《埃及王子》读后感

班级：2011级4班 学号：201101340603 姓名： 胡凤

第一次看《埃及王子》这部宗教题材的电影是在圣经文学的课堂上，老实说第一次看《埃及王子》这部动画版的电影时我没怎么看懂。后来听了老师的介绍与点评后发现这部鸿篇巨制的动画电影具有很强的观赏性与学习性。于是怀着一种探索与欣赏的心情我再次观看了这部影片。

电影以圣经《旧约全书?出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。故事的主人公摩西是希伯来人，出生之时希伯来人正遭到法老制裁，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。 一位勇敢而聪明的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中，上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。 一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，在恐慌与矛盾之中摩西逃到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人走出埃及法老的魔窟。接着，影片进入了比较传奇的阶段，神屡发神谕帮助希伯来人逃离埃及，于是，一场心灵的纠葛在兄弟之间展开了。因为兰姆西斯的固执，上帝惩罚了埃

及，“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾??”。 当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯妥协了，允许希伯来人离开埃及。希伯来人在摩西的带领下，欢天喜地地离开，他们走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用神赐予的手杖劈开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。最终，希伯来人终于重获自由，来到应许之地，过上了幸福的生活！ 影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长。

相比圣经原文，电影强烈的画面感带给观众更加直观的心理感受。不论是开篇法老下令埃及士兵杀害希伯来男婴的恐惧与残忍，还是法老让希伯来人成为最辛苦的奴隶，又或者是后来摩西借用神之力与法老对抗的种种情节，都让观众置身一种担忧和紧张之中，细节化的刻画带给观众更加深刻的印象。天降“十灾”时那个惊恐与绝望的感觉即使只是观看电影也会有毛骨悚然之感。神的力量无法战胜，作为神的子民如果要与之抗争无疑是以卵击石。这也表达了宗教的神圣不可侵犯性！

电影中两次出现的摩西矛盾和痛苦反应出了神与人的情感的冲突性。摩西的身份经过了两次转换，第一次是由被遗弃的希伯来男婴换为受到埃及公主的救助转成为了埃及二王子，第二次是由埃及二王子转换为带领希伯来人反抗法老压制的民族领袖。这两次身份的转变也是摩西从人变成神的过程。作为人的摩西受到埃及国的救命之恩，兰姆西斯像亲兄长一样爱护弟弟摩西，法老也视摩西如己出。按理说

摩西长大后应该忠心与埃及法老，报答救命养育之恩。但是摩西受到神的钦点要去拯救神的子民，和法老进行对抗。刚得知自己身世的摩西矛盾而又痛苦，差点失去理智，这是作为凡人的正常之举。毕竟谁也不愿意和自己至亲至爱的人反目成仇。但是从神的角度来说摩西又是不同于凡人的，经过神的指引摩西认识到自己肩负的神圣使命，要拯救希伯来人于水深火热之中。舍小爱顾大爱，摩西踏上了拯救希伯来人的艰苦之路。当兰姆西斯在红河对岸深情的呼唤摩西时，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷恋手足情深的，只是作为神的代言人他不得不这样悲壮的选择离开兰姆西斯。

影片中还体现出了信仰的力量。摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对希伯来人的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志！摩西这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块应许之地“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”这对于当下普遍反映九零后缺乏信仰的一代具有深刻的现实意义，生

活不能丢掉信仰！只有心中有期待，有目标，才能想办法克服眼前的困难，才能走向胜利的终点。只有充满信仰，小到个人大到一个国家才能实现理想。

作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰，指使世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。即便是没有宗教信仰的我也被基督三德所折服。

圣 经 文 学 作 业

姓名：胡凤

班级：2011级4班 学号：201101340603

第二篇：影片欣赏之《埃及王子》观后感

影片欣赏之《埃及王子》观后感

《埃及王子》，看完这个动画片，我心里不是滋味。从大道义上来说，摩西做这么多事的目的是为了解放希伯来人。他在还是埃及王子时惊觉自己的身份而产生的那种痛苦的矛盾，令人心生同情。最后他坚持自己的信仰，依照神的旨意，完成了他的使命。是吧？但是，我很不舒服……

看来看去摩西并没有很大能耐，无非就是反复声明他是神安排的使者，他不需要依靠自己的力量反抗，万事都有神庇护着。他只需要传达神的旨意，具体如何实施，只要站在一边看着就行。这个使命当真是轻松。影片让人感受到是神解放了希伯来人，但摩西作为人，却成为了希伯来的领导者。是够有意思的把。摩西的身份是神在人间的象征？有些不爽！埃及王室已造成了无数血腥杀戮，而所谓的“神”对埃及王室的惩罚，最后竟然是一夜间杀死所有无辜埃及百姓家的长子。这样断子绝孙、以暴制暴的做法，实在令人心惊。摩西和拉姆西斯的兄弟情，站在大方位上看，两人的立足点截然相反，矛盾必然转化为仇恨。但站在两个人的方位看，摩西对兄弟的背叛，也足够让拉姆西斯痛心。我能理解到，最后拉姆西斯在岸边的长叹，早已不是对摩西带给埃及人民无尽痛苦的仇恨，而是对兄弟的呼唤，声声撕肺。摩西回答说：再见了，兄弟……因我原本善感，此时情景揪心撕肺，令我扼腕。

说到底，剧情诉说的拉姆西斯只是那个时代的牺牲品，拉姆西斯二世是真实的历史中的伟大法老，也肩负着埃及的责任。而摩西，命运自然比拉姆西斯幸运得多，因为他从出生，就得到神的眷顾。人的命运生来注定，这样的故事，真是让人无语。其实站在两方立场分别看这个问题，双方都有对有错。莫非就只能通过杀戮去解决问题么？虽然摩西有一早劝过拉姆西斯，但身为法老的他，也有保护自己王国的义务啊。既然希伯来人有神帮助，那埃及的神去哪里啦？

说到底，每个人都有自由，不要那么奴隶就好了。但如果没有奴隶，不知道能否还能留下现在的埃及文明。

理解到这，影片让我感触到正义原来同时完全可以存在两种，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味著不正义。不知道影片是否可以让我们这样理解，这个世界上没有原本谁对谁错，只有适合与不适合，适合就是正确的不适合就要被强迫。

回过头来，拉姆西斯和摩西斯肩负的责任不同，拉姆西斯为了埃及和自己的子民幸福，他必须将传统延续下去，而摩西斯的同胞在受苦，他又不得不成为神的傀儡，但是说来说受苦受难的仍旧是广大平民老百姓，我看到的是，希伯来人在埃及人的鞭笞下残存，而灾难引发时满城都是埃及人的哭声，所谓的神不过是个以暴制暴的恶徒，无法化解两个民族之间的仇恨，简单暴力，幸亏希伯来人跑到埃及人看不见的地方，否则冤冤相报，这种剧情可笑之极，所谓信仰，不过是为自身利益的辩护词。更可笑的是，希伯来人受如此压迫也没有人站起来反抗，逆来顺受，只是等待神的眷顾，可怜之人必有可恨之处，动画片可以这么拍，神话可以这么写，现实中有多少奇迹是你仅仅凭相信就可以出现的？哎….

情感继续的剧烈膨胀使我不清醒，好吧，缓过神来咱从专业角度来来评价下。 影片的画面的精彩程度在字典里已经找不到更好的形容词了，暂且只能用“十分”这一词汇了！影片再现了几千年前的灿烂辉煌的古埃及文明。尼罗河畔气势恢弘的庙堂神殿，奢靡的王宫，庄严高耸的神像，刚愎傲慢的王公贵族，在烈日下烘烤，被凄惨奴役的希伯来人，热火朝天的劳作场面，充满浓郁中东风情的街道，生活在大漠热情奔放的居民，月光下荒芜不见天日的希伯来贫民窟，还有摩西得知自己的身世后，在梦里见到了当年法老剿杀希伯来婴儿，母亲带

着哥哥姐姐躲避士兵，将他放入竹篮漂流的情景。这个梦由古埃及壁画表现出来，给人的视觉冲击力是相当的强悍，创意之佳，艺术水准之高令人叹为观止每一个画面都是艺术佳作，每一个片段都是经典，令人折服。影片每一段旋律，每一支插曲都经精雕细琢，时而感慨激昂、气势磅礴，时而欢忻鼓舞、群情鼎沸。不亏是动画片里的领头羊啊（领头羊？汗….）怎么好也是外国人的作品，还是留着大脑中仅有的美奂词汇夸下中国仅有的几部经典动画片吧！