读《遥远的风铃》有感

《遥远的风铃》的作者是黄蓓佳。这是一部优秀的成长小说。她讲了少女小芽的懵懂岁月，她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧的明白，朦胧的惊讶。她就这样一天一天地发育、成长、清醒，最终达到一个生命的高度。

我最喜欢的一段话是：“小芽是那种既有悟性又有耐性的女孩子，她说到做到。用心研习了一个星期的数学课本之后，她果然再一次大胆提问，于是再一次地得到了黄规章的热烈赞扬。有什么样的孩子能够抗拒得了这样的胜利和辉煌啊！小芽知道自己已经攀登上了一处危险的绝壁，她无法降落也不愿意降落，唯有咬紧牙关，奋力地向上，直到站上高高的顶峰。她开始对数学着迷，刨根问底，穷追猛打，把解出难题视作生活中最大的快乐。她潜睡的智力和才华被充分地激发出来，活像童话中忽然睁开眼睛的睡美人，惊讶地发现窗户外边百花盛开、蝶飞鸟鸣，竟是一个美丽无比的崭新世界。”

看完这本书，我一直在想一个问题：何为成长？从这本书的角度来看，成长是由鱼变撕裂的疼痛。用医生的话说就是“生长痛”，生长痛这三个字恰如其分地表达了这种奇异的身体感觉。

这本书开始的时候，小芽只有14岁，初中生；到故事的结尾，她已经19岁了，读完了高中，在农场劳动两年，19xx年恢复高考时，以优异的成绩考上了复旦大学中文系。短短四五年的时间里，她的身体和灵魂一直在慢慢地裂变，人鱼的尾巴消失，修长健美的双腿日益成形，然后奔跑、跳跃。她在14岁到19岁的不复杂年龄段里竟经历了爱情、忠贞、温暖、友谊、纠缠等等人世间的复杂情愫。她在这种时而明白时而惊讶的，肯定和否定交织的矛盾岁月里，一天天成长。

我觉得成长是让思想、考虑、灵魂、身体，提高到很多人嘴里说的大人、成熟的那一种境界。似乎，，变就是一种成长，它会像一个果农，把你变成一个熟的果实，当你成熟时就会明白：原来成长是如此有趣。它也会像一座座珠穆朗玛蜂，让你跨越，当你长大的时候才会明白：原来成长是如此艰辛。它还会像一把钥匙，为你打开成功的大门，让你获取荣誉，当你长成大人的时候，你就能知道：成长是如此快乐。

成长就是变，让我们在老师和家长的呵护与帮助下一起健康地成长吧！

谭丽莉

四（7）班

第二篇：读《遥远的绝响》有感

——读余秋雨《遥远的绝响》有感

这是一个真正的乱世。

出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑，即便是再冷僻的陋巷荒陌，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来。英雄们留下的激情还在，后代还在，部下还在，亲信还在，但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎；与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，为自己争夺权力和地位。这两种力量的冲撞，与过去英雄们的威严抗衡相比，低了好几个社会价值等级。于是，宏谋远图不见了，壮丽的鏖战不见了，历史的诗情不见了，代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧，代之以权术、策反、谋害。当初的英雄们也会玩弄这一切，但玩弄仅止于玩弄，他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的精神魂魄，进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗。

这是余秋雨先生笔下的“后英雄时代”——魏晋。

说起来很惭愧，对于曾经的理科生的我来说，对于历史本就没有多少积累，对于这段历史，可以用白痴二字来形容。第一次在课上听到建安七子，正史名士，竹林七贤时，一头雾水。对我而言，他们就

像路人甲乙，闻所未闻。我不知道在中国的历史长河中还有这么一股激流，直到读了余秋雨先生的《遥远的绝响》，我才初步的了解到，原来还有这么一群放荡不羁的人，曾在中国历史的天空中绽放光彩。正如余秋雨所说：“于是，一种独特的人生风范，便从黑暗、混乱、血腥的挤压中飘然而出。”读毕此文，两个英雄的身影在我脑海里挥之不去，看着秋雨先生简略的描述，我在脑子里描绘着他们的轮廓，这两个本来陌生的名字，变得越来越清晰。

阮籍，魏晋时期的“怪人”，他时常乘木车，饮美酒，毫无方向的前行。痛哭哀嚎：“时无英雄，使竖子成名！” 他似乎不属于这个时代的人，但也正是与当局格格不入的他们，造就了这个时代。他的仕途没有大起大落，也并不惊险残酷。他不追求高官俸禄，也不排斥官场。他对于官场的态度，用余秋雨先生的话说，是“游戏般的洒脱。”据后人所说，他真正当官的日子也就十余天。

他最让我印象深刻，大为震惊的，是他对于礼教的轻慢。他对于礼教的态度，完全颠覆古人关于礼教的高度敬畏。他无视叔嫂不能对话的礼教，为陌生年轻女子的逝去痛哭。他的一些行为，甚至在当今中国人看来也是很难理解：听闻母亲死讯，他能忍住悲痛与友完成博弈；在母丧之日吃肉喝酒；对前来吊念他母亲的人白眼相待。他不孝吗？不，他因为母亲的死悲痛万分，甚至口吐鲜血。只是他表达孝的方式与常人不同。用现代一个词来形容就是“奇葩”。

对于交友，他十分谨慎。没有几个人能入得了他的法眼。他看多了世间的尔虞我诈，故厌恶虚情假意。也许，真的是物以类聚，人以

群分。只有同意放荡不羁的人，才能走进他的圈子。那就是抱着琴，提着酒走进他母亲灵堂的嵇康。

嵇康，曹操的嫡孙女婿。余秋雨先生不惜重墨高调地称颂他：“嵇康堪称中国文化史上第一等的可爱人物”， “他的人生主张让当时的人听了触目惊心”。他狂放人性，鄙视权贵，隐居山林，但是，他的隐居跟许多文人骚客很不一样，令我很是不解，他尽然开了个打铁铺。每天打铁，没有目的。

重情重义，在嵇康看来，友情是他生命中很重要的一部分。在一个乱世中能结交知己，是一件很不易的事，故他很是珍惜。能真正干扰他的，也只有友谊。当山涛想推荐他入朝为官时，他写了《与山巨源绝交书》，果断拒绝，一千多字，洋洋洒洒地对山涛坦诚地倾诉他的信念。他为朋友赴汤蹈火，他为一个蒙冤的朋友大呼不平，却因此被捕，招致杀生之祸。一个稀世名士的生命定格在了39岁。

那一日，注定是中国历史上不平凡的一天，我跟着秋雨先生的文字，在脑子里构想着那样一幕情景。刑场上一位伟大英豪，或许头发有点凌乱，面容又些许憔悴，手脚被枷锁束缚，坐于古琴前，周围是3000名为他鸣不平的太学生，他气定神闲，轻抚琴弦，世界瞬间寂静，一曲广陵绝唱，一代名士在琴声中消亡。

他一生孤傲，为友谊终其一生。

阮籍和嵇康他们的精神世界或许已经达到了超凡脱俗的境界，我自问，对于一些行为还无法了解。我在想，他们本应该不属于那个时代，他们自由的灵魂禁锢在了那个没有自由的时代.。

有人会问，如果他们生在我们这个时代，是否他们会幸运些？21世纪的今天，号称精神高度自由，思想高度开放，不正是他们所向往的吗？我想未必。在那个时代，他们不满仕途，还可以选择隐居，但是，在物欲横流，经济高度发展的今天，他们连选择隐居的机会也没有。

他们是属于那个时代的，也只能属于那个时代，他们是历史为那个时代烙上的印记，也是那个时代成就了他们的放诞不羁。他们便是属于那遥远时代的绝响。