《带灯》读后感

一只在暗夜里自我燃烧的小虫，一场清水静流的爱恋，一次螳臂当车的抗争，一颗在浊世索求光明的灵魂。贾平凹，当代著名作家，被誉为“鬼才”。假期，有幸拜读了贾平凹先生的优秀作品《带灯》后心情久久不能平静，感觉很压抑透不过气，却又无处呐喊和释放。小说从带灯的视角透视当下的中国社会，通过她的工作展现当前的基层中国现实，通过她与远方人的通信展示基层干部的精神和情感世界。让我有了很大的遐想-------

小说勾勒的，是复杂的乡土社会中农村不同阶层的群体样态：有老弱病残、孤儿寡妇的贫困群体；有蛮横霸道、欺压百姓的富人；有精于政策的代理上访者；更有与小说女主角“带灯”建立良好关系的“老伙计”。故事的高潮，是“樱镇”引进了一个大工厂。在巨大的利益面前，从书记到平民等各色人物，都慢慢进入癫狂状态。置身在错综复杂的漩涡中，带灯作为乡镇综合治理办公室的主任，以执着而纯然的心，默默为那些需要帮助的弱者尽心尽力而不求回报。可以说，贾平凹描写的乡村治理是一种混乱、无序的状态。农民的生产生活处境比较孤单、无助，乡村处于一种凋敝的状态。因而，作者对陕西南部农村的描写带有一种悲观的情绪。

“日出想你回去想你风中想你静中想叶下想石上想，山上水边走着坐着想花开花落想可我也像大口吸烟一样不伤心反而痛快”。纵读全篇，“元天亮”这个传说中的大神，却始终都没有出现，留给大家的只能是无尽的猜测和遐想。“是的，有时消失时最好的爱。我知道浩瀚是纤纤清泉汇聚而成，天的苍茫是我们每人一口一口气儿聚合而成，所以我要做一滴增海的雨做一粒添山的尘。但还是想凭天边的白云向你遥遥致心。”也许，既然是神，他就只能生活在神话中。现实生活，只是我们这些凡夫俗子的昙花一现。元天亮，不管他带给樱镇的是福还是祸，但他带给带灯的是美好的爱情憧憬。也许，对带灯来说这只是一种暗恋。如果说爱情是世界上最美好的事情，那么暗恋就是世界上最美好的爱情。她无私无畏不要回报，只有付出，付出，再付出。“如果我此生一定要忍受刻骨的相思，那一定是我前世欠你的。”这个世界上到底有没有前世今生，我们谁也不知道。可是，我相信有，不然为什么有那么多的爱恨情愁。当然，《带灯》毕竟不是一部爱情小说，所以元天亮他带给带灯的更多的是精神的追逐、生活的勇气、未来的光亮。

有光亮，就有希望，哪怕只有那么微小的一丝光茫，至少，她照亮了我们前进的路??

然而，“树欲静而风不止”，这个社会在带给你惊喜的同时，更多带给你的是无奈。现实生活中，“虱子”实在太多。你是那么的弱小，就像一颗萤火虫，虽然在竭尽全力的发光，想照亮这个世界，但是，黑夜带给我们的黑暗实在太黑太暗，作为一个乡镇小干部，带灯她也只能尽自己的微薄之力，最终在这个五光十色的世界里“梦游”。纵观全书，我个人觉得书的后半部分到结尾，整体略显急促。我不知是作者的巧妙隐含，还是小说的结构安排。好像有些该交代的还没有完全交代清楚，给人留下了无限的怅憾。也许，这也是平凹先生的无奈吧！就像带灯给元天亮的信中写得：“??像我们这营营小人物那是都有感情出口，头发指甲手足口眼和吃喝玩乐、不敬不恭、小恩小仇，自己整天给自己的浪荡和无为找下理由了。”带灯的结局，有些悲沧凄凉，工作，爱情，婚姻，健康，生活，等等，我们都不敢去想，我们也不愿去想。每个人来到这个世上，都是上苍的安排，都有他自己的使命，最终完成他自己的人生轨迹。

我敬佩元天亮的清廉，带灯好几次想给他送东西他都委婉地拒绝了，敬佩带灯敢为农民出头，与农民亲如一家，同时又憎恶王后天那样以为百姓打官司挣钱搜刮农民钱的人-----

我想要日月平顺，每晚如带灯一样关心着中央电视台的新闻联播和天气预报，咀嚼着天气就是天意的道理，看人间的万千变化。

王静安的话：“且自簪花，坐赏镜人。

只有，那只陪伴带灯的可爱的白毛狗??

一切，就这样吧！

计算机科学与技术

苏迷坡

第二篇：灯下漫笔读后感

灯下漫笔读后感

读了鲁迅的这篇《灯下漫笔》，感慨颇多。

在写作方面给我的其实主要有两点：一、从浅显平常的社会生活入手，引出深刻的论题。这不仅需要像鲁迅那样坚定的政治立场，同时应该在平时 多观察，多思考，这样才能从现象中见本质，才能发现重大的问题。文中仅从钞票折价兑成现银一事，联想到“中国人极易变成奴隶，且变了以后，还万分喜欢”这是那时人们受制于现实的无知的最鲜活的描写；二、写说理文要言之有理，言之有据。体现在文中为第八自然段。作者将阐述具体化。举出一系列 历史事件阐述中国百姓在不同时代连“想做奴隶都不可得”使文章极富说服力，能达到这点，需要有渊博的知识和雄厚的文化底蕴。

在思想上这篇文章也给我很大启迪。亦有两点：

一、 鲁迅的憎分明依然给我很深的印象，他批判封建统治者不把百姓当人看，甚至牛马不如语言有力，感情真挚，而他同时又表现出对人民的、悲惨处境的同情，却不全然是同情。他也对被封建专制和蒙昧主意的统治造成的奴性心理表示不满，对人民那种麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出来，也只是“较有秩序地收拾了天下”只是让百姓“安稳地做奴隶”抑或有作乱的人物，也不过是“为圣天.驱除云尔”。

二、 本文是一篇典型的反封建专制，提倡民主共和的文章。从文中我们可 以看到封建社会对人民的压迫不仅是物质上的，还有精神上的奴役。时代的变迁使我们拜托了过往的枷锁，却又铸造了新的束缚，我们得以脱离做奴隶，却也不能完全达到顺从自己的心意做自己，那便是因为我们没有明白自己，自己给自己束缚住了，我们的心哪怕是再怎么聪明的年轻人都不明白那自己究竟为何。

鲁迅在那个年代用文字抒发了情与感，一切皆因现实是悲惨的，他让我想到法国作家雨果写的悲惨世界，而雨果所写的既是和现实有关的法国大革命，那时的社会也是一个革命旗帜飞扬的年代，那些被阶级权利等不平等的东西压迫的人们起身反抗，不甘愿做奴隶，不再顺从苦难的河流冲刷而是逆流而上。人们的心中总有一个希望，那便是自由，鲁迅或许也渴望，也许有一天我们都能通过某种途径获得自由，再不受任何东西限制了