为阅读打开一扇窗，静待花开
单县一中 王翠侠
读一本好书，犹如品一杯香茗，满口余香；犹如沐浴和煦的春风，神清气爽；犹如聆听高人的谈话，茅塞顿开。读着苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这部教育著作，感觉到他的育人智慧，他的丰厚学养，他的每一篇文章都足以让人深究百遍。可以说这部书，为我们打开了一扇知识之窗，为我们打开了一扇教育之窗。
下面我就从个人成长、教书育人、学科教学三个方面来汇报一下我的读书感悟：
一、读书是成长的需要。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，就是我们在成长的过程中要不断读书。苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要在书本面前坐下来，深入的思考。同时，我发现很多教育名家都喜爱读书，并从书中汲取营养，形成自己独到的教育思想、先进的教育理念，像魏书生、钱梦龙等大家，我们学校也有一些优秀教师，通过他们的展示课、优质课、骨干课、能手课向大家展现了渊博的知识、独特的风采，给广大师生留下非常深刻的印象。他们的成长经历给我很大的启示，那就是读书，读书，再读书，只有通过读书才能不断提升教育理念，丰富自己的教育思想宝库。
二、读书是育人的需要。苏霍姆林斯基在《必须教会少年阅读》这篇文章中说，为什么有些学生在童年时期聪明、伶俐，理解力强，勤学好问，而到了少年时期却变得智力下降，对知识的态度冷淡，头脑不灵活了呢？就是因为他们不会阅读。我们教师的职责是教书育人，要给学生美好的光明的东西，使他们感受语言文字的美，感受人的精神美，进而追求美好的理想，追求人与人的和谐，人与自然、宇宙的和谐，在生命的起始阶段，赋予他们的生命以最基本的底色。在学生长大以后，真正面对社会与人生时，就能以从小奠定的内在生命中强大的光明面，来抗拒外在与内在的黑暗。因此，特级教师黄玉峰说：学生爱读书，会读书，将来养成终生与书为伴的习惯，我们的教学就成功一半。
三、读书是学科教学的需要。苏霍姆林斯基在《课堂教学与课外阅读》中说，学校教育的缺点之一就是没有那种占据学生的全部理智和心灵的真正阅读，没有这样的阅读，学生就没有学习的愿望，他们的精神世界就会变得狭窄和贫乏。对此，我深有体会，作为语文教师，我充分利用教材延伸课外阅读，指导学生积累写作素材，提升写作水平。根据学科教学的需要，我不断地推荐给了学生大作家的名篇，推荐了富有哲理性的文章，推荐了知识丰富的作品，推荐了具有艺术欣赏价值的诗词，推荐了情感真挚的美文，推荐了贴近生活的时文，推荐了雅俗共赏的趣文等等。如学习毛泽东的《沁园春长沙》时，我除了要求学生背诵本词，又补充了大量毛泽东诗词，并让他们查找、阅读有关毛泽东青年时期的文章，感受他对国家命运的关心和以天下为己任、改造旧社会的豪情壮志，帮助学生树立崇高理想和胸怀天下的志向。随后，我又结合20xx年山东卷高考作文，“孙中山说：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应乎世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”让学生当堂写一段切合题意的短文。学生很快
以激情澎湃的语言写出了毛泽东“书生意气，挥斥方遒”的青春抱负与责任、写出了毛泽东“到中流击水，浪遏飞舟”这种以天下为己任的爱国情怀，还有的同学写出了“莫隐逸，勇担当”的主题，都非常切合题意。
再如学习苏轼的《赤壁赋》这篇文章时，我引导学生又学习了苏轼相关的《后赤壁赋》《念奴娇。赤壁怀古》《定风波》《石钟山记》等名篇，指导学生阅读了写苏轼的散文名篇--余秋雨的《苏东坡突围》梁衡的《来生嫁给苏轼》佚名的《率性的磊落——苏轼》及高考满分作文：《苏轼的赤壁》《 风雨任平生 》等。然后，又让学生再收集有关苏轼的素材及资料，背诵有关苏轼的名句，写一篇《千年一叹读苏轼》的短文。像这样利用课本，指导学生延伸阅读的例子还有很多，不再一一列举，总之，开学至今，除《论语》《孟子》四大名著外，又引导学生阅读了以舒婷、北岛为代表的朦胧诗派的代表作品，阅读了以韩愈、柳宗元为代表的唐宋八大家的散文，阅读了以郁达夫、朱自清、余秋雨、余光中为代表的现代散文，对比阅读了苏洵、苏辙、李桢、杜牧、贾谊等作品，推荐阅读老舍的《四世同堂》《骆驼祥子》、列夫托尔斯泰的《复活》《安娜卡列尼娜》等二十多篇文章，学生完成读书笔记、读后感将近三十篇。为了激励学生多阅读，积累写作素材，写下人生感悟，在杨书记、王主任、包主任的关心下，在蔡老师、卫老师的支持下，我把学生的随笔结成一个文集，杨书记给命了个高端大气上档次的名字《问鼎》。下面是其中一位学生作品，和大家分享一下：
那江.?那月?.那赤壁 高一十七班 李博
晓风残月，月映流光，光触人心，心如止水。带着刺骨寒意的秋风涌动，为天边圆满的霜月遮去半面淡妆。余下的光华，与明镜般的水面相映，终于照在岸边的一丛怪石上，在上面，岁月的浮尘凝成一团，赫然写着——赤壁。
一叶扁舟的悄然出现，划破那沉寂的冷清。舟中，他仰望夜空，圆月入瞳，月光也被染上了一层愁思。月光如刀，将这些天来逐渐深陷的皱纹刻得更深，更痛，他并未在意，只是凝望这月夜，渴望能从中得到答案。
遥想今朝自己还在向皇帝进献奏书，傍晚就被贬于千里之外，流落到这偏僻至极的黄州。自己的政治生涯，就像这江水般随风而逝了吗？心里进行着不间歇的斗争，不知何从何往。
一阵夹杂着水汽的秋风骤起，涌入苏轼的衣襟，他不由得打了个寒战，头脑也清醒了几分，那浑浊的目光也清澈了许多。在他心中，一幅壮美的画卷徐徐展开：同样是明月朗照，不过舟中人影却多了，他们互相举着酒杯，腰佩宝剑，其中的一位显得格外不凡，手握长矛，把酒临风，举杯邀月。对酒当歌，人生几何？ 一语惊醒梦中人，苏轼从虚幻中挣脱出来。刚刚的那位，不正是曹操曹孟德吗？昔日曹操也与自己相似，雄才大略，如今赤壁吞没了他，历史的长河将他湮灭，像他这样的大人物，在今天也丝毫找不到他的影子，更何况明天的自己呢？都如这江水，滚滚东逝，不复存在了。
虽如此，可人们都记得曹操的名字，自己呢，一小小的黄州团练副使，以后又有几人记得我呢？想到这里，觉得风声更急，水汽更寒，连消愁的美酒都失去了暖意，整个人如雕塑般，静静伫立在船头，醉了。
......
不知从何处，风捎来丝缕地若有若无地箫声，凄婉幽长，连绵不绝，传到赤壁的乱石丛旁，仍不消减，传入略有縠皱的江水中，水汽如同凝结了般，只停滞
在那里，久久不散，传入江上的小舟中，那尊雕塑渐渐解封，两行浊泪不住滚烫，滴入那早已冰凉的酒杯里，滴入到这明镜般的江水中，滴入到苏轼的那一泓心田间。
涟漪泛起，搅乱了月亮的容颜，缕缕云丝忙织成纱巾，遮住那张破碎的脸。赤壁滩上暗了下来，静了下来，天地万物，无一作声，唯一的声响，便是苏轼那紊乱的心跳声。
这是一场没有硝烟的战斗，但在他的内心，激烈的程度毫不亚于当年的赤壁古战场，他与自己斗争着，面对被贬谪的痛苦，现实的黑暗。他漂泊在江上，渺小的如同沧海之一粟。生命的短暂，凄惨的遭遇，无助，失望，痛苦......连接成一道道囚笼，将他困在黑暗的深处。
他拼命挣扎着，用双手，用牙齿，用全身上下的每一个器官，斩断囚笼的荆棘，撕开漆黑的帷幕。终于，黑暗深处裂了一个小口，月光挣脱乌云的束缚，一束皎洁的，神圣的月光包裹了他。脱离黑暗，双眼也不再浑浊，而是洋溢着一种平和的淡然，身子也轻了许多，脱去世间的凡尘，整个人同成仙一般，只身融入这淡淡的月光中。
双眼睁开，一切又都恢复从前，江水依旧滚滚东逝，改变的，只有那苏东坡，在赤壁的壬戌月夜中，他，成熟了。
此文没有像其他同学一样，大量引用苏轼的诗文，而是把自己理解和感悟融入到文中，有自己独到的思想和见解。看来，
读书能给我们知识，读书能给我们乐趣，读书更能给我们力量。
热爱书籍吧！
你若盛开，蝴蝶自来
你若精彩，天自安排
热爱书籍吧！
为阅读打开一扇窗，静等花开！
不当之处，敬请批评指正。 谢谢！
第二篇：听读,位阅读打开一扇窗
听读训练的方式与目标。
第一类是以朗读训练为目标的模仿式听读。原先我们班的孩子朗读水平不高，这和我的朗读水平低下有密切关系。常邀请友人到班指导，但杯水车薪，几乎看不到效果。引入听读后，问题得到彻底解决。孩子们戏称是我把大师请进班了，而且常驻班级，随叫随到。例如我请孩子们欣赏配乐诗朗诵——徐志摩的《海韵》，每一个孩子在听读中都能感受到朗读者饱满的激情，折服于其高超的朗诵技巧。于是，在反复倾听中，孩子们开始自觉地模仿朗读者特殊的语音语调和言语情感处理方式，自觉模仿使我的“教”变得轻松。我请大家下载全诗并打印，在关键的生僻字上注音后，全班集体模仿诵读这首诗。有了之前的反复听读，效果出奇地好，不论是齐读还是男女生分角色读都让人感到振奋。可以想象，长期这样的听读训练对集体和个体的朗读水平提高是多么有益，有效，教师也将在这样特殊的引领方式下弥补缺憾，显得轻松自在。
第二类是以丰富阅读积淀，培养阅读兴趣为目标的积累式听读。《全日制语文课程标准》给我们提出阅读目标，九年课外阅读总量应在400万字。听读能极为有效地辅助这一目标的实现。在听读过程中，孩子每分钟可以听到160字，假定每天听20——30分钟，每学期便可听50万字左右的内容，四学年左右，单靠听读即可完成课标的阅读要求。同时这么庞大的听读量，给语文课堂教学做了有效的补充。很多孩子不喜欢阅读是因为没有养成静心读书的习惯，没有从读书中收益。所以越是不读就越不爱读，越不爱读就越不会读。而以声音激活文字，让文字在声音中得以苏醒，诠释，传播，孩子们能获得丰富的听读体验，感受到阅读的乐趣。长期坚持，就能在听读兴趣中实现阅读积累。在我的班级中，每周都有固定的“静听静读课”。上课时，每个孩子都收拾好桌面，放松身心，调整坐姿，全情投入，静心倾听。一节课40分钟，美妙的声音能给孩子心灵的净化和启迪。偶尔几个孩子在倾听中睡去了，不许打扰。孩童时就伴着书香入睡是多么的幸福。这类型的课，最受孩子欢迎。试想一下，小学阶段的孩子口中议论的是意蕴悠长的《再别康桥》，是京味十足的《京白》，是说理严密的《学问与兴趣》，是妙趣横生的《唐吉可德》，谁能不为这样的积淀而感窃喜呢？
第三类是以提高写作能力为目标的拓展式听读。听读的原作就是最佳的范文，可以充分发挥其示范引领的作用，让孩子在听读后拓展学习写作。例如听读鲁迅名篇《阿长与山海经》后，孩子们对鲁迅笔下的阿长的形象记忆犹新，课见还津津乐道。我趁热打铁，再次播放此文，让孩子一边听一边向鲁迅学写作，看看他是怎样将人物描写得活灵活现。听读之后请孩子们也选择身边熟悉的人为对象，学写人物。在这篇习作中能明显感觉孩子注重通过叙事和细节描写来体现人物性格，笔下的人物各具特色，鲜活生动。听读充满想象色彩的儿童文学故事，有助于实现文字和画面的转化，通过有感情的朗读，演绎，激发孩子的抽象思维，让他们有足够的空间去联想，创造，很容易续写出更为精彩的故事。比较常进行的是听读后写“听后感”，你会发现相比读后感，孩子似乎理解的更多
第四类是以发展多元智能为目标的多样化听读。听读的形式多样化就能服务与多元智能的形成和培养。例如运用反复听一个故事的方式听读，就能发展儿童的逻辑—数理智能。我曾经为孩子重复播放《福尔摩斯探案故事》中的“跳舞的小人”，经过三次的故事重现，孩子在可预见性的情节中确切地知道案情的发展脉络，他们在倾听会开始关注故事情节的推进以及演绎的顺序，会关注福尔摩斯的推理技巧以及探案的线索，这些听读时的活跃思维都服务与逻辑—数理智能的发展。再如随机播放改编自玛丽亚?冯?崔普的著作《崔普家庭演唱团》的舞台剧《音乐之声》中的录音片段，孩子很容易被欢快的旋律感染，感受到其中的韵律美、节奏美，也能在对白中感受到言语表达之美。这就服务与他们的音乐—节奏智能的发展。再如用及时暂停的方式为孩子播放一些哲理性的故事，在关键处暂停，请孩子们讨论，这样的听读能有助于发展其自知—自省的智能。
第五类为服务于家庭文化建设的补白式听读。如果能将听读引入孩子的家庭生活，
鼓励其利用好日常的路途、睡前、醒来、等待、休闲等各个不同时段的零散时间听读片段。可想而知，这样聚沙成塔，日积月累的补白式听读集合起来将是多么的可观的积累。一段时间后，可以在班级中组织家庭听读交流会”，通过交流分享达到优势互补，合作共赢，共同发展的目标。例如我就将自己每天早起必听评书的习惯告知孩子，鼓励他们也利用这样的时间听书。这样的号召得到很多孩子的响应。许多喜爱历史的孩子有意识地每天收听历史类的书籍音频资料，一段时间后就变得谈吐不凡，显得成熟敦厚，性格在发生着令人可喜的变化，家长坦言，这就是听读带来的福音
“阅读史”是较少为人提及的，至少在从事“阅读教学”的教师团队中是这样。但探寻人类的阅读历史却是极为有意义，能让教学变得目标准确，效果显著。让我们先将目光投向公元前1300年的古埃及吧。一个书记员正在为贵族和僧侣们大声朗读，吟诵。当时莎草纸尚未问世，更谈不上书籍，人们所认为的“阅读”就是专指“听读”。听读，牢牢占据人类阅读历史的源头。随着莎草纸的普及，印刷术和书籍诞生后，人类的阅读史进入了“眼读”阶段。但是在早期的阅读活动中，听读仍旧为主流模式，且为上层贵族专享。古罗马传记作家苏埃托尼乌斯记录奥古斯都大帝每当夜不能寐的时候，总会让人为他读书或是讲故事。哲学先驱苏格拉底也一再强调“真理，只有写在听者的心上才能让他们懂得真善美，真理是听到的而不是读到的。”他甚至希望当时的书面作品能保留口语的风格，以适应听读的需要。当时社会上就有专门训练过的朗读者，他们能按照文章的节奏或者韵味，优雅地朗诵诗歌，散文等作品。而作品是否著名就取决与多少读者诵读过，多少受众听读过，传扬过。那个时期的医生甚至会为一些特殊的病人开出处方——听读某些文字作品。可见，听读的调心作用是显而易见的，听读的历史地位是至尊的。
再看看中国阅读史。中国历史上最早的读者是帝王和负责占卜的巫师，阅读的内容就是听巫师解读占卜的结果。例如公元前12世纪的商武丁统治期间，他就因为生育之事做过占卜。一次巫师为他读的卜文大意为：丁日生，吉；庚日生，大吉。而大家熟悉的孔子以及其弟子的对话录《论语》就是最有力的“听读为阅读之始初”的证明。孔子强调听的重要性，一生述而不著，他推崇口头表达，认为阅读是微不足道的，这个观点和苏格拉底类似，虽然二者未曾谋面，生死相隔也十年之久，但这丝毫不影响“英雄所见略同”。听读，在很长一段时间里是人类阅读史公认的最佳阅读方式。
研究发现，确认听读为儿童重要的阅读方式。
心理学研究发现，儿童对外在事物的认识是感性的。如果阅读能伴随着具体形象，独特的情感或是丰富的音频信号刺激，就能有效激发他们阅读的兴趣，有助于理解阅读材料，接受文本内容，体悟内涵。美国心理学家梅拉列斯在研究中发现，学生接受信息的总效果=7%文字+38%语调+55%面部表情。范读的声音更真实、更真切、更显立体感，听读带给孩子的信息在远远大于纯粹的读。
在实际教学中我们也发现不少孩子上阅读课坐不住，有的表现为读写有困难，有的无法静心聆听，有的做不到耐心细致观察，有的无法准确实施如写作，抄作业等的实际操作活动，而如果在教育教学中融入故事讲述则容易引发思考，让人接受，达到育人目的。基于此，台湾优势光谱教育协会理事长，美国SWIU多元智能启发教学讲师，亲子教育专家吴秀笑就提出 “听读合一”的教育模式，在育人同时培养深度聆听的阅读能力。这项实验就是运用Howard Gardner的“多元智能论”与Thomas Amstrong的“优势智能”和“多感官学习”理论，让儿童在阅读的时候能够同时调动听觉、视觉参与，实现教育效果最大化。
朗读大师特雷斯说：学生听得懂的语言，比自己看得懂的语言要丰富，程度要高一些，也就是说儿童听读的能力比眼读能力要强得多。从加德纳的多元智能理论来看，在言语—语言智能、音乐—节奏智能、逻辑—数理智能、自知—自省智能、交往—交流智能、身体—运动智能、视觉—空间智能这七种智能中，听读，至少服务其中的言语—语言、音乐—节奏、逻辑—数理、自知—自省、视觉—空间五项智能。这就解释了为什么孩子能够听懂并理解那些相对复杂或者有趣的故事，但如果单纯阅读却出现障碍表征。因为听读和智能发育息息相关，切入人性根本。
在当代的教育研究成果中，我们能越来越明显地感觉专家在呐喊呼吁实施听读训练：美国约翰霍普金斯大学朱斯克齐的研究表明：婴儿八个月大就能聆听别人读书，并能够记得住文句内容，且还会在数个月后开口说话时表达出来；威斯康辛大学专门从事语文学习研究的查普曼证实：孩子的语言学习应在人生的头一年开始，而且最好的方式是让孩子“听书”，孩子会从深度聆听中奠定深厚的根基和阅读兴趣；美国幼教专家，北德州大学教授摩里森总结他的研究结果时说：较早接触并发展听、说、读、写能力的幼儿，上小学之后比较能够自动自发阅读书籍，在学校的学业及各项表现也较为优秀。各项研究结果无一例外地佐证着听读对儿童阅读水平提升的重要性，提示我们尽快开展听读训练。
独特优势，决定听读训练为提升儿童综合素养的有效渠道。
“不当家不知柴米贵，未听读无法体会听读的好”。这就是孩子和家长在我实施听读训练后说的朴素的真心话。当我在班级中推行听读训练后才发现它的优势独特，训练效果显著，受众面广，直接有益与儿童的综合素养提升。
听读有益儿童的身体健康是显而易见的。首先是对视力保护大有益处。据统计：全球每五秒钟就有一个人失明，每分钟就有一个孩子失明，全球有一亿两千四百万人属于低视力。当一个酷爱阅读的人看到这触目惊心的数据时，多少会有些无奈。因为用眼阅读就无法避免对视力造成伤害。但是听读就完全不存在这样的困惑，耳朵永远不会近视。听读对儿童的骨骼和肌体发育也特别有益。阅读时间长，身体姿势调节不当，这些都会影响儿童的骨骼发育。更何况不少孩子读写的姿势不正确，歪着头、扭着脖、弓着身，这会使内脏器官受到压迫，血液循环不畅，甚至会引发脊柱畸形，直接影响身体健康和形态美。而听读则无需特定姿势，以舒适为准，随时调整变换姿势。善于听读的还能同时闭目养神，呼吸均匀，吐纳柔缓，类似坐禅，有益于大脑供氧。有的时候听读同时可以进行简单活动，促进肢体关节的舒展灵活，也不反对一边听读一边锻炼，身心皆有发展。
听读有益儿童的语言智能，是提高阅读能力的捷径。人的七种智能中，言语—语言智能是第一位的。而听读对儿童言语智能的发展，对阅读能力的提高起到很大的促进作用。首先，听读能消除阅读障碍，有效提升阅读力。听读可以使个人阅读时的难度得以缓解，使阅读变得连贯流畅。其次，听读有助于儿童理解文意，链接读者和作者的思维。听读接受到的语言是一种明显包含着情感的音乐化语言，能为理解提供强大的助力。其三，听读有效提高儿童表达能力。听读时，通顺优美的言语表达通过听觉传输到大脑，多次重复后能形成并记忆储存。孩子是天生的模仿者，在这样的日积月累，潜移默化的模仿学习中，他们不知不觉地能在发音准确度，诵读技巧把握运用，语感的灵敏性，言语表达水平等方面得到很大程度的提高。
听读有助于儿童形成良好学习品质和道德品质。很多优秀的听读作品是对文学作品的再创造，在作品内容和思想内涵方面都高于原作且更容易被孩子接受。所以听读能直接打动听者心扉，提升学习品质，能让其思想道德品质也同时得到升华。据说有一次作家冰心正走在路上，忽听广播里正播放她的一篇作品，听着听着，不由自主的停下脚步。她怎么也没想到自己的文章经过播音员优美动听的朗诵加工，竟如此感人。这使她激动不已，后来她找到播音员，虚心向她学习朗诵。听读有三个比较明显的优势：其一，听读本身结合了内容与
形式上的优势，很容易让孩子进入深度聆听的状态，这是视读很难达到的沉迷阅读状态，是高品质学习的表现，有助于培养孩子的注意力；其二，听读作品本身蕴含着丰富的情感，通过朗读者的诠释，在聆听中就能体会到包含着快乐、欢喜、痛苦、悲哀、愤怒等情感，孩子能被感染，被打动，情绪能得到调试，心灵得以安抚；其三，听读故事或文章中原本就蕴含着孩子成长必须的道德素养，长期聆听相当于潜移默化地传道，孩子能在聆听中逐渐倾向于听读接收的信息，知晓道理，学会为人处事