20xx-20xx学年八年级语文教学学案:24《大道之行也》(新版)人教版上册

时间:2024.4.13

24 大道之行也

一、掌握文言词语。

⑴给加点的字注音。

①选贤与能 ②矜、寡、孤、独、废疾者 ....

③男有分 ④货恶其弃于地也 ..

⑵解释下列加点的字。

①大道之行也 ;②选贤与能 ; ..

③讲信修睦 ; ④故人不独亲其亲 ; ..⑤矜 ; ⑥皆有所养 ; ⑦男有分 ;⑧货恶其弃于地也 ;⑨不必藏于己 ..

三、文学常识填空 。

1.孔子,名 ,字 , 时期的思想家,教育家。

2.本文选自《 ? 》。《礼记》,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名 的著作,儒家经典之一,是 (朝代) (编者)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49 篇。

3.你知道的儒家经典著作

有 。

四、通读课文,然后请用自己的话概括一下本文所描述的理想社会是什么样的?

五、我的疑惑

【课后检测】

1.作家作品及相关内容填空。

儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《 》,《 》,《 》, 《 》。“五经”是《 》,《 》,《 》,《 》,《 》。

2.给加点字注音。

选贤与 能 讲信修睦 矜 寡 ..货恶 其弃 盗窃 乱贼 .. 1

3.解释下列加点的词。xkb1.com

(1)大道之行也 (2)讲信修睦 ..(3)不独子其子 (4)男有分 (5)女有归 (6)货恶其弃于地 .

(7)力恶不出于身 (8)外户而不闭 ...

(9)是谓大同 4、指出下列句中的通假字,并作解释。

(1)选贤与能 通 : 。

(2) 矜寡孤独 通 : 。

5.用自己的话翻译下列句子。

① 使老有所终,壮有所用,幼有所长。 ②货恶其弃于地也,不必藏于己。 ③是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

6.有两个成语出自其本文,它们分别是: 。

7.所谓“大同”,用现代汉语回答即是:

八年级语文上课中导学

24 大道之行也

教学流程

一、听读课文,整体感知。

⑴视频朗读,体会朗读停顿。

⑵教师范读课,学生勾画生字词。

⑶学生自读,注意文中停顿。

⑷学生朗读,试着背诵。

二、品读课文,互动释疑。

1、本文阐述的大同社会主要特征是什么?

2

2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的?

3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。

三、研读课文,体验反思。

⒈文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?

⒉孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会,是“大同”社会吗? ⒊请说一段话描绘你心目中的理想社会。

以小组为单位,讨论交流,要求人人发言。然后选小组长为本组代言人,阐述本组看法,全班交流。

四、拓展延伸。

为实现“大同”社会,从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求,请结合历史知识举几个名人的事例。

【当堂达标】

1.写出下列句子中的通假字及其意义。

⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。

2. 解释下列句子中的字。

⑴故人不独亲其亲(故: ) ⑵废疾者(废疾: ) ⑶女有归(归: ) ⑷谋闭而不兴(兴: ) ⑸盗窃乱贼而不作(作: ) ⑹大同 (同: )

3.课外延伸

怪哉

汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“‘怪哉!怪哉’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?”朔曰:“尺。忧者,得酒而解。以酒灌,当消。”于是使人取虫置酒下,须臾糜散。(选自《太平广记?昆虫一》)

[注释]①幸:临幸,古代皇帝到某地称为“幸”②拘系:拘押,关押③庶:庶民,百姓④按:察看⑤信:的确,确实

(1)解释加点词语。

①观者莫识( ) ②还对曰( )

③咸仰首叹曰( ) ④信如其言( )

⑤何以去虫( ) ⑥以酒灌( )

3

(2)翻译句子。

①此地必秦之狱处。

②于是使人取虫置酒下,须臾糜散。

(3)《从百草园到三味书屋》中写到,鲁迅小时候曾经问他的先生:“怪战这虫是怎么一回

事?”先生不予回答。你能根据本文作出回答吗?

(4)东方朔对“怪哉”的解说,是否含有更深的意味?

4


第二篇:20xx-20xx学年八年级语文(语文版)上册课件:大道之行也1


20xx20xx学年八年级语文语文版上册课件大道之行也1

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