《金陵十三钗》观后感

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。玉墨说这些骂她们的诗，她们当然要记住。琵琶起音，颔首低眉，南音似针片片飞。柔情似水，销魂无悔，倩影摇曳步步回。曾经，我沉醉于姑苏姑娘的吴侬软语，喜欢听这沁音低回，柳叶如眉。烟锁秦楼，素衣染起的风尘，在那个年代的时光里，消匿心头。烽火中，家书也无从传递，那个娃娃兵在死前也没听到姐姐的《秦淮景》。一开始就看到了琵琶，又想起了电影的名字，于是期待着里面的小曲妙令。那个女人为了三根弦，死得触目惊心，死前她或许还惦记着长得像她弟弟的娃娃兵。约翰对玉墨说过她们死于流弹，没有痛苦，甚至是那么美。最终还是在地窖里唱起了《秦淮景》为了死去的她，也为了去死的她们。玉墨说：“就让我为妹妹唱唱《秦淮景》吧！好让妹妹们记住姐姐们的风采！”。玩笑似的调笑后面是无尽的卑微与辛酸。一个地窖里，学生和妓女同在，希望和死亡共存。在去日军团部之前，她们要求约翰把她们画成女学生的样子，因为在那个时候，她们都还是个好女孩。她们是替女学生去的。

昨天晚上看完了金陵十三钗，真是关注太久了，一种长期压抑的期待总算得到彻底的释放。总是太多的情愫让我无法平静，直到现在，脑海里还全是电影的某一个片段，某一句台词、甚至某一个动作，都是那么天衣无缝，而今天看到该电影拍摄的记录片，才知道我们看到的是电影是经过演员无数的努力和枯燥无味的反复提炼，才能看到如此美妙电影，真心为他们叫好，感谢他们的付出。

整个故事在两大华语世界最优秀的剧作家的打磨下，圆润通透，经得起时间的考验，而灾难面前的人类的救赎与爱也是无数的文学艺术多表达的主体，包括很多的电影已经成为经典，比如反应卢旺达大屠杀的《卢旺达饭店》、以及反应二战的诸多电影，都在电影史里画下浓彩重墨，让人们在直面战争的残酷和人性的善良与美好。记得曾经看过黑泽明的《大海的女儿》，则是从侧面讲述战后，战争对于人性的摧残和人性的光芒的佳作。

而对比之前看过的诸多的经典电影，金陵十三钗依然通过另辟蹊径，用一群本来素不相识的人，在面对战争的硝烟中，走到一起。于是让故事充满张力。而用女性视角来审视战争，从而突显战争中人与人由开始的的脆弱、自私、不信任，偏见、贪欲、傲慢、逐步随着事件的推进，人性最本真的善良，积极、和对生命的渴求，对爱情的向往，这些人类最本源的美好，没有因为战争而泯灭，反而更加的无限的放大，让每一个观者无不动容，这里面没一个是英雄，却在别人最需要的时候，毅然而然的走在一起，人性在十三钗分别送上开往死亡的汽车的时候，变得那么神圣而不可侵犯!

不想一一描述里面每一个场景，每一个镜头带给我的感动，里面每一刻都在触碰你心灵的最柔软的部分，忽然想起小悦悦的事件，不禁觉得张艺谋并没有把背景设定在那个特殊的环境里，其实人性，无论是战争还是和平的年代，都时刻在拷问我们的良知。我们是否还保留那种最基本的真善美?

如果问我最让我动容的情节，我到想那个日本军官在教堂里弹唱的那首美妙的童谣，忽然觉得真的很动容，似乎在战争之下，每一个都是受害者!!是谁让他们泯灭自己的善良与纯真，拿起屠刀?也许一个人不是天生都是恶魔，也不是一个人一生下来就是天使!

这是一部不刻意炫技的电影，故事的布局踏实而不投机取巧。感情深藏在电影之外，余音绕梁!

命运的齿轮在历史的风尘里转出人生的曲折，动荡年代里每个人都是活生生的悲剧，无论是花一般年纪的女学生，还是如花一样的秦淮河女人，谁都无法预知自己的命运。时代大潮面前，我们都是渺小的蚂蚁。我们该怎么办，是的，该怎么办？做保家卫国的军人？还是做保护家人汉奸？抑或是做不知亡国恨的商女？无论哪一种，都仅仅只是一种选择，无关其他。不要以世俗的眼光去看待、去评价。

电影中顾先生在女儿眼中是坏人是汉奸，但他对神父说道答应妻子好好照顾女儿时，我可以清晰地感触到他作为丈夫对妻子及作为父亲对女儿的心中的那一片柔软和面对家国破碎时满心的酸楚与无助，他说“我救不了我的国家，我也救不了别人，我只能救自己……”

灾难深重的民族，无能为力的民众，狭小的空间中，都仅仅为了活下去，别人不待见我们的命，我们更不能践踏他。活下来，为了自己，为了曾经幻想过的美好。身体可以不洁，但我们的灵魂要洁净。

天空阴霾依旧，相信明天云会开，雾终将散。

群体性，让我们简单地把标签贴给了别人，而漠视了组成这些群体的个体。每个人不同的性格与处事方式都是由不同的经历及遭遇造成的，忽略这些而只看表象都是一种伤害。玉墨的人生被别人生生改变，她改变不了因此只能面对。她希望化妆到13岁时的自己，因为13岁之前，她的人生是美好的！历史的翻滚之中，波涛汹涌，浪花闪烁，记住群体的同时我们更应记住组成群体的一个个个体，或许她们就是蝴蝶效应的推动者。

第二篇：金陵十三钗 电影观后感

看过电影比较少，不敢评论。

仅作为一篇观后感吧。

一，关于情色。电影开始，并未感觉的不一样。或许很平淡的开始。因为白天看了报纸，有评论批评某子的这个电影有些色情。

关于色情，整个电影看完，那样的画面不多，一次地窖更衣，一次墨临上战场时前的爱爱吧。 或许是制品商在宣传和预告时，将这些作为噱头，其实倒让电影本身的故事和杀伤力减少了。

对于性爱，每个肉体内的荷尔蒙是去不掉的。但是面对不同的场合，应有合乎人本身的反应。 就像一男性看见一个丰乳肥臀，身体给予的应激。但是当你看见一个女性用乳房哺乳婴孩时，你内心如果还泛滥着原始的冲动，还停留在高等动物的阶段吧。

殡仪师，从桌上的一摞钞票想换取那一颗下身的释放和满足。到不得已或者不自主的去保护女学生，最后墨用另外一种魅力征服了牧师。

二，上帝。信仰，支持了一些人的信心。 在乔布斯传中，提到了乔布斯看到杂志封面饥饿的非洲儿童，质问牧师上帝何在。 看到战争的场面，虽说电影艺术化的处理，有所保留，有所展示。场景冲击的，会让你觉得人性的丑陋，在没有约束下的无奈。战争，摧毁的人内心的东西。 有些其它的二战电影，有反应日本人那人性本善和战争下的错纵纠结。

有时候，因为一些人信上帝的存在，所以他们的内心得以支持。如陈一样，依旧踏上不归路，上帝的感召吧。

三，关于人人平等。电影中，牧师在问陈，关于人人平等，女学生和这些女人如何选择。感觉某子也在渲染这样一种情节，“人人平等”。不管什么进入青楼的女子，和这些女学生，他们在人性上应该平等，但是并未得到平等的待遇。平常人是鄙视他们的，女学生不让他们入厕，因为他们太脏。人生而从未平等吧，他们在换学生服装后，一位青姐激动的喊道，她母亲是多么期望他们家有一个学生啊。 如果和平年代，他们会是完全不一样的生活轨道，只是这场战争，让他们交错在一起。这群青楼女子带着性工作者的那份职业的轻佻，但在面对抉择时，依旧有一份人性的。豆蔻去取琴弦，只为了让小兵走之前听一首曲子。

地震的时候，有些红灯区工作的女性的捐款受到质疑。我们从未平等的对待他们的尊严，人人平等，不光是地位上，被尊重也需要平等。

四，电影更多的一些艺术化的画面，尤其交通中那扇彩色的玻璃，还有士兵坠落拉响手雷后的漫天飞纸。让残酷的战争的气氛，更加刺心。

好吧，电影看完。某子或许表达了很多东西，我只是感受到了些一点。

他商业的成分还是保留了，或许为了票房。没有像“南京南京”那样。

还是一部可看的电影，只是看了，会让人更觉难受。