郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
透视时代的悲歌，呼唤大众的觉醒！
---------读杨逵的短篇小说《送报夫》有感 鲁迅曾经说过“沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”《送报夫》中通过介绍杨君的故事，向受苦受难的底层百姓吹响了时代的号角：不能再保持沉默了，沉默就等于死亡，幸福要靠自己奋斗争取！是啊，生存是作为一个活生生的生命最基本的诉求，而就当这一渴盼也被硬生生的踩在脚下的时候，当鲜活的生命在屈辱中逐渐枯萎凋零的时候，沉默将一文不值，斗争、反抗、维权将是每一个人生存信念。“雾失楼台，月迷津渡，桃园望断无寻处”独善其身，逃避转移都不会摆脱时代的“魔爪”，联合与团结才是真正的“潇湘去处”。 时代在呼吁人民的觉醒，现实在召唤大众的行动，行动起来吧，勇敢的人们，去奏响属于你们自己的凯歌。
（一）慨叹时代的悲歌，控诉时代的弊政
文章在黑暗的社会问题中渲染了极深的“时代的悲歌”色彩。通过品读文章我们可以知道，作家杨逵把目光深深投射到社会的底层民众生活之中，在深入的社会刻画之中，“生存还是死亡”这个话题，这个在日本占领时期台湾社会最尖锐的矛盾之一，在文章中得到极大地彰显，同时让我们对那个时代的人、事、物的悲剧命运有了更加直接的了解。杨君的遭遇是不幸的，像他这样的人有千千万万个，他仅仅是其中一个代表罢了。《送报夫》一文，采用了第一人称的方式来
进行创作，参杂了个人生活体验，结合社会现实，透过小说内容为不平等的社会问题发声。
《送报夫》真实描写了在日本帝国主义强行占领台湾农民土地，压榨老百姓这个时代背景之下主人公-杨君的家破人亡的遭遇，而他的人生际遇也代表了当时台湾千千万万家庭的共同命运。小说中的杨君离乡背井来到日本“工读”，杨君的家境“到父亲一代为止……，有两甲的水田和五甲的旱田，家人又都勤俭，生活一直没有感到困难”，可见，当时杨君的家境算得上是殷实之家了。可是好景不长，一家制糖公司为了开办农场竟然勾结警察强行剥夺农民的地产。杨君的父亲因为抗拒日本制糖公司以低价掠夺的方式征用土地，而被冠以“阴谋首领”的罪名，最后带着满身伤痕含恨而逝，弟弟妹妹相继夭折，母亲也上吊而亡。在日本，主人公杨君本以为找到了称心如意的“送报夫”的工作，没想到掉进了一个更大的陷阱：先是被老板剥削了十元的保证金；接着起早贪黑得推销报纸，不仅得不到老板的奖励，反而变本加厉地压榨；最后找出各种理由将他驱逐。
杨君去东京的理由是因为贫穷，而起因则是杨君家的自耕地因日本人被收购，而来到东京的杨君同样面临了失业之苦： “ 这个报所却是个跳蚤窝，从脚上、腰上、大腿上、肚子上、胸口上一起攻击来了，痒得忍耐不住。……至于这个阁楼里，睡时是这样一动都不能动的沙丁鱼罐头，我除了咬紧牙根忍耐以外，没有别的法子。”对于失业者为谋求得一职，忍受恶劣的生活条件，忍受跳蚤的咬食，在深夜
里挤在狭小的空间中，睡不安稳，只为求得一口饭吃的困境，读来令人感慨良多。
再如描写饥饿，在《送报夫》中是如此刻画：“肚子空空地，觉得隐隐作痛……晚饭都没有吃。”这是当时劳动者最真实的写照，杨逵透过这样的叙述，把当时劳动者有一餐没一餐的生活状况，如实地描写出来，给予深刻的同情。
贫穷与失业让劳动者的生活无以为计，在杨逵的笔下，有着极突出的表现。而杨君母亲的遗书则是写下：“亲爱的孩子，我所期望的唯一的儿子，我再活下去是非常痛苦的，而且对于你也没有好处，因为这只会加添你的负担，却丝毫不能帮你做一点事。没有我了，你即无所挂虑，可以勇往直前。”这样无言的控诉，对于殖民政府忽视殖民地人民的治理方式，采取榨取殖民地资源的政策，使得殖民地人民受到无理迫害，这便是杨逵在《送报夫》里以“死”的书写所作的无言抗议。
压榨与不公的社会现象，杨逵透过《送报夫》一文做出了这样的反应：“(警部)狠狠的打了父亲一掌，就这样发出了命令。不晓得什么时候来的，从后面跳出了五六个巡察。最先两个把父亲往派出所方向拖走，其余的就依然躲到后面去了。”此种高压的恐怖统治，使得殖民地人民生活在恐惧之中，害怕随时受到警察的逮捕，生命随时不保的情况，只好任由殖民地政府为所欲为。而对老板的压榨，则可以从杨君在东京担任送报夫看出一端：“这个阁楼里面，是这样一动都不能动的沙丁鱼罐头，我除了咬紧牙根忍耐以外，没有别的法子。……
第二天白天数一数看，这间房子一共铺十二张席子。平均每张席子要睡两个半人……”从中可以看出当时劳工阶层受到的压迫，所付出的工作劳动与所得完全不是正比外，还要受到雇主的嘲弄与欺骗，却无任何手段可以应付这种无理剥削。这些事实无处不在显示着属于那个时代的人生悲剧和时代的悲歌。
（二）呼唤大众的觉醒，奏响抗争的旋律
“不是在黑暗中崛起，就是在苦难中死亡”作者在沉痛的现实悲剧呼唤大众的觉醒，激起人民的反抗意识。
小说中是以东京为背景的，是通过一个台湾留日学生杨君家破人亡的悲惨遭遇，深刻地揭露了日本殖民者对台湾人民残暴统治的罪恶，并提出世界被压迫者联合起来共同奋斗主张的。
小说成功地塑造了一个在日本殖民统治下，立志寻求解放，终于走上集体斗争道路的台湾农家出身的知识青年的典型形象。最初他是怀着解数乡民们在异族统治下疾苦的心愿而闯荡东京的。正在一筹莫展的情况下，得到了日本革命青年田中、左藤的帮助，提高了认识，即殖民地人民与殖民国家的人民应该联合起来，共同反对侵略者、剥削者，才是解数乡民疾苦的正确的革命道路。
杨君失业之后，似乎陷入了生活最大的困境，但杨逵给予杨君另一个生命的转折契机，与伊藤及田中两人共同商讨办法，反抗报社老板，经过斗争，击败了跋扈嚣张的报社老板。劳工们争取到自己应得到的待遇，不再受虱子、跳蚤之苦，不用再两个半人挤一张席子，不再有失业者受到“招聘送报夫”的诱骗，也不用再一群人挤在阁楼里，
并摆脱老板自顾权益的规定，劳工们赢得了全面的胜利。杨君在这次胜利中受到了鼓舞，已决定马上回到家乡去奋斗的使命，“我越说越激昂，观众更是火一般的激烈，燃起希望的杨君，充满对于人生的热情”文末以我（杨君）满怀着信心，从巨船-蓬莱号的甲板凝视着台湾的春天。这宝岛，在日本帝国主义的统治之下，表面虽然装得富丽肥满，“但只要插进一针，就会看到恶臭逼人的血脓的迸流”作结，充满光明的希望，发出反抗帝国殖民的怒吼。
总之，《送报夫》在艺术上具有浓郁的现实主义特色。作者为缩短文学与生活的距离，始终把主人公放在社会生活实践中加以刻画。是按着主人公对生活从不理解到理解以致采取积极行动的发展变化过程来表现其性格的。这样写不仅朴实无华，而且具有强烈的感人力量。其次，小说的结构极为朴实。它没有曲折离奇的情节和惊险紧张的故事，而是按照客观事物的发展规律和对事物的体认与理解以及采取的积极行动来组织安排情节。小说始终是站在同样遭受压迫的包括帝国主义国家的弱小群体的立场上，来控诉黑暗现实，呼唤光明到来的。通过用黑暗与光明的手法，突出了在黑暗中下层人民勇于坚持和反抗的重要意义。黑暗书写小人物的哀歌，如前文提及的杨君一家在台湾所遭遇的迫害与杨君在东京受到报社老板的恶意欺骗与压榨；光明书写小人物受到命运迫害不挠不屈，勇于对抗，最终获胜的精神，最后给予希望的结局。
《送报夫》不仅反应了时代下的现实面貌，更对日本殖民主义提出了反抗的声音。杨逵在这篇小说中，以组织农民运动的方式来对抗
日本殖民主义，为社会现象中的不公与被压榨人群发声，这不仅仅是殖民地人民对殖民国家的抗议，也是社会下阶层人民面对上层阶级的一种控诉。透过黑暗与光明的交错写法，失败与成功的两相对照，使得故事走上光明希望的方向，只要有努力，勇敢地对抗无情的命运与时代的悲歌，再怎样的困境都可以获得最后的胜利。希望终在我们自己的手中！
以上这就是我在这篇小说的所得所感。
第二篇：看见 读后感
看见 读后感
读《看见》有感
《看见》读后，感觉作者是用心在写书，就像是对读者讲述一件件自己亲身经历的事情，并且讲出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己内心的感受，读来让人有特别真实的感觉。
读罢第一章，最直接的感觉，就是做什么事想做好都不容易，做记者也是一样。想要在同行中站住脚并出类拔萃，必须要付出比常人多得多的努力，具备超强的抗打击能力;作者刚进入央视，经历了工作和思想上的转轨，经受了各种考验。其中有这些句子，让人感受颇深。
“每次重录的时候，都得深更半夜把别人叫回演播室，灯光、摄像后来已经不吱声了，也不问，沉默地隐忍着。录完，我不打车，都是走回去，深一脚浅一脚，满心是对他们的愧疚。”
“批评你不可怕，对你失望才可怕。”
“上楼的时候，我深呼吸;下楼的时候，我深呼吸。我看着电梯工，她松松垮垮地坐着，闲来无事，瞪着墙，永远永远。我强烈地羡慕她。”
“上班时只有在洗手间，我能松垮两分钟。我尽量延长洗手的时间，一直开着龙头，一边深呼吸，看着镜子里的自己。”
“我每天上午报三个选题，下午联系，晚上录演播室，凌晨剪辑送审。”
作为国家电视台的记者，作者非常熟悉国外同行中代表人物的思想、典型做法，可见作者有很扎实的基本功，特别是爱好学习。
第一章以后的内容，主要是记述作者经历的几件有代表性的事件，或许对其本人是感触最深的。读了这些内容，我很自然得出那个被许多人说了许多遍的结论，“人是复杂的”，有许多在常人看来非常不可思议的事情，但在当事人那里却很自然的发生了，而且是那样顺理成章，比如同性恋、家暴、虐猫事件、药家鑫事件。存在的就是合理的，这些事件的背后都有其发生的必然因素，当然，并不是说有些事是可以原谅的，但要想深入了解一些事情的来龙去脉，必须站在当事人的角度，走进他们。现实生活中，要想避免一些悲剧的发生，必须要有预见性，把工作做到前面。
柴静《看见》读后感
久未读书的我被《看见》中真实的文字和事例拍打着内心，看到第二章节讲述非典
时生命的脆弱，一个没忍住在深夜把眼睛哭得红肿。而当我以为我不会再如此动情的时候，就看到了临近书末的药家鑫事件。
非典时期发生在我的小学，具体情形已经记不真切，模糊中印象尚存了非典的种种骇人之处、学校每日查好几次的体温和教室里浓郁的消毒水味道。柴静书中描写的场景与我记忆中能重叠并不多，几个耳熟能详的“英雄事迹”被我一次一次用在作文中，那天夜晚更触动我的不是文中的人和事，只是我忽然惊觉我离这想要接近的真实社会原来这样远。
在美国读大二，我所学习的专业便是大众传媒。坚持在国外学习这个专业的初衷，是希望自己能够刨除在报纸新闻这些传播媒介中经过表述人和撰稿记者主观修饰的观点，身体力行地探寻事情的真相，看到最本真的人性。两年的大学生活，我平时用功学习，闲暇时候出去旅行，上网追星听歌，写一些文艺矫情的随笔，热爱写作的我有了比高中更多的时间，可成文数量却远远低于那些用课本遮挡写作本子的日子。以往吃饭时在餐厅还会放中央新闻频道的节目，我和朋友喜欢一边吃饭一边对新闻中的事情高谈阔论，言语之间充满着年少的无畏与自大，却不曾让自己离开时政离开这社会真实发生的事。现下终于明白为何要把大学叫做“象牙塔”，虽然在美国学习压力大，但大环境是安逸的，这容易让人产生一种惰性，或者说是一种不敢面对残酷现实的勇气。
带着这种自我反省和心理准备，接下来的阅读就没有再一次感情失控，当然，除了药家鑫事件。
那是20xx年上半年，我印象很深，因为我那时高三。重压之下的学生连喘息机会没有，阅读写作和关注新闻成为奢侈，只能从每日的餐间新闻和父母的电话言语之间简单了解了这个事情，一次周末放假后回校，语文老师让我们写一篇关于药家鑫的评论。
我刚从家里回来，从满网络对药家鑫的谴责中拔出脑袋，咬着笔杆强迫自己写得比其他同学要独特要犀利，我认为那才是时评。我还专门趴着橱子翻出了写那篇文章的本子，“很难想像他本人是一名在校大学生，所接受的是高等教育，居然对张妙做出如此丧心病狂的举动。我不知道在他眼中一个人的生命到底意味着什么，是否如草芥一般卑贱，才可以下手如此狠绝。”、“前有马加爵，后有药家鑫，案件不同，性质同样恶劣。这是教育的一种缺失。”
瞧瞧，真是大言不惭的批判，一句一铿锵地把事情简单分成黑与白，对着黑色一方毫不留情地随大流一起扔着石头。老师没有对我的文字做出评价，我要了几个班上学习好的同学的文章来看，无一例外地对药家鑫表现出愤懑，把张妙的部分写得抒情可怜。毕业之后事件又反复闹了几次，药家鑫执行死刑，药家鑫父亲含泪的微博，某教授对此事的咄咄逼人，张妙家人回头索要赔偿金额??于是渐渐开始反复想那些我始终困惑的问题，为什么一个热爱音乐的孩子会杀人、为什么会下此狠手、杀人魔为什么会自首?
答案本身体现在一个完整的事件中，并不能笼统地概括。但往往大部分人的思想是紧跟社会舆论导向的，并没有精力甚至没有机会了解到所有当事人的概述，一家之言是最听不得的。
所以又要说到记者这个职业，和传媒这个工作性质了。
当柴静刚进入中央电视台的时候，受到一系列打击，她的采访方式不被认可和接纳，20岁出头的年轻人总是执拗了一些，带她进来的陈虻扔给她一句话：
“你问一个问题的时候，你期待答案么?你要不期待，你就别问了。”
写这篇文章的时候手边已经没有《看见》，这句话我却是一字不差地记得清楚，好像瞬间被一盆冷水浇得彻底，这话实在说得太狠。
初中的时候开始在学校电视台做记者和主持，初二采访了初中部的校长。那期节目设计得很用心，向全校范围征集大家感兴趣的问题话题，然后经过我整理修改出来，交到校长手上。结果被校长拿去一修改，几乎否定了我们一半的提问，换上的譬如学校的教育理念这些大面儿上的话题，跟我们平时的生活几乎没有关系。
于是那期节目宣传得沸沸扬扬，最后却做得令人兴致寡淡。
还有一件事，是每一年学校大型运动会上的采访。当时我和几个电视台的同学一起趴在主席台下面学校分给我们的小屋里，等着各个项目的决赛第一名和破各种记录的同学名单，然后拽着摄像就冲出去。现在回想起来，几乎对每个人的提问都千篇一律——我真的一点儿也不期待答案。
对着陈虻那句话，想想觉得挺难过的。
20xx年11月26日，BBC中文网宣布推出包括中文在内的BBC新闻学院(BBC College of Journalism)四种新语言网页，里面包括英国广播公司的新闻价值观、报道原则，以及专业操守等，是一流媒体为行业人才制定的规则。这不仅属于BBC。
全世界的新闻人都有克朗凯特口中的“独立的迫切性”，于是点进去仔细看了看。里面有一篇文章叫做《原创报道》。其实每一篇报道都是记者的原创，但是我还是一直在想原创中要夹带多少来自记者的主观思想。
事实证明，当一个人所了解的真相越少，他就越容易对事件产生偏激情绪。“不偏不倚”是所有BBC新闻报道的标准之一，但是要完全做到，何其难。记者是以人出发去探求事件最真实的一面，所以就很难保证不会被当事人左右态度。柴静说看到贵溪翻坠水塘的校车中幸存的5岁的贝贝眼神中的创伤和委屈，不可能没有情绪，但想要认清现实，只能老老实实，从愤慨出发，向事实走去。
无论如何，应当把对事件判断的权利移交给大众，所以报道的时候，记者和所属媒体应该对报道的准确性负责。
因为追星，所以看过太多报纸和媒体为了噱头而做的不实报道以及只吸引目光的标题党，如果明星追究则告上法庭或者媒体出面道歉，而大部分人选择置之不理，也更加恶化了这一现象。有时候大众就成为被媒体愚弄的对象，同样一个事情兜兜转转却发现
不过是游戏一场，这种感觉让人恼怒。很多人不把娱乐新闻当做新闻看，可是既然叫做“新闻”，就是属于这个行业的，一些小事能够折射更多现状。
新闻本应该是件挺严肃的事儿。
鲁迅先生曾经说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”《看见》让我对CCTV改变了很多固有的成见，做新闻的人骨子里都有那么些执拗，作为观众我们看不到他们幕后的挣扎和探索。
关注无数人真实的生活，用我们富有感情和敏锐的眼睛去捕捉、发现，将完整事件铺陈在大众面前，让他们自己做出判断。
也许，这就是媒体最大程度上，能够做到的最好的。
谢谢《看见》。