教学反思

2009-03-19

本课的教学重点是在品味语言的基础上，把握文天祥身上可贵的爱国精神，并在此基础生成一种深深的爱国情怀。在教学过程中，品味语言这个环节学生完成比较好，能把文中一些有意蕴的句子找出来并做简要的分析。理解了语言的内涵，文天祥身上的精神品质自然很清楚明白。在培养学生爱国情怀这个环节中，通过对文天祥写颁奖词做评价这种方式，很好地激发了学生内心的爱国情怀，我认为这一点也是成功的。但在教学过程中也存在一些明显的问题，如对本文出现的大量字词的掌握在教学时可能有些流于形式，学生存在掌握不到位的情况。在对本文选材的分析上准备不足，学生对文天祥的生平事迹了解太少，也就不能明白哪些材料最能表达主题，哪些材料对表达主题可有可无，如果事先把文天祥的《指南录后序》给学生串讲一遍，让学生在了解文天祥的基础上现时来体会文章选材上特点，可能效果会更好。 开始设计本节课的教学目标时感到一节课达到全部目标难度很大，尤其是学生合作探究完成对文天祥精神品质的概括和评价，事实证明学生完成很好。所以，教师给学生留多大的空间，学生就会有多大的能量。

第二篇：《文天祥千秋祭》教学设计

《文天祥千秋祭》教学设计

教学目标

1．了解文本写作特点；

2．正确评价英雄的人生选择，体味生命的价值与意义，培养学生的爱国情操。

教学辅助

多媒体课件

教学过程

一、导入

由《正气歌》导入课文。

二、相关常识

文天祥（1236～1283），南宋大臣，杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗宝祐四年（1256年）考取进士第一名。宋恭帝德祐元年（1275年），元军进逼宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产做军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年被送至大都（北京），宁死不屈，从容就义。时年仅47岁，遗有《文山先生全集》27卷。

三、整体感知

1．学生默读课文，借助注释，疏通字词，初知文意。

2．读完课文后让学生谈谈对文天祥的印象。

（威武不能屈，富贵不能淫。）

3．教师点拨，学生整体把握课文内容。

明确：这篇文章是作者的“出山之作”。文章通过史料及想象刻画出文天祥的高大形象，格调大气而深沉。

第一部分为引子，通过写对文天祥的评价引出下文；

第二部分写元人对文天祥的几次劝降，表现文天祥大义凛然、视死如归、机智勇敢的品性；

第三部分重点叙述文天祥创作《正气歌》的过程。

四、研读讨论

1．作者对文天祥高度肯定，因为他面对元人的威逼利诱面色不改。那么既然他不愿归降元人，有人劝他死他又没有死，这是为什么？

明确：因为“他的使命还没有结束” 。

2．文天祥的“使命”是什么？

明确：他的“使命”指的是复宋和创作《正气歌》。看过他的《指南录》就知道他曾经试过要逃，但最终又被抓，他活下来无非就是想找机会逃出去，完成复宋的使命。创作《正气歌》是其历史使命，无法复宋，却留下了一腔正气在人间，激励后人。

3．学生讨论：如果你是文天祥，在那样的处境下你会怎么做？

4．课文特色。

“小说、诗歌、政论”的三结合。

(1)丰富的想象

历史题材的散文要写得生动，除了翔实的史料之外，还离不开丰富的想象。作者在充分参考史料的基础上，展开了大胆的想象。如第二部分写文天祥与几位劝降者的对话，既使行文生动，又表现出文天祥的忠贞；第三部分描写文天祥创作《正气歌》的过程，写牢狱情景，写室外天色，写天祥思索，使读者有如临其境之感。丰富的想象补充了史料的不足，增加了生动的细节，使文章更加摇曳多姿，使读者产生浓厚的阅读兴趣。

(2)真切的抒情

本文激情洋溢，感人至深。开篇就充满感情：“怦然令我心跳的，是他已活了760岁。”这样以直接抒情开头，开篇就能吸引住读者，也令读者“怦然心跳”。有时候，作者采取间接抒情，把感情融入写景、叙事之中，如：“室外，滂沱大雨裂天而下，夹杂着摧枯拉朽的电闪雷鸣，天空大地似乎将要崩裂交合了。天祥屹立不动，身形俨如一尊山岳！”这些抒情语句具有强烈的感染性，读后令人深思，令人振奋。

(3)精当的议论

说理不必长篇大论，只需点到为止，这才耐人寻味，恰到好处。作者在叙述的过程中，往往忍不住自己也“掺入”进历史事件中来，以当代人的视角发几句议论。如第一部分写到文天祥自杀不成，作者说，“打量历史，我们只能作这般理解──日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多的钙质??”；写到文天祥不理会留梦炎的劝降，作者又忍不住发表议论说，“真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？”而且，作者还常常借题发挥，调侃揶揄一下现代人的弊病：“留梦炎之流的后人对乃祖的投降哲学又有发挥，最形象、最直白的是‘有奶便是娘’。”这些议论在一定程度上丰富了文章内涵，增加了文章容量。

有人把卞毓方的文章称为“大散文”，卞毓方认为所谓的“大”，“主要是指一种眼光，一种气质，一种神韵，它是渗透在骨子里的”。这篇文章，叙事、抒情、议论三者水乳交融，相得益彰；作者激情洋溢，思想深刻，可以说是“大散文”的典范。

五、作业设计

课后阅读文天祥《正气歌》。

附：板书设计

文天祥千秋祭

卞毓方

人生自古谁无死 留取丹心照汗青

文天祥 威武不能屈 富贵不能淫

“小说、诗歌、政论”的三结合──“大散文”