读《中国传统节日》有感
读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、春节和元宵节等中国传统节日有了更深的了解。我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。如：端午节传说是因为屈原投江后，人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯米包成粽子，扔到江里。后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于是就有了端午节。每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊！一年一度的清明节是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。 前不久，我们刚刚度过了中国一年中最为重要的节日——春节。春节期间，我和家人共同体验了一系列的春节传统习俗。大年夜的早上，我们一家人欢欢喜喜去超市购买年货。买了各种好吃的食物，还精心挑选了春联和窗花。一回到家，我就帮着爸妈打扫房间，贴春联，贴福字。妈妈告诉我这可以让我们家在新的一年里充满幸福。紧张忙碌过后，我们终于迎来了春节最重要的活动：守岁。我们一边吃着美味的饭菜，一边看着春节联欢晚会，欢声笑语充满了整个房间。大年初二，爸妈带着我到娘娘家拜年，一进门，我就说了一串吉祥话，惹得娘娘高兴得不得了，连忙给了我一个大大的红包。在姑父的指导下，我还学习了包饺子，虽然包得还不太像样，但我还是很开心。
在自己的亲身体验中，我感受到了中国传统文化的博大精深，更为自己是一个中国人而感到骄傲。愿我们的祖国越来越强盛！作为祖国的花朵，我们有责任继承传统，让它们在我们这一代继续发扬光的！
第二篇：《中国的逻辑》读后感
寻找中国的病原体
——关于《中国的逻辑》的读书报告
中国，一个让国民对她又爱又恨的国度，爱她，在于她那五千多年的中华文明让人敬仰，恨她，则在于她那逐渐光鲜亮丽的外表下被试图遮掩却又暂时无法愈合的各种伤疤。她深受内伤，亟需我们的温柔抚慰，却更渴求一剂良药配方。中医学里讲究对症下药，而要找到根治祖国母亲的良药，首先需要我们擦亮眼睛，看穿母亲的内伤来源和程度。
纵观形势者总爱跳出这个形势圈子来观天下，正应了“当局者迷，旁观者清”的道理。同样地，通过日本人的视角来看中国，或许也更为清晰。加藤嘉一的《中国的逻辑》，让人看后深感共鸣，却又心生无奈与惋惜。他是我们的第三只眼，通过第三只眼，我们可以看得更广、更深，也更透彻。他的视角之广阔，上至政府官员、北京奥运，下至农民工、普通路人，让我们从这位日本年轻人的笔下看到了更为全面的中国——这片我们深深地热爱的土地。
国民素质亟待提高
提起中国自然就会联想到礼仪之邦，只是，五千年后的中国依旧还是讲究礼仪的国度吗？我们一直对此深信不疑。若是如此，那为何外国旅游景点上会出现只有中文的告示牌，上面写着诸如“请不要随地吐痰”“请不要乱扔垃圾”这样的字眼。我们对此表示不满，但“吾日三省吾身”，我们是否学着反省一下自己？为何告示牌上只有中文而非英语或日语？其实，最大的罪魁祸首还是我们自己。总是忽略细
节，或是盲目从众。不礼貌也就由此产生。
最近流行的“中国式过马路”，不也是如此吗？红绿灯的摆设被我们视而不见，以及加藤嘉一在书中提到现在的师生关系，亦是如此。现在的校园早已没有了过去那种尊敬师长的浓重氛围。向来教师都是神圣高尚的职业，如今，却没有受到该有的尊敬。包括插队、抢座等等，这些细微的地方都在一点点为外人勾勒中国人的模样。正如余光中所言：“如果你不在中国，你便变成了全部的中国。”当然，如果你和外国人在一起，那么你所代表的也是中国。每一个和外国人打交道的华人同胞，就是外国人眼中中国的样子。当样子上升到一定的高度便变成了形象。而国家形象就在这里慢慢凸显。
一向爱面子的中国人，如今却为何要给自己抹黑？你以为奥运会期间让全世界人看到一个繁荣兴盛、绿色人文的北京就能给世人展现一个美丽的中国吗？真正的美丽由内而外，而国民素质的提升会是提升中国形象的关键。
应试教育亟待打破
一直被奉为经典的儒家思想，如今也随着世界各地孔子学院的落成而再次绽放光彩，不少痴迷于中国传统文化、痴迷于中国儒家思想的外国人纷纷慕名而来，而身处这个国度的我们却将他们抛之脑后，不愿继承老祖宗的遗产。深究原因，跟中国现在的教育体制莫不可分。教育无法脱离政治，实属中国教育的悲哀。我们佩服南方科技大学校长朱清时的魄力，敢于挑战中国当代的教育体制，但孤身作战，可否独臂挑大梁？我们期待他的突围成功，却更期待未来更多的朱清时和
南方科技大学如雨后春笋般出现。
他们尝试着打破唯分数论的应试教育，毕竟学生太过于压抑。都说中国的孩子奥数很棒，却独缺创新。被分数压榨的他们，从小便被家长、学校、社会的压力所包围，他们唯有按照他们的意愿不断地做题考试，考试做题，那么当我们说他们高分低能或是不懂创新的时候，我们是否想过我们给予他们的压力有多大？我们的负面作用不容忽视。
除过低能，学生身体素质太差也是个突出的问题。都说身体是革命的本钱，没错，但多数中国人的身体却很虚弱。加藤嘉一对此也进行了分析，在他看来，多数家长都已经麻木，潜意识里认为体育运动不过是干扰优异成绩的废物。于是体育被忽略，身体也就被耽搁了。这是唯分数论的后果。
然而，即使是体育，也容易被大家无意识的政治化。高中时曾观看过一场我们学校和日本奈良一所高中的女子篮球队比赛。即使只是两个高中的对决，人们却难以避免的将它上升为中日两国的篮球比赛。这或许就是中国人的体育心态，体育不分国界，我们却总把他们意识化。于是我们理解了中国人的奥运情结。一个运动员便是一个国家。起码在奥运会上，在中国人的眼中是如此。但运动员也是独立的个人，我们不能对他们也赋予政治色彩。奥运之后，我们期待全民运动的发展。毕竟我们想要的是所有中国人的健健康康，而非几个运动员的强壮体魄。只有全部国人都拥有强健的体魄，这才是中国的胜利。
政府工作亟待透明
政治，太过严肃的话题，在中国是如此敏感。然而，随着国民民主意识的不断增强，民众对于政府工作也逐渐开始要求透明化和公开化。大众媒介的迅速发展便给了我们这样的机会。博客、微博、微信，这些新兴起的媒介平台，更是我们参与政治的通道。参与的同时，我们也看到了众多让人愤愤不平的事。某位领导带着某奢侈品牌手表开会让人对政府心生憎恶，而郭美美微博炫富则惹得国民对中国红十字会的极度不信任，自然也就导致红十字会为雅安地震捐款时遭众人拒绝的尴尬现象。毕竟政府拿的是我们纳税人的钱，既是如此，作为纳税人的一员，我们自然就有权利要求政府公开资金的使用情况。然而，如果我们的爱心被中国红十字会拿来挥霍民众自然会不答应，于是我们要求中国红十字会将募捐的钱进行明细化、透明化是十分合理的，也必然是中国政府工作未来的发展趋势。我们期待未来的政府可以卸下面具和民众面对面的交谈，不再遮遮掩掩。
中国，中国，我们都期待着你的成熟，期待着你的痊愈，期待着未来中国人也能成为外国人的欢迎对象，期待着创新的教育体制为教育界带来新的希望，更是期待着政府的透明化让中国的民主进程走的更快一些。唯愿这些期待可以慢慢远离期待，真正的走向实践化。