埃及王子观后感

《埃及王子》是根据《圣经》旧约的<出埃及记>历史为背景制作而成的.电影主要描述摩西遵上帝的旨意带领以色列人出埃及的历史，被称作世界上有史以来最伟大的故事

开头的引言是这样说：本片将其内容搬上银幕，虽然情节经艺术加工，但精神理念则忠于原貌。所以电影和圣经有些许不同，就比如冒出一个一起长大的埃及法老的长子，也是他的哥哥，后来做了法老，拦阻摩西带领以色列人出埃及。原文没有提过这个哥哥，只是说埃及王法老，不过确实没太影响其他内容，基本一致。

先谈一下电影没有多涉及的内容，摩西成长为埃及王子之前的故事。

摩西本是希伯来人，是幸存下来的人。（说下希伯来和以色列的区别。“希伯来”意思就是“渡河而来的人”是民族的称谓，广义言之，凡由亚伯拉罕而生的子孙都包括在内，狭义言之，只有以色列十二支派子孙才被称为希伯来民族的人。指亚伯拉罕从伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言。“以色列”乃指雅各十二支派子孙而言。以后他们成立一个国家，因此以色列便成为一个国家的名字。）

这是由于埃及人看“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。（出埃及记1：7）”像所有国家一样，埃及法老会担心被推翻政权，就大大欺压以色列人，派督工苦害辖制他们，为埃及法老建造城市并田间各样的工，并在一切的工上都严待他们。而且他们找来了希伯来的两个接生婆。暗中命令她们“你们为希伯来妇女收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。”殊不知这两个接生婆是敬畏神的，不过谁听到这样的命令，都一定是恐惧震惊的，她们不住的求告神，最后顺服了神的旨意。“不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。”埃及王知道这事质问收生婆，“你们为什么作这事，存留男孩的性命？”答：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们就已经生产了。”于是，神厚待收生婆。因为她们在不在乎自己性命，持守了神的话语。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丢在河里。

《埃及王子》的序幕从此拉开了，摩西出生后，她的母亲不忍心丢弃，就藏了三个月，后来因为藏不住，就用一个蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里头，搁在河边，河水将他带到法老女儿洗澡的地方，法老女儿就养了她，给他起名叫摩西，一个希伯来人就这样长成为一个埃及王子，也是日后神赐予摩西力量让其带领苦难的以色列人的领袖。

鼠标把电影拖到最后，是我最喜欢看的地方，摩西带领着二三百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战车来阻止以色列人。

这样，神迹又一次显现。动画生动的还原了当时的场景，以至于每次看都特别震撼。 从《圣经》上看过几遍<出埃及记>最吸引我的地方就是过红海，还有神在埃及施行的种种神迹。然而最让我不解的却是以色列人经常看到神在他们中间施行大能，他们只要遇到一点困难就萎靡退缩，怨声四起，质疑摩西，质疑神为他们所作的一切。

不过这里让我认识到人原来都是软弱的，实际上以色列人就是镜子中的你我，我们总是口上称谢敬畏神，心里却经常悖逆神。神将那“流奶与蜜的迦南地”赐给我们，当有暂时的利益在眼前的时候，我们就好像不认识他一样，顺着自己的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追来时，前面是红海，后面是追兵，他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人比死在旷野还好。”

是的，如果以色列人回去，照样干他们的苦工，一辈子充当奴隶在埃及王法老的统治下，有吃有穿有住，没有尊严的活着。就是所谓的对现实妥协，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是亏缺了神的荣耀，但是神从不忘记他与以色列人的祖先所立的约，因为他是

信实的神。

耶稣，不管我们对他如何漫骂唾弃，他却一直不停的用爱来感动我们，一直不放手，就像神带领以色列人出埃及一样，不管他们如何埋怨，如何悖逆，神都没有放手。

「因为他的怒气不过是转眼之间。他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

这让我想起了电影《消防员》上的男主人公向他父亲诉说了他心中对妻子的一大堆怨念之后，

父亲回答说：

“儿子，你刚才问我，我怎么能够对一再拒绝我的人不断地表达爱意呢？答案是，你没办法爱她，是因为你没办法给她你没有的东西，我以前没真心爱你妈，直到我明白什么是爱。不是因为我可以从中得到回报，我已经决定爱你妈，不管她配或者不配。儿子，就算你不配，上帝也一样爱你。就算你一再拒绝他，或是对他嗤之以鼻，上帝差他独生子耶稣订十字架而死，为你的罪受刑罚，因为他爱你。信主之前，我讨厌十字架，直到我信主之后，耶稣改变了我的生命，从那时我学会了真正的爱。”

“因为你没办法给她你没有的东西”

心里没有爱，如何去给呢？

如果神不是因着爱，他为何要带领以色列离开那困苦之地呢？

如果神不是因着爱，又为何差他的独生子耶稣为我们受鞭伤，受痛苦，被订十字架，三日后又复活，并赐下圣灵做保惠师在每个基督徒的心里成就这一系列救赎计划呢？

第二篇：《埃及王子？赏析

诗史与传奇的完美结合

——《埃及王子》赏析 本片改编自圣经故事。

古老的埃及，法老执掌政权，由于惧怕日渐兴旺的奴隶——希伯来人危及统治地位，残酷无情的法老下令将所有希伯来男婴丢入河中。搜捕中，一个希伯来妇女避开士兵，偷偷将儿子藏入藤草篮中，顺河飘走。孩子命不该绝，几经险阻，居然随着河水飘入皇宫，被埃及王后发现，当即爱不释手，收为王子并取名“摩西”。

长大后的摩西对自己的王子身份深信不疑，他为人善良却又调皮好动，置皇室繁俗礼仪于不顾，带着哥哥兰姆西斯不断闯祸，甚至戏弄后来的妻子——撒普拉。在一个偶然的机会，他遇见了亲姐姐，得知并证实了自己真实的身世。一边是养育自己的埃及法老，亲如手足的兰姆西斯，另一边却是惨受奴役，劳苦不堪的同胞，面对这水火不容的矛盾，处于痛苦抉择中的摩西冲动之下竟失手打死一个残害老奴隶的埃及监工，并仓皇逃入沙漠。

在沙漠中，上帝经过对他的考验，指派他作为神的指使，并赐予了他拯救希伯来人的力量。带着具有魔力的神杖，摩西前往埃及劝说已经成为法老的兰姆西斯释放希伯来人。谁料兰姆西斯为了埃及王超的强盛，变本加厉，更苛刻地奴役希伯来人。面对生不如死的同胞们，摩西只能无奈地看着上帝对法老和埃及实行严厉的惩罚。兄弟两自此反目成仇，经过一番艰难的争斗，在神的指引下，摩西终于带领着希

伯来人走出埃及，穿过红海，开辟出一片新的自由生活……

梦工厂为了带来一新耳目的视听场面，《埃及王子》动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，花了四年时间炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成。这是动画中首次出现超高真实度的水。据说当完成分红海这个镜头时，由于海水过于真实，动画师们不得不又将其改得稍假一些，以求与其它画面更加和谐。

与以往正义与险恶较量等类似题材的影片不同，《埃及王子》摒弃了一直以来正邪两立，善恶分明的性格刻画手法，转而尝试剖析处于正邪夹缝中的矛盾心理，更注重体现人性的复杂独特和真实细腻。

本片向我们揭示了这样一个主题：两个兄弟，友情把他们联系在一起，命运的安排却让他们肩负了对立的使命：其中一个，要肩负起一个封建王朝，另一个则要根据神的旨意，带领被奴役的人们走出埃及。虽然表面看来是一个兄弟相残的故事，但是因为故事主题的博大而使故事有诗史般美妙。

正由于尝试复杂人性的刻画，因此本片的编剧也不同以往，技巧性地将年轻时的摩西塑造成一个机灵好动，以作弄他人为乐，心无“王子”责任感的纨绔子弟，与成长后的摩西正气凛然的救世主高大形象

形成鲜明对比。这种“先抑后扬”的独特写法，使此片剧情跌宕起伏，人物性格成长真实可信。

摩西没有“将来要统治国家”的责任，也不必像他兄弟兰姆西斯那样，得处处小心谨慎，活出“法老”的尊严样式。他带着兰姆西斯闯了许多祸，兰姆西斯收到父亲，当时的法老的职责时他才出来解围。他们哥两甚至合起来戏弄后来成为摩西太太的米甸祭司的女儿。从这里我们看到青年摩西的顽皮，聪颖和法老继承人兰姆西斯的脆弱。

《埃及王子》的成人化特征说明设定的受众是成年人，其中的幽默和诙谐成分少而精，用的恰到好处，往往让人在深沉和凝重中突然发笑，起到意想不到的效果。比如在沙漠中，骆驼把摩西的头发当做食草，结果把被埋在沙里的摩西拖了出来。

在法老的宫殿里，当摩西把杖变成蛇时，法老的两个祭司唱起play with the big boy 的歌。红海分开时，在两侧形成了两堵高高的水墙，透过一侧的水墙观众看到了一条遨游的大鱼，让观众不仅领略到动画设计者的幽默，更惊叹其不凡的想象力。

在剪辑方面，视觉节奏蒙太奇尤为重要。比如《埃及王子》开篇第一个段落的镜头节奏感就和音乐一样强烈而准确，镜头1至镜头5的长度比例和音乐节奏同步为4:2:2:4:2,形成真正意义上的视觉节奏。而整个赛马段落的动—静—动的情绪线索，快速—舒缓—快速的剪接节奏也和音乐一起构成流畅的声画蒙太奇。

角色是动画艺术表现的主体，是直接体现者。《埃及王子》在角色造型上走的比《人猿泰山》《花木兰》甚至《大力神》更加大胆坚

决。比如开篇第一个段落中表现摔倒的老人那夸张的骨瘦嶙峋的骷髅般的手以及那怪异的扭动动作便出现在特写逆光中，有意突出个性和特例。这种造型便是区别于传统迪斯尼大片细节造型的有利明证。为追求“破格”，发掘特定情境下的角色性格，摆脱概念化，《埃及王子》不惜“丑化”人物，变形细节，甚至几何化主要觉得的脸。

《埃及王子》是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是近十年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。

数媒1006班 王妮

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