简单生活就好！ 在远离世俗的淡泊里，在远离喧嚣的宁静里，活出自己的模样！

——题记 有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。这就是梭罗，他和他的《瓦尔登湖》用寂寞去打破了寂寞。

这是一本永远不会引起轰动和喧嚣的书。在它成为一部世界名著之后它也仍然是寂寞的。大概也只有在寂寞的时候读它才悟出深味，就象译者徐迟先生所说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得"语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠"，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。

这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪。喧嚣的世界，

人们疲惫奔波于生活。不经意地，看到了这一泓清澈，终于明白--生命的真谛在这里，享受一片安静，咀嚼自然美丽！

这是一本清新、健康、引人向上的书，对于春天，对于黎明，都有极其动人的描写。这里有大自然给人的澄净的空气，而无工业社会带来的环境污染。读着它，读者自然会感觉到心灵的纯净，精神的升华。是本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹的书。它是一本寂寞的书， 一本孤独的书。它只是一本一个人的书；如果你的心没有安静下来，恐怕你很难进入到这本书里去。

读《瓦尔登湖》：它从春天开始，历经了夏天、秋天和冬天，又以春天结束，这正是一个生命的轮回，终点又是起点，生命开始复苏。在这个被冰冷堆砌起的世界里，有太多的漠然和无助，人与人之间的温度好像被定格在了零下。我们似乎忘记了大自然给我们的礼物——四季。春的暖、夏的热、秋的凉、冬的寒，带给人们的是缤纷的触感。从小穿梭在钢筋水泥砌成的森林中，我们是否幻想过自己被扔进那片奇妙无穷的大自然中，抛开所有的世俗与功利，去真切体会以下最原始的精彩的四季呢？其实，简单地生活，只要你能拿下虚伪的墨镜，用最原始的眼睛去看世界！

读《瓦尔登湖》：静静地看着梭罗的流水帐就像读一首诗。他计算了自己造那间小木屋的支出，总共是花了28块1毛2分5；他也计算了他在一段隐居期间的饮食费用及其它支出，得出了收支相抵后

的差额。我觉得，读这些看来枯燥的数字就像读一首诗。梭罗的手不仅拿笔，也拿斧子，梭罗的眼睛不仅看书，也看绿树、青草、落日和闪动着波光的湖水。他的脑子自然也在思考，是在接近思维之根的地方思考，在那里大概也埋着感觉之根、情感之根。美的趣味最好在露天培养，再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更快活的了。说梭罗是"大自然的挚爱者"也许还不够，他常常和大自然融为一体，他就是大自然的一部分。他踏在地上的脚印常常是深的，那意示着一个负重者。他不把花从枝子上摘下来，但把汗洒进土里。学学梭罗，当自己厌倦了城市的嘀嘀鸣声时，在自然中放下自己，或许，就这么简单！ 读《瓦尔登湖》：让我们近距离接触到一位懂得简单生活的大师的生活，他宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上。他一直相信“我们的生活都被耗费在细节上??应该简单，再简单。”他在瓦尔登湖边为自己建造了一间小木屋，在那里居住的两年时间里，独自一人劳动、学习。这样朴素的生活非常适合他。他热衷于旅行，经常步行几百里，让他觉得比较愉快的是，在旅行中他比较容易获得他所要的人，打听他所要知道的事；他是个为目前生活的人，很多人自扰的原因都是被那些复杂虚荣的想法所禁锢。并没有许多累赘的回忆使他感到苦痛。如果他昨天向你提出一种新的建议，他今天也会向你提出另一个，同样地富于革命性。他是一个非常勤劳的人。一切有条不紊的人都珍视自己的时间；他是一个喜欢喜欢幻想。他知道幻想的价值，它能够提高人生，安慰人生；他喜欢每一个思想都化为一种象征。

你所说的事实是没有价值的，只有它的印象有价值。各种各样的元素结合在一起，最后，才有了这么一位真理的行动者和发言人。 他的生活很简单，但也很有思想！他生活得像一棵树--我们可以从树的全部意义上去理解这句话∶它的伞样的形状，它不断迸发的枝条、它的蓬勃向上、它的扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶。

视线从寂静的瓦尔登湖慢慢地转到我们身边，才发现有那么多的人拼命地奔跑着，却没发现自己的心已经被熏得面目全非。这里的夜晚灯火阑珊，暧昧却并不浮华，光影班驳，琐碎地洒满全身，那颗星星还像小时候不停地冲你眨眼，只是你已经忘记了开始的地点；这里的冬天很奇怪，下着雪，却很温暖。空气是干燥的，阳光是干燥的，连笑容也变得干燥起来。所以世界变静了，只听到脚踩落叶的刷刷声。人们匆匆地跑进那个小房间，又埋头机械地去工作，不知道雪花正想与你共舞一曲；这里经常下雨，不知为何雨后却带来很大很浓的雾。在雾里我总是分不清方向，横冲直撞亦或畏畏缩缩不敢前进。人人戴着口罩，走在白色笼罩的水泥路上，就这样走着，摸索着慢慢前进，前后左右看不见人影，寂寥又苍凉。我突然低头看着自己的脚步在雾蔼中穿越，猛地意识到已许久没关注这脚下的路了。 这时候，心会突然那么空空一下子，突然想抓住个什么，脑子便浮现出那么一片蓝色的湖水。“云和天，蝶和花，从来不需要说话”这是我最喜欢的一句歌词，喜欢那种静默交流的境界，它们不在乎外界的干扰，只在属于自己的世界里静静打开生命的色彩，而我

的倾诉也常常是内心的独白，亦或者说给那在每个风起的日子游荡在天空的风筝，说给那四月流动的空气，像蓝天和白云，彩碟和花朵一样选择静默的方式交流，没有噪杂的争吵，没有歇斯底里的喊叫。不喜欢因为烦躁而发脾气，当自己知道自己真正在乎的是什么时，那些生活中的琐碎，那些给你生活带来不快的人 便会真的变得无关紧要 ，快乐和痛苦也就会变得轻轻浅浅，眼睛和耳朵也就会条件反射地帮你过滤掉那些你不愿看到，不愿听到的人或事。懂得将生活过滤去浮华的沉淀，就可以活得简单！

连接两个点会有很多种选择，弧线，波浪线，甚至可以是一个圆，而我所认为的简单就是毫不犹豫地选择直线连接，正如在生活的十字路口，我选择顺其自然，许多事情可以有很多种假设和结局，我随意拐弯的时候，或许会错过更好的风景，但我不会言悔，因了这分简单生活过得没有起伏 ，但却多了份随意和安静。默默告诉自己：就这样简单地生活，看窗前的叶子绿了又黄，听季节的风慢慢轮回吧！享受属于自己的生活方式！那么，一切就变得很简单。

世界上有多少个窗口，就有多少种生活。如果不知道怎么好好活着，或者感到厌恶了，翻起那本蓝色封面的《瓦尔登湖》:做好一件事--这就是它告诉我们的。专心致志于你所做的事--这就是它告诉我们的。为什么要急于成功？如果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生活的另一种节拍。人啊，不要用世俗的成功的眼光来看待每一个人吧。而你却要专心致志做好你要做的事--一辈子也许只是一件事，而这就要你的心灵

单纯。

上了大学后,我的第一个感受是我们的生活太浮躁,有太多的人只是在混混噩噩当中度过了大学生涯.曾经做了一个调查,问大学生对于大学的目的,有太多的人说没有想好,有太多的人说只是为了混一张大学文凭,而经历了那么多我终于明白很多事是不需要强求的,重要的只是你心里的一种感觉,如果你觉得有必要去做的话,你就好好的去做,做了就不要后悔,后悔了那你做的就没有了意义.时时刻刻保持一种安静的感觉,明白自己需要的,努力去完成你的任务,走向自我.

简单地生活，其实就很好了！

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第二篇：瓦尔登湖 我就是我 读后感

我就是我——读《瓦尔登湖》有感

“不争，为天下莫能与人之争。”老子在《道德经》中如是说。

印度瑜伽中，有一种“断行”“舍行”“离行”的修行方法，旨在教人断了执念，舍了欲

望，离了沉迷。

《瓦尔登湖》这本书就是给我这样的感觉，它安静，不争，甚至于孤独，在原始的瓦尔

登湖边，作者梭罗没有执念，没有欲望，没有沉迷。这本简单的书，没有小说的诱人悬念，

没有戏剧的激烈冲突，信手所至的任意一章任意一段都可以开始读起，然而闲闲的话语碎碎

地漫开，却是一个不经意就漾成了满纸的恬然与安宁。

这本书在一八四五年出生时是寂寞的，它是寂寞的，它的作者梭罗也一如往常般寂寞，

而它的读者也是固定且寂寞的。译者徐迟先生说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它

并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来。才觉得“语语惊人，字字闪光，沁

人心扉，动我心肠.”而万籁寂静之时，就更加神往了。

“写一些自己的生活吧，朴实的，真诚的，像从遥远的地方给亲人写的信。因为我觉得，

如果一个人活得很真诚，他一定生活在遥远的地方。”梭罗在开篇里的这段话悄悄告诉我们，

这是一本需要心灵远离尘世纷扰，思索最本质东西的书。因为，一个人思绪纷繁，便无法感

到书中的自然气息，便会觉得此书枯燥无味。但倘若静下心来，与作者恳切的交谈，便会在

彼此的心灵共鸣中前行。那字里行间散发的健康、清新、智慧的气息，会带我们返璞归真。

梭罗笔下的瓦尔登湖，远离尘埃，晨昏四季，生机盎然，风景如诗如画。清晨，沐浴在

明净的湖水之中，他默默回味成汤王浴池上刻着的铭文。入夜，四周寂静下来，他独坐陋室，

宁静的思索令精神为之升华。瓦尔登湖四季皆美，极具田园雅趣：一场春雨过后，草叶披绿，

百花吐蕊。第一年，梭罗并未读书，而开始梭罗种豆子，不为利润，因为“它们使我爱上了

大地，于是我汲取了力量，就像安泰一样”，因为“一个他人的监工已经够坏了，可是，你

自己，一个奴役自我的监工却是最坏。还谈什么人的神圣！”于是他从容的料理自己的一亩

三分田，唯一的苦差是防虫、防冻、以及对付贪吃的土拨鼠。但他又是那么善良，不忍拔掉

田地里的狗尾草并坚信剩下的豆子会茁壮的成长起来。炎炎夏日，梭罗成功的收获了十二蒲

式耳的豆子，实践出真知，赶紧记下种豆经验。再吹奏一首劳动的赞歌，任欢快的笛声伴着

湖水的唱和在林中悠远。风是季节的信使，传递着四季的名片。当片片枫叶踏着深沉的韵律

飘然而至，瓦尔登湖区美丽的秋天来了。秋姑娘，掠过红、绿、金、黄的树林，在果实累累

的枝头轻唱，在星月生辉的夜晚穿着丝质的红色鞋子轻舞飞扬。梭罗在松林漫步，那满树的

果实，让人流连忘返，馋涎欲滴。真实的梭罗对“自己的影子周围的光环感到惊讶，以为自

己也是上帝的选民。”尽管，他也曾越过小溪，吓唬麝鼠和鲑鱼，或在清晨把船推离湖岸时，

惊动夜里躲在船底下的大甲鱼。冬季，起伏的山峦白雪皑皑，与冰冻的瓦尔登湖交相辉映，

那是任何画匠都无法捕捉的颜色。此时的梭罗并不寂寞，林中饥肠辘辘的小生灵陆陆续续的

光临他的小屋，可怜巴巴的向他讨食吃。每次都会得到小屋主人客气而慷慨的招待??

梭罗就是这样，一年四季，他种植，收获，闲暇之时读书，度过了一八四五年七月四日

到一八四七年九月六日两年零两个月的日子。他生活在瓦尔登湖湖边，这是他栖息的场所，

也为他提供了一种独特的精神氛围。我们每个人都可能有一块属于自己的地方，或许并非现

在匍匐的地方，但是我们每一个人都会寻找它，寻找到它。更多的时候，我们不需要占有。

世人不断致力于占有更多的东西，梭罗也另有一种奇特的占有；世人纷纷地购进卖出，梭罗

也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金

钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数

越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中

的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的

田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。

他认为人要生存是很简单的：“根据我的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一把刀，一柄斧，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上几本书，这些已是次要的必须品”，而他不明白为什么人们要离开本真的事物而去反复折磨自己。也许这就是梭罗为什么在瓦尔登湖这个孤独的地方并不孤独，他没有争夺的欲望，他也不明白为什么人们争先恐后的要去拥有更多的物质和金钱。

我以前一直觉得人不独立的根本原因是物质条件的匮乏，人不能自由的活着，归根到底是经济不能独立。我觉得很多人如果学会了赚钱，就不用坐等文凭，不用心起邪念，不用啃老，不用迷途失意。但是后来我发现我错了，生意失利的，意外分手的，金钱富有的，很多都自杀了，他们经济独立，却放弃生命。所以说，独立不单是以金钱衡量的，而是把身边的一切都夺取，包括金钱和人际关系，依然能够追求幸福。真正的独立，就是拥有自己想要的生活的能力，不受周边的束缚，这看着容易做起来却好难。首先，很多人无法跨越自己内心的那道坎，无法忍受孤独，无法忽视别人的目光。

很少有人能做到对金钱无动于衷、对权利不屑一顾、对浮世的声声诱惑充耳不闻。但是，只要你推倒那道无形之墙，摆脱对物质和利益孜孜不倦的追求，便可走出心中那团迷雾，保持身心的平静，从而发现你内心深处的潜在宝藏。像梭罗一样把自然和真诚作为人生的准则，保持善良的品质，热爱生命，回归真实，敬重自然之美，对大自然流露出真诚的善意。

断执念，舍欲望，离沉迷。

梭罗在《瓦尔登湖》讲的一个故事，让我感触颇深：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。

做好一件事，这是梭罗告诉我们的。专心致志做我们应该做的事，为什么要急于成功呢？如果一个人跟不上他的伙伴，那也许他听到的是生命中的另一个鼓点，遵循生活的另一种节拍。也许我们只要追求一件事，或许可以把它做好，而这就要使你的心灵单纯。生活越简单，宇宙的规律也就越简单，我们要去弄清那些最基本的生活需求，而这往往是大自然慷慨提供给每一个人的。不要以复杂的方式来解决简单的问题，不要以多余的钱和精力去购买多余的东西，去维系多余的感情。梭罗的《瓦尔登湖》是寂寞的，但是它的灵魂并不是无人能通的，我们需要更多的思考，这样询问自己：“你有必要做这样一件事吗？”并非不必浪费我们的精力和精神，而是让我们更加接近我们的心灵，更应该懂得我们只需要简单的必需品，不必碌碌无为，不必无所事事。在梭罗的性格中，那种崇尚自然，崇尚生命和独立的精神，与那种曾经在西部开发中表现出来的勇敢，豪迈，粗犷，野性的拓荒者精神息息相关。

所以，不要用世俗的成功的眼光来看待每一个人。而我们只要做好我们的这一件事就好，不要贪心，不要执迷，不要奢求更多。

也许，生活不可避免的走向庸俗。它无比自然而平缓地发生着，细细温柔地刺进心脏，如果够粗糙，我们丝毫不会发现它的渐进；即使仍有着敏感的触觉，我们却也同样只是无力回天的无奈。毕竟车水马龙纸醉金迷之中，容不得衣衫褴褛的深情童话。都市华章的整饬优美之中，谁都不希望自己像扎眼的错别字一样潦草。只是我们能不能提醒自己还在心里留一泊瓦尔登湖，哪怕我们永远不可能走近。但是我们要记得，每一个人都会有一个阶段，无法与人诉说，在心灵的旅途之中，那段时光孤独寂寞，我们只能勇敢的走下去，做好自己该做的事，始终记得，我就是我。