最近，我阅读了老师推荐的《新自由主义评析》这本书，这本书对新自由主义进行系统分析、研究。比较集中地体现了中国学者对新自由主义的理论立场和政策主张。

新自由主义是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。必须以马克思主义产权理论作为中国国有经济产权改革的指导理论。20世纪80年代中后期，新自由主义已经开始在我国大规模的传播和讨论。随后，我国一些学者对新自由主义的研究逐渐多了起来，而且研究方向和研究范围也在不断扩大，但是近几年来，国外越来越多的学者认识到新自由主义的本质以及其理论对发展中国家的和社会主义国家产生的危害。新自由主义在理论上触及了较深层次的矛盾问题。资产阶级所宣扬的自由，包括经济上的自由和政治上的自由，他们说这种自由是人人都享有的，也意味着机会均等。但是事物的发展走向反面：自由竟争导致的资本集中和垄断，危及了机会均等，限制了自由竟争，还导致了社会内部收入的分化特别是阶级之间的两极分化，引发了大量的社会矛盾。新自由主义通过对个人与国家关系的研究，论证了个人利益同国家或社会利益是相联系的，个人是依赖于国家的，论证了国家干预的必要性和重要性，从而把个人自由同国家干预联系起来，把自由竟争同经济公平和社会利益联系起来，把机会均等同收入上的保障联系起来。这些论证试图使关于自由与平等、公正的关系的理解更为全面。虽然这并不能真正解决上述矛盾，但在如何处理机会平等和防止两极分化的问题，鼓励竞争和防止垄断的问题，也就是效率和公平的问题等等方面，新自由主义所作的探索是有一定的价值的。

回首中国改革开放30年，新自由主义对中国经济与社会造成三次严重的冲击，都是以媒体大量相关的新闻报道作为舆论先导的，对我国的思想文化领域也产生了不同程度的影响。随着新自由主义政治理论和思想文化在我国的传播，西方新自由主义思想文化客观上对我国的思想文化起到过一些积极地作用：造就了我国公民宽阔的国际视角，使我国公民的独立自主意识普遍增强，使我们这一代年轻人更富有竞争性和进取性，使我国公民的民主意识普遍增强。但是新自由主义在我国进行传播时，其思想文化与中国文明本身具有“不可调和性”甚至带有“文化其略”的意图。因此新自由主义理论及其思潮对我国的思想文化消极影响是不容忽视的，它表现在：一、我们在新自由主义追求个性解放的影响下，过分强调个人主义，强调个人价值，以至于一部分人表现出了极端的个人主义。二、部分人在进取性的道德意识增强的同时，出现了功利主义膨胀的现象。三、部分人盲目崇拜西方发达资本主义国家的思想文化。

我认为，中国的思想与文化完全可能在多元并存的社会环境中沿着中国特色社会主义的轨道逐步前进。我们的中国传统文化是历史上最悠久和最优秀的文化之一，在与西方文明的对峙、交流的历史过程中，中华文明必将得到发扬光大。当前，我国的改革正处于攻坚阶段，必须以更大决心和勇气推进改革，努力在一些关键领域和重要环节取得突破，为经济发展和社会进步注入强大动力。深化改革必须毫不动摇地坚持社会主义市场经济的改革方向，坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度，自觉划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限，把宏观调控的主导作用与市场机制的基础作用结合起来，自觉抵制新自由主义对我国改革开放的干扰和影响，推动中国特色社会主义事业不断向前发展。

第二篇：新自由主义评析