《生于忧患,死于安乐》教案

时间:2024.4.13

《生于忧患,死于安乐》教案

教学目标:

1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2)学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3)理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。

教学重点:

1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

2)学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

教学难点:

1)学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

3)理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。

教学时数:2课时

教学过程:

第一教时

一、导入新课:

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?

二、资料简介:

孟子与《孟子》

孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之

间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。

三、初读课文,整体感知:

1、学生自读课文。要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。

2、学生齐读课文。

3、学生个别朗读课文。

投影显示:

读准下面加点字的读音:

畎亩( ) 傅说( ) 胶鬲( )行拂( ) ....

注意下列句子的停顿:

(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

(2)??必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其

所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能

四、再读课文,理解课文。

1)学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。

2)小组交流,讨论,解答翻译中的疑难问题。

3)学生讲解课文大意。

4)师生共同补充。

五、布置作业:

1)抄写解释2遍、课文1遍。

2)搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。

第二教时

一、检查复习:

1)注明下列句中的通假字并解释。

①曾益其所不能

②困于心,衡于虑,而后作

③入则无法家拂士

④所以动心忍性

2)背诵课文。

二、分析课文内容:

1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经

过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。

2)这篇文章在论证方法上有什么特色?

这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治

理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。

三、内容拓展:

(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?请列出

两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

四、比较阅读《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,把握

《孟子》散文的逻辑性和文采。

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条

件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确:这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修

辞不无关系。章一“城非不高也,池非不深也。兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以??固国不以??威天下不以??”层递排比,更有气势。章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过??”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

五、谈谈学习了《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?

六、布置作业:

写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天,该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

课内语段练习:

1、写出下列句子中的通假字并解释字义:

(1)曾益其所不能 同

(2)衡于虑 同

(3)无法家拂士 同

2、仔细阅读本文,找出课文中运用排比修辞手法的句子,说说这种修辞手法在文中的作用?

3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例?这样写有什么表达作用?

4、本文的中心论点是“,”翻译成现代汉语是:

,。

答案:

1、(1)曾同增 增加

(2)衡同横 堵塞

(3)拂同弼 辅佐

2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分,而且使语句气势磅礴,增强了文章的说服力。

3、文中一开头列举六人的事例,意在以事实来证明人要担负重任,有所作为,必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。

4、“生与忧患,死与安乐” 忧患能使人生存发展,而安逸享乐能使人萎靡死亡。

课外语段练习:

木犹如此,人何以堪

【南朝宋】刘义庆

桓公北征,经金城,见前为琅琊时种柳,皆以十围。慨然曰:“木犹如此,人何以堪?”攀枝执条,泫然流泪。

一、翻译:

1) 慨然曰:“木犹如此,人何以堪?”

2) 桓公最后为什么泫然流泪?

3) 写出珍惜光阴的古代名句3——4个。

4) 写出出自本文的名句。

答案:

1、 感慨地说:“树尚且如此,人又怎么忍受得了岁月的消磨呢?”

2、 桓公由树的长大,联想到岁月如流水,伤感人生如梦,世事蹉跎。

3、 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。(意思对即可)

4、 木犹如此,人何以堪。


第二篇:26。生于忧患,死于安乐教案


26.生于忧患,死于安乐

学习目标:

⒈准确而流畅地朗读课文;

⒉掌握一些字词的特殊用法,并准确翻译课文;

⒊理解“生于忧患,死于安乐”的道理,培养学

生的忧患意识;

⒋体会层层推理的论证方法。

教学重点:掌握重点词句的含义,理解逆境成才的道理。 教学难点:1、学习层层推理的论证方法。

2、理解“生于忧患,死于安乐”的道理,增强忧患意识。

学习方法:读、探、析结合。

教学准备:多媒体课件

教学设想:学生自学一节课,交流探讨、反馈一节课。 教学安排:两课时

教学过程:

第一课时(预习课)

一、 预习目标

通过一节课时间的预习,能熟读课文,掌握生字词及文学常识,了解作者的写作目的,对照课后注释翻译课文,

积累喜欢的佳句,谈谈自学后的感受和体会。

二、 预习过程

1、 自读课文1-2遍,划出生字、生词和文中精彩的句子,然后查、写、记生字词。积累划出的句子,完成练习的第2-3题。

2、 了解“孟子”及《孟子》,并进一步读课文。

(1) 作者及作品摘抄在预习笔记本中,完成练习第1题。

(2) 诵读课文。声音要洪亮,读出节奏,读出气势。可一人读,也可合作;坐着、下位读都可。

3、 对照注释,边读边译文。可独立完成,也可小组合作完成,注意特殊字词的用法和含义。(完成练习第4题)

4、 分析课文,并把对文章的感受和体会写在预习笔记本上。教师可强调以下问题:

(1) 作者想告诉我们什么?本文的中心论点又是什么?

(2) 作者是如何阐明自己的观点的?

5、 自由交流,解决疑难。

把预习中遇到的问题和其他同学交流,进一步理解、分析,也可用自己喜欢的形式来表达对文本的理解。

第二课时

一、 导入新课

1、引题。(以青蛙实验引出课题)(出示课件)

2、释题。(谁能说说“生于忧患,死于安乐”是什么意思?)

3、学生简介作者与作品。

★ 孟子,名 ,字 , 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称

为 。孟子主张施行“ ”,以统一

天下。

★《孟子》是一部 的书。现存

( )篇,是 等合著成的,南宋朱熹

将《孟子》列为“ ”之一。四书即《 》《 》

《 》《 》

二、明确目标(出示课件)

三、检查自学情况

1、检查字词过关情况。

(1)字音。(课件出示字词)

给下列加粗字注音:

a.舜发于畎亩之中( )( )b.傅说举于版筑之间

( )c.胶鬲举于鱼盐之中( )d.法家拂士( )

e.曾益( )f.百里奚( )

(2)交流通假字掌握情况。(课件出示)

注意下列字词的特殊用法:

⑴困于心,衡于虑,而后作 同 ,解释为 。

⑵所以动心忍性,曾益其所不能 同 ,解释为 。

(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者 同 ,解释为 。

四、读文译句(课件出示朗读要求)

1、指名读课文。

2、按节奏齐读课文。(节奏见课件)

3、边读边译课文。(注意练习4的解答)

五、小组合作探究、交流。

1.本文的中心论点是什么?

2.作者是如何进行推论的?所列举的六位圣贤有何共同点?

3.孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么?

六、引申拓展

1、《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过

艰苦的磨炼。请查找相关资料,补充一些例子,说说你的

看法。

2、你还知道哪些与课文观点相似的名言?试写一两句。

把你喜欢的名句写在积累本上。

板书设计

生于忧患,死于安乐

列举六位圣贤事例 (举例论证) 个 别

一 般

担当重任必先经过一番磨练 (道理论证)

身处逆境须努力奋发 国无忧患易灭亡 (正反论证)

个人( 正 ) (反) 国家

(中心论点)

生于忧患,死于安乐

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