读书心得
识已篇：修身齐家
识人篇：立人达人
识事篇：刚柔并济
识道篇：明强挺经
一、 关于信仰
＂心底无私天地宽＂，只要对得起自己的良心、自己的信仰，你就能能抗得住别人的议论与指责。（纳妾风波＼办团练）其办团练的主要理由就是，儒学正统受到灭顶之灾，其为读书人心中仅存的孔孟之道的仁义信仰．坚决不反，修身＼齐家＼治国＼平天下的人生理想与信仰。
从中可以看出，做人要有信仰，只有有信仰才能经得起评论，才能构建强大的团队．
二、 如何自省
１、 藩父亲给其来信中提及＂三节＂，曾国藩并给自己设了三戒＂
戒多言、戒怒、戒忮求＂，起初其仍做说一套做一套，后来其老师倭仁给其建议：１、记日记：正视自己的错误，曾国藩一生坚持记日记．２、要敬、慎独（人前人后一个样），但上述方案缺乏操作性．唐鉴老师提议＂内心清静，自远大＂
２、 我与我周旋（自省），记日记，戒烟的故事，从改名＂涤生＂，＂
虎门销烟＂，自己在书房烟壶，烟具砸了，解决问题的根本在于把希望寄托在自己的身上，决心、毅力、智慧、潜能才能真
正发挥出来，日课十二条，人但有恒，无事不成，自立，自信，自省．
三、 惰字
＂败人两字，非傲即惰＂＂天下古今之庸人皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败＂，李鸿章睡懒觉的例子，曾国藩告诫其要诚，对人对已都要诚，要做到诚，就必须防范＂傲＂与＂惰＂． ＂勤＂字防＂惰＂，从曾国藩读书，早起，可以学习曾国藩从早起做起．
四、 一个好汉，三个帮
识人的道理，我认为从团队角度来说，其有用人之心，识人之能，才能集聚人才．书中讲到刘邦与项羽的例子，识人＼用人＼团队
五、 绝不轻易拒绝帮助，更不能简单地拒绝机会．
只要自己内心足够强大，只要信仰足够明确，理想够坚定，就不会被所处的环境轻易地左右（曾国藩拜穆彰阿为师）
六、 用人四部曲
但凡成功的人基本上都会发现并使用人才（当领导的必要条件）； １、 广收：设定一定的条件
２、 慎用：发现人的长处，合理利用，避其短
３、 勤教：人才培训（练兵训话）
４、 严绳：团队环境，组织环境
七、 扬善于公庭，规过于私室 （李元度为反例）
第一， 对于一个团队来讲，扬善是一种最重要的激励机制；
第二， 对于社会来讲，批判更有利于成长，对于个人来讲，鼓励更有
利于成长，
第三， 规过是必须的，但更讲究方式，方法与灵活性
第四， 勇于扬善是一种候选，胸襟扩大，做大事
八、 刚柔相济，刚其实是目的，柔其实是手段，实践中柔的手段比
则的手段更为可取（曾国藩斗咸丰）
九、 高不成，先低就（曾国藩要官）
认准自己的工作，只要是对的，不管高低贵贱，都要努力去做，＂在其位，才谋其政＂这样的观点是极其错误的，要奋斗，做出成绩来，位置才会属于你．在我们日常工作中，也要从低起点做起，不能眼高手低，行动时高不成，低不就．
十、 不冒进，稳为上
１、 要有稳定的做事环境，发展环境；
２、 要有稳妥的计划与策略
３、 要有扎实的行动基础与的稳健的行动风格
十一、 遇事要多想办法去解决问题，多化解，少拒绝
１、 系统论，简单拒绝对一个开放的系统往往具有破坏性
２、 拒绝心理往往因是非或矛盾而起，简单的拒绝多数时候不仅不
能解决矛盾，反而会加重甚至是激化矛盾
３、 逆来顺受，不是屈从，而是一种化解
十二、 面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出，临
事不纠缠，少争论＂让他三尺又何妨＂
十三、 知人，知事，先晓事，后办事
晓事：先有判断，再有原则，第三灵活
十四、 ＂合众人之私，以成一人之公＂你不能照顾团队成员的利
益，就不能成就你所谓的＂公心＂
十五、 退让与进让：退让指矛盾爆发后的让，进让指矛盾爆发前
的让，目的是为了共嬴
十六、 遇事别空发言论，要挺起胸膛承担责任，（老头下水田的故
事）＂将欲取之，必固予之＂（道德经）
十七、 心中自有定见
靠人不如靠已，深沉（君子不重则不威，学则不固，一个人要集思广益，要广泛学习这本身是一件非常不容易的事，关键根本是要能做到＂内持定见而六辔在手＂，这样一来，就算你再怎么广泛涉猎＼广收博种，你都能做到万流奔壑，百川入海）
１、 遇事当有主见，不可人云亦云
２、 定见不是顽固不化，不是故步自封，是对大原则，大趋势的
把握
３、 定见源于对人生信仰的追求，源于对人生追求的坚持，有思
路才有出路，有定位才有地位．
十八、 言多必失（走衡阳，肃顺），做多必得
１、 做，别怕错（成功事里有一半是＂激＂＂逼＂出来的） ２、 快做，别磨蹭（效率）
３、 专心做，别马虎（专＼恒）
４、 边想边做，动脑筋（勤能补拙）
十九、 执行力
1、 执行力首先需要以忠实的行动能力为基础（当一个任务下达时，
第一时间是去行动，而不是找Ｎ个理由），一旦领取了任务就要忠实于责任．
2、 分析，策划能力（太平天国），
3、 措施与细节上的操控能力．（裁军）
4、 执行力还要有行动的原则与底线（约守），守住人生的底线，守
住信仰的底线，也就守住了不抛弃，不放弃的做事的底线（容闳首批留学生事业）
第二篇：读书心得
《童年、在人间、我的大学》读后感
界首中心小学 曾丽娟
你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从一个儿童独特的视角,感受着生活的种种。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着；他也没有逃避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着??我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，只有勇往直前才会得到成功的喜悦。 人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！
人活着不仅仅是为自己很大程度上是在承担着对父母，家庭，社会等很多反方面的责任。一个无忧无虑的人也是一个没有责任心的人。对比一下当时的高尔基，在那样的环境下，他为谁活着，为自己。亲人的消失，社会的黑暗，没有权利给他责任。可仅仅是对自己负责，他就是自己成了一个大文人，不知责任更多时，他会怎样。
我们浪费了时间，时间也浪费了我们。