理清课文思路，学习古人说理论证的方法。

4、正确理解“得道多助，失道寡助”的时代意义。

教学重点：目标3

教学难点：目标4

教学时间：一课时

教学准备：教师：课前发放“导学案”；

学生：搜集相关资料，疏通字词及文意，熟读课文，完成“导学案”内容。 教学过程：

一、简单导入

师：同学们，我们班的口号是——

生：青春如火，超越自我；看我精英，明日之星；斗志昂扬，九二最强！

师：很好。

师：大家看过《三国演义》吗？

生：看过。

师：喜欢看吗？

生：喜欢。

师：不错。看过《三国演义》的同学都知道，刘备之所以能三分天下，他的制胜法宝之一就是取得民心。在中国历史上，得民心者的天下的君主可以说是枚不胜举。今天，我们就一起学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，来了解一下孟子的“仁政”主张。

二、作者、作品简介

1、 请一个声音洪亮的同学读一读自己所搜集到的相关资料。

2、教师补充完善：

（1、）孟子，名轲，字字舆，战国时邹人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世以“孔孟”并称，有“亚圣”之称。

（2、）战国中期，诸侯混战，生灵涂炭。面对这种情况，孟子反对不义之战，主张以“仁政”统一天下，反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。今天我们学的《得道多助，失道寡助》就是这种思想的具体体现。

（3、）《孟子》这本书是孟子与其弟子万章、公孙丑等撰写的，文章气势磅礴，论证严密，，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大的影响。

三、朗读课文，整体感知

1、听课文朗读录音，学生小声跟读，注意字音和句子的节奏。

2、学生同桌之间大声两两对读，看哪对同桌读得最为默契、最有气势。

3、全班齐读，读出气势。

师：大家读得很有激情，不错。朗读呀，就要注意读音准确、停顿恰当、重音突出、富有节奏。下面全班一起读一遍，看看这气势会不会更强烈呢？好，大家腰板直起来，书本捧起来，声音大起来，预备起——

（读毕）师：很棒！老师很欣赏同学们的精气神。之前大家进行了预习这篇文言文，里面有较多的字词句需要我们理解，下面老师想来考察一下大家，大家准备好了没? 生：准备好了。

四、检查预习，提示巩固

1、天时（ ） 2、地利（ ） 3、人和（ ） 4、环而攻之（ ）

5、 ）6、非不坚利也（ ） 7、 ）而 ）之

8、 ） 9、 ） 10、 ）

11、 ）助（ ）（ ） 12、（ ）（ ）之

13、特别提示比较：“城”、“郭”、“池”的用法、通假字“畔”、古今异译词“亲戚”、“域”、“巩”、“威”等词活用现象等。

14、重点句子考察翻译。

——在这个过程中，学生踊跃举手，对字词句的考察都做到关上书本、脱口而出，。 师：非常好，看来大家预习得都不错，下面进入到文本研究阶段。

五 、文本探究

1、探讨（一）：

这是一篇简短的议论文，文本开篇提出了一个什么观点？

生齐答：天时不如地利，地利不如人和。

问：这句中间有几个关键词？是哪几个？

生：天时、地利、人和。

问：其中最为关键的是哪项因素？从哪个词语看得出来？

生：人和。从“不如”这个词体现出来的。

问：三者之间是什么关系？有何作用？

生：两个“不如“，指明三者之间是递进关系，一个比一个重要，突出了“人和”的重要性。 师小结：文章开篇开宗明义，直接提出了中心论点，指出“人和”是夺取战争胜利的最重要条件。

2、探讨（二）：

为了证明论点，作者列举了哪两个例子？目的是什么？

生交流归纳：例（1）：城环而攻之而不胜——突出地理的重要性（从攻方而言）

例（2）：城高兵利粮足而不守——突出人和的重要性（从守方而言）

3、探讨（三）：本文主要是谈战争呢，还是谈政治？理由是什么？

——学生四人小组快速合作讨论。

学生交流归纳：主要是谈政治，是借战争谈政治，由战争谈到治国，孟子借谈战争的取胜条件阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政，即所谓的“得道”，这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”的话，“战必胜矣”，这样国家才能治理好。

4、探讨（四）：作者从文中得出的结论是什么？

生：得道者多助，失道者寡助。

师小结：文章前半部分提到了一个关键是——（生答： “人和”），后半部分提到的关键词是——(生答：“得道”),其实呀，二者是有关联的，得“人和”的实质是——（生答：“得道”），得“人和”的最佳局面是——（生答：“天下顺之”）。

六 、赏析朗读，体会语言特色

孟子文章逻辑严密而富有文采，语句整齐流畅，一起贯注，读起来气势磅礴，有极强的说服力和感召力，大家能立马找出这样的例句吗？

生：“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”，这是运用了双重否定的

排比句，连举城、池，兼及兵革、米粟，极力强调地利优越，理应守住。语句气势磅礴，具有极强的说服力。

师：说得很好。来，大家一起把这几句大声读一读，再来体会一下。

生：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”，这是用三个形式相同的排比否定句，说明“域民”、“固国”、“威天下”不能仅靠“天时”与“地利”的条件，从反面进一步强调“人和”的重要性。

生：我再来补充一点，这几句也是一种层递排比，更有气势，我提议大家也来一起念一下。 （全班齐念这几句。）

生：还有这样的好句子，如开头的两句，也是朗朗上口。

师：大家很有眼光。是呀，如此有气势的好文章，我们理应会背诵才对，是吗？大家会背诵吗？（生：会）很好，请大家起立，让我们一起大声背出来吧。

师：很厉害，请坐！

七、拓展延伸

1、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，请举例论证。谁先说？ 生：《陈涉世家》。

生：《人民解放军百万大军横渡长江》。

2、‘“人和”在文中的含义是什么？请你结合历史或现实，再举一个相关的事例。 生：人心所向，内部团结。

生：抗战时期，全国人民紧密团结，经过八年艰苦卓绝的奋战，终于取得抗战胜利。 生：20xx年全国人民众志成城，抗击冰冻灾害。

生：也是20xx年汶川大地震，13亿中国人手牵手，心连心，共克时艰，共度难关，如今的汶川又变成了一座美丽的新城。

生：我们班同学齐心协力在运动会上得到了第二名的好成绩。

生：还有我们班同学人人争做班级主人翁，团结意识强，所以我们班每月都被评为“先进班级”等。

师：是呀，团结就是力量，团结就是胜利。

3、大家能想出一句与“人和”有关的名言警句吗？

生：人心齐，泰山移。

生：家和万事兴。

生：众人拾柴火焰高。

生：二人同心，其利断金。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍有其普遍的意义，请同学们结合自己的生活，谈谈对“道”的理解。

——四人小组合作交流。代表发言——

生：以国家外交部而言，“道”是指国家间和平共处、互不侵犯，我们反对霸权主义和强权主义。

生：以国家内部而言，“道”是指亲民爱民，关注民生，为老百姓着想。

生：以个人而言，“道”是指要与人为善，善待他人，要有仁义道德。

八 、教师小结

同学们说的都很精彩。下面大家跟随老师一起回顾一下，本文主要论述了战争中民心向背的问题，指出民心向背是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争中得决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。其实，不光在战争和治国中要倡导“人和”，我们在生活、工作、学习的过程中也需要“人和”。大家能为“和”字组几个词吗？

生争先恐后举手回答。

师：大家说得多好呀！你看，人与人之间要团结合作，要和平，要和气，要和睦，要和善，要和乐，要和美，要和悦，要和衷共济，这样多好！正如一句公益广告词所倡导的那样：人和、家和、天下和！同样，我希望我们这个班级越来越团结，越来越棒！我也祝愿我们这个社会越来越和谐，越来越富强！

好，今天的课就上到这儿，请大家把自己的笔记整理一下，顺便写下自己的课后反思。

板书

得道多助，失道寡助

《孟子》

论 点：

攻方失利——天时不如地利

天时不如地利， 举例 战争 结 论：

守方失利——地利不如人和 得道多助，失道寡助

地利不如人和 域民

道理 固国 治国

威天下

（总） （分） （总）

“仁 政”

教学反思:

《得道多助，失道寡助》是古文经典之作，具有很高的艺术价值。因此在学习本文时，以欣赏为主，并运用“以学生为主体”的新教学理念调动学生的学习积极性。课堂上，学生精气神足，积极思考，踊跃发言，成为课堂的真正主任。本堂课还体现了学生的合作、探究精神，通过合作探究、合作交流，使学生的思维达到了更为积极的引导。教学中，我着重采用让学生反复诵读、学生自学、小组合作探究等方法想方设法调动学生的积极性，使每一个个体能较主动地投入到课堂教学的活动中去。本节课既重知识能力目标的落实，又重方法过程的演练，还特别重视学生情感态度价值观的培养。然而，在教学过程中，也存在一些不足，如教师语速过快等，均有待改进，这些我一定会在今后的工作中努力改正，并不断钻研新课标、新教材，不断在时间中提高自己的理论水平和教学水平，努力构建高效课堂，努力做好新型教师。