班级：国102 姓名：刘梦圆 学号：100996

《苏菲的世界》片段哲学分析

她怎么会知道？不用说，她的名字叫苏菲，但那个叫做苏菲的人又是谁呢？她还没想出来。

如果她取了另外一个名字呢？比如说，如果她叫做安妮的话，她会不会变成别人？

这使她想起爸爸原本要将她取名为莉莉。她试着想象自己与别人握手，并且介绍自己名叫莉莉的情景，但觉得好像很不对劲，像是别人在自我介绍一般。

她跳起来，走进浴室，手里拿着那封奇怪的信。她站在镜子前面，凝视着自己的眼睛。“我的名字叫莉莉。”她说。

镜中的女孩却连眼睛也不眨一下。无论苏菲做什么，她都依样画葫芦。苏菲飞快地做了一个动作，想使镜中的影像追赶不及，但那个女孩却和她一般的敏捷。

“你是谁？”苏菲问。

镜中的人也不回答。有一刹那，她觉得迷惑，弄不清楚刚才问问题的到底是她，还是镜中的影像。

苏菲用食指点着镜中的鼻子，说：“你是我。”

对方依旧没有反应。于是她将句子颠倒过来，说：“我是你。”

——《苏菲的世界》

在看电影版《苏菲的世界》之前，我看的是小说版。上面这段情节，给我的感触颇深。我早上起来照镜子，时常会产生一个疑问：镜子里面的躯体面孔就是我吗，还是我的潜意识抑或与身俱来的本能所构造出来的幻影？火车可以找铁轨旁的树木作为相对静止参考系来测量它的速度，我可以找什么相对参考系来证明自己的存在呢？非生物不能表达对我的意见，我不知道动物眼中的我会是怎样，只能找一个同质物——人来互相欺骗：自己存在。

从科学的角度讲，假如我有躯体，那微秒过后，我身体里的细胞数，各种成分的比例就不是微秒前的那个我了，因为身体是在不断变化的。 我用听觉、视觉、嗅觉、触觉等感觉来感知我的肉身，来感知宇宙万物。那除去这些感觉，我就只剩下思维。这是否意味着，去掉所有的感觉，我们就不知道他物或自己的存在，或者是他物或自己根本就是我们本能与思维感觉出来的东西，任何事物包括自己在内都是心中的想象，并支配感觉让自己相信罢了。

我思故我在。我们思索每个问题的答案，并把自己的思考付诸于实践，用实践来检验思考的仲伯取舍。思考，实践——再思考，再实践——在这绵延永续的进程中，我们发现了无数思考的正确答案，创造了很多社会体制，每创造一个，就用更好的去颠覆它。正是在这个过程中，我们的生活不断得到改进，我们的需求不断得到满足，也不断升华膨胀。但也造就一个误区，有太多的人尤其是哲学家把人生的意义拘泥在得到问题的正确答案。可是这个世界上有绝对正确吗？真理的定义只是较长期看来不变的道理规律，过了较长期，真理也会

变质，何况其他的一切。

我们为什么能够得出一个又一个的正确答案，因为我们提出并思考着一个又一个更有价值的问题，有问题才有答案，答案永远是相对正确的，不可能适用永恒，这就要求我们去思考新的问题并付诸实践考验，从而得出更好的答案，没有问题就没有答案，问题比答案更重要。而问题的提出到解决，都源于思考，是思考指引我们找出问题的所在，是思考指导我们去实践和怎样更有效地实践，是思考帮我们得出了答案；是思考教导我们创造文明，是思考辅导我们怎样更好地去发展文明，更是思考让我们边际效用最大地去享受成果。故而，不管是为“谁”存在，存在的意义在于“谁”，思考都会使那个“谁”得到满足而且变得更好。存在的意义在于不断地思考，在思考的进程中我们才能明白存在的美好。

人的存在是不断变化地一生，是一个进行时，既然如此，我们也应该找一个不断进行的动作作为她的注释，思考就是那个注释，我思故我在。

第二篇：中西哲学比较