读《小学语文名师课堂深度解析》有感

慈溪市白云小学 俞亚南

喜欢《小学语文名师课堂深度解析》一书，不光是因为它向我们展示了王崧舟、窦桂梅、闫学、武凤霞、刘发建、郭初阳这些我们普通语文老师心中的偶像的经典课堂实录，更重要的是还让我们听到了来自不同层次的专家、老师对这些课的客观评价的声音。“书中附有或褒或贬的评课文章，其针对性、理论性、建设性，无论对名师本人，还是对广大一线教师，都是极富启迪的。”（摘自窦桂梅为本书作的序《赢在课堂》。）我想这是本书的一大亮点吧。说实话，以前无论是看还是听这些名师的课，我更多的是认同，而缺少自己的独立思考，认为名师的课堂都是精心打造的，当然也都是值得我们学习和效仿的，于是在内心中是全盘接受。但是看到这本书的序，我眼前一亮“不唯名，不盲目迷信权威，一切从课堂出发，既肯定名师课堂精彩的一面，也客观地评判名师课堂的缺憾是本丛书的又一特色。”（摘自本书的序）读后我不得不佩服专家、老师们那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光??书中留给我印象最深的就是第二辑《语文教学，要加法还是减法？》：

窦桂梅老师在执教的《宴子使楚》的简要设计过程是——

主题：尊重

步骤：对宴子的尊重，走向对人的“尊重”的思考；

对人的尊重，导向对国家的“尊重”的思考；

对国家的尊重，引向首要是自我的尊重的思考。

单看这步步递进的步骤就可以看出在她的语文课上是非常注重学生的思考的，而且学生的思考是逐层深入的。她说要让孩子思考得更加深入，才能让孩子的精神之树长起来。语文课要走向深度，拒绝肤浅。

魏勇在听了窦桂梅老师的《晏子使楚》这一堂课后的有些评价我十分认同，如他说“对于小学六年级的学生来说，他们不缺乏字词句的灌输，他们缺乏的是思考有价值问题的机会。”由于我们的学生长期缺少思考，所以就出现了魏老师所描述的这一普遍现象：学生到了中学阶段以后，尤其是高中，大多能够做到写作流畅，错别字少，但很少有有见地的文章，很少有新颖的叙述。这种状况显然跟小学开始的重字词轻思考的语文教育有关。不要说到了初中，我们扪心自问，

我们的学生中有多少人在习作中透露着自己独到的见解或者说流露着自己特殊的感受，平庸、千人一面，是现在学生作文的最大特点。他又例举了国外的一些语文教育，如日本，把“使学生思考明晰起来”定为国语科教学的第一目标，特别强调培养人才的独立思考能力。国语科教师在教学过程中，应站在“阅读即思考”、“语言即思考”、“作文即思考”的立场上认识教学，指导教学。这让我想起了《让学生生活在思考的世界里》一书中的这几句话：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。一个人到学校里来上学，不仅是为了取得一份知识的行囊，而主要的还是为了变得更聪明，因此，他的主要的智慧努力就不应当用到记忆上，而应当用到思考上。”让学生生活在思考的世界里，这也给我们教师指明了方向，那么我们就要在平时的课堂教学中多给学生创造思考的时间和机会。因此，教师在备课时首先要静下心来思考，设计出有思考价值的问题。这里就涉及到教师对文本的解读问题，就像窦桂梅老师在解读文本时自己在思考上的挖掘与突破，使她的课堂教学设计呈直线深入的趋势，从而突出了学生思考的价值。所以，要想让学生学会思考，教师首先要学会思考，做一个会思考的老师。

但是对魏老师所说的：“从根本上说，决定学生的语文素质的不是字词句功夫，而是思考的欲望和能力。”我不敢全部认同，假如一个学生连最基本的意思都表达不清，最基本的字词都不认识，试问他如何去表达自己的思考所得，或者说他的表达别人都无法听懂，那我想他的思考也就失去了一定的意义。我想对具备初步阅读能力的小学高年级学生而言，以思考为主，在思考中学习表达，或许更能培养出鲜活、生动的语文能力，但是我们在教学设计时也要考虑到，他们也才是小学生，他们思考的深度毕竟受年龄、阅历等影响。课堂是要有难度支撑，但难度要有个限度，只要我们在今后的语文教学中多考虑教什么，少想过多的花架子，不要只是追求出现热闹与浮躁，那么课堂也就会深沉。

作为一名一线的普通语文老师，这本书，让我认识到了自身存在的不足，指导了我的语文课堂教学，变革了我的教育观念，为我的课堂教学指明了方向，是一把打开优质课堂教学之门的金钥匙。

第二篇：读《小学语文名师课堂深度解析》有感

读书征文

读《小学语文名师课堂深度解析》有感

盐城市神州路小学 史益飞

单看书名，《小学语文名师课堂深度解析》就具相当的吸引力。该书共收集了王崧舟、窦桂梅、闫学、武凤霞、刘发建、郭初阳等6位名师最具争议的6堂课的课堂实录，并附有或褒或贬的评课文章，其针对性、理论性、建设性，无论对名师本人，还是对广大一线教师，都是极富启迪的。

———摘自窦桂梅为本书作的序《赢在课堂》

这一个月，我一鼓作气先读完了《小学语文名师课堂深度解析》，并且在学习笔记上做了记录。掩卷后，仍回味无穷：读此好书，好不痛快！

我的收获:本书有三大看点，都能给人启迪，都能触及灵魂。

一看：观点交锋

短兵相接的观点交锋，是本书最具看头的部分。这里，既有反方针锋相对的猛烈批判，也有正方（名师）据理回应的温文而谈或重拳反击（期间不乏两方阵营助威者的摇旗呐喊），更有第三方（多为学者）“通览、俯瞰式”的冷静分析。

交锋一：一堂作文课能否承载生命之重？

（推荐阅读）反方：作文教学，不该如此沉重!

交锋二：语文教学，要加法还是要减法？

（推荐阅读）反方： “好极了”还是“糟透了”？——从另一个角度看窦桂梅老师执教的《晏子使楚》

交锋三：工具性和人文性如何同构共生？

（推荐阅读）第三方：从“文本统一”走向“教学统一”——透过“王闫之争”再看“工具与人文的统一”

交锋四：如何解读文本的价值取向？

（推荐阅读）反方：谁侵犯了谁的权利？

交锋五：语文，该如何面对那段悲壮的历史？

（推荐阅读）反方：好了伤疤，不能忘了疼——读《语文，该如何面对那段历史》有感

交锋六：课程的语文，还是个人的语文？

（推荐阅读）反方：关于笼中鸟的多角度思考——兼与郭初阳老师商榷 二看：课堂实录

1、王崧舟老师的《亲情测试》（又名“爱的抉择”）

教师让六年级学生在一张纸上写下这个世界自己最爱的五个人，然后再一个个划去，划去一个就代表这个人不存在了。这“残酷”的一节课让所有小学生在课堂上泣不成声。孩子们经历一次从未有过的亲情考验和生死考验。最后，老师让所有的学生把这节课的体验写成作文，也许因为感受强烈，所有孩子都交出了不错的作文。

2、窦桂梅老师的《晏子使楚》

教师围绕自己提炼的文眼“尊重”展开层层递进的教学活动——由对宴子的尊重，走向对人的“尊重”的思考；由对人的尊重，导向对国家的“尊重”的思考；由对国家的尊重，引向首要是自我的尊重的思考。

3、闫学老师的《冬阳·童年·骆驼队》

教师本着“语文就是人‘道’”的理念，引领学生“走进童年记忆”、“体会童年往事”、“触摸氤氲在文字中的思绪”，任孩子们在课堂上自由放飞思想。

4、武凤霞老师的《检阅》

教师认为《检阅》“文本本身存在问题：博莱克的命运操纵在儿童队员们的手中！文章所体现的尊重是伪尊重！”。于是，在“走出文本。升华认识”课堂学习最后环节，教师为“博莱克”代言：“我选择不参加这一次检阅??”，并布置以下作业：既然博莱克可以有不同的选择，那么，《检阅》这篇文章就可以重写。我们不妨做一些假设：假如博莱克参加了检阅前的那场讨论，他会怎么做怎么说？假如博莱克选择不参加这次检阅，同学们又会怎么说怎么做？事情会如何发展呢？建议同学们根据自己的想象是这些出属于自己的《检阅》，我期待着不同版本的问世。

5、刘发建老师的《狼牙山五壮士》

他有意回避了杀敌的血腥场面，引入“日寇行礼”的历史细节，教学重点从感受五壮士痛击敌人和对敌人的仇恨，转移到体验他们爱人民爱民族甚于爱自己的生命的崇高情怀和英雄气概上??

6、郭初阳老师的《珍珠乌》

教师认为“《珍珠乌》中作者的沾沾自喜与津津乐道，实有‘欣赏囚禁’的嫌疑；《珍珠鸟》一文，实是研究中国作家自由缺失的下意识表现的最好案例??”于是，课堂上，他带领学生去“颠覆”课文，把学习变成一场思想的历险——作者的信赖变成了居高临下的恩赐，小鸟居住的笼子变成了专制的代名词，小鸟的不逃亡成了逆来顺受的象征??

三看：教者反思

1、王崧舟：唤醒沉睡的言语生命欲求——对《亲情测试》作文课的存在性思考

2、窦桂梅：思想与精神的生长——关于教学《晏子使楚》的三点想法

3、闫学：语文就是人“道”（节选）——我的语文教学探索与

4、武凤：艰难的突围——《检阅》教后记

5、刘发建：不再展现历史的血腥

6、郭初阳：笼外之笼——我是如何解读《珍珠鸟》的

我的观点：汲取名师课堂传递的现代思想

1、名师课堂，历来备受争议

备受争议的原因，不外乎以下几点：相对于普通课堂，名师课堂总有与众不同之处。与众不同的“新事物”，少不了要接受普通大众“严格审视”的眼光；这与众不同之处，虽然彰显名师渊博丰厚的文学底蕴，体现他们思想的广度和深度，甚至是充当“课改先锋”时过人的胆识与张扬的个性。但是，名师立足的是小学课堂，对象为小学生，其教学多少有“拔高”“揠苗助长”等嫌疑，更可被一些人质疑成“以教师为中心”；太多人把名师课堂当风向标，以为一线课堂都应、都会跟着它走；批判能吸引关注眼球。

2、汲取名师课堂传递的现代思想

名师课堂，向来只可观摩，不可照搬。所以，大家抱着欣赏的心理观课便可。值得一提的是，这种课普遍能传递出名师们这样一种脱俗、宏阔的教育情怀：课堂是儿童生命成长的地方，教师要不断提升自我素养，以高瞻远瞩的目光庇护孩子精神之树的生长，为他们的终生发展打下基础。所以，我以为，学习名师的教学技巧、教育机智其次，最主要的，是汲取他们课堂上“秀”出的民主、自由、

儿童意识等现代思想。如此，不管面对何种生存环境，我们都能扎扎实实为学生服务，不抱怨，不放弃，不随波逐流，勇于、乐于承担播种现代文明精神的道义责任。

我的方向：在不断学习中进步，在不断思考中积淀

摘录书中的两段精华文字与读者共勉

1、赖配根在《教育从儿童出发》中说得好：教育到底从哪里出发？

如果坚持从成人世界、成人逻辑出发，当然就会要求在课堂里尽量增加非此即彼的道德教条。如果从儿童思维、儿童意识出发，那么我们就要一面尽量保持儿童对世界美好的想象，一面把丰富而不是简化的人性呈现给他们。

现代教育应该属于后者。

孩子们所能经历的悲哀或者其他情感，永远只能针对他们身边、嵌入他们生活的人物、事物和事件。由此，我们不难发现，只有那些以儿童思维为基点，有机联结了儿童需要、儿童经验的教学，才会是有想象力的，有人性力量的。否则，教育不但无助于把历史精神传承下去，而且无法为学生精神的丰富提供养料。

2、魏勇在《让学生有思考的欲望和能力》中高屋建瓴地指出：对小学六年级的学生来说，他们不缺乏字词句的灌输，他们缺乏的是思考有价值问题的机会??在日本，把“使学生思考明晰起来”定为国语科教学的第一目标，特别强调培养人才的独立思考能力。国语科教师在教学过程中，应站在“阅读即思考”、“语言即思考”、“作文即思考”的立场上认识教学，指导教学。欧美诸国教师重视指导学生学会批判性阅读，不囿于课本??从根本上说，决定学生的语文素质的不是字词句功夫，而是思考的欲望和能力。

事物是普遍联系的。当国人争相讨论“想象力”丰富而“思考力”的时候，我们才想起孩子们缺失了什么??