孙瑛 当下，怎样打造高效课堂？怎样实现文本价值的最大化？是语文课堂教学研讨的焦点。笔者近期执教八上课文《老王》，略有所获。

《老王》是杨绛先生的一篇叙事性散文。作者叙述了与一位人力车夫的交往．写了底层劳动者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳朴的天性。笔者在处理课文时，将“感受老王不幸的命运．把握老王忠厚善良的性格特点；理解作者作为知识分子对底层劳动者的同情和关爱之情”作为教学的重点，将“作者对老王内心的复杂感情”作为教学的难点。为此，笔者设计了四个环节：一、说说老王的命运及老王的为人表现：二、有感情地朗读你最受感动的情节、印象最深刻的片段．并说说感受；三、理解作者内心的不安和愧怍之情：四、和自己对话，关注自己身边的老王。有三点值得笔者思考：

一、教师对文本的解读引领是实现有效教学的前提和关键

教师应以一个学习者的身份，和文本以及文本后面的作者认真对话。细细地加以研读，做好解读文本的第一人，高屋建瓴，方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下，用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。

要强调教师的引领作用，因为这需要教师去选择意义、优化路径。教师深度解读文本的目的，不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展提供丰富的可能性。对教材文本的理解与价值判断就成为师生共同的心智体验过程，教学则是师生一起探索文本的意义与价值并在此过程中实现文本价值的最大化。需要强调的是教材文本的意义与价值虽然是开放的，却是有底线的。教师一方面是底线的守护者，另一方面是学生“前行”的促进者——所谓“平等者中的首席”。当学生对文本的理解品味需要教师点拨深化或纠偏时，需要教师有独到而深刻的文本理解．围绕着教学目标而展开相应的教学内容，推进课堂的互动，生成更多的课堂现场资源。反之，教学的预设目标有可能出现偏差，教学实施过程中就有可能因没有领悟文本精髓而错失课堂生成的教学资源。

二、学情评估是课堂进行有效教学的基点

学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。首先笔者让学生反复读课文，对照导学案自主预习。一节课下来，笔者想了解课堂中围绕着教学目标所进行的自主预习的效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的，人也好，但她还是对杨绛一家的善良有着很深的印象，不明白为什么作者会愧怍。这一说法，让笔者大吃一惊，学生的理解重点不在感受老王品质的善良淳朴，而在杨绛一家的善良。而且，尽管学生对课文中作者流露出的善良有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在善良行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。探讨作者在文中表现出来的情感，是本课的教学难点．需要对文本进行深入细致的解《老王》教学反思

读。可是，学生并没有真正深入文本，重点解读出老王的高尚人格，并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。

于是．笔者调整了教学设计，首先深入地让学生体会出老王的“苦”和“善”，学生默读课文，找出相关句子，然后有声情并茂地朗读，再谈自己的理解和体会。重点品读老王送香油、鸡蛋这一部分。老王在病危之时，还拿着如此“贵重”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去谢谢这么久以来对他关心的作者一家，这种品质是多么的可贵和高尚。是的，杨绛一家是善良的，这毋庸置疑，但在诚实质朴的老王面前，这种善良是多么的渺小苍白。与老王至真至纯的人间真情相比，杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小，甚至感到自己多少有些冷漠。这时，笔者再顺势引导学生体会作者内心深处的不安和愧怍——尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王．这种感觉并没有随着时间的流逝而淡忘，面对着这样一个重情重义的孤单老人——他能在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最贵重的礼物来感激自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。

此时，笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上．要求学生从课文中细细体会，注重自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王．总觉得心上不安”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。 学生一：老王在病危之时，还拿着如此“贵重”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去谢谢这么久以来对他关心的作者一家．而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。 学生二：现实中，杨绛夫妇并没有给予老王太多的关怀，只是在坐车的时候“说着闲话”，在老王生病期间，并没有去看他。但老王对他们心存感激，在临死的前一天竟然拿着自己平常节省下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感到自己很愧怍。

学生三：幸运与不幸总是相对的，也许在我们看来，当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言，作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年，自己并没有给予他足够的帮助。与这位淳朴、真诚、善良的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧，不免在内心涌现出不安和愧怍。所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的人。

学生的理解在相互碰撞中渐渐深入了，能结合课文的具体语句来谈感悟，从时间的跨度、表现的平淡到精神的呼吁等方面来探究作者内心的不安和愧怍。从学生的谈话中能明显感觉到学生的理解更加细腻了，课堂也在学生的互动中显现出生成的精彩。笔者觉得教师每教一篇课文．不能硬性规定在一定时间内完成任务．因为课堂是动态的，充满着变数，而且，教师的理想期望和学生对文本的理解有可能存在差距．教师在时间的支配上应有更大的灵活的处理空间，充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。

三、高效教学必须引发学生的探讨和内化

要打造高效课堂教学，必须要有学生思维的积极参与。学生是学习的主体，他们是用自己的思维、经验来参与文本的解读，需要用自己的心灵来和文本对话，并通过学生间的交流与研讨，让学生在自我理解与倾听他人中构建自己的知识。

(一)激发学生的疑问并引发讨论

教师的主导作用就是引导学生和文本、作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与文本、作者的对话。因此，教师在课堂中，要营造出问题探讨的背景和气氛，激发起学生的问题欲望，让学生在研习中闪现思维的火花。主动发问，在探讨中碰撞出更多的智慧。

在研习“老王病重时提着鸡蛋和香油来感激作者”这一情节时，学生就提出了一个问题：“老王病得这么严重了，为什么还要把鸡蛋和香油送给杨绛一家而不留着自己吃呢？”

学生一：这是因为老王的善良。他认定杨绛一家是好人，作者一家对他好，他铭记在心，要知恩图报。在临死前，他提着自己身子也很需要的鸡蛋和香油来看他们，是来表达自己对他们一家的感激之情。

学生二：老王虽然身世可怜．由于残疾导致生活的艰辛，但老王是一个善良、知恩图报的人。他对杨绎一家的恩惠至死前都无法忘记，可能那满满一篮的大鸡蛋和好香油是老王好不容易积攒下来的，他自己在病危之际都不忘报恩，可见老王心灵之纯美。

在研习了“作者内心的不安和愧疚”这一环节后，学生又生成了新的问题：“我觉得刚才讨论的重点是杨绛对自己灵魂的拷问，尽管过去几年了，但内心的自责一直伴随着，从而显现了一个知识分子心灵的高贵，而这一内容和底层劳动者品质的光芒有何关系?”

学生经过讨论，明白了文章的重点所在：正是杨绛内心深处的自责和内疚，记忆越深，就越说明老王的品质对她深刻的影响，反衬出底层的、不幸的老王心灵的高贵给作者带来的深深震撼。

(二)引发学生的心灵感受

在充分感受“老王”人物形象的基础上．教师让学生由感受老王的人生拓展到对自己内心的感悟，触发学生不同的生活体验，表达自己个性化的情感。 学生一：老王，一个身患残疾的贫苦的老百姓，对杨绛一家掏心掏肺的报恩，不觉让人心酸。在老王面前，自己是一个多么渺小的人啊。

学生二：《老王》一文，深深地触动了我的心弦。老王身心都受摧残，却仍抱着一颗善良、感恩图报的心去待他人，总是为他人着想。

学生三：不仅仅是老王那高尚的品质感动了我．作者的情感也使我深受感动。对一个不起眼的底层劳动者。作者不仅没有鄙视他，而且还关怀他，文末还感到对不起他，这种情感是一般人无法达到的。

学生四：老王知恩图报的人格魅力深深地打动了我。更让我明白，情与钱永远不可能画上等号。因为再多的金钱也买不来一份真情。或许物质生活对人来说是重要的，也是不可或缺的。但有时候精神的帮助会给人以更大的激励，千万不

要忽视了一句话的作用，即使话语简短，也缺乏修饰，但它却能表达对别人的关爱。

学生五：我是一个幸运者．比老王幸运几百倍，所以在以后，我更应该尽我所能去帮助那些不幸的人，不仅仅是物质上的帮助，精神上的帮助更重要。 文学作品的价值取向是对人情感的潜移默化、心灵的无声熏陶。而要实现新课标中关于情感态度价值观的维度目标，教师必须要有课程意识，课堂要在动态的过程中承担情感启迪和价值观指引的任务，充分引发学生的心灵对话，让学生发自内心的多角度感悟成为学生精神生活的宝贵财富，并让学生在分享中完善自己的心智。唯有这样超越文本的心灵交流．才是课堂高效教学的最好体现。

第二篇：老王教学实录

《老王》教学实录

深层引领学生，探究人性的复杂美

东营市实验中学：于保东

授课时间：20xx年10月

授课地点：东营市实验中学

授课过程：

师：上课前我们先做个小调查。假如你看见了一个沿街乞讨的乞丐，这时你会怎么想怎么做？老师给出四个选项，根据你自己的情况做出自己的选择。A：这时你觉得他很可怜。（学生大约15人左右举起了手）B：你觉得这样的人不值得可怜，他可能是在骗取别人的钱财。（13人左右举起了手）C：你把自己的身上的钱扔给了这个乞丐。（10个左右的同学举起了手）D：你把钱和物递到这个乞丐的手中。（10多同学举起了手）

师：选择A的同学富有同情心。（学生笑）。选择B的同学社会成熟度比较高。（有的学生大笑。）选择C的同学不但富有同情心还很有爱心。（有的学生笑，有的学生点头表示得意）选择D的同学不但有爱心还对这个乞丐表示了应有的尊重。（有的学生开始自鸣得意）

师：在现实生活中，我们究竟应该怎样对待弱者和不幸者呢？下面我们就来学习杨绛先生写的《老王》这篇课文，来进一步了解杨绛先生和老王的人文情怀。

请同学们认真读课文，思考回答下面的问题：

1、 你认为老王是个什么样的人？杨绛是个什么样的人？

2、 作者用那些方式方法刻画老王这个人物？用自己熟悉的方式批注。

3、 你认为本文的文眼是什么？标注在课本上，怎样深入解读这句话？

学生阅读8分钟后，小组内交流讨论。

全班交流：

生七嘴八舌交流问题1：

老王是一个：善良、苦命、善于理解别人、很穷、很平凡、社会地位低下、很丑、命运悲惨的人??

杨绛是一个善良、富有同情心、爱心、善于尊重别人的人??

生七嘴八舌交流问题2：本文刻画人物的方式主要是人物的语言、动作、神态描写。学生在发言的同时并且举出了各自的例子。

学生交流问题3：本文的文眼是“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

师：同学们刚才的发言已经初步把握了人物形象的性格特征，也初步体会了作者的感情。（这样就初步完成了教学目标1、2）但本文的学习价值点（或者说美学意义）我认为不仅在对人物形象的分析和概括上，因为老王的“善良、苦命、善于理解别人、很穷、很平凡、社会地位低下、很丑、命运悲惨??”是有目共睹的，可以说都写在了老王的脸上。我们要真正走进老王的内心世界，用我们的善良体察老王的善良，用善良沟通善良才是最值得我们深入挖掘的。因此我们必须抓住本文的文眼“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”用自己切身体会来感悟文章的人性美。而本文的人性美体现在老王和作者之间交往中，老王和作者在交往中都表现出了感情的复杂性、矛盾性和微妙性。

请同学们再次研读课文，思考本文是怎样表现人物感情的复杂性、矛盾性和微妙性的？ 生再次研读课文。小组讨论交流。学生对有些问题的看法不一致，讨论激烈。教师深入到小组中与学生共同研讨。

全班交流：

生1：我认为“我和老王闲聊时问起那里是不是他的家，老王说他住那里多年了”这个地方表现出了老王性格的复杂性。

师：复杂在哪里呢？

生1：明明是他的家，他却说住在那里多年了。

师：老王为什么这么说呢？

生挠挠头：不知道。

众生笑。

师：若你是老王你会说那是我的家吗？

生：会。

生：不会。

师：为什么？

生2：即使是我的家再穷、再破，我也不会不好意思不说的。

师：你的心态很阳光。

众生笑。

生3：不会。我不好意思说，因为如果我说了，担心作者去看，看到家境时会给我更多的帮助，所以不好意思说。

师：你真是个善良的人。

生4：我认为“在老王送默存去医院，却坚决不肯拿钱。我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：你还有钱吗？我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心”这部分也表现了老王和作者性格的微妙性和复杂性。

你看，老王以拉车为生，送先生去医院不拿钱是知恩图报。我认为作者知道老王以拉车为生，所以给钱是保证了老王最基本的生活来源。老王的生活需要钱，但老王哑着嗓子悄悄问我“你还有钱吗”是担心作者没钱给先生看病了。所以说老王善于关心别人。

师：你的发言很精彩。

生5：还有当老王给我送香油和鸡蛋时，我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”这里的‘强笑’说明我对老王的最后形象已经感到很惊讶了。我感到老王的时日不多了，但仍强笑是为了给老王和自己一个安慰。

生6：“当我要给老王拿钱时，他赶忙止住我说：‘我不是要钱’”这里也表现了老王和作者心情的矛盾。老王送了我香油和鸡蛋，说明老王对我这个好人一直是知恩图报，老王说这句话时发自内心的。

师追问：那为什么又拿了钱呢？老王已经到了这种地步了，难道不需要用钱治病吗？ 生6：老王知道自己已经时日不多了，钱对于他来讲已经不重要了，但他还拿了我的钱，说明他怕我为难，老王是站在我的角度来考虑问题的，所以他站着等我。

师：同意这位同学见解的举手。

20多个同学举手。

师：还有不同意见嘛？

生7：我觉得刚才同学的发言只是考虑到了老王，而没有分析作者的感情。我认为作者之所以给老王拿钱是因为作者知道我如果不给老王钱，老王也不会要，但要不给老王钱，作者就会从心理上过意不去，觉得自己是对老王的不尊重。

师：这两位同学的分析把送鸡蛋和香油这个故事分析的很到位了。

师：还有那个情节你们觉得需要分析。

生8：作者送老王走了以后，才感到抱歉，因为没有请他坐坐喝口水。作者感到抱歉的原因是发自己内心歉疚，也可以说是很愧怍。因为作者可能觉得如果让老王到家里坐坐老王也不会去，老王觉得去了可能给我添麻烦。作者觉得让老王去坐坐是情理之中的，不去坐坐是可能站在老王的角度考虑问题。

师：刚才这位同学的发言同学们能理解吗？

生：不理解。

生：理解。

对这个问题的认识不统一，教师需要进一步引导。

师：假如你是作者，你会请老王到家里坐坐喝口茶水吗？

生：会。30多个同学举手。

生：不会。15个同学举手。

师：那么你怎么处理这个问题呢？

生9：我当然会请老王到家里坐坐。因为我请老王到家里坐坐是对老王的尊重，也是对老王送鸡蛋和香油的一种礼节上的回应。说不定我还可以给老王更多的帮助。

师：谢谢！我想，如果老王知道你的心思也会非常感念你的好意的。

生10：如果我是作者我不会请老王到家里坐坐。这并不是说我没有同情心，而是我觉得即使我请老王到家里坐坐，老王也不会去的。因为老王不愿意给我添麻烦的。所以，为了避免尴尬，我不会请老王到家里坐坐。

师：这样的发言使我感到与人为善时要站在别人的角度考虑问题，否则也会出现不必要的尴尬的。

如果你是老王呢？你会怎么样？

生11：如果我是老王，我会到家里坐坐的。我不会不给主人面子。

有的学生在窃窃议论。

生12：可是老王已经病入膏肓了，去了不是给作者添麻烦吗？这不符合老王的性格。 师：作者在文章的最后说“每当想起老王，总觉得心上不安。不是因为吃了他的香油和鸡蛋，也不是他来表示感谢我却拿钱去侮辱他。那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”这个文章的文眼经过同学们的以上分析我认为同学们已经理解得很透彻了。哪位同学再来总结一下？

生13：作者在这里是与老王相比。作者认为自己的命运是幸运的。而老王的命运是不幸的。在作者与老王的交往中，作者以自己的善良体会到了老王的善良、命运的悲苦和不幸。但是作为作者来讲作者觉得自己为老王能够做的事情太少了，甚至是老王临死的时候都没有给老王以最大的帮助，所以作者感到愧怍。

师：通过这篇课文的学习，老师不仅从作者和老王身上看到了善良，更从同学们身上看到了善良。愿善良的力量能改变世界上所有命运悲苦人的命运，哪怕是给他们一点希望的曙光，也能够温暖他们的世界。

师：布置作业。课后练习三

师：下课。

点评：孟宪军（山东省东营市教学研究院中学语文教研员）

《老王》这篇课文作者的感情渗透在平静、简洁的叙述中，没有过多的渲染。教学时很多老师是从老王和作者的性格特点和刻画人物的方式来处理这篇文章的。这样处理这篇文章是对这篇文章没有深入的解读，并没有深入理解这篇文章用几近朴实、平淡的语言所表现出来的作者和老王身上洋溢着的复杂、微妙、细腻的人性美，也可以说是对教学价值点的深入把握不到位。而这人性美又是通过作者和老王的交往体现出来的。

因此，于保东老师在设计这篇课文的教学思路时，把教学的重点放在了通过品味语言体会作者和老王身上洋溢着的复杂、微妙、细腻的人性美上。通过品味语言，创设情境，角色置换，教师引导追问，学生讨论交流等方式把学生的思维和情感引向作者和老王的内心深处，同时也深深地把价值问题指向了学生的内心深处，引发了学生思维和情感的共鸣。

学生的思维指向和情感的共鸣不是唯一的，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的角色意识发出的，从而很好的达成了本课教学的三维目标。