《孔子游春》教学反思
矣他斗小学 张红军
最近，我三次执教了《孔子游春》一课。我之所以几次选择《孔子游春》这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次机会，一次主动尝试的机会，一次挑战的机会，无论成功与失败，无论赞扬还是批评、鄙视。就像每一个演员都喜欢挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不一定成功就会带来喜悦、快乐，而是在我们蓦然回首时，不留太多的遗憾在其中。
《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并专门观看了最近的一部大片《孔子》从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经历，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水”部分奠定了一定的基础。一开始我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。随着第二次教学，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：
1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责
孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合
实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。
2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。
因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：
（1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。
（2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！
第二篇：孔子游春教学反思
《孔子游春》教后记——寓思想教育于语文教学中
《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。其中，“孔子议水”和“师生论志”是课文的重点，同时也是思想教育的好载体。
在教学“孔子议水”这部分时，我让学生说说是怎么理解“君子”这个词的，然后通过学生的自读自悟了解有德行、有情义、有志向、善施教化等都是君子的品质，让学生对“君子”这一概念有了感性的认识。接着，让学生明确孔子说“水是真君子啊！”的真正用意，在学生明确孔子是在要求他的弟子做真君子后，我说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗？为什么？”学生们各抒己见，有的说：“我愿意，因为君子志向高远，我也想做个志向高远的人。”有的说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。
在教学“师生论水”这部分时，我先让学生通过阅读说说子路和颜回的志向，然后议一议：“他们的志向好吗？”引导学生明白应“志向高远”而舍“小我”，紧接着问：“你们的志向是什么呢？能具体说说吗？”在学生充分回答后，我鼓励他们：“君子一言，驷马难追，希望大家牢记自己的诺言，努力实现自己的志向。” 在这堂课的教学中，我自觉地在语文教学中渗透了思想教育，圆满地完成语文教学中的思想教育任务，做到了“既教书，又育人”。