恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》读后感

《社会主义从空想到科学的发展》主要以批判杜林反动的小资产阶级社会主义思想体系为出发点，试图在这次论战中系统完整阐述马克思主义的基本原理，并达到了相应的目的，即论述了哲学，政治经济学和科学社会主义的内在联系，剖析资本主义经济关系的各种矛盾，找出解决矛盾的办法，指明了实现社会主义的根本途径，全面揭示了科学社会主义的主要原理。

《社会主义从空想到科学的发展》一文共有三章，从科学社会主义之起源一直谈到其战胜资本主义的历史必然。

就其直接思想来源方面，主要有两大因素，一者为极其明显的“富人天堂，穷人地狱”的有着极其严重生产过剩问题的社会经济根源，一者为空想社会主义家的思想精髓。前者之现象趋于普遍而易于掌握，对于后者，这里做些阐述。

空想社会主义正是基于在这种社会经济根源产生的社会情形中萌发的。代表人物主要有三个，圣西门提出“阶级斗争”“一切人都应当劳动”的概念，并认为对人的政治统治应当变成对物的管理和对生产过程的领导，表达“废除国家”的思想。傅立叶指出，资本主义制度是在“恶性循环”中运动，贫困是由于生产过剩产生的，这对经济危机的根源和实质做了很深刻的揭露，同时指出“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”的观点，而在社会历史观上则坚持认为人类社会是由低级到高级发展的过程，包含每一阶段的上升与下降时期。欧文重在实践，做了一些向共产主义社会过渡的措施，一是组织了合作社，二是组织了劳动市场，直接用劳动时间作为价值尺度进行商品交换；同时认为私有制、宗教和资产阶级婚姻形式是阻碍社会改造的三大障碍，故从政治经济学的角度批判资本主义，并最先提出工人有权享有自己全部劳动产品的人。

他们的共同成就即为：一是深刻揭露和无情批判资本主义制度的弊端与罪恶，提供了启发工人阶级觉悟和研究资本主义的极为宝贵的材料；二是在他们的社会历史观中包含着唯物主义和辩证法因素，以及对未来社会的某些天才预测，为唯物史观的形成和科学社会主义的创立做好了准备。

而在科学社会主义发展过程中，本书重点分析了空想社会主义脱离实际等的缺陷并有效吸收了其精华，重点将社会主义助于现实的基础之上，

即放置在资本主义社会的经济关系和阶级关系中，运用科学世界观与方法论对其进行科学分析。

与此同时，恩格斯概述了辩证法和形而上学宇宙观相互交替过程的形成，运用历史唯物主义和剩余价值学说指导科学社会主义的发展。古代辩证法认为自然界、人类社会和思维都是在运动、变化、生成和消逝的，成为辩证法的第一个历史形态；形而上学因为在实质上不承认事物内部的矛盾，具有僵化性，因此被辩证法所取代，而这里的取代全靠黑格尔，他将辩证法与历史唯物观结合在一块，形成了黑格尔辩证法，是马克思主义中新的唯物主义观的直接理论基础与前提，并且在此前提下，剩余价值论被马克思与恩格斯提出，社会主义由空想变成了科学。

随着对理论的深入剖析，马恩开始将其运用在资本主义模式上，并最先提出了资本主义的基本矛盾是生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，而这两者之间的矛盾重点表现在无产阶级与资产阶级的对立和斗争的阶级关系方面和个别工厂生产的组织性和整个社会中生产的无政府状态之间对立的生产方面。藉此分析了经济危机产生的实质是生产过剩，原因即为财富的分配不均。

然而，这种生产危机导致的垄断组织的出现却为社会主义的准备提供了完备的物质资料，因为这些垄断组织在客观上具有巨大的生产潜力，使得经济发展具有高度的社会化，为无产阶级革命的准备提供了充分的物质准备。

对于为什么要进行无产阶级革命或者说无产阶级的目标是什么，马克思、恩格斯对此作出了如是思考：第一，社会主义中生产力的发展要求社会中生产资料公有化，即社会占有；第二，无产阶级的运动可以使得社会主义公有制制度的建立，这样即既消灭了资产阶级基本矛盾，也消灭了阶级对立以及阶级；第三，虽然阶级消灭要以生产力的高度发达为前提，但是无产阶级革命产生的社会公有制度必然导致社会主义公有制度的建立，因此成为可能。

在这种可能性以及制度设计的前提下，恩格斯预见共产主义社会所具有的特征，即生产资料社会占有，社会生产力高度发达，可以实现“各尽其能，按需分配”的现实操作，人类的思想觉悟极大提高，并因此从必然王国进入自由王国。这将对我们中国构建中国特色社会主义国家，有效掌握科学社会主义的发展方向，批判各种假的社会主义思潮具有主导的指示意义。

第二篇：恩格斯社会主义从空想到科学的发展简介

恩格斯：《社会主义从空想到科学的发展》简介

(1880），见人民出版社19xx年版单行本 见《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社19xx年版

历史背景

《社会主义从空想到科学的发展》一书是恩格斯把《反杜林论》的三章．即《引论》第一章概论、第二篇社会主义第一章历史和第二章理论加以改写使之成为独立而又通俗的著作。

1867年马克思的《资本论》第一卷出版后，欧·杜林公然反对，并在1871－1875年间先后抛出了三部无论在外观上，还是在内容上都很有分量的书，即《国民经济学和社会主义批判史》、《国民经济学和社会经济学教程》、《哲学教程》，这正是“向一切前辈哲学家和经济学家进攻，特别是向马克思进攻的三路论证大军”。（第9页）杜林不仅声称自己改信社会主义，而且，向德国公众提出详尽的社会主义理论及其改造社会的完备实践计划。当时，德国党内的两派爱森纳赫派和拉萨尔派刚刚合并，形成了统一的对敌力量，而杜林的理论极大地威胁着这个组织。为了巩固和发展工人运动，为了促进法国马克思主义工人党的建立和稳固，为了划清工人运动中形形色色社会主义的界限，为了马克思的《资本论》写作的顺利进行以及为了捍卫马克思主义理论，恩格斯不得不停写自己的重要著作《自然辩证法》来向杜林宣战。在马克思的支持下，恩格斯用了两年时间写出一系列批判杜林的文章，后汇集成书，题为《欧根·杜林先生在科学中实行的变革》，这就是《反杜林论》一书，此书给予杜林全面而有力的回击。恩格斯应法国的保尔·拉法格的请求，将《反杜林论》中的三章编成小册子，并由保尔·拉法格译成法文于1880年出版，书名为《空想社会主义和科学社会主义》。1883年为满足德国社会民主党的理论要求，应苏黎世《社会民主党人报》编辑部的要求，出版德文本时，将书名改为《社会主义从空想到科学的发展》。后来，该书译成十种文字广为流传。

此书被马克思誉为科学社会主义的入门。它对马克思主义的传播及国际工人运动的发展起了巨大的推动作用。

中心思想

《社会主义从空想到科学的发展》一书，中心论述了社会主义如何从空想发展到科学这一核心问题。通过集中分析空想社会主义者及其思想产生和发展的历史，特别是对19世纪初期的三大空想社会主义思想家的积极成果和历史局限性的辩证的分析，阐述了社会主义要从空想变为科学，必须摆脱唯心主义，把它置于现实基础之上。通过分析人类认识史上的辩证法发展的历程，证明马克思的两大发现即唯物史观和剩余价值学说的创立，使社会主义从空想变为科学，通过分析资本主义社会所固有的基本矛盾及其发展过程，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观历史规律，同时说明，社会主义代替资本主义的变革力量和途径，并且科学地预测了共产主义社会的基本特征。

基本内容

乡全书由《德文第一版序言》、《英文版导言》和三章正文构成．在屯序言》中，介绍了作者写作的背景、写作意图和写作经过，说明科学社会主义是国际的产物，必须有英国和法国发展了的经济关系和政治关系，还必须有德国的辩证法，才能有唯物主义的历史观和科学社会主义。在《英文版导言》中，恩格斯第一次使用了“历史唯物主义”这个名称。他说：“······用‘历史唯物主义’这个名词来表达一种关于历史过程的观点，这种观点认为一切重要历史事件的终极原因

和伟大动力是社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变、由此产生的社会之划分为不同的阶级，以及这些阶级彼此之间的斗争??”（第18页）这就深刻地阐明了历史唯物主义的实质和基本思想。恩格斯接着提出，为什么作为全部现代唯物主义发祥地的英国，现在却对唯物主义这个名词如此感到陌生呢，恩格斯论述了近代唯物主义在英国发展的历史，分析批判了不可知论的不彻底性。接着，恩格斯用很大篇幅叙述了西欧资产阶级反对封建制度的三次决战，说明资产阶级同宗教的关系：当资产阶级还不够充分强大时，它用宗教作外衣，当资产阶级已经充分强大之时，它就完全抛弃了宗教外衣而毫不掩饰地在政治战线上作战了。产业革命后的英国资产阶级，由于有工人阶级的兴起，就努力使人民保持宗教感情，现在比以往任何时候都更需要用精神手段去控制人民，但是，在无产阶级的浪潮面前，任何宗教也不能挽救资产阶级社会的动摇，英国工人在缓缓地前进着。最后，恩格斯指出，欧洲工人阶级的胜利，至少需要英、法、德三国的共同努力。

第一章

论述了科学社会主义的思想来源，对空想社会主义的产生和发展，特别是对19世纪初期三大空想家的思想作了深刻的分析和科学的评价。第一，恩格斯论述了科学社会主义的思想内容及其产生的经济根源。科学社会主义是资本主义社会的产物，资本主义社会本身存在着固有的基本矛盾，即生产社会化与生产资料私人占有的矛盾，在生产中表现为个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态，表现在阶级关系上是无产阶级同资产阶级的对立和斗争，科学社会主义就是对这两方面物质经济上的矛盾观察和认识的成果。但就理论形式来说，都是来源于19世纪空想社会主义，而后者是18世纪法国启蒙思想家的理论原则的继续和发展。

第二，恩格斯分析了空想社会主义产生和发展的历史以及科学社会主义的思想来源。随着资本主义生产关系在封建社会内部的孕育、产生和发展。无产阶级和资产阶级的矛盾日趋显著，出现了早期的无产阶级反对资产阶级的革命运动。如德国宗教改革运动和农民战争时的再洗礼以及托马斯·闵采尔领导的农民战争，英国大革命的平等派以及杰拉德·温斯坦莱领导的掘地运动；法国大革命时的巴贝夫等。与这些运动相应地产生了空想社会主义学说。它们经过了三个阶段：16世纪和17世纪的理想社会制度的空想的描写，其主要代表是英国的托玛斯·莫尔，著有《乌托邦》；和意大利的托马斯·康帕内拉，著有《太阳城》一书，以及德国的托马斯·闵采尔，这一时期是早期空想社会主义；18世纪的直接共产主义的理论代表是法国的摩莱里、马布利和巴贝夫、19世纪初期以法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文三大空想家为代表的空想社会主义是批判的空想的社会主义和共产主义，是空想社会主义学说的最高阶段，是科学社会主义的直接思想来源。然而，由于19世纪初几年，两个阶级的对立还不很发展，同时，大工业生产所产生的生产力和交换形式本身间的冲突刚刚出现，解决冲突的手段也刚刚出现，无产阶级还无力采取独立的政治行动，只能从外部取得成功，在这种不成熟的历史条件下所生产的三大空想家的思想便是不成熟的理论。因此，解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，消除社会弊病，是思维着的理性的任务，即只能从头脑中去空想办法，空想家们设想的“这种新的社会制度是一开始就注定要成为空想的，它愈是制定得详尽周密，就愈是要陷入纯粹的幻想。”（第40页）

第三，恩格斯历史地分析了圣西门、傅立叶和英国的欧文三大空想社会主义思想家的学说，科学地评价了他们学说中的合理因素及其历史局限性。

1．对圣西门思想的评述

圣西门是法国大战中的产儿，他目睹了法国大革命，并深入地研究了法国大革命后的社会状况，认为法国大革命的胜利是第三等级对贵族和僧侣的胜利，也是占第三等级小部分的资产阶级的胜利，而广大劳动者仍受剥削和压迫。他主张统治社会的应该是科学和工业。恩格斯指出：科学就是学者，工业就是积极的资产者，按照圣西门的观点，资产阶级仍能保持对工人发号施令和享有经济特权的地位，这显然是那个不成熟的时代的缩影。但是，圣西门特别强调他随时随地都首先关心“人类最多和最贫穷的阶级”的命运。他极为天才地发现了法国革命是阶级斗争，是贵族和市民等级之间、贵族、市民等级和无产者之间的阶级斗争，并预言政治将完全为经济所包容，虽然以萌芽状态表现出来了经济是政治制度的基础，但却十分清晰明白地指出了对人的政治统治应当变成对物的管理和对生产过程的领导这一思想。他所声明的法、英、德的同盟是欧洲繁荣与和平的唯一保障的思想要优越于他的同时代人，这是有勇气的历史远见。所有这些积极的思想中，我们看到了一位天才的远大眼光。

2．对傅立叶思想的评述

恩格斯指出：“傅立叶最伟大的地方是表现在他对社会历史的看法上。”（第43页）他把人类社会的全部历史分为蒙味、宗法、野蛮和文明四个阶段。傅立叶巧妙地运用辩证法捉出位人所史阶段都有它上升和下降时期．人类将来要归于灭亡的思想：他无情地揭露了资产阶级世界在物质上和道德上的贫困，在对资本主义的批判中，表现出他的批评家和讽刺家的才能。同时，他还第一次提出妇女解放的程度是衡量社会解放的天然尺度的思想。

3．对欧文的思想评述

当英国工业革命开始以后，社会愈来愈迅速地分化为资本家和无产者，其惊人的社会恶果已经产生了，欧文这个29岁的厂主以改革家的身份出现在工业革命中，他认为工业革命是运用其心爱的理论并把混乱化为秩序的好机会，他试行其理论的结果使他名闻全欧。他最先提出工人有权享有自己全部劳动产品的可贵思想。他运用古典经济学的劳动价值学说，用商业计算的方法，接近发现资本主义的生产和剥削的秘密。他认为私有制，宗教和现在的婚姻形式才是阻碍社会改造的三个障碍。于是，他由一个慈善家转变成为空想共产主义者，尽管这一转变使他的整个社会地位丧失，但是，他没有退步，不顾一切地向这些障碍进攻。他在英国领导工人运动，建立起英国第一个全国性的工会组织，并担任主席，他还继续组织成立劳动产品公平交换市场等实际试验，他在工人阶级中活动了30年。尽管欧文的试验最终失败了，但是，他的学说的特点是始终都保侍着实践的性质，“当时英国的有利于工人的一切社会运动、一切实际成就，都是同欧文的名字联在一起的。”（第47页）

恩格斯对这一大空想家的思想给予了高度的评价，认为这是突破幻想的外壳而显露出来的天才的思想萌芽和天才思想，他们的见解曾长期地支配着19世纪的社会主义观点；但是，他们想通过宣传和典型示范来实现社会理想，这注定要成为空想社会主义在空想者那里的独特形式是比他们的主观见解、生活条件、知识水平和思维发展程度所决定的。恩格斯明确指出：“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”（第48页）即建立在对资本主义社会的经济关系和阶级关系的科学分析基础上。只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义科学的世界观和方法论才能做到这一点。三大空想家思想的共同点都是建立在唯心主义历史观基础上，因此，没能找到埋葬资本主义，实现共产主义的物质力量

和正确道路。

第二章

恩格斯通过对哲学思想发展历史的考察，论述了辩证唯物主义和历史唯物主义的产生及其意义，论证了马克思的两个伟大发现——唯物史观和剩余价值学说的创立，使社会主义从空想变为科学。

第一，恩格斯论述了唯物辩证法产生的历史必然性。指出在哲学史上始终存在着辩证法同形而上学的斗争，这一斗争与科学发展和社会历史发展紧密相联，大致经过三个发展阶段，古希腊的朴素的自发的辩证法、近代形而上学和19世纪初德国古典哲学。

1．古希腊的辩证法思想

古希腊的赫拉克利特第一次明白地表述了一切都存在，同时又不存在，一切都在不断地变化、产生和消灭这一原始的、素朴的但实质上正确的世界观，这种观点虽然正确地把握了现象的总画面的一般性质，却不足以说明构成这幅画面的各个细节。如果不了解这些细节便不能了解总画面，这就需要搜集资料进行分类分析和比较，把它们从自然或历史的联系中抽出来，对其特性、特殊的原因和结果逐个深入研究，这在古希腊哲学家那里是无能为力的。因为，他们只了解现象的一般联系，不能揭示现象的本质，因此，古希腊朴素的辩证法被形而上学所代替。

2．近代形而上学思想

形而上学的产生有其历史发展的必然，15世纪以来自然科学随着生产力的发展而得到迅速发展，形成自己独特的研究方法即将自然界的各个部分分门别类进行研究，这是自然科学发展的基本条件。可是，这种做法留下了一种习惯，就是把自然界看成是静止的、永恒不变的和无联系的事物和过程。这种方法被培根和洛克加以总结和概括移植到哲学中，形成了形而上学思维方法的长期统治。

在形而上学看来，事物是孤立的、固定的、僵硬的和一成不变的研究对象，他们在绝对不相容的时空中思维，他们的典型说法是：“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话。”形而上学的思维方式，虽然在相当广泛的领域中是正当的，甚至必要的，可是它每一次都迟早要达到一个界限、一超过这个界限，它就要变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入不可解决的矛盾之中。因为他们只见树木，不见森林。自然界的发展证明：“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。”（第51页）在科学的进一步发展日益揭示出事物的辩证性之后，形而上学必然被辩证法所代替。

3．古典哲学中的辩证法思想

要精确地描述人类和宇宙及其发展，以及这种发展在人们头脑中的反映，只有用辩证方法，而古典哲学家们就是这样做的。康德所提出的星云假说就是辩证法对形而上学自然观的挑战，也是打开了形而上学长期统治的一个缺陷。黑格尔在他的体系中第一次把自然界、历史和精神世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断地运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系，这是黑格尔的最大功绩所在。由于那个时代的知识和见解的限制，特别是他的唯心主义体系的限制，使他无法完成他自己所提出的任务——通过一切迁回曲折之路去探索自然、人类和思维发展的依次阶段以及揭示整个过程的内在规律性。使他自身体系中充满了矛盾即其所谓的绝对真理能达到其智慧的顶峰和自称是绝对真理的全部内容，这些与辩证思维的基本规律相矛盾。“一旦了解到以往的德国唯心主义是完全荒谬的，那就必然导致唯物主义······”（第53页）

第二，恩格斯论述了唯物史观和剩余价值学说的发现，使社会主义从空想变为科学。

现代唯物主义与18世纪的纯形而上学的机械唯物主义和唯心主义是不同的，它把历史看做人的发展过程，它的任务在于发现这个过程的规律，它在本质上是辩证的。恩格斯把辩证唯物主义科学地运用到历史领域，通过研究当时工人运动的状况而得出结论：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史，这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”（第55页）这就是唯物史观的概括阐述。其意义在于把唯心主义从历史观这个最后避难所驱逐出去，第一次把唯物主义真正贯彻到底，引起社会科学的深刻革命，为科学社会主义奠定了坚实的理论基础。因此，“社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。它的任务不再是想出一个尽可能完善的社会制度，而是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程，并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。”（第55页）同时，恩格斯认为用唯物史观研究社会主义问题，一方面说明资本主义灭亡的必然性，另一方面揭露资本主义生产方式内部的一直还隐藏着的性质，即无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行的剥削的基本形式。这一点已经由于剩余价值的发现而完成了。最后，恩格斯的结论是“这两个伟大的发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭开资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义变成了科学”。（第56页）

第三章

本章是全书的重点，恩格斯论述了唯物史观的基本原理、着重分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程；论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，阐明了无产阶级革命的道路和共产主义社会的基本特征。

第一，恩格斯阐述了唯物史观的基本原理，论证科学社会主义的理论基础和物质根源。恩格斯认为生产和产品交换，是一切社会制度的基础，社会产品的分配方式是由生产方式决定的；阶级或等级的划分也是由生产决定的。因此，“一切社会变迁和政治变革的终极原因，??应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找??到有关时代的经济中去寻找”。（第56页）这就把科学社会主义同空想社会主义区别开来了。恩格斯还认为科学社会主义是资本主义矛盾冲突在工人阶级头脑中的反映，是阶级斗争的理论总结。这就是科学社会主义的物质根源。

第二，恩格斯分析了资本主义社会的基本矛盾的产生和发展，揭示了资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的客观规律。

从15世纪起，资本主义生产经历了简单协作、工场手工业和机器大工业二个阶段，随着生产的扩大愈发社会化了，由社会化劳动所生产的产品已经不是为真正使用生产资料和真正生产产品的人所占有，而是为资本家所占有，社会化生产和资本主义占有间的矛盾已经包含着现代一切冲突的萌芽，这一矛盾表现为无产阶级和资产阶级的对立，表现在生产上是个别工厂生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。这一矛盾达到剧烈程度便陷入恶性循环之中，必然导致经济危机，这说明一方面资本主义生产方式暴露出自己无能继续驾驭这种生产力。另一方面这和生产力本身要求消除这种矛盾，要求摆脱它作为资本的属

性，要求在事实上承认它作为社会生产力的性质。虽然矛盾的冲突迫使资本家阶级本身在资本关系内部一切可能的限度内，愈加把生产力当做社会生产力看待。如：托拉斯联合体的出现等，然而，这种变化绝没有消除生产力的资本属性，现代国家，不管其形式如何，本质上都是资本主义的机器，资本家的国家，理想的总资本家。而解决矛盾的根本在于承认现代生产力的社会本性，实现其手段是经过无产阶级革命，用社会主义生产方式代替资本主义生产方式以至解决资本主义社会的基本矛盾。

第三，论述了社会主义代替资本主义的变革力量与途径，揭示出社会主义必然代替资本主义的社会发展客观规律。

无产阶级是革命变革的阶级力量，无产阶级革命和无产阶级专政是实现变革的其体途径，由于资本主义生产方式日益把大多数居民变为无产者，这就迫使人们日益把巨大的社会化的生产资料变为国家财产，同时它本身就指明了完成这个变革的道路，“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产”（第70页）这样才能消灭阶级差别和对立，国家才能自行消亡。社会主义才能代替资本主义。

第四，通过对资本主义生产力和生产关系矛盾运动的分析，对未来社会即社会主义和共产主义社会的基本特征作了科学的预见。

（1）生产资料归社会占有，消除商品生产和产品对生产者的统治，使生产资料从资本主义生产方式的桎梏下解放出来，是生产力加速发展的唯一先决条件，是消除生产力和产品的明显的浪费和破坏而为全社会节省大量的生产资料的产品。只有社会占有全部生产资料，才可能保证一切社会成员的富足的物质生活，才能使每个社会成员的体力和智力获得充分自由的发展和运用。

（2）社会将进行有计划地生产。生产资料公有制一旦产生，社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。也就是建立在公有制基础上的社会主义新社会实行有计划的生产，为的是保证每个社会成员的智力和体力都得到发展。

（3）消灭一切阶级对立和阶级差别，国家将逐步消亡。当社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，而社会成员却付出了全部时间的劳动时，社会必然划分为阶级；分工的规律是阶级划分的基础，这种划分是以生产的不足为基础的。阶级的消灭必然以生产的高度发展为前提。而国家是阶级矛盾不可调和的产物，当阶级消灭后，就不需要国家的特殊镇压力量。当国家成为真正全体成员的代表，其自身也就成为多余的了，这时，国家的职能将由对人的统治转变为对物的管理和对生产过程的领导所代替。因而，国家不是被废除，而是自行消亡的。

（4）人类将实现从必然王国向自由王国的飞跃。必然王国是指人们尚盲目地受客观规律的支配；自由王国指人们认识和掌握了客观规律后自觉地运用规律来改造世界，使人成为自然界和社会的主人。一旦消灭了私有制，实现公有制，消灭了阶级和剥削，人们的生存斗争也就停止了，才最终摆脱了动物界而进入真正人的生存条件。这才使人成为自然界和社会的主人，人们的认识才基本上符合社会发展规律，人们活动才能达到预期的目的，才实现了从必然王国到自由王国的飞跃。当然，这是一个有待于不断地认识和不断地飞跃的过程。

第五，恩格斯总结全书的结论是：“完成这解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就

是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”（第75页）可见，要使无产阶级掌握科学社会主义理论，认识无产阶级解放的条件和性质，以指导无产阶级完成解放全人类的历史使命是科学社会主义的任务。

意义

本书新的贡献在于对资本主义经济发展中的新现象国家资本主义的分析及其对未来共产主义社会的基本特征作出了详细的论证，这是重大的理论突破。

恩格斯指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当做科学看待，就是说，要求人们去研究它。”1《社会主义从空想到科学的发展》正是科学社会主义理论深入研究的伟大成果，书中对科学社会主义理论的深刻而又系统的论述是对马克思主义的科学社会主义理论又一重大贡献和发展。恩格斯以唯物史观为依据，论证了唯物史观和剩余价值学说的发现使社会主义从空想变为科学；揭示了科学社会主义与空想社会主义的本质区别；从资本主义社会的基本矛盾入手，提出了社会主义公有制代替资本主义私有制的途径，从而论证了资本主义必然灭亡，社会主义和共产主义必然胜利的客观发展规律，这些都为马克思主义关于科学社会主义学说提供了理论论证，恩格斯被马克思称之为是现代社会主义最杰出的代表人物之一。 1恩格斯：《<德国农民战争>第二版序言的补充》（1874年），《马克思恩格斯选集》第2卷第301页。