《黑天鹅》读书笔记

黑天鹅现象是什么？

黑天鹅指不可预测的重大稀有事件，他有三个特点:

其一，它具有意外性，也就是在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据。 其次，影响重大。它会产生极端影响。

第三，事后可解释性。虽然有意外性，但人的本性会促使我们在事后为它的发生编织理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。

黑天鹅不可预测

尽管很多人希望能够预测黑天鹅现象，但是黑天鹅现象是不可预测的。也许我们可以通过各种模型把黑天鹅变成灰天鹅，但是真正的黑天鹅还是无法预测。

面对不可预测的黑天鹅，我们应该怎么办？

第一，学会区分正面黑天鹅和负面黑天鹅。我们虽然无法避免随机性，但我们可以学着接受它。不对称性是黑天鹅事件的核心思想——我们永远不可能知道未知，但是，我可以猜测它会怎样影响我，从而做出自己的决策。

碰到正面黑天鹅，在明知自己损失有限的情况下，我们要很激进，很冒险。相反的情况，我们要很保守。我们应该有选择的极度冒险和极度保守，而不是选择中等风险。

第二：不要寻找精确和局部的东西。提出“机会青睐有准备的人”的伟大微生物学家巴斯德就强调，不要在每天早上寻找某种特定的东西，而要努力工作，并让意外进入你的生活。有时候太细节的东西，会让你对事物没有整体感觉。反而不利于做决策。世界上所有的发明几乎都是意外发现的。

第三：要抓住一切机会，或者任何像机会的东西。机会很少，比你想象的少得多。许多人在好运降临时并没有意识到它的降临，如果一个大老板向你发出邀请，你一定要取消自己原来的全部计划：这扇门可能永远不会再为你开启。

第四：学会做个真正的聪明人。愚人完全在条条框框里面思考——别人给他的条条框框，而真正聪明的人则几乎完全在条条框框以外思考。我所说的愚人不一定身材肥胖、面色发黄，像一个缺乏美感的暴发户，愚人只是按照条条框框思考的人。

第五：不要相信预测者、证券分析师、经济学家和社会学家等所谓专家的预测，更不要浪费时间与其争论，除非是拿他们开玩笑。

发现澳大利亚的黑天鹅以前，欧洲的所有人都确信天鹅全部是白色的，这是牢不可破的信念，因为它似乎在经验中得到了完全的证实。（可见经验是如此的不可靠，通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。）

“黑天鹅”是指满足以下三个特点的事件：

1. 意外性，即在通常的预期之外，在过去没有任何能够确定它发生的可能性的证据。

2. 会产生极端影响，一旦发生之后产生深远的影响。

3. 具有意外性，但人的本性促使我们在事后为它的发生编制理由，并且或多或少认为它是可解释和可预测的。（事后诸葛）

少数的黑天鹅事件几乎能解释这个世界中的所有事情，从思想的顺利到历史事件的变迁，到我们的个人生活。（这样说，在我的生活中是不可理解的，也是难以想像的，毕竟我还没有经历过黑天鹅事件，还没有让我有彻底的改变的事件发生过。觉得一切都是顺其自然的发生着）

《黑天鹅》的中心思想是揭示我们对随机事件的无视，尤其是具有很大离差的随机事件：为什么我们，科学家或非科学家，精英或普通人会抓小放大？为什么我们总是只看到细枝末节，而不是可能发生的重大事件，即使它们的巨大影响是显而易见的？而且，如果你赞同我的观

点，为什么读报实际上降低了你对世界的认识呢？（如何认识这个世界？）

黑天鹅的逻辑：你不知道的事比你知道的事更有意义，因为许多黑天鹅事件正是由于它们不被预期的发生和加剧的。生活正是少数重大事件的累积结果。

既然黑天鹅事件是不可预测的，我们就需要适应它们的存在（而不是天真地试图预测它们，的确这次美国的次贷危机就是很好的说明）。如果我们专注于反知识，也就是我们所不知道的，就会有很多事情可做了。

学会学习。除了过度专注于已知知识(这的确是一个事实，但是很少关注)以外，人性还有另一个弱点：习惯于学习精确的东西，而不是总体的东西。

我们不会自然而然地认识到自己不会学习。这个问题产生与我们的思维结构：我们不学习规律，而是学习事实，而且只学习事实。我们似乎不太善于认识到我们的超规律（即我们倾向于不学习规律的规律）。我们蔑视抽象的东西，疯狂地蔑视。(抽象使我们能描述跟一般化的事物)

我们很少意识到我们的思考如此少，当然，除我们思考这一点时以外。

两种认识现象的方式：1.排除不正常的现象，只关注正常现象。2.首先考虑极端现象，尤其是当它们有非同寻常的效应积累的时候，比如黑天鹅现象。

《黑天鹅》的一个观点是：我们的世界是由极端、未知和非常不可能发生的(以我们现有的知识而言非常不可能发生的)事物主导的，而我们却一直把时间花在讨论琐碎的事物上，至关注已知和重复发生的事物。这意味着必须把极端事件当做起点，而不是把它当做意外事件置之不理。甚至，即使我们取得了知识上的进步和成长，或者正因为这种进步和成长，未来仍会越来越不可预测，而人性和社会“科学”合谋起来向我们隐藏这一点。

现在，从我们对黑天鹅事件的无知中又产生了其他问题：

1. 我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的一部分，从它推及未观察到的部分：证实谬误。

2. 我们用那些符合我们对明显模式的偏好的故事欺骗自己：叙述谬误。

3. 我们假装黑天鹅现象不存在：人类的本性不习惯黑天鹅现象。

4. 我们所看到的并不一定是全部。历史把黑天鹅现象隐藏起来，使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念：沉默的证据造成的认知扭曲。

5. 我们“犯过滤性错误”：我们只关注一些有明确定义的不确定性现象，一些特定的黑天鹅现象（而不关注那些不太容易想到的）。

除非我们的注意力非常集中，否则我们很可能无意识地简化问题，因为我们的思维在我们无意识的情况下习惯这么做。

领域的特殊性

无法自动把知识从一种情况转化为另一种情况，或者从理论转化为实际的状态，是人类本性中令人困扰的特性。领域特殊性是指：我们的行为反应、思维模式和直觉取决于事物的背景，进化心理学家称之为事物或事件的“领域”。

我们在推断和行为反应上的领域特殊性表现是双向的：有些问题我们能够在实际应用中理解，却不能在课本中理解；有些问题我们更容易从课本中理解，却不能在实际应用中理解。人们能够不费力地在社会环境下解决一个问题，但是在它以抽象的逻辑问题形式出现时不知所措。我们习惯在不同情况下使用不同的思维机制，或者模块；我们的大脑缺少一台全能中央计算机，对所有可能的情况制定和应用同样的逻辑规则。

第二篇：《黑天鹅》读书笔记

关于《黑天鹅》的小感悟

我一开始看《黑天鹅》这本书是源于豆瓣推荐书目中看到一句话，不可预知的未来，这句带有种神秘感的话让我为之倾心。整本书看了将近一个月的时间，我感受到作者确实有新颖独特的见解以及有趣的观点，但是基于自身知识不够，经验不足，难免存在对文章的内容依旧存在不解之处甚至有时觉得晦涩难懂。

首先，简单的介绍一下《黑天鹅》的大致内容：作者从黑天鹅被发现的例子（在澳大利亚的黑天鹅被发现以前，欧洲所有人都确信天鹅全部时白色的，这个牢不可破的信念是源于它似乎在经验中得到了完全的证实。可是仅仅的这一次观察就可以颠覆上千年来对白天鹅的数百万次确定性观察中得出的结论，因为只要看见一次黑天鹅就足够了。）作为引入，提出了所谓的“黑天鹅事件”——即具有稀有性、冲击性、事后可预测性的事件，例如“泰坦尼克号”的沉没、9*11事件、次贷危机、东南亚海啸等等。这种不可预测的重大稀有事件，它在意料之外，却又改变一切，但人们总是对它视而不见，是因为深限于自身的生活经验的依赖并习惯用原来固有的信念来解释这些意料之外的重大冲击，最终被一只又一只的“黑天鹅”击溃。（这是文章扉页对黑天鹅的存在寓意的解释）

我想，这本书给我留下比较深的是本书中的第三章以及第八章。

第三章是讲极端斯坦和平均斯坦。作者告诉我们在理想的平均斯坦，特定的单独的影响很小，只有群体影响才大。而极端斯坦则是指个体能够轻易地以不成比例的方式影响整体。而且作者也在这一章中明确提出自己对于本书的主要观点就是：极端斯坦能够制造黑天鹅现象，也确实制造了，因为少数事件已经对历史产生了巨大影响。即作者在书中反复强调的一个理论：现代社会，“极端斯坦”越来越多地代替了“平均斯坦”。其经典的解释是：将随机抽取的1000个人排成一列，计算其体重占总样本的比例，总是微乎其微，以至于任何个体对群体都不会产生重大的影响；而当测量值换为净资产或者出版书籍数目时，比尔.盖茨或者J.K.Rolling所占到的比例极有可能占到总比例的90%甚至更大，因此，抽样的随意性可能导致结果的巨大偏差。两者即为平均斯坦和极端斯坦的典型范例。作者极其的强调了，现实的社会就是由极端斯坦主导的，无论是经济，政治，还是文化。因此黑天鹅事件的诞生对我们会造成很大的影响。另外，作者还讨论到一个职业上的赢家通吃效应：在黑天鹅的影响下，职业的激烈竞争时代，导致更大的不平均，更具不确定性，在努力和汇报之间存在巨大的差异，因为少数人获得蛋糕的大部分，其他人可能什么都得不到。这为我们的职业规划选择提供了一个独特的思考角度。（在读这一章过程中我陷入一个思维的怪圈，一直在思考为什么是这样来定义平均斯坦和极端斯坦，甚至很困惑。直到后来才恍悟过来，这不过就是定义上的区分，就像初中教的勾股定理是什么同样的道理，在别人看来接受就好了，我却要纠结一番，以此为鉴）。

至于第八章 永不消失的运气——沉默的证据问题中，我想提的是作者从一个十分新颖的视觉角度讲了他的观点，他觉得所谓天分的辨认是无效的。并且，他举例子说道：比如，你把19世纪小说家巴尔扎克的成功归功于他的“现实主义”、“洞察力”、“敏感性”、“人物塑造”、“抓住读者注意力的能力”，等等。当且仅当那些缺乏所谓天分的人不具备这些品质时，他们才是能够带来超级成功的“超级品质”，但假如恰好有十几种可以与之媲美的大作因为腐烂而未能流传下来呢？根据这一逻辑，假如整的有许多有相同特点的手稿腐烂掉了，那么，只能遗憾的说，你的偶像巴尔扎克只不过比他同时代人更有运气。而且，由于你对他的喜爱，你不公平的对待了其他人。作者想表达，他非说巴尔扎克没有天分，而是觉得他不像我们想的那样独特。就像今日对成功学的研究：找一群成功的人士，那些拥有漂亮头衔和漂亮职位的人进行研究，并寻找出其共同点：勇气、冒险精神、乐观等等，然后推断这些优点，尤其时冒险精神，能帮助你成功。但是同样的道理来看失败者，却并不如是。因为失败者似乎并不写回忆录，即使写，商业出版商也不一定会选择出版。读者也不会花同样高的价

钱去买一本失败者的故事，即使让他们相信它包含着比成功者的故事更多的有用的技巧。这也时文中的一个例子。而对于失败者来说，也许他也具备了如上所说的“勇气、冒险精神、乐观”等等与那些成功人士一样的品质。但真正使两者不同的主要因素只有一个就是运气。运气是成功者成功了才能说的理由，而失败者却无法提及，即使他与成功者拥有者极其相似的经历或品质，因此运气也就是沉默的证据。而极端斯坦却会加剧沉默的证据效应。

《黑天鹅》这本书的主旨是讲述极端斯坦下极其容易出现黑天鹅现象，而我们却容易受固有经验以及信念束缚。对于这类不可预测的重大变化，作者告诫我们去适应的方法也就是随变化而变化，而不是守在固定的框框中等待黑天鹅的袭击。