遂宁南山国际学校历史学科
1
2
3
4
第二篇:新文化运动习题
新文化运动 课堂测试
主编:张红 批准:刘兴旺 金少林
一、选择题
1、(2013·武汉模拟)以下是清政府学部颁行的《奏定学堂章程》中学堂课程及课时统计表,从
C.传统教育仍占主导地位 D.近代教育已取代传统教育
2、“自意大里(意大利)裂为数国,教虽存而富强不竞,于是佛郎机(法兰西)英吉利代兴。而英吉利尤炽,不务行教而专行贾,且佐行贾以行兵,兵贾相资,遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是( )
A.重视商业 B.重视宗教的作用
C.重视军事实力 D.重视向西方学习技术
3、“以忠刚慑泰西之魄,而以精思窃制器之术,国耻足兴??”该观点应该出自( )
A.曾国藩 B.康有为 C.孙中山 D.陈独秀
4、郑观应在谈到当时的社会风气时说:“今之自命正人者,动以不谈洋务为高,见有讲求西学者,则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是( )
A.驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方,日记被奉旨毁版
B.为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时,“正途投考者寥寥”
C.据《东西学书录》统计,到1899年,江南制造总局翻译馆共出书126种
D.曾国藩之子曾纪泽因奔父丧,乘坐了外国的小轮船,几乎被顽固派开除省籍
5、(2013·江南十校模拟)福泽谕吉曾说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”据此说法,中国近代最先向西方学习并开展的活动应该
是( )
A.洋务运动 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动
6、(2013·开封模拟) “近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”(陈独秀《吾人最后之觉悟》)这表明陈独秀( )
A.全盘否定中国传统文化 B.推崇西方民主和科学思想
C.主张“中学”“西学”相结合 D.积极宣传马克思主义
7、书籍和杂志是思想的载体之一。下列书籍和杂志说明近代以来先进中国人思考的共同历史主题是( )
A.“中国向何处去” B.“反对封建主义帝国主义”
C.“民主、共和” D.“社会主义能否救中国”
- 1 -
二、非选择题
8、(2013·徐州模拟)新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”,还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料:
材料一 吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观念,而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注重人道主义,以平等博爱诸德实行之;(二)发达个人之制己心;(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者, 当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 我们今日的环境,真是不幸极了:社会的种种组织、风俗、制度,都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出,旧道德已宣告破产;使得国内的军政、民政以及工商百业,都显出一种黯淡凋零的状态,比之欧洲黑暗时代,也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
请回答:
(1)据材料一,作者所说的“旧道德之观念”指的是什么?(2分)作者所提出的“新道德之标准”的思想来源又是什么?(2分)
(2)据材料二,概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。(4分)结合新文化运动的背景,说明“道德伦理革命”出现的原因。(6分)
(3)据材料三及所学知识,指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(6分)
- 2 -
答案解析
1.【解析】选A。从“读经讲经”“外语”“图画”“体操”各占的比重来看,传统教育不再占主导地位了,传统的修身养性教育仍然存在。故C、D错误。材料中未体现殖民地教育。故正确答案为A。
2.【解题指南】本题以魏源的言论为切入点,考查开眼看世界思想的内涵,开眼看世界的思想强调研究与介绍世界,从而学习西方的长处,更好地维护清朝统治。
【解析】选A。本题考查学生的材料解读能力。由“专行贾”“兵贾相资,遂雄岛夷”等信息可看出,魏源主张重视商业发展来增强军事力量,使国家走向富强;B、C、D均与材料本意不符。
3.【解析】选A。本题考查洋务派的指导思想。从材料中“忠刚”和“制器之术”可知材料信息反映了“中学为体,西学为用”思想,这是洋务派的思想主张。A是洋务派的代表人物,B是资产阶级维新派的代表人物,C是资产阶级革命派的代表人物,D是资产阶级激进派的代表人物(后转化为无产阶级革命家)。
4.【解析】选C。题干材料主要反映了当时顽固势力对西学的排斥,A、B、D记载与之相符。C反映了江南制造总局翻译馆共出书126种,没有涉及遭到封建顽固势力阻挠、破坏等概况。
【误区警示】坚持“中体西用”主张的不只是地主阶级洋务派,还有早期资产阶级维新派。
5.【解析】选C。福泽谕吉主张“首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质”,依次对应的应该是思想解放、政治变革和创办实业等。所给的四个选项中洋务运动属于“有形的物质”类、辛亥革命和五四运动属于“改变政令”类,而新文化运动属于“变革人心”类,故选C。
6.【解析】选B。本题考查学生解读材料信息和调动、运用所学知识理解分析历史结论的能力。依据材料“一曰人权说,二曰生物进化论”可以看出,陈独秀极力推崇西方的民主和科学思想,这也是新文化运动的核心内容。A、D与题干材料信息不符,C结论不符合陈独秀的主张。
7. 10.【解析】选A。本题考查对比分析问题的能力。题干中的三部书籍或杂志分别反映了中国近代史上地主阶级、资产阶级知识分子和具有初步共产主义思想的知识分子对救国救民道路的探索。B、C、D都没有体现三者的共同之处。
8.【解析】本题围绕新文化运动,考查中国近代的思想解放运动。第(1)题,应依据中国古代的主流思想和新文化运动的指导思想回答;第(2)题,“发展阶段”可依据材料信息归纳,“原因”结合所学知识回答即可;第(3)题,要从“当时中国道德伦理建设”这一角度,结合新文化运动的局限性来分析。
答案:(1)儒家传统道德(或“三纲五常”)。(2分)西方资产阶级人文思想。(或启蒙思想)(2分)
(2)学术——政治——伦理(器物——制度——思想)。(4分)资产阶级追求民主政治;尊孔复古逆流兴起;袁世凯复辟帝制;新式知识分子的作用。(任答3点,6分)
(3)除旧而未能立新;道德伦理规范混乱。(2分)新文化运动存在过激倾向;社会政治黑暗、经济凋敝。(4分)
- 3 -