由《孔雀东南飞》的婚姻悲剧思考中国婆媳相处之道1

时间:2024.4.21

《孔雀东南飞》婚姻悲剧的现实启迪

——中国婆媳关系的相处之道

周 杰

【摘要】《孔雀东南飞》作为汉代乐府诗的杰出代表,是我国文学史上第一部长篇叙事诗,取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事,两人真诚相爱,却不能长相斯守,最终双双命赴黄泉。悲剧产生的主要原因,历代研究者众说纷纭,我个人认为是婆媳关系恶化而导致的家庭悲剧。面对焦母与兰芝紧张的婆媳矛盾,焦仲卿不善于化解婆媳之间的纠纷,导致家庭矛盾终于一发而不可收拾。《孔雀东南飞》其实是提醒“后世人”:要谨慎处理婆媳关系,不要把家庭矛盾扩大化,以避免这样的悲剧再次发生。

【关键词】悲剧原因;人物性格;婆媳关系;

"孔雀东南飞,五里一徘徊。"焦仲卿与刘兰芝的爱情故事最终以刘兰芝投水、焦仲卿上吊的悲剧告终,历代研究者总是将关注点集中在焦母、刘兄身上,认为他们是造成兰芝和仲卿悲剧的凶手。序中也直接指出焦、刘之死是焦母和刘的兄长、母亲的逼迫造成的。"序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。"兰芝和仲卿死去了,活着的人就要受到世人的唾弃,但这并不代表他们在这场悲剧中毫无责任,他们的悲剧有着外力的压迫,但他们自身也有不可推卸的责任。焦刘爱情的悲剧是多方面因素的结果,而婆媳关系在其中起主导作用。

焦刘爱情悲剧的起因是兰芝被遣,而文章中清晰的指出兰芝被遣是因为焦母不满意这个儿媳妇,“我自不驱卿,逼迫有阿母。”“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!”。在《孔雀东南飞》里刘兰芝是怎样一位女子呢?她是多才多艺的“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”,知书达理、勤劳能干的“奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩”同时她也是一个“指如 1

削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双”的美女。这么好的一个儿媳妇,焦母为什么不喜欢她要驱遣她呢?从刘兰芝的抱怨里我们可以知道,焦母一开始并不是讨厌刘兰芝的。“受母钱帛多,不堪母驱使。”如果婆婆讨厌即将过门的儿媳妇的话,是不会下太多聘礼的,所以说焦刘婚姻一开始是受到焦母祝福的。可两年后为什么兰芝与焦母的关系会恶化呢?性格决定命运,焦母与刘兰芝婆媳关系不好主要原因是她们的性格不和。文章并没有直接描写焦母的性格,通过焦母与焦仲卿的对话可以推测出焦母的性格强势,有专权欲,因为她是一家之长,焦仲卿是她抚养长大的她有这资本。刘兰芝呢?她的性格并不如她的外貌那样精妙,通过她与仲卿、父兄的对话可以推断出她的性格也颇为强势的。两个强势的女子在一起,结果可想而知的。

从诗歌中我们也可以看出:

一,焦家常常只有三个妇女在家,焦母守寡,独守空房;小姑年幼,不知世事“新妇初来时,小姑始扶床”;刘兰芝是青春少妇,精妙世无双。经常不在家的庐江府小吏焦仲卿作为家里唯一的男人,身上的担子就重了。

二,刘兰芝的家庭应该和焦仲卿差不多。因为古代婚姻讲究的是门当户对,“还家十余日,县令遣媒来。”之后更是“直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门”。来求婚的地位一个比一个高。因此刘兰芝也是士族家庭无疑。既是士族家庭,刘在闺阁中的生活一定是养尊处优的。

焦刘两人爱情的悲剧,刘兰芝的性格要负主要责任。细节决定成败,作为一个善良的女子,不应该在丈夫一回家就告婆婆的状的。焦家婆媳矛盾激化的导火线就是刘兰芝告状。“十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”短短的两句话就可以看出刘兰芝对于焦家的生活并不满意,她抱怨的内容有三:一,我十七岁就嫁到你家了,心里常常感到痛苦和悲伤,你在太守府当差,天天不在家,我独自守空房;二,你家活太多了,我从早忙到晚;三,你妈总是找我茬,嫌我这嫌我那的。大家注意,她抱怨的大部分内容并不似责怪焦母,重点是嫌焦仲卿在家的日子少了,陪她的日子少。家里的活都是她再干,这不排除她再向焦仲卿撒娇的成分,最后她才抱怨道焦母嫌弃她做活慢而已。前文分析到刘兰芝的家庭是一士族家庭,既是士族家庭那刘兰芝在闺阁中的日子肯定是养尊处优的。可在焦家她却是天天劳动的,这样的生活一对比刘难免有脾气,家中只有三个人,小姑又年幼,刘的脾气只能对婆婆发,这样的婆媳关系能处好吗?另外就是作为一对新婚夫妇,焦大部分时间不在家,刘难免会思君,因为想念布 2

织的慢也是可以理解的,婆婆责怪她是不应该的,个人觉得刘应该和婆婆解释或者态度诚恳的认个错。在婆媳关系中,媳妇作为年轻人思想见识都比老一辈开明,应该主动在婆媳关系中充当调节者让步者,用自己的智慧去经营婆媳关系。刘兰芝在焦家生活,心里一直带着怒气,再怎么掩饰也会表露出来的。一个强势的婆婆,怎能忍受天天看儿媳妇脸色的日子呢?所以焦母不满意刘兰芝也是可以理解的。话说到在此,我忍不住对刘兰芝说:“姑娘,一,焦仲卿的工作在婚前你就是知道的,婚后分多聚少的情况以你的冰雪聪明应该能够想到的,改变不了的现实就要试着去接受。二,焦家就你们三个女人在家,焦母年迈,小姑年幼,就你青春年貌,你不干活谁干活,虽然辛苦但这个家的生活状况就这样,只有你来做,婚前这些应该想到的,当然你想要焦多体谅你多疼爱你这样说也无妨。三,你的婆婆是一个人把你老公和小姑带大的,她的一定是个强女人,干活肯定很麻利,她肯定是以自己的标准来要求你了,你可以理解下的。虽然你和婆婆是有代沟的,但不就是说你干活慢吗,至于闹到君家妇难为的地步吗?”

刘兰芝是任性的,她的脾气非常倔强。从文中很多地方可以看出来。“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”我不能胜任你家媳妇,你告诉你妈把我遣送回去吧。焦仲卿和焦母都还没说什么呢,你自己就要求回娘家,脾气够大的。兰芝回娘家,焦仲卿迟迟不来,上面提亲的却一个比一个地位高级,长兄如父的哥哥,担心妹妹的前程说两句“阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?” ”作为妹妹的兰芝就受不了了“兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要 ,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。” ”大家将心比心的想一下,无论现在还是过去,待嫁姑娘家长们都是催的紧的,何况是离过婚的。作为她的兄长能不关心一下吗?再说希望她嫁的好嫁给有钱的有钱吗?谁家不希望自己家的姑娘嫁的体面,从家族利益上讲也是希望嫁给当官的有钱的,这是人的本性,认为有钱的当官的就不用受苦就可以衣食无忧,这是中国人的潜意识,刘兰芝的哥哥并没有错。可刘兰芝就不行了,哥哥说不的一句,说一句马上翻眼了,其实更多的是她的自尊心在作祟。大家看一下文章,从刘兰芝回到娘家他哥哥有说过嫌弃她回娘家的话吗?没有,在东汉末年,被遣回娘家的姑娘并不可耻,从县丞相和太守家前来为儿子提亲就可以看出。刘兰芝却任性的认为是哥哥嫌弃她不愿意她留在家里。试想一下,她对自己的哥哥都这样态度,何况是对焦母呢?刘兰芝的任性在焦仲卿听说她要再嫁后两人相遇时的对话中也表现的很明显“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”焦仲卿只不过是想来挽留他们的感情,刘兰芝就二话不说提出黄泉下相 3

见,何其的任性,何其的不识大体!你离世了你的母亲还有哥哥照顾,焦母呢,可怜的老人家,早年丧夫,晚年丧子,她的心里该有如何难过?她的晚年该依靠谁来度过?不负责任的任性,造成了悲剧的产生。大家请注意,并没有任何要求刘兰芝去死,也并没有任何人去逼迫她在家啊,包括她的母亲、她的兄长。文章中明确指出刘母“阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!” ”她的母亲是尊重女儿的选择的,她的兄长也只不过是提出良性建议让她参考而已,结果她却上演出了这么一出悲剧。她把自己的亲人都往坏的一面想何况是焦母呢?

文章中处处表明焦母逼迫仲卿休妻,一个爱子如命的老人为什么忍心看着儿子难受还逼迫他做自己不喜欢的事,为什么忍心狠心让自己的爱子忍痛割爱?因为和刘兰芝在一起过不下去了,自己已经无法忍受了,迫不得已才提出这样的要求的。“阿母得闻之,槌床便大怒”可以想象焦母有多生气了,她气不止气儿媳先告状,估计更气的是儿子不分青红皂白就责怪她、媳妇在儿子的心中比她这老妈还重要吧!我只不过是说她干活慢而已,有必要这样吗?要知道相对于天天在外工作的仲卿而言,焦母对刘兰芝的了解更加全面更加细致。焦仲卿看到的只是久别后尔浓我浓的刘兰芝而已。人们总是习惯对已逝者表达同情谴责逝者的对立方,却忽视了焦母、兰芝的兄长等也是受害者。从焦母给刘兰芝的聘礼以及焦刘死后两家求合葬可以看出,焦母并不是很讨厌刘兰芝,不是一个很蛮横无理独断专行的人,否则不可能要求同意两人合葬的。之所以要求焦仲卿休妻,绝对是一时气话,想给刘兰芝一个下马威,立立她作为婆婆的威严,同时也想知道儿子究竟是站在那一边的。文章中并没有写焦母主动去找焦刘两人的麻烦,更多的都是焦在听了媳妇一番抱怨后去找母亲理论的。如果焦母是一个蛮不讲理的人,她完全有能力在儿媳告状之前先告儿媳一状,为什么不这样做?归根结底她还是希望儿子婚姻幸福的。这样看来,焦母比刘兰芝更加的识大体明大义,她没有刘兰芝那么任性。

我并不是说焦母没有错,可作为一个爱子的孤寡老人,她有再多的错,作为晚辈也应理解宽容,而不是对丈夫挑拨离间,打小报告。我个人认为,两人之间的矛盾两人自己解决,因为谁对谁错只有当事人自己心里有数,第三者焦仲卿只是一个听众,他没有参与事件的始末,所以他的判断是主观的,或者说是片面的,谁说的多他心里更爱谁,他就偏向谁,这反而在婆媳关系的相处中起反作用,所以现代婆媳相处我建议,自己问题自己解决,找老公为自己出气只会火上浇油,更加激化婆媳关系。

我们再来看一下焦仲卿,在这场婚姻悲剧中,他是一个失败者,他既没有充当好一个丈夫的角色,也没有承担起做儿子的责任!在老婆抱怨君家妇难为的时候,他不是去安慰老婆抽出更多的时间陪老婆,而是直接把矛头指向自己的老母“女行无偏斜,何意致不厚?”你 4

老婆只是说你母亲嫌她干活慢呀,你就来责备把你拉扯大的老娘!你怎不反省下你老婆一开始抱怨的是你天天不在家陪她呀,你若在家那么多活不就可以帮她分担了吗?为什么不反省自己却去责备母亲呢?是被你母亲惯的吧。焦母后面情绪的失控也是因你而起的。在刘兰芝被遣回家后,你不应该为了公事让自己的妻子自己回家,你若真爱你的妻子你应把他送到家的。在刘兰芝说出““何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”的时候,你应该提出解决方法而不是“执手分道去,各各还家门。”你太懦弱无主见不明是非了。刘兰芝与焦母感情之所以如此激烈焦点是你焦仲卿,处于矛盾尖端的你不但没有果断主动的解决矛盾,反而顺着妻子的怒话做,起到添油加醋的作用。表面上看焦仲卿对爱情是忠贞的,对母亲是孝顺的。但深层次的分析来看,他是软弱的,不敢承担责任,选择死亡来逃避责任。

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参考文献 :

1 . 余冠英选注 1953

2 . 李因笃、陈祚明等

3 . 孙志凌 2001.7

4 . 游国恩等 1989.5

5 . 金伟源 1989.5 人民文学出版社 1987.6 《两汉文学史参考资料·孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》中的三个问题 河北《语文教学之友》 《中国文学史》 人民教育出版社 生不偕老·死求同穴——《古诗为焦仲卿妻作》 6 《乐府诗选》

《中国古代文学作品选讲析》 华东师大出版社

6.《从人物性格看<孔雀东南飞>的爱情悲剧》董磊 《语文天地》19xx年21期

7.《刘兰芝被遣掸因》、欧阳慕媛、 《毕节师专学报》20xx年6月第2期

8.《孔雀东南飞》、孙志凌、 《语文教学之友》20xx年7期

9.《谈刘兰芝被逼走》、湛正坤、 《遵义师专学报》20xx年第12期

10. 《孝首浅说》、孙明君、 《道德与文明》20xx年第2期

11.《应该重槐对离婚进行道德评价》、周奋进、 《道德与文明》20xx年第2期

12.《中国古代妇女伦理模式述论》、孙理云、 《道德与文明》20xx年第3期

13.《〈孔雀东南飞〉从古代到现代、从诗到剧》、朱伟华、 《文学评论》20xx年6期

14.《无情、生情、殉情——刘兰芝心路历程解读》、 《名作欣赏》1999 年6期

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第二篇:孔雀东南飞说课稿


亲爱的各位同行们,大家下午好,今天我要说课的题目是《孔雀东南飞》,我将从以下五个方面来进行我今天下午的说课内容,一、教材分析,二、教学目标,

三、学情分析,四、教法分析,五、教学过程。

首先我们来谈谈第一方面,教材分析:《孔雀东南飞》,是广东教育版高中语文课本必修一第四单元的第三课。本单元要学习的是先秦 到南北朝时期的诗歌,篇目涉及《诗经》《离骚》 等,汉乐府民歌以及南北朝五言诗,皆在思 想内涵和艺术成就上堪称后世诗歌的典范。《孔雀东南飞》是篇伟大的爱情悲剧, “爱情是永恒的主题” ,青春期的学生对这个话题会比较感兴趣, 因而要利用这个契机让学生体会其中的思想内涵, 树立自己正确的爱情观。另外《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗,也是我国古代最优秀的民间叙事诗,它与《木兰辞》合称“汉乐府双壁” ,因而其乐府民歌特色 需要予以重视,通过这一首诗歌来了解汉乐府这一时代文学的特色。

接着是第二个方面我的教学目标,

我的教学目标有三个,第一个是

1、知识目标:了解这首诗的思想内容及人物性格,学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

第二个是2、能力目标,培养学生结合具体语境欣赏诗歌语言表达效果的能力,学习乐府诗的艺术手法,特别是本文中的偏义复词,古今异义,互文和诗歌艺术手法赋比兴的掌握。

第三个3、情感目标:培养学生对中国古典诗歌的热爱。让学生充分体会在刘兰芝形象上体现出来的精神生命的觉醒和独立意识。理解人类生命意识中对生和美追求的同时所产生的对死亡的超越意识,培养学生对爱情的真正认识。

然后是第三个方面三、学情分析:我们都知道, 学生在学习此类诗歌时,大多是等着老师来分析,自己做笔记,缺乏主动性,在学习这首诗时,调动学生的积极性,让他们参与其中讨论探究,让他们真正成为学习的主人。又由于一般学生看到《孔雀东南飞》这么长篇大论的古诗文,会产生厌倦心理,作为老师要一步一步引导学生,克服厌倦心理,从而对课文产生兴趣,进而更深一步地探究全文。 接着是第四个方面四、整体教法分析:我对这首诗的教法是:从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼,再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读,在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法:

(1)互动教学:互动教学由两个方面来进行第一①课堂讨论教学,第二②课堂提问教学

第二种教学方是法(2)启发探究式教学

第三种教学方法(3)解析疑难式教学

具体内容我们将从第五个方面教学过程中来分析

五、教学过程 ,我的教学过程总共分为六步走,第一步

(一)导入新课

播放通俗歌曲《孔雀东南飞》:孔雀东南飞,飞到天涯去不回。千般怜爱,万种柔情,相思成灰。心碎的时候,秋声格外让人悲。天若不尽人意,我愿生死相随,孔雀东南飞,飞到天涯去不回。大江上下,残照斜阳,万木低垂,情深的时候,哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘

外,柔情内,有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水,但求真心以对,今生何惧何悔。

这首歌曲调低沉舒缓,非常符合原诗的意境,而屠洪刚的演唱丝丝入扣,深沉含蓄,对刘兰芝“揽裙脱丝履,举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下,自挂东南枝”的心理揭示比较细微,可以激起学生学习本文的兴趣,为本篇的学习奠下感情基调。

第二步(二)课前检查字词 ,如文中的君当作磐(pán)石 ,否(pǐ)泰,鹄舫(hú fǎng),踯躅(zhí zhú),青骢(cōng)马

第三步(三)整体感知

快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲,谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。

第四步(四)重点突破,这一步分两个模块进行,分别是思想内涵和艺术特色。 第一个是思想内容模块:用3个问题来切入解决1、大家读了文章,都认为刘兰芝是本故事的主角,并发表了自己的看法,仔细阅读文章,看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点?

点拨:文章第二段“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲” :聪明能干,多才多艺,很有教养

当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点,既体现兰芝之美,坚强,也是对她命运不公谴责。

兰芝离家时:善良

兰芝的再嫁:所谓“桃李不言,下自成蹊”,从侧面烘托了她的美??.

2、(讨论)兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.” “今若遣此妇,终老不复娶。” “??不久当归还,还必相迎娶。以此下心意,慎勿违吾语。” 一直到“自挂东南枝”。

说明:焦仲卿钟情,叛逆

3、(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢,是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用?

点拨: 焦母蛮横无理 兰芝的兄长不近人情 作用:衬托

第二个模块是艺术特色方面,了解并掌握文中出现的偏义复词,如:便可白公姥 昼夜勤作

? 古今异义,一词多义,如文中的“相”字用法

? 互文,如:东西植松柏,左右种梧桐。

? 还有就是根据诗中的句子内容来了解掌握铺陈、比、兴手法。

第五步(五)难点突破,难点突破从以下三个方面入手,教师在引导学生解决这三个问题的过程中要注意运用一定的点拨技巧。如

1、刘兰芝是那样的美丽善良,刘焦的爱情是那样的完美,焦母为什么要把兰芝休了呢?《礼记本命》中载:“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣,俗话说:“不孝有三,无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟,各抒己见。

2、阅读下面文字,寻找原因。

*兰芝:三日断五匹,大人故嫌迟。

*焦母:此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝其得自由。

*兰芝:奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱谴,何言复来还

点拨 :真是“不顺父母”吗?当然不是,这只是“莫须有”的罪名,是封建礼教在作怪,一段美丽的爱情,一位美丽善良的女子,在封建礼教的摧残下夭折了,封建礼教才是罪魁祸首。

3、被休后的兰芝被太守家看中,为什么还要“举身赴清池”呢?起到什么作用? 点拨:以死向封建礼教抗争

更是她反抗性格的升华,完成了她完美人格。

思考总结: 《孔雀东南飞》为什么堪称后世诗歌的典范?这是对所有问题的收缩集中。 这一个问题是对整篇诗歌的一个总结,由思想内涵到艺术特色,课上已经探讨很多,总结的工作不需要老师来做,只需学生自己课下思考总结。 最后一步是(六)作业设计:借题改写诗歌,借用意境选取一个情节改写,写成现代诗歌;或者整个改写为现 代小说。在课堂上或在网络上交流感受。深化对文章主旨的理解。发挥想象,借用很好的爱 情题材训练写作能力。

我的说课到此结束,欢迎各位老师批评指正。

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