读《霍小玉传》有感 霍小玉传》初读《霍小玉传》时,我看到了一段凄美的爱情悲剧,感叹着文人与妓女 的故事.李益初与霍小玉相恋,同居多日.得官后,聘表妹卢氏,与小玉断绝. 小玉日夜思念成疾,后得知李益负约,愤恨欲绝.忽有豪士黄衫客挟持李益至小 玉家中,小玉誓言死后必为厉鬼报复.李益娶卢氏后,因猜忌休妻, "至于三娶, 率皆如初焉" . 鲁迅评 《霍小玉传》 "李肇 《国史补》 中云: 说: ( ) '散骑常侍李益少有疑病' , 而传谓小玉死后, 李益乃大猜忌, 则或出于附会, 以成异闻者也. 《稗边小缀》 " ( ) 汪辟疆也说: " (李益) 夫妇之间无聊生者, 或为当日流传之事实. 小说多喜附会, 复举薄之事以实之.( "《唐人小说》 )至于本篇的艺术价值,前人给予很高评价. 明代胡应麟称赞: "唐人小说纪闺阁事,绰有情致,故传诵弗衰.( "《少室山房笔 丛》 ) 中国古代的文人与妓女之间似乎有着一种微妙的关系,落魄书生与风尘妓 女可谓"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识" .譬如宋代的柳永一生"忍把浮名, 换了浅酌低唱" ,最后死时还是妓女集资入殓的. 《霍小玉传》开篇就先从男主人 公李益落笔,写他"门族清华,少有才思,丽词嘉句,时谓无双" ,而女主人公 霍小玉则是婢女所生,后沦落为妓女,但因自幼生长于宗室富家,有较好的文化 艺术修养. 在古代由于封建礼教与纲常伦理严重束缚了女人性情的发展,但凡大家闺 秀名门淑女无不规规矩矩体体面面, 而市井妓艺们由于她们个人的遭际与命运使 她们无法做一个大家闺秀名门淑女,因为她们堕入红尘,为了自己的生存她们要 抛头露面, 这种生活虽然被许多人所不耻, 但是却给了她们尽情描绘人生的机会. 她们不光外表美丽,而且多才多艺,个性张扬而热情. 而当时的封建世俗文人在追求功名的道路上无不在得意与失意之间摆动, 可无论得意与失意,都需要女人来陪伴,可是本本份份的良家女子是不会随便抛 头露面的, 更不会随便与男人调笑. 而对于有着一定审美水平与才智的文人来说, 他们需要的是能够与他们交流,也能满足他们更高层次审美的女人.这种女人自 然不必是他们的妻子,也无法成为他们的妻子,于是色艺双全的妓女与文人也就 变得情投意合. 然而,所有的快乐都不是女子的,文人感情的抒发只是他们个人的需要, 他们要在得意与失意的人生中渲泄自己,他们也需要别人听懂他们的渲泄.得意 者如《霍小玉传》中李益,进士及第,于是到处博求名妓,他无非是在满足自己 的虚荣心,也是在表达自己的得志之情.而作为女人她们往往付出自己的真挚的 情感,到头来却逃不了被抛弃的命运. 可以说,霍小玉性格最突出的特征就是"痴情" ,就是对爱情
的坚贞.篇中 对她的一切描写,都是围绕着这个特征进行的.她渴望跳出火坑,就是要争取真 正的爱情生活,摆脱倚门卖笑,被人蹂躏的悲惨命运.她一经爱上李益,就生死 以之,至死不渝,最后因此献出了年轻的生命.霍小玉痴情,但不痴迷,没被暂 时的幸福时光所迷惑,而是非常的清醒.她深知自己同李益社会地位的悬殊,对 他们之间的情感有着较为清醒的认识.以至于在极欢之夜还虑及色衰被弃,虽然 换得李益的信誓旦旦,仍不能完全消除疑虑,但毕竟是个暂时的慰藉!李益授官 后,情况有变,她冷静地预见到将要发生的一切,对李益的盟约不抱任何幻想. "盟誓之言,只虚言耳"!既包含着她的无限辛酸,也表明她对事情看得何等透 彻! 尽管霍小玉对自己的爱情结局有着理性的认识,但当共处八年的愿望破灭, 自己被抛弃后,也只能发出这垂死的怨恨. "我为女子,薄命如斯!君是丈夫, 负心若此!韶颜稚齿,饮恨而终.慈母在堂,不能供养.绮罗弦管,从此永休. 征痛黄泉,皆君所致.李君李君,今当永决!我死之后,必为厉鬼,使君妻妾, 终日不安! " 在封建社会里女人都是受害者,无论她们的出生多么的高贵,性格多么的 贤淑,但是她们都逃脱不了被抛弃的厄运,因为那种社会的游戏规则从来就不是 女子制定的,当她们加入到游戏中时,就已经注定只是这游戏中的一个棋子,一 个牺牲品,不要再说什么反抗,一个人就是有再大的勇气再大的智慧又怎么能反 抗得了社会呢. 当一切规则都已经制定好, 等着她们的只能是一个又一个的悲剧. 霍小玉含悲而亡,然而,我想说,她是幸运的,起码,她的生很美,她的死也很 美,面对那么多生来平乏死去枯槁的生命,用一种美的方式打开自己的人生或许 也是一种幸运!