宋明理学反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所生出来的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，现代的中国人仍然不得不面对由它所造成的社会及文化后果。然而也正是这个智慧成果，其在成功地回应佛老而使儒学重新走上正统地位。由此可见，文化的创新亦是一种传承的方式，因为创新需要基础，在创新的过程中必定要汲取传统文化中的精髓部分，在其上更改修补欠缺的部分。
现今我们一直强调要建立一个创新型社会，不论是在科技方面还是在文化方面都需要创新，但同时也出现一种特别的文化----山寨。很多人认为山寨是一种侵权的违法行为，当然这其中不乏侵犯他人权利的山寨产品，但不能以偏概全，山寨从某种程度上说也是一种创新，它需要吸引人眼光的构思，也许会让人觉得低俗恶搞，但我们也必须看到这种山寨文化存在的现实基础，创新在很大程度上都有或多或少的山寨成分在其中，这一部分就是继承，我们要做的不是打压抨击山寨，而是更好的规范山寨，这样即有利于了文化科技是传承，又兼顾了经济利益的需求。因为经济基础决定上层建筑！所以综上，文化创新也是传统文化创新的一种重要方式！ 近代以来，西方资本主义的发展，工业文明的成就让处在封建王朝的中华文明叹为观止，西方的自由，平等，博爱的思想也借由资本主义的侵略传至中国，中国民弱兵乏的现状，让很多急切救国救民的仁人志士不得不了解学校西方的先进文化思想。其中明末清初的王夫之，黄宗羲，顾炎武就做出对商品经济的思考，提出“天下兴亡，匹夫有责”的口号，以及“经世致用”的观点。更不用说人人都知的洋务运动，百日维新，更有孙先生领导国民党一举推翻了中国最后一个封建王朝，建立了中华民国，不论是在法律文献，政治制度，经济模式，还是文化生活方面都做出了巨大的改变，但事实说明资本主义在中国走不通，后来的中共走上了由人民与历史共同选择的社会主义道路，文化又是一番新景象，而在计划经济的
挫败后，我们终于理解，文化不能因为其有缺失，有纰漏就一味的抛弃，转而照搬照套别的文化，这是很明显的文化虚无主义，文化可以吸收，包容，融合，但是就是不能妥协！
我们可以看到洋务运动虽然提出中学为体，西学为用，但是运动的时机，以及运动的力度，效果都不尽如意，新中国某一特定时期就一味的批判传统文化，一味追求新新思想，当然我们也应当看到李大钊等人的新文化运动的意义，但是批判的必须是旧思想，陋俗，等黑暗一面的东西，追求的必须是科学，文明等光明的东西，也就是所谓的“取其精华，去其糟粕！”所以说，不同文化之间的融合，学习也不可不谓是一种好的传承方式。
从秦汉到宋明到近代，我们所说的的文化传承问题，或辉煌，或失败，但大都不至于非常严重的地步，现代社会，改革开放以后，在中国特色社会主义经济的实行下，人们逐渐从饥荒走上温饱，从温饱走向小康，中国也以经济实力的不断增强而重新屹立世界民族之林。可以说现在是一个信息，科技，知识，经济飞速流转的时代，一些传统的文化也通过网络，影视等方方面面渗透人们的生活，台湾有孟母堂，北大 有国学课，就连国外也开始汉语热，孔子学院一座一座在世界各地建立。我们当然希望中国的传统文化能够以这样强劲的势头继续发展下去，但是我们看到的仅仅是表面，深层次的是现在还有多少人真正了解诸子百家的经典之文，有多少人真正崇礼检德，有多少人真正记得传统的节日，习俗，以及中国人传统的为人处世的原则呢？更有甚者，有多少人普通话过级了呢？这种种严峻的现状都摆在我们的面前。
不是这个传统手工消亡了，就是那个文化遗产被破坏了，甚至我们过了几百年的传统节日都被告知不是中国自己的节日了，反而我们更喜欢去圣诞，复活凑热闹。我说文字是传承的关键方式，那么那些一本一本印出来的文化典籍到底有多少人去买？去看呢？文化的传承需要创新，但我们的学术机构到底是在做些什么呢？是学术腐败？还是著作抄袭，亦或是一本又一本的毫无质量的所谓“大作“呢？文化的传承需要吸收融合，可是现在的西方文化的冲击是不是一步又一步的逼近了呢？那些影院里片片卖座的大制作，以及那无人问津的国产，那数码产品店里卖到脱销的日韩电子，以及那摆了一年都没人看的国产，那一本本畅销的言情穿越小说，以及那堆在角落里的哲学深思等等一切的一切，无不令人心痛，今天之中国传统文化的传承将何去何从？
笔者认为，必须在人民大众的心中树立起国学的庄严重要的形象，以此为基础的其他，子所谓：知之者不如乐知者，乐知者不如好之者。一旦心里上对这种传统文化产生了”好“的心理，那么随之而做出的一系列例如“文字传承，创新传承，融合传承”就会有意想不到的效果。最成功的例子便是“百家讲坛”的效应，先让民众知，再乐，最终达到“好”的境界！当然，笔者对传统文化的传承一直都信心满怀，因为一种历经千年的文化，经过战火的洗礼，外来文化的冲击，依然生机勃勃，更何况在这个思想自由，言论自由的社会呢？我们没有理由不相信中国传统文化将会更好的传
第二篇：传承且发扬中国传统文化
传承且发扬中国传统文化在座的各位，你们好，我倍感荣幸在这里为你们演讲，今天我要演讲的题目是《传承且发扬中国传统文化》。众所周知,现在很多年轻人特别是我们大学生非常崇拜西方的节日，如圣诞节、感恩节、万圣节、情人节、父亲节、母亲节.....每到西方这些节日，我们就会发现，周围的同学都特别兴奋，纷纷举行各种活动，而且积极参与。还有不少人为了追求那份浪漫，通宵达旦，纵情狂欢。这种现象，让我们中国的传统文化风味渐渐的淡掉，甚至有消亡的迹象。 在中国的传统里文化里和我们的日常生活中，我们似乎感受到文化氛围趋弱，心无定所，改革开放的今天，我们的民族传统文化却渐渐被人冷落。其实问题就在于，随着时代的前进与飞速发展，青少年的我们处于成长期，容易对新事物产生兴趣。外来文化带来的物质和非物质的文化冲击，好奇心使得首先被冲击到的就是青少年群体。而青少年常常又最容易受客观环境的干扰，限制自己的主观能动性，所以也就最容易被外来文化带入误区，从而灾难性地阻碍和破坏民族文化的发展和完善，使文化融合演变为文化侵略，对本国文化有很大的冲击。曾几何时？我们越来越热衷于过西方的节日，也渐渐地习惯于西方的生活方式，每逢外国节，大家都是轰轰烈烈的庆祝，聚在一起，大家开怀、沉醉；可是当中国传统节日来到，我们只是很平淡的去给个问候，甚至有时像没有那回事一样，气氛很低沉，或许是感觉没有新鲜的味道了；欧美，韩日等外来文化并不比我们的传统文化源远流长，而韩剧，动漫，大片，劲舞等却迅速占领我们中国人的文化生活。这些难道不令我们担心吗？在历史的进程中，中国的传统文化也不断剔除了糟粕、摄取了精华。那些节日都是有一定的特殊含义和来历的，我们应该尊重和继续发扬它的特别。作为新世纪的大学生，我们都肩负着现代化建设的艰巨重任和光荣使命。弘扬中国优秀传统文化，我们责无旁贷！无论如何，我们不能忘记，我们需要共同努力发扬传统文化，通过我们每一个人的力量，让我们更多的传统文化走出国门，影响世界，而不是慢慢的消亡。我真心的希望而且坚定地相信在不久的将来，我们的共同努力将使中国传统文化在国内、国外显出勃勃生机。我的演讲到此完毕，谢谢大家！