2011----2012学年第二学期

马克思主义基本原理概论实践课程

《人类进化史诗----突变》观后感 人类是如何起源的？考古已经证明，人类是从古猿进化而来的，因此，人类起源研究也就是追溯人这一支是在什么时间、什么地区以及怎样从猿的系统分化出来并如何进化成现代人的问题。这个问题主要涉及到人类起源理论、过渡阶段、两足直立行走、使用和制造工具方面。

1859年，英国生物学家达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。19xx年达尔文又发表了《人类来源及性选择》以大量事实论证了人类并非亘古就存在，也不是“分别创造作用的产物”，论证了人类也是进化的产物，是通过变异、遗传、自然选择从古猿进化来的；并且在当时科学水平所许可的情况下，讨论了关于人类起源的一系列问题。恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论。1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动，文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群的生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿

为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走，前肢解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。与此同时，在体质上包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿人到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”。随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的知识不断深化。尽管存在的问题还很多，但目前已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。自从那时以来的100多年中，古人类学和旧石器考古学的发现提供了大量有关人类进化的实物证据，大大的推进了关于人类起源的认识，也推动了人类起源理论的发展。

猿类的出现

森林古猿。森林古猿分化出巨猿、西瓦古猿和拉玛古猿等几个分支。拉玛古猿生存年代约为1400----700万年前，最早的化石是19xx年美国学者G.E刘易斯在北印度的西瓦利克山地发现的一块右上颌碎片，它具有若干人类的特征：体形变大，骶骨也变得厚大，骶椎数增多，髋骨变宽，内脏和其他器官也相应的变化了，从而为直立行走创造了条件，下肢更适于直立行走，双手日益灵巧。20世纪60年代之后，在肯尼亚的特南堡、匈牙利的鲁道巴尼亚及我国云南禄丰都发现了同类化石。

南方古猿。拉玛古猿之后出现了南方古猿，其生成年代大约为500——150万年之间。南方古猿化石最早于19xx年在南非约翰内斯

堡附近的汤恩发现，为一幼年头骨。其后陆续在非洲、亚洲发现十多处。南方古猿的体质特征和人类接近，齿弓呈抛物线形，犬齿不突出，无齿隙；拇指可和其他四指对握，能使用天然工具；头枕骨大孔的位置接近颅底中央，骨盆比猿类宽，能直立行走；脑顶叶扩大，可能有原始的语言能力。19xx年美国学者D.C约翰逊在埃塞俄比亚的阿法地区发现一膝关节化石。次年发现一具人科动物化石，年代距今约300万年前，全身骨骼保存达40%左右，是一个20岁左右的女性，约翰逊称之为“露西女士”，定名为古猿阿法种，阿法种是最早的南方古猿，约在200----300多万年前分化为两支；一支向人的方向发展；另一支演化为纤细种、粗壮种、和鲍氏种，并于100多万年前灭绝。

从猿到人的过渡，如果从拉玛古猿算起，则有200----300万年。在长期使用天然工具的过程中，过渡时期的生物终于学会了制造工具。工具的制造是有意识活动的，这种自觉的能动性是人类区别于动物的最重要特点，它标志着从猿到人过渡阶段的结束。

人类形态的发展

能人。从猿到人的过渡阶段结束后，人类的体质形态仍在继续发展。从19xx年开始，英国学者M.D利基在坦桑尼亚莱托利的莱托利尔地层发现了人类化石，除一个五岁左右的小孩的部分骨骼外，还发现一些成人的上下颌碎片及牙齿。定年在380----360万年之间。19xx年东非肯尼亚图尔卡纳湖东岸库比佛拉发现了编号为KNM----ER1470号人的骨骼，定年为290万年前。脑量约为775毫升。头骨无直立人那样明显突出的眉嵴。在KNM----ER1470号的层

位稍高处，于19xx年发现旧石器，测定为261万年前，从19xx年起，在坦桑尼奥杜瓦伊峡谷陆续发现一些人类化石。19xx年定名为“能人”。其脑容量约为680毫升，手骨及足骨与现代人相似，在发现能人的层次发现不少砾石打制的工具，主要是砍砸器。此处还发现石块堆成的圆圈，推测是能人所建的简单的住所。能人生活的时代距今约180万年。

直立人。在中国称之为“猿人”。生存年代距今约170万年或150万年前至二、三十万年前。地质时代属更新世晚期到中更新世。期脑容量为775---1400毫升。最早发现的直立人是1891年荷兰军医E.杜布瓦在爪哇中部特利尼尔附近找到的一个头盖骨及一枚牙齿，次年又在同一地层发现一个腿骨及一枚臼齿，头骨很厚，眉嵴突出，颅骨低平，具有猿的特征，但腿骨似人，适于直立行走，所以定名为“直立猿人”。直立人的化石在亚、欧三洲都有发现。在中国有北京人、蓝田人、元谋人；在非洲有肯尼亚的KNM---ER3733号人、KNM---ER992号人、KNM---ER3228号人。

早期智人。又称古人或尼安德特人。生活距今约二、三十万至四万年前。地质时代属更新世晚期。最早引起人们注意的是1856年在德国杜塞尔多夫城附近的尼安德河谷的一个洞穴中发现一副人类骨架化石，定名为人属尼安德特种，后其学名改为智人尼安德特亚种。早期智人体质形态已接近现代人，但仍然保留若干原始特征，如眉嵴比现代人发达，前额低斜。颌部较突出，下颏不明显等特征。脑容量为1300---1750毫升，比直立人大得多，脑组织也更复杂。在长期劳

动过程中，人类的体质和智慧进一步发展了。进步的尼安德特人后来发展成晚期智人，而典型的尼安德特人是人类发展过程中一个灭绝的旁支。

晚期智人，又称新人。出现于四万年前，其头骨前额升高，眉嵴几乎消失，颌部退缩，下颏明显，体质形态与现代人类已无多大差别。晚期智人出现时代人种亦形成。人种形成的因素极为复杂，一般认为是自然条件和历史条件长期影响的结果。

人类意识的形成

马克思和恩格斯对意识的起源、本质、作用作出了辩证唯物主义的阐述。辨证唯物主义认为，意识是物质世界不断发展的产物，意识是人脑的机能和属性，是社会的人对客观存在的主观映像。这种主观映像具有感觉、知觉、表象等感性形成，也具有概念、判断、推理等理性形式。人类的意识活动具有社会性意识是自然界长期发展的产物，由无机物的反映特性，到低等生物的刺激感应性，再到动物的感觉和心理这一生物进化过程是意识得以产生的自然条件。意识是社会产物，人类社会的物质生产劳动在意识的产生过程中起决定作用。人们从感性经验抽象出事物的本质、规律形成理性认识，又运用这些知识指导自己有计划、有目的地改造客观世界。在人类的进化过程中，随着大脑容量的增加，并伴随着人类对工具的制造和使用标志着人类意识的形成。从森林古猿到能人，再到晚期智人，长期的自然选择和遗传、突变为人类的意识的形成奠定了基础条件，又通过劳动，人类的意识逐渐形成。

人类进化的启示

在《人类进化史诗----突变》中作者用生动形象的画面和语言让人的进化史重演，从中我们可以得到一些启示。

首先，可以肯定人类是由类人猿、原始人和现代人类这样一步步的进化而来，为什么会有一部分猿类能从动物群体中分化出来，最终进化成人呢？这完全是由于气候变化所致。也就是说，气候变化正是人类进化的催化剂。在人和猿之间之所以会产生巨大变化，因为他们的祖先宁肯跟着热带森林迁移，而我们的祖先却勇敢地从茂密的森林走向了空旷的草地。

其次，人和动物都在进化中，为什么人类进化的如此之快，而动物却进化的如此之慢呢？其根本区别在于动物在接近10亿年的漫长时期中，是仅仅通过突变和自然淘汰而进化的。而人类在这短短的1400万年的瞬息时刻却发展和演化出了非遗传的继承和演变系统，即通过独一无二的文化媒介，把知识和传统留给了后代。这完全是人类的大脑比其他任何动物都要发达的多，因而能有日益增强的对环境的控制力量，在这个过程中产生了日益发达的文化，从而使遗传进化退居于次要的位置。由此可见，人类在控制本身进化方面所取得的成绩，仅次于生命的起源。

然而，有利也必有其弊，大概正因为人类有了文化媒介可以把信息传递给后代，所以通过本身遗传系统所传递的信息就愈来愈少，动物有许多生存的本领是通过遗传系统直接传递给后代的，而人除了吃喝哭叫之外，绝大部分生存本领却只有靠后天学习。

最后，还有一个事实值得人们去深思。在1400万年的历史中，人类进化的速度并不是均匀的，而是以很高的加速度往前演化的。在人类进化的过程当中，每完成一个飞跃所需时间大约正好等于前一个飞跃所需时间的1/3,而等于后一个飞跃所需时间的3倍。造成这一结果的原因主要有二：一是随着时间的推移，人类的大脑愈来愈发达；二是随着时间的积累，人类的知识愈来愈丰富。由此可见，人类今天所享有的物质财富和精神财富并不是在短期内创造出来的，而是长时期积累的结果。

因此，在漫长的人类进化史中不仅有自然环境对我们祖先进行着残酷的选择，还融合了他们在不懈的劳作中智慧的积累和对后代的尽心呵护，至此我们无法不相信人类的进化史是一个奇迹。 参考文献：

《马克思主义基本原理概论》 2010 高等教育出版社

《自然辩证法》 1995 人民出版社

第二篇：马克思论文读后感1

《关于费尔巴哈的提纲》读后感

马克思和恩格斯创立的唯物主义和辩证法相统一的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展的最一般规律的科学。它是唯物主义的高级形式。

辩证唯物主义这一术语最早出现在J.狄慈根1886年出版的《一个社会主义者在哲学领域中的漫游》一书中，狄慈根用这一概念表述马克思主义世界观。后来G.V.普列汉诺夫也是这样表述的。列宁、斯大林、毛泽东在讲到马克思主义世界观时，还用过完备的唯物主义、唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是互相渗透密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。觉反映。它看到物质的原因是自然界和人类社会一切现象的基础，在于它的物质性。的物质的机能，法，是最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。方的相互联系和相互斗争是事物发展的内在原因，客观真理。辩证唯物主义是人类认识发展史的科学总结，实践的基础上，是人类认识史和哲学史上的伟大革命，了工人阶级。它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。产生和发展也交织着辩证法和形而上学的斗争，唯物主义因素和辩证法因素的吸取、发展和升华。辩证唯物主义的直接思想来源是思和恩格斯打破了黑格尔的唯心主义的保守的哲学体系，革命的因素，了费尔巴哈哲学的唯物主义的基本内核，唯心主义杂质，了英国的政治经济学和法国的空想社会主义，地分析了人类社会发展的历史，特别是详尽地分析了资本主义政治经济的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现了社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出了无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，了科学的政治经济学和科学的社会主义学说。科学的社会主义学说是马克思主义的三个不可分割的组成部分。个相互促进相互论证的统一过程。19世纪主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔的《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，织在一起。1845年春的《关于费尔巴哈的提纲》批判了否认实践能动性的直观唯物主义，也批判了抽象地发展能动性的唯心主义；用革命的实践观点解决了旧唯物主义者难以解决的二律背反人”和“人改变环境是社会关系的总和；辩证唯物主义是彻底的唯物主义，它认为意识是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观世界的能动的反映。

并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。 在哲学发展的历史中贯串着唯物主义和唯心主义的斗争，同时即联系和发展的思想，创立了辩证唯物主义的哲学。40年代初，马克思、恩格斯在由唯心主义向唯物主义、由革命民主已经提出了一些重要观点，是客观世界的最一般规律的自世界的统一性是人脑这一高度组织辩证唯物主义又是彻底的辩证它揭示了事物内部矛盾双是一切现象自我运动的根据的它建立在现代科学和先进社会辩证唯物主义的产生，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给

辩证唯物主义是对哲学发展中积极方面，即

18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克吸取了黑格尔辩证法中矛盾是发展的内在动力的思想，批判地继承摒弃了它的社会历史观、宗教、伦理的同时，马克思和恩格斯批判地继承成功地运用辩证唯物主义原理科学由此创立辩证唯物主义哲学、政治经济学和它们的形成是一

但它同黑格尔和费尔巴哈的影响交是马克思写于。在其中，马克思对实践作了科学的解释，——“环境决定而问题在

真正作为辩证唯物主义世界观天才萌芽的第一个文件，”，揭示了产生宗教神秘主义的秘密；指明人的本质实际上就指出以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，

于改变世界。1847年《哲学的贫困》的出版和1848年《共 产 党宣言》的出版则标志着马克思主义科学世界观的正式问世。马克思没有写过专门论述唯物辩证法的著作，但是，他写的《资本论》是成功地运用唯物辩证法和历史唯物主义剖析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反杜林论》和《自然辩证法》中系统地论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观；在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中对马克思主义产生40年来的哲学斗争作了科学的总结。

在19世纪末，德国工人哲学家狄慈根在总结实践经验的基础上，凭着自己的独立思考也发现了唯物辩证法。狄慈根和德国的F.梅林、K.考茨基，法国的P.拉法格，意大利的

克思主义哲学，

主义以及种种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义的哲学。虽然，他们中间某些人的某些著作存在着这样或那样的错误，

期传播和发展都做出了不同程度的贡献。

19世纪末

和无产阶级革命的时代，

临着许多新的课题，

友坚持和捍卫了马克思主义的基本原则，

正主义理论和形形色色资产阶级思潮，从哲学上对这些理论和思潮进行了清算，从而使马克思主义哲学发展到一个新的阶段。

列宁十分重视总结自然科学的新成就，

底地批判了与物理学唯心主义紧密相关联的马赫主义及其修正主义理论，服危机的途径就是以辩证唯物主义去代替形而上学唯物主义。

和认识论相统一的物质定义，

受人们对物质结构的具体的历史的认识所局限，

形式的共同的深刻的本质，在现代科学的发展中不断得到证实。

列宁深刻地具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代各种错综复杂的矛盾，批判了修正主义的唯心主义和形而上学观点，

法。他提出了两种发展观的重要原理，

看作是由外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观，

统一规律看作是辩证法的实质和核心，看作是客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是一个充满丰富内容的事物自己运动的过程。

实例的总和，

的科学性要靠人类全部认识发展史来验证。

认识论的首要的和基本观点，

从现象到本质、

的辩证过程。

析具体问题是马克思主义的活的灵魂。

的思想，对马克思《资本论》中的辩证法作了透彻的论述。列宁在他的著作中，对辩证唯物主义的许多原理和范畴都作了深刻的论述，

哲学。

各国的马克思列宁主义政党和马克思主义者通过结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成就，

的贡献。中国共 产 党和毛泽东在中国革命和建设实践中，A.在19世纪末20世纪初，世界资本主义的内部矛盾日益激化，进入了帝国主义这时第二国际内部出现了一股修正主义思潮。从第一本质到更深本质的无限发展的辩证过程，俄国的普列汉诺夫等人积极地学习和宣传马20世纪初批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫但他们对马克思主义哲学的早 已得到广泛传播的马克思主义面列宁和他的战理论和实践相结合，批判了第二国际修 他揭示了物理学危机产生的原因，彻指出克列宁制定了本体论指出物质的“唯一”特性是客观实在性。这个定义不它反映无限丰富多样的物质表现 捍卫和发展了唯物主义的辩证批判了否认事物内部矛盾，把事物的运动指出辩证的发展观把对立列宁批判了把辩证法当作指出辩证法就是认识论，辩证法他强调了生活实践的观点是唯物主义指出认识是在实践基础上不断发展的辩证过程，是是从相对到绝对强调真理的具体性，指出具体分他还发挥了辩证法、逻辑与认识论的统一丰富和发展了马克思主义对发展马克思主义辩证唯物主义都做出了各自特别重视普遍真理和具拉布里奥拉，社会发生了急剧动荡。 把辩证法和认识论割裂开的错误，列宁提出了辩证逻辑的基本原则，

体实践的结合，特别强调理论和实践的具体的历史的统一，批判了教条主义和经验主义，创立了马克思列宁主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。毛泽东在他的著作中，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论和辩证法。他着重地阐明辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论；强调社会实践是认识的基础、发展的动力，同时是认识的目的以及检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展的过程，往往需要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复。毛泽东阐述和发挥了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。他着重研究了矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。他指出不能把辩证法当作死背硬套的公式，而必须把它同实践、同调查研究密切结合起来，灵活运用；对不同性质的矛盾，要用不同的方法去解决。毛泽东在中国革命的具体实践中使哲学进一步成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的锐利武器。中国共 产 党在社会主义革命和社会主义建设中沿着一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理这条思想路线前进，不断地使马克思主义哲学得到丰富和发展。