读《为何家会伤人》有感

寒假期间读这本书我感触良多，武志红深刻剖析了中国传统家庭中的夫妻关系与亲子关系，将其中直达心灵深处的苦痛与伤口赤裸裸地呈现出来，让人不禁沉浸在忧思中。关注孩子甚于关注配偶的家庭、以爱为名对孩子施行的压迫式教育、夹在婆媳大战中左右为难的三夹板丈夫、完成学业后仍然呆在家里啃老的半大孩子，这些无一不反映着传统思想下人们对如何处理亲密关系的无知与自以为是。

中国不少家庭都是夫妻关系淡漠，甚至争吵不断，夫妻双方将关注力投射于自己孩子身上，这就带来了很多隐患，为了弥补自身在家庭中不被重视的地位，而将孩子作为自己的救命稻草而建立的过度亲密关系对孩子有着潜移默化的影响，对其以后建立的家庭生活也是百害而无一益。而如果夫妻将对彼此的怨怼之意转嫁于孩子身上，也会在无形之间疏离父母与孩子的情况。有一种更为可能发生的情况是夫妻一方对孩子灌输另一方的各种缺点，常常是批得一无是处，这可能是出自恶意的离间，也可能是受委屈后的一种发泄，但不管原因为何，这都是一种不负责任的无知，你指望孩子作何反应？将孩子拉入两人战争中是不成熟的表现。

对孩子的过分关注是家庭关系畸形发展的造物，武志红这个观点直击中国万千家庭的阵痛，夫妻关系才是家庭的核心，亲子关系若凌驾于夫妻关系之上，必然会带来很多问题，甚至陷入恶性循环。这种关系错位造成了两种不能分离，第一种是父母无法放开孩子，婆媳问题的核心是被忽略了的丈夫，是一位依赖儿子的母亲和不能忍受这种依赖程度的妻子的不可磨合性。另一种就是孩子主动的不愿分离，这就是时下啃老一族的写照，由于成长期父母的溺爱和一切包办的处事方法，这些年轻人安于在家继续做父母的成年宝宝，这时父母觉察出不对，想要将孩子推到社会中去，但已是收效甚微了，只能无奈地继续供养着自己的孩子。 该书自始至终都贯彻着一个核心观点：一个人童年时跟父母的关系，决定了他的人格，“内在的父母”和“内在的小孩”的关系模式，便是他与世界的关系模式。如果他跟父母的关系是和谐健康的，他的人格便是健康的，他在处理人生各种关系时便倾向于尊重、宽容、信任、乐观，也容易得到爱和幸福。相反，如果“内在的父母”和“内在的小孩”关系扭曲，那么他的人生便会出现种种问题，并会通过他的新家将不幸传递下去。

为了使这种不幸更加直观，作者用了心理咨询实践中的30多个具体案例，个个触目惊心却又似曾相识。

溺爱孩子的父母，爱的其实是童年那个严重缺乏爱的自己。他们把爱投射在孩子身上，以补偿自己可怜巴巴的童年。而被爱过剩的孩子，往往学不会如何付出爱，他们的孩子便重复了祖父母的命运，收获一个无爱的童年。于是溺爱和冷漠在家庭中隔代遗传。

太听话的孩子要么一生没有激情，要么终有一天要出大事——自杀或者爆发。在没有出事之前，也总是动不动出错，而且出的都是奇形怪状的错，这是他们独立的本能对父母专制的抗议。

牺牲自己、把理想寄托在子女身上的父母貌似可歌可泣，其实本质是自私，把自己人生的焦虑转嫁给孩子，偷懒放弃让别人替自己奋斗，还大言不惭地说这

是爱。

有些父母年龄不小了，但心理上仍是个孩子，他们的威胁和倔强很多时候是在撒娇，包容他们可以，但千万不要盲从他们幼稚的错误决定。

一旦孩子成了家庭的中心，亲子关系比夫妻关系更重要，这个家庭就麻烦不远了。 那些成功的铁血父母，再疼也不许哭的家庭，培养出的孩子当然坚强，但更多的是冷漠。

那些说对你一不二或动不动为你要死要活的人，也许并不爱你，他们爱的只是彻底控制你的感觉。

谈了n次恋爱，恋人们却好像都是一个模子刻出来的。恋爱中除了审美疲劳外，更多的是审美惯性，那就是你“理想自我”的样子。

一桩桩事例让人震撼，但可贵的是，作者并不只停留在揭批，他还坚定地指出了出路，那就是爱，无条件的爱，父母给童年的孩子，成人给成年的恋人。童年从父母那里得到的爱，让你一生健康幸福；成年后从恋人那里得到的爱，帮你彻底治疗童年的伤。

书中的许多观点让我感触良多：

感受比事实更重要。没必要执着于自己眼中的事实，因为每个人看待事实的角度都不同，关注他人的感受更能理解他人。

夫妻关系是家庭核心。

顺父母意的孩子容易缺乏存在感，形成的价值感都来自于外部认可。

父母必须克制按照自己想法来塑造孩子人生的冲动和渴望，给予他们足够发展的空间。喜欢用奖罚手段的父母都渴望控制自己的孩子。

分离是亲子关系的最终发展方向，拒绝分离就是拒绝成长。

母亲在0-1.5岁间要给予孩子绝对的关注，在1.5-3岁期间，要鼓励孩子自我探索，同时让他知道需要帮助的时候有母亲的存在。3岁之前，不宜与孩子有两周以上的分离时间。

溺爱实际上是父母将孩子当作自己的另一个“我”，是深层次对未得到的自我的过度满足，而这种满足与孩子本身的需要相距甚远。

孩子的叛逆和被动攻击都是对本身成长空间被压缩的反抗。

与任何人紧密地黏到一起都会阻碍我们成为我们自己。

当孩子将父母的问题、家庭的悲剧揽到自己头上，并作出自我牺牲的时候，这是一种坏的自恋，需要父母认真的沟通。

愚孝是孩子能亲近父母的唯一有效方式，某种程度上来说，他们拒绝接受相信他们的父母到底是个怎样的人。

真正的爱是活出来的，幸福不在于找对一个人，而是愿意理解并接纳真实的对方。

第二篇：学校会伤人读后感

《学校会伤人》读后感

淮南市十九中 张江奇 20xx年5月

读完《学校会伤人》一书后，我感慨颇多。结合自身实际，我一直在思考，学生在什么情况下会学得更好？

教学的目的在于帮助每个学生有效地学习，使他们得到尽可能的充分发展。要让学生充分、即时的发展，就必须设法让学生学得最好。在下列十种情况下学得最好：

一、当学生有兴趣时，他们学得最好。

兴趣是最好的老师，兴趣是成功的基石，兴趣是攻破重重难关的金刚钻。我们应该全方位地激发学生的学习情趣，培养学生积极的学习兴趣。

二、当学生的身心处于最佳状态时，他们学得最好。

良好的心态好比是龙宫的“定海针”。从生理学的角度说，稳定的、良好的心态是促成健康、快乐成长的重要因素。一个教师要有调整、稳定学生心态的特殊能力。

三、当教学内容能够用多种形式呈现时，他们学得最好。

只有通过丰富的直观图像、悦耳的声音（包括音乐）、闪亮的文字等动态的描述，才能给学生加深印象，也恰好满足了学生的学习欲望，恰如其分地刺激了学生大脑皮层的兴奋点，从而增加了记忆的长度和强度。

四、当学生遭遇到理智的挑战时，他们学得最好。

学生心目中的偶像，包括身边的榜样，受人崇敬的榜样如果在他们心灵产生共鸣和思维的共振时，他们内心的澄明与视界才最敞亮，会激起他们奋发向上，不折不挠，勇往直前。

五、当学生发现知识的个人意义时，他们学得最好。

教师要善于让学生体现知识的个人意义，也即体验“成功感”各“趋利意义”，他们尝到了知识的甜头，他们会自主学习，广泛学习，探究学习。

六、当学生能自由参与探索与创新时，他们学得最好。

杜威说，“做中学”。确实是“听来的容易忘，看到的不易记，只有动手做才能学得会”。陶行知主张“教学做合一”，教学活动要源于学生的生活实际，不能脱离现实生活，即不能要求学生死记硬背，片面地追求考试成绩。死教书的人把

活人教死，活教书的人把死人教活。

七、当学生被鼓舞和信任做重要事情时，他们学得最好。

激励让学生得到了老师的肯定，信任让学生看了希望，并增加了勇气，学生会发挥其潜能去出色完成各项任务，包括学习任务。

八、当学生有更高的期许时，他们学得最好。

如果学生明确了学习目的和目标，养成了良好的学习习惯，树立了远大的理想，再加上他们体会了知识的个人意义，他们会增强更大的自信心，其奋斗目标就越高，其学习潜力就越大。

九、当学生能够学以致用，他们学得最好。

只有当学生把学到的知识运用到实际生活或解决实际问题时，才能在运用知识的过程中更好地掌握知识、丰富知识并探索新知识。

十、当学生对教师充满信任和热爱时，他们学得最好。

学生对教师的信任来自于教师的自身条件——教师有源头活水、广泛的兴趣爱好和对工作的热忱等；学生对教师的热爱来源于教师对学生无微不至的关怀，这是教师热爱学生的反射。教师能以爱施教，那么学生一定会更爱教师。有了爱，没有达不到的目的。

我想如果做到以上几点，学校应该就不会伤人了，至少可以将伤人的程度降到最低。